《师说》教案
《师说》【教学目标】1、知识与技能：了解“说”这种文体，掌握正反对比的论证方法以及“师”、“传”、“从”等实词和“之”、“其”等虚词的意义和用法，背诵全文。
2、过程与方法：通过诵读、讲解，让学生掌握学习文言文的能力。
3、情感态度与价值观树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点难点】1、教学重点：文言实词、虚词的掌握。
2、教学难点：正反对比的论证。
【教学方法】多媒体教学，合作探究法【教学用具】多媒体，教科书【教学时数】2课时【教学过程】第1课时一、导入同学们，前几天我们刚学习了《劝学》，明白了学习的重要意义，学习又离不开教师辛勤的栽培。
今天，我们就一起来学习中国文化史上第一篇集中论述从师学习问题的不朽之作——《师说》。
二、作者简介1、韩愈：字退之，唐代著名文学家、哲学家，世人称之为“韩昌黎”、“韩文公”，“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。
2、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石三、写作背景《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文，是他三十五岁时在长安任国子监时写的，在当时社会上出现了一种“耻学于师”的恶劣风气，我们从柳宗元的一段话中可以看出。
“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指日牵引，而增与为言辞，愈于是得狂名。
”由此可知，韩愈作《师说》针对时弊，宣扬自己的观点，是难能可贵的。
四、文体介绍“说”是古代散文的一种文体，属于议论文的范畴，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思就是解说从师的道理。
我们以前所学的《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》都是属于这类体裁。
五、整体感知1、学生带着问题齐读课文纠正读音：句读（dòu）或不（fǒu）近谀( yú) 经传（zhuàn）老聃 ( dān )传道（chuán）苌弘 (cháng) 郯子（tán）以贻( yí )之蟠 ( pán )问：这篇文章是为谁写的？作者为什么要为他写这篇文章?[明确]李氏子蟠A.李蟠好古文，六艺经传皆通习之B.不拘于时，学于余C.能行古道六、分析课文1、研读课文第一段（1）解决字词，句式，疏通文意（2）理清第一段结构[明确]第一层(1、2句)，阐述教师的作用：“传道”、“受业”、“解惑”。
第二层(3、4句)，阐述从师的必要性。
作者从反面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。
第三层(5-7句)，阐述择师的标准。
第7句是本段的结论，概括地提出了择师的标准。
（3）总结：作者开篇就提出了全文的中心论点“古之学者必有师”。
接着，对“师”下定义，阐述其作用，又从反面指出从师的必要性，进而推出择师的标准“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
2、研读第二自然段。
（1）解决字词，句式，疏通文意（2）深入分析第二段：A、本段的中心句是什么？[明确]中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）B、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？[明确]对比论证（正反对比）以第一段为立论根据，以感慨发端，纵向将“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚”的结论，是疑问语气；然后接着是本身自相矛盾的事实对比，“为子择师”却“自身耻师”，从而突出“小学而大遗”，是陈述语气；横向将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”从师的态度比较，得出“今其智乃反不能及”，是感叹语气，讽刺了士大夫之族。
连用三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来，从对反面现象的批判中阐发第一段提出的论点，说明从师的必要性。
三组对比语气不同，语调的变化，不仅仅使文气很顺，也增强了文章论辩的逻辑力量。
今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气为子择师自身耻师小学而大遗陈述语气巫医乐师百工士大夫之族今其智乃反不能及感叹语气C、韩愈批评“耻于从师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究竟是谁？[明确]士大夫之族。
理由：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。
第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。
七、小结新课由于时间关系，今天我们了解了《师说》写作背景以及作者等，学习了文章的第一二自然段，明天我们继续学习未完成的课文。
八、布置作业背诵课文，复习第一、二段中讲到的重要知识点，体会对比论证的用法，并且预习第三、四自然段。
附：板书设计师说韩愈教师的作用和任务——传道、受业、解惑从师学习的必要性——解惑、师道择师的标准——“道”在即师在中心论点：古之学者必有师第二段：对比论证第2课时一、导入上节课我们学习了《师说》的前半部分，那么，今天我们一起来学习接下来的内容。
二、分析课文同学们大声齐读课文1、研读课文第三段（1）解决字词，句式，疏通文意。
（2）思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？[明确]中心句：圣人无常师。
（分论点）这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。
这个结论也阐明了一种新型的师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。
这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。
是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。
采用“引用论证”，作者引述孔子的话来阐述自己的观点，从而增强了说服力。
（3）总结：以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要性和“道之所存，师之所存”的道理。
第二段和第三段，分别从反面和正面阐明文章的中心论点。
2、研读第四自然段。
（1）解决字词，句式，疏通文意。
（2）分析这段点明了作者作《师说》的缘由，总结全文。
从表面上看，是为了赞许李蟠不从流俗，能行古道而作；从更深层次看，这段话中“不拘于时”和“能行古道”（即从师之道）二语是点睛之笔，表明作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成从师学道，分别照应了前文的第二、三段。
既是对李蟠的肯定，也是对士大夫之族“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。
也表明了写作此文的真实目的：推进古文运动。
3、谈谈本文的语言特色。
[明确](1)排比对偶句韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。
他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。
如“生乎吾前……，生乎吾后……”“古之圣人……，今之众人……”这种句式的连用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
(2)连珠句。
连珠，又称顶针、蝉联，即用上一句的结尾字，做下一句的开头，首尾相连。
