冯骥才简介
冯骥才 ——作者介绍
冯骥才——作者介绍冯骥才简介冯骥才，浙江宁波人，中国当代著名作家和画家。
一九四二年生于天津。
“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。
由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。
冯骥才现任中国文学艺术界联合会副主席，中国小说学会学长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。
冯骥才的艺术人生坐在《艺术人生》的采访席上，将近四个多小时，冯骥才第一次有如此充裕的时间向观众描述自己。
“有人称我为‘三高’，个头高，这是真的；职务高，这个其实并不重要，重要的是在这个职务上你干什么；还有人说我产量高，这个我赞同，我最热爱的就是写作和绘画。
”冯骥才的老家是浙江宁波慈城，冯骥才小的时候就向往成为优秀的画家。
但是19岁的冯骥才没有走进中央美术学院，而是成了一名篮球中锋。
“复试是在中央美院。
那时李可染要在中央美院开始教山水画课，负责考试的老师对我讲，你做好准备吧，我就认为自己没问题了。
后来才知道，我的档案都调到了中央美院，因为出身问题没有录取。
”冯骥才说，自己是在最茫然的时候走进了天津篮球队，别人练球的时候，自己总是偷偷地看书。
“运动员的生活只有一年多，虽然短暂，但收益了一份激情和任性，在任何时候都不能服输，即便是在最后一秒，为了一个进球也要尽力去拼”。
因为伤病，1962年冯骥才到国画研究会当了画工，每天临摹古画。
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冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。
着名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术抢救工作者。
着名民间文艺家。
现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大
活动。
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灯》，《冯
，
法、德、
嚼人生的回味!近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。
对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。
冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先
还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。
冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。
冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好
-民
汇聚民间的仁人志士，调动社会各界各种力量，抢救和保护岌岌可危的民间文化遗存和民间文化传人，弘扬与发展中华文化。
作者简介--冯骥才
【作者简介】
冯骥才（1942～）当代作家和书画家。
原籍浙江慈溪，生于天津。
从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。
已出版中外各种版本著作百余部，画集多部。
文学作品题材广泛，体裁多样。
主要作品有《珍珠鸟》《高女人与她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《炮打双灯》《一百个人的十年》等。
多次在国内外获奖，并先后在我国大城市以及欧、美、亚一些国家举办个人书画展，深获好评，被认作“中国现代文化画”之代表。
其书画作品为国内外博物馆及收藏家收藏。
近十年，致力于民族民间文化的保护与抢救，影响深广。
现任中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任国际民间艺术组织副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。
著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合作）、《神灯》；中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》《斗寒图》；短篇小说集《雕花烟斗》《正义的感召》等。
出生版《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。
他的一些作品获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
作品选取素材的视角新颖，用多变的艺术手法，细致深入地描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的百味。
课文《珍珠鸟》便是一例。
三千道瀑布冯骥才读后感
三千道瀑布冯骥才读后感摘要：一、引言二、作者简介三、作品背景与主题四、作品中的文化内涵与价值五、个人读后感及启示六、总结与推荐正文：【引言】《三千道瀑布》是我国著名作家冯骥才的一部散文集，通过描绘生活中的点滴小事，表达了作者对生活的热爱和对文化的思考。
本书以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，受到了广大读者的喜爱。
【作者简介】冯骥才，原名冯景瑜，中国当代著名作家、文学评论家。
生于天津，曾在新疆工作多年，后调至《文学评论》杂志社工作。
他的作品具有浓厚的地域特色和丰富的人文关怀，代表作品有《马桶、驴肉、飞天》、《马伯庸是这样炼成的》等。
【作品背景与主题】《三千道瀑布》是一部描绘生活点滴的散文集。
作品通过描绘生活中的小事，展现了作者对生活的热爱和对文化的思考。
书中的主题丰富多样，既有对自然的赞美，也有对人生的感悟，以及对社会现象的反思。
【作品中的文化内涵与价值】《三千道瀑布》以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，受到了广大读者的喜爱。
在作品中，冯骥才巧妙地将生活中的点滴小事与文化现象相融合，使读者在欣赏文学作品的同时，也能感受到生活的美好和文化的魅力。
【个人读后感及启示】阅读《三千道瀑布》，让我深刻地感受到了生活的美好和文化的力量。
冯骥才的文字既具有诗意的优美，又具有哲理的深邃，让我在阅读的过程中，既得到了审美的享受，又得到了思想的启迪。
通过这部作品，我更加深刻地理解了生活与文化的紧密联系，也更加珍惜身边的点滴美好。
【总结与推荐】总的来说，《三千道瀑布》是一部充满诗意与哲理的散文集。
