2020届上海市长宁区高三二模语文试卷(附答案)
长宁语文二模·~ 8 ~ 2020届上海市长宁区高三二模
语文试卷
一、积累应用（10分）
1．按要求填空。（5分）
（1）弦弦掩抑声声思，__________________。（白居易《琵琶行（并序）》）
（2）君子无终食之间违仁，__________________，__________________。（《（论语）七则》）
（3）《水龙吟·登建康赏心亭》中，“__________________，__________________”两句以无际楚天与滚滚长江触发家国之恨和乡关之思。
2．按要求选择。(5分)
（1）中文系学生小刚按照中国传统书信礼仪写了几封信，以下最不得体的一项是( )。
（2分）
A．小刚给女同学写的信，提称语用“芳鉴”。
B．小刚给吴教授写的信，启辞用“敬禀者”。
C．小刚给系主任写的信，结语用“如何之处，恭候卓裁”。
D．小刚给父亲写的信，开头称谓和提称语用“家父如晤”。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是( )。（3分）
《又自在又美丽》讲述的植物知识确实给人一种专业的感觉：它既讲了______________，也讲了______________；它既讲了______________，又讲了______________。当然，它也会对这些植物的生物价值和文化内涵进行解读。
①这些植物的生态习性
②许多我们司空见惯的植物
③这些植物的形态特征
④不少我们闻所未闻的植物
A.②④③① B.④②①③ C.③①④② D.②①④③
二、阅 读（70分）
（一）阅读下文，完成第3-7题。(16分)
美，编织于生活世界
刘晓丽
长宁语文二模·~ 8 ~ ①这是一朵含苞待放的玫瑰，那是一个美的世界，于是接下来的问题就是：玫瑰花的美是怎么来的？谁赋予事物以美？其实我们如此这般提问，就把问题推向了不归之途：事物在一边，美在一边，我们怎么把事物和美黏在一起的？黏合剂是什么？
②我们先不提问，更不急着思考问题的答案，看看日常生活中的实情是怎样。你送你喜欢的人一束玫瑰花，而不是送一束狗尾巴草，为什么？玫瑰花是一种蔷薇科植物，狗尾巴草也是一种植物，但是你送的是玫瑰花不是送蔷薇科植物，你送玫瑰花是送美丽传达爱意，这一点你与你喜欢的人都能感到。不敢想象，你送狗尾巴草给心爱的人会有什么结果。
③我们本来就生活在一个时而花团锦簇、时而凄风苦雨的世界中，这个世界中的事物带着各种价值向我们显现，构成我们生活世界的不是洗去美丑的赤裸裸的事物。我们看见西施走来，翩若惊鸿，而不是看见一个如此这般的几何形状在移动，然后把美附加在这堆几何形状上。人类本来就生活在草木扶疏、风花雪月的世界上，没有人类，草木、日月、山川就已经存在了，但不是扶疏的草木，不是明媚的春光、壮丽的山川，当然也没有凄风苦雨，这些都是人类感到的美好和凄凉，但这些美好和凄凉却不是人类任意附加到草木、日月、山川上去的。
④退一步想，就算人类有本事可以把美丑贴到事物上去，我们还可以问：美的世界的“蓝图”在什么地方？我们要把美贴到玫瑰花上，贴什么呢？如果要修补这个世界，或者说，要把美加到这个世界上，但我们并不知道要加什么，因为我们没有一个加上美之后的世界蓝图。反过来说，如果说“蓝图”就是世界之所是，就是世界本来的样子，那么，既然世界本来的样子是一个美丑杂陈的世界，我们干嘛还要去贴美丑的标签呢，看其本来的样子不就可以了吗？
⑤其实我们在“贴”的过程中，是羞羞答答地“贴”，先把世界还原成一些没有美丑的没有价值的事物——抽象事物，然后再凿补美学、伦理学等一些价值，在凿补的过程中，却把我们早已看到的、世界本来就如此向我们显现的美和善贴到这些抽象的事物上去，其实这些东西一直在指引着我们，虽然我们暗中知道，但是我们却不加承认或者有意遗忘了。
⑥我们反对美在主观，也反对美在客观，同样反对与之相关的两种主客观统一的思考模式：一种是刺激模式——这是一束玫瑰花，我是一个人，玫瑰花作用于我，在我这产生了一种感觉、一种美；一种是附加模式——这是一束玫瑰花，或者叫做审美客体，我们人是有感情有情绪的审美主体，人们把自己的情绪、感觉涂抹在玫瑰花上，美是人附加到事物之上的属性。这两种思路其实殊途同归．．．．。
⑦要看看我们如何和周遭世界打交道的实情。一朵玫瑰花在那儿，我们可以研究它，可以利用它，还可以迷恋它。人类祖先或者我们儿时，对世界知道不多，事物以一种有意义的或者神秘的方式进入我们的视野，被我们喜欢着或者恐惧着：随着人类成长或者我们自己长成大人，我们开始分析研究以至于利用这个世界上的事物，以便我们生活得更好，这时事物会被洗去意义变成抽象之物，如医生给西施做手术时，就要无视其美貌，而把她看成一个需要治疗的生理机体。但是我们对事物原有的那种迷恋从未消失过。比如初春的傍晚，我们不经意的一瞥，眼睛被一团迷雾般的景物吸引，抬头仰望，在微风吹动下雪白的花瓣，优雅灵动地飘落下来，我们仿佛被一种神奇的力量吸引，心为之一动。我们会感慨到：好美的樱花呀，然后继续匆匆赶
长宁语文二模·~ 8 ~ 路。这时的美，无遮无盖无隐无藏。