本文这样的句式很多，如开头的几句:“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”。
这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
(3)丰富的语气表达。
丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。
如用“磋乎”、“呜呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘士大夫之族的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。
文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。
“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”是疑问语气;“小学而大遗，吾未见其明也。
”是判断语气;“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”是感叹语气。
这种错综变化的语气，使议论更生动，说理更深刻。
三、归纳整理文言知识(1) 找出文中的古今异义词并解释。
[明确]①古之学者必有师学者古:求学的人; 今:在学术上有一定造诣的人。
②小学而大遗小学古:小，小的方面；学，学习; 今:学校。
③吾从而师之从而古:两个词，从，跟从，而，并且; 今:表因果关系的连词。
④师不必贤于弟子不必古:不一定; 今:用不着，不需要。
(2) 一词多义。
“师”①作名词，有两种情况:老师例:古之学者必有师专门技艺人例:巫医乐师百工之人②作动词，有三种情况:学习例:吾师道也从师例:师道之不传也久矣以……为师例:吾从而师之“之”①作代词，有两种情况:指代人或事物。
例:择师而教之连接定语和中心词例:巫医乐师百工之人②作助词，有四种情况:放在定语与中心词之间。
例:古之学者放在主谓之间，取消句子独立性。
例:师道之不复，可知矣表示宾语前置。
例:句读之不知③在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。
例:六艺经传，皆通习之[补充]指代自己。
例:君将哀而生之乎作助词表定语后置。
例:蚓无爪牙之利作动词，到、往。
例:吾欲之南海“其”①作代词，有四种情况:在主谓短语中作主语。
例:生乎吾前，其闻道也固先乎吾复指，作主语。
例:古之圣人，其出人也远矣作兼语。
例:余嘉其能行古道作定语。
例:夫庸知其年之先后生于吾乎②作语气副词，有两种情况:表猜测。
例:其皆出于此乎 (大概)表感叹。
例:今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)“惑”师者，所以传道受业解惑也疑难问题，名词于其身也，则耻师焉，惑矣糊涂，形容词“道”师者，所以传道受业解惑也道理，名词师道之不传也久矣风尚，名词余嘉其能行古道古道，从师之道“无”孰能无惑没有是故无贵无贱，无长无少无论“圣、愚”是故圣益圣，愚益愚圣人;愚人，名词圣明，愚昧，形容词(3)特殊句式。
[明确]判断句：①师者，所以传道受业解惑也。
②道之所存，师之所存也被动句：不拘于时宾语前置句：句读之不知，惑之不解介词后置句：师不必贤于弟子省略句：是故无贵无贱，无长无少四、新课总结今天我们学习了课文第三、四自然段，并且一起归纳总结了文中的重要词句。
到这儿我们的《师说》这篇课文的学习就完成了。
五、作业布置熟读课文，并且掌握今天所讲的知识点。
附：板书设计师说韩愈第三段：例证法（引用论证）写作目的：推进古文运动语言特色：排比对偶句、连珠句、丰富的语气表达。
高中语文《师说》教案大全
高中语文《师说》教案大全《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
接下来是小编为大家整理的高中语文《师说》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《师说》教案大全一【教学目标】知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法;过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法;情感与价值观：正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。
【教学重点】1.指导学生积累重要的文言知识点;2.了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。
【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。
【教学方法】讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。
一.导入：俗话说：一日为师，终生为父。
从这句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。
从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。
然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟无论学业如何，都有官可做。
所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。
在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。
柳宗元《答韦中立论师道书》对此有很好的记录：“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。
师说教案-12
师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。
所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。
课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。
2、再由说引出文章标题《师说》。
3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。
4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。
用以当堂记住作家知识。
6、教师范读课文。
7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。
9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
13、理清该段思路，背诵全段。
14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
16、让学生理清第一段的写作思路。
17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。
16、连贯背诵全段。
第二课时1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。
《师说》(教案)
《师说》（教案）章节一：导入教学目标：1. 引导学生了解《师说》的背景及意义。
2. 激发学生对课文的学习兴趣。
教学内容：1. 简介韩愈及其文学地位。
2. 阐述《师说》的创作背景。
3. 提出学习目标和要求。
教学步骤：1. 引入韩愈的生平简介，让学生了解他的文学成就。
2. 讲述《师说》的创作背景，引发学生对课文的兴趣。
3. 明确学习目标和要求，为学生提供学习方向。
章节二：词汇解析教学目标：1. 帮助学生掌握课文中的重点词汇。
2. 提高学生对文言文词汇的理解能力。
教学内容：1. 分析课文中的重点词汇。
2. 解释文言文词汇的含义。
教学步骤：1. 挑选课文中的重点词汇，进行解释和分析。