作品以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，给我们带来了丰富的精神享受。
花脸冯骥才冯骥才的资料
花脸冯骥才冯骥才的资料花脸冯骥才-冯骥才的资料冯骥才个人资料简介冯骥才个人资料简介祖籍浙江宁波，1942年生于天津。
青年时代从师于北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。
曾在天津书画社专事摹古。
文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。
文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。
后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。
冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。
现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。
冯骥才，浙江宁波慈溪县人，生于天津，作家、画家。
早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。
其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。
其创作了大量优秀散文、2016-2017学年最新北师大版语文六年级上册《花脸》资料冯骥才(精品)《花脸》资料冯骥才1942年2月9日出生于天津，他从小就喜爱美术、文学、音乐及各种球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。
由于丰富的生活经历和个人阅历，上个世纪八十年代担任中国作家协会会员，从事文学创作等活动，并且担任《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编。
1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》的艺术顾问。
2000年出任天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。
2000年5月担任中国小说学会会长，天津市作协主席，北京唐风美术馆名誉顾问。
2001年，冯骥才戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。
xx。
大冯(冯骥才)的简介
冯骥才民间文化基金会将通过严密的管理、 规范的运做和合法的基金保值和增值措施， 积极开展下述各项公益活动，推动和促进中 国民间文化抢救和保护事业的发展。 遵循基金会的设立宗旨，接受国内外的 捐赠； 支持和资助具有重要性和紧迫性的民间 文化抢救和保护项目； 支持和资助具有重要学术价值的民间文 化研究项目； 策划和组织旨在弘扬和发展中华民间文 化的文化交流项目； 奖励和表彰对民间文化抢救和保护工作 做出重要贡献的团体和个人。
可如今……
冯骥才
冯骥才，浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年 生于天津。著名当代作 家，文学家，艺术家， 民间艺术工作者。著名 民间文艺家。现任中国 文学艺术界联合会执行 副主席，中国文联副主 席，中国小说学会会长， 中国民间文艺家协会主 席
不走”寻常”路~
工业文明正在逐渐 代替农耕文明，在 这个过程中，原有 农耕文明建构下的 非常庞大的民间文 化就即将散失
为 思 想 而 活 着
精 神 至 上
唤起公众的文化意识和文化 责任，汇聚民间的仁人志士， 调动社会各界各种力量，抢 救和保护岌岌可危的民间文 化遗存和民间文化传人，弘 扬与发展中华文化。
我们能做 点什么呢?Fra bibliotek他的功绩
对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文 化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学， 做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯 骥才在天津大学建立了国内第一个非物质文化遗 产保护数据中心，存录了中国民间文化遗产抢救 工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、 几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千 小时的影像资料。许多文化遗存，如今只能到这 几本大画册中去找了
热点作家3 冯骥才-2020年中考考前现代文阅读热点作家预测系列一(解析版)
1 热点作家3 冯骥才一、人物简介冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。
青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。
曾在天津书画社专事摹古。
“文革”中饱受磨难，得以深谙社会人生。
“文革”后登上文坛，为新时期文学重要作家。
后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。
冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。
现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。
二、代表作品 作品有：《雕花烟斗》《逆光的风景》《摸书》《高女人和她的矮丈夫》《炮打双灯》《神鞭》《三寸金莲》等。
作品集子主要有：《冯骥才散文自选集》《冯骥才卷》《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》《冯骥才中短篇小说集》等。
三、荣誉金榜1.《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课，苏教版四年级第一学期语文教材21课，文字略有改动）2. 《维也纳生活圆舞曲》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）3. 《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）4. 《献你一束花》（被选入北师大版五年级上册语文课本）5. 《日历》（被选入八年级第二单元课文）6. 《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第二学期第一单元第一课语文教材）7. 《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）8.《神鞭》（2003年被拍摄成电影、电视剧）2四、社会评价 作家在作品中用“冯氏幽默”记录并保存了关于旧时代的鲜活材料，这些材料具有异乎寻常的公民性和人文价值。