2. 针对文言文词汇，解释其现代汉语含义。
3. 让学生通过实例理解词汇的用法。
章节三：句子解析教学目标：1. 培养学生对文言文句式的理解能力。
2. 帮助学生掌握课文中句子的含义。
教学内容：1. 分析课文中的重点句子。
2. 解释文言文句式的特点。
教学步骤：1. 挑选课文中的重点句子，进行解释和分析。
2. 阐述文言文句式的特点，如主谓结构、倒装等。
3. 让学生通过实例理解句子的含义。
章节四：篇章分析教学目标：1. 引导学生理解《师说》的篇章结构。
2. 培养学生对文言文篇章的分析能力。
教学内容：1. 分析《师说》的篇章结构。
2. 解释文章的主题和论述方法。
教学步骤：1. 引导学生了解《师说》的篇章结构，如开头、中间、结尾等。
2. 分析文章的主题和论述方法，如立论、举例等。
3. 让学生通过分析，理解文章的逻辑关系。
章节五：综合练习教学目标：1. 巩固学生对课文的理解。
2. 提高学生的文言文阅读能力。
教学内容：1. 设计相关的练习题。
2. 让学生通过练习，检验自己的学习成果。
教学步骤：1. 设计练习题，包括词汇、句子、篇章等方面。
2. 让学生独立完成练习，检测自己的学习情况。
3. 对学生的练习进行点评和指导，帮助其提高文言文阅读能力。
《师说》教案完美版
《师说》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》；（2）学会分析古文的语言特点和表达技巧；（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对教师的尊重和敬意；（2）理解尊师重道的传统美德；（3）树立正确的师生观，增进师生之间的相互尊重和理解。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）理解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 教学难点：（1）文中一些特殊句式的理解和翻译；（2）文中某些词汇在现代汉语中的意义和用法。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《师说》的背景和作者；（2）提出本节课的教学目标和内容。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）鼓励学生提出自己在阅读过程中遇到的问题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题；（2）选取代表性的问题进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解《师说》中的重要词汇和句式；（2）分析古代儒家关于师生关系的思想；（3）解读文中的一些比喻和隐喻。
5. 练习与巩固：（1）让学生翻译《师说》中的重点句子；（2）选取一些与师生关系相关的现代文材料，让学生进行阅读分析。
四、作业布置1. 背诵《师说》全文；2. 整理并熟记《师说》中的重要词汇和句式；3. 写一篇关于师生关系的短文，可以结合自己的实际经历和感受。
五、课后反思2. 反思教学过程中的优点和不足，为下一节课做好准备；3. 关注学生的学习进度和反馈，调整教学策略。
六、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，评价学生的学习态度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生完成的作业，评价学生的学习效果和理解程度。
《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇
《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。
本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。
作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。
文章整体结构的理解放在背诵前进行。
理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。
【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。
并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程1、老师介绍文学常识。
抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。
有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。
”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。
)3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。
理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。
”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。
”“人非生而知之者，孰能无惑。
”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
文言文《师说》教案
文言文《师说》教案文言文《师说》教案1教学目标1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴__事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
教学重点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学步骤：学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。
如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。
1、解题:“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。
“师”是__要着重论述的论题。
“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇__是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。
__针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。
着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。
__是韩愈文集中的名篇之一。
柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。
今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。
世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
”2、作者简介:韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。
生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。
幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。
二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。
以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。
最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。