——索罗金冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难的场景。
他展示了众多单个“小人物”的为例的民族悲剧。
这一点是他创作的一个特点。
——科罗博娃冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。
——李福清（一） 阅读下面文字，完成后面各题。
冯骥才简介
冯骥才简介
冯骥才，浙江宁波人，中国当代作家和画家。
1942年生于天津。
初为画家，专事摹古。
“文革”后为崛起的伤痕文学代表作家。
1985年以后，其“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
作品题材广泛，形式多样，已出版各种作品集近50余种。
其中“啊”、“雕花烟斗”、“高女人和她的矮丈夫”、“神鞭”、“三寸金莲”、“珍珠鸟”、“俗世奇人”等均获全国文学奖。
“感谢生活”由“炮打双灯”改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖。
作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、等10余种文字，在海外出版各种译本30种。
冯骥才于20世纪90年代以来，投入文化遗产的抢救与保护工作，组织多次大型文化抢救行动，出版各种相关著作，发表大量关于文化遗产保护的思辨性与呼吁性的文章，并在海内外举行相关的演讲，对当代中国文化界产生深远影响。
现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，“文学自由谈”杂志和“艺术家”杂志主编，并任国际民间艺术组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。
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从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。
1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
冯骥才著有长篇小说《义和拳》、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。
注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
冯骥才《从简朴到简约》阅读答案从简朴到简约冯骥才①在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。
它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。
这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。
你在他们的博物馆里看到那种传统生活中纯朴的直线、那种很少人文雕琢的简洁、那种木头柔韧的材质与本色的生态美，也鲜明地在他们现代的生活中被使用着、表现着、享受着。
②今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力，包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己文化主体元素。
③它给我十分深刻的印象是，他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
审美是文化中深层的要素。
他们已经完成了自己的现代文化。
④北欧人这种从传统到现代的审美转型，是有历史文化优势的。
首先它们的历史较为单纯，没有太多的文化的更迭；再有是地处偏远，距离几个重要的欧洲文化中心如佛罗伦萨、巴黎、法兰克福等都较远，源自这些中心的一些重大的文化思潮，如同发生地震的震中，到了北欧影响就大大减弱。
比如崛起于17世纪意大利的巴洛克文化，那种跃动的曲线、华丽的图案以及流光溢彩，在巴黎和维也纳几乎沉迷了二百年，弥漫了整个朝野。
但对北欧的文化及其审美影响却甚微。
在北欧人的审美中几乎找不到巴洛克的文化成分。
没有过深过重的人文积淀，反而使北欧较轻松地找到自己在现代文明中的文化位置。
⑤比较起来，中国就麻烦多了。
自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。
特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。
然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。
特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。
可是到了清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。
此后则是外来文化的冲击，到了“不爱红装爱武装”年代，国民的美育和审美品格已不被提倡。
当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。
社会审美像没头苍蝇乱撞。
或是呆头呆脑地仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地作“现代秀”。
如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。
没有现代审美，也就谈不到真正意义上的现代文化。
⑥再看看北欧人。
看似他的传统的横平竖直和很少雕琢，极容易与现代工业审美结合，其实不然。
比方，他们与德国人不同。
有着重工业传统的德国人更喜欢用钢铁作为建筑与器物的材料。
北欧人则坚持使用他们传统的木头。
在这些森林茂密、盛产木材的国家里，他们在温暖的木屋里，使用木头造床、桌椅、盆罐、勺子和笔杆来生活。
木的文化深入到他们的骨头里。
今天他们依旧坚持使用这种具有亲切感的材质，而且决不刷漆，凸显木头的本色与气息。
这样，木头本身的质感与色泽，已成为北欧人简约的现代审美的元素了。
如果说德国人的现代审美多一些冷峻，他们则多一些亲和。
⑦北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然稀里糊涂地完成的。
我想它来自两方面。
一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。
瑞典是崇尚发明和设计的国家。
瑞典朋友告诉我，他们在使用自己的传统元素时，要做认真的考察和研究，决不草率。
在这一点，看看瑞典人的家居装饰的连锁店“宜家”里的各种物品就会一清二楚。
另一方面是公众的认可。
没有公众认可，就不会成为集体审美。
只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。
⑧然而，这公众的认可需要全社会有着现代审美的要求，需要整个社会具有较高的审美素质与文化水准，这就必须要有美育教育，可是我们至今还没有把美育列入素质教育。
还有，知识界的努力是重要的关键。
如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。
我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。
当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。
而这种时代审美是不会自动转换与完成的。
如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据，就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。
⑨在这一点上，北欧人会不会给我们一些启示呢？ 1．第①段加点词“整体性”在文中的意思是。
2．简析第④段列举“巴洛克文化”的目的。
3．以下对文意理解不正确的一项是。
A．北欧人坚持使用传统的木头并逐渐形成简约的审美元素，使他们不受现代工业审美的影响。
B．“社会审美像没头苍蝇乱撞”写出了中国社会审美标准被破坏后无所依据和无所凭借的状况。
C．中国印、祥云和“画卷”的设计成功，表明知识界在提高公众审美水平方面具有重要作用。
D．商业化的“暴发户审美”充斥社会的原因在于我们尚未建立融合传统与现代审美的现代文化。
4．第⑤段中说“如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一”，原因是：5．对文章的结构层次划分正确的一项是。
A．①②③／④⑤⑥⑦／⑧⑨B．①②③／④⑤⑥／⑦⑧⑨C．①②／③④⑤⑥⑦／⑧⑨D．①②／③④⑤⑥⑦⑧／⑨6．根据全文，北欧人从传统审美到现代审美的成功转型，可以给我们哪些启示？参考答案：书村网整理1．北欧城市建筑从内到外呈现出的历史与现实的和谐统一性。
2．以此证明北欧文化受欧洲文化中心的重大文化思潮影响甚微，具有从传统到现代的审美转型的历史文化优势。
3．A4．在中国历史发展的过程中，整个社会的审美发生了变异，甚至遭到破坏；近代以来中国审美文化受到外来文化的冲击；政治动荡时期，国民的美育和审美品格不被提倡。
5．B6．①合理发掘传统文化的积极元素，注重和工业时代审美与现代科技能力相结合，使其成为现代审美中的一种自己文化的主体元素。
②在保持本国审美文化主体地位的前提下，合理吸纳外来文化的优秀元素。
③开展全民美育教育，提高国民审美素质和文化水准。
④鼓励知识界在提升国民审美素养方面发挥引领作用。
冯骥才主要作品冯骥才主要作品文章《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》、《海外趣谈》、《义和拳》、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》、《刷子李》、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》、《泥人张》、《花脸》、《维也纳森林的故事》、《神灯》、《一百个人的十年》、《花脸》、《白发》书籍《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》花脸义和拳铺花的歧路啊19771979198019811981冯骥才作品神灯前传冯骥才中篇小说集雕花烟斗爱之上19811982雾里看伦敦1982意大利小提琴1982走进暴风雨雾中人19831983高女人和他的矮丈夫1984冯骥才选集冯骥才小说选冯骥才三寸金莲冯骥才集我心中的文学怪世奇谈1986198619861986198619871987198719841985话说天津卫主编，珍珠鸟三寸金莲冯骥才代表作一百个人的十年1987神鞭俗世奇人xxxx冯骥才作品集冯骥才作品集花脸义和拳1977 铺花的歧路1979 啊1980神灯前传1981 冯骥才中篇小说集1981雕花烟斗1981 爱之上1982 雾里看伦敦1982 意大利小提琴1982 走进暴风雨1983 雾中人1983高女人和他的矮丈夫1984 冯骥才选集1984 冯骥才小说选1985三寸金莲1986 冯骥才集1986 我心中的文学1986 怪世奇谈1986 话说天津卫主编1986珍珠鸟1987 三寸金莲1987 冯骥才代表作1987一百个人的十年1987 俗世奇人xx 冯骥才作品集《长篇小说《义和拳》《神灯前传》；中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》；短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》；小说集《高女人和她的矮丈夫》；系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》；文学杂谈集《俗世奇人》、《我心中的文学》、《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。
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《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、冯骥才相关作品冯骥才相关作品文章《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》、《海外趣谈》、《义和拳》、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》、《刷子李》、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》、《泥人张》、《花脸》、《维也纳森林的故事》、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》书籍《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》花脸义和拳1977铺花的歧路1979啊1980神灯前传1981冯骥才中篇小说集1981雕花烟斗1981爱之上1982雾里看伦敦1982意大利小提琴1982走进暴风雨1983雾中人1983高女人和他的矮丈夫1984冯骥才选集1984冯骥才小说选1985三寸金莲1986冯骥才集1986我心中的文学1986怪世奇谈1986话说天津卫主编1986珍珠鸟1987三寸金莲1987冯骥才代表作1987一百个人的十年1987 俗世奇人xx 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。