因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。
又因死后谥“文”，故称韩文公。
韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究__形式，不重__内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。
师说优秀教案
师说优秀教案师说优秀教案三篇师说优秀教案篇1《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。
明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。
经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。
这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。
这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。
只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。
在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。
当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。
我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。
但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。
而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。
就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。
这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
师说优秀教案篇2教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。
《师说》优秀教案
《师说》优秀教案《师说》优秀教案作为一名老师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是店铺整理的《师说》优秀教案，欢迎阅读与收藏。
《师说》优秀教案篇1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。
本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。
《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可见“破”是要害。
这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。
这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。
对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。
学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。
诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路;讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。
前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式:诵读一段，讨论一段。
有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。
讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。
该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。
详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。
2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。
3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。
三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。
重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。
2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。
3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。
六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。
重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
师说教案5篇
师说教案5篇师说教案篇1教案目标：1、了解《小鸡过河》，学习礼貌用语以及词组：宽宽的、窄窄的。
2、引导幼儿做一个懂礼貌、聪明能干的孩子。
3、愿意积极表现自己，体验成功的快乐。
活动重点：发展幼儿语言，教育幼儿有礼貌、爱动脑。
教案准备：1、电脑课件：小鸡过河。
2、图片：小鸡两个、长颈鹿、乌龟各一个。
教案过程：一、开始部分：1、幼儿看课件，欣赏小鸡的歌：叽叽叽、叽叽叽，我们小手拉小手，一同去郊游。
2、幼儿唱小鸡的歌。
二、进行部分：1、分析理解（1）第一条河：小鸡能过河吗？为什么？长颈鹿怎样帮助小鸡过河的？小鸡说了什么？长颈鹿怎么说？（学习礼貌用语）（2）第二条河：小鸡能过河吗？为什么？乌龟有什么本领？怎样帮助小鸡过河的？小鸡说了什么？乌龟怎么说（再次学习礼貌用语）（3）第三条河：小鸡能过河吗？为什么？小鸡要自己想办法过河，有什么好办法呢？（幼儿回答）2、幼儿完整欣赏。
（1）了解的名字，提问：你喜欢谁？为什么？（2）幼儿说一说自己的本领。
三、结束部分：幼儿和小动物做朋友，出去玩。
师说教案篇2教学目标：1、知识与能力：①了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
②培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
2、过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。
3、情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。
教材分析：1、重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。
2、难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学的地位。
教学方法：诵读法、联想想象、讨论交流学法指导：大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读一、教学过程：导入：孔子说：“不学诗，无以言”。
意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。
可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗？二、七嘴八舌话《诗经》1、请学生谈谈对《诗经》的认识、了解（ppt展示《诗经》文学常识）①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。