⑧我们原来就有那些美的、善的观念，这些观念就编织在我们的世界中，没有这些观念，就构不成我们人类生活，是这些观念在掌控我们的日常生活，而不是我们掌控或认识他们，真、善、美规定了生活，使生活成为可能。当然生活还有许多重要事情要做，比如研究自然、探索自然、利用自然等等。但是在我们做美学、伦理学研究时，反而不承认真、善、美本来编织在生活世界中，而是学习自然科学的思考方式，先洗去事物所有价值——善恶美丑，再考虑其可利用性，并编织一套套抽象的理论神话：美在主观，美在客观，美在主客观统一。
（选自《美在主客观统一吗》，有删改）
3. 第⑥段加点词“殊途同归”在文中具体是指_________________________________________
_______________________________________________________________________。（2分）
4．以下对花之美的理解符合文意的一项是( )。（3分）
A．花可刺激人的美感，人也可赋予花美丑。
B．花之美可以因人而异，也可让人有共鸣。
C．花本无美丑，其美丑是由赏花的人决定。
D．花自有美丑，其美丑有一定的客观标准。
5．第④段论证了美丑不是由人类任意附加到事物上这一观点，请概述其论证思路。（3分）
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
6．能依据文意做出推断的一项是( )。（3分）
A．没有人类，世界上依然会有明媚的春光、壮丽的山河。
B．美的世界不是没有“蓝图”，而是不止一个“蓝图”。
C.“美在主观”和“美在客观”的认识有着相同的问题。
D. 自然科学不需要审美，其发展要能够抗拒审美的诱惑。
7．“玫瑰花”的例子在文中多次出现，请对其在论述中的作用加以评析。（5分）
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
（二）阅读下文，完成第8-11题。(15分)
今生今世的证据
刘亮程
①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随
长宁语文二模·~ 8 ~ 着日子一天天好转。
②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
⑥这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
⑦我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
⑧但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。
2020-2021学年上海南洋模范高级中学高三语文二模试题及答案
2020-2021学年上海南洋模范高级中学高三语文二模试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面所给材料，完成各题
材料一
陶潜
正如鲁迅一再指出的，“陶集里有《述酒》一篇是说当时政治的”“由此可知，陶潜是不能超脱尘世，而且于朝政还是关心的，也不能忘掉‘死’”。陶潜的超脱尘世与阮籍的沉缅酒中一样，只是一种外在现象。超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。
实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者。他虽然没有阮籍那么高的地位，也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡，但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系，他的特点是十分自觉地从这里退了出来，为什么这样？在他的诗文中，响着与阮籍等人颇为相似的音调，可以作为答案。“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”“枝条始欲茂，忽值山河改，柯叶自摧折，根株浮沧海……，本不植高原，今日复何作”等等，这些都是具有政治内容的。由于身份、地位、境况、遭遇的不同，陶潜的这种感叹不可能有阮籍那么尖锐沉重，但它显然仍是使陶潜逃避“诚足贵”的“荣华”，而宁肯回到田园去的根本原因。
陶潜坚决从上层社会的政治中退了出来，把精神的安慰寄托在农村生活的饮酒、读书、作诗上，他没有那种后期封建社会士大夫对整个人生社会的空漠之感，相反，他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、希图某种透彻了悟，相反，他对生死问题和人生无常仍极为执着、关心，他仍然有着如《十九首》那样的人生慨叹：“人生似幻化，终当归虚无”“今我不为乐，知有来岁否”……
与阮籍一样，陶潜采取的是一种政治性的退避。但只有他才真正做到了这种退避。在怀疑论和无神论的世界观基础上，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄：“宁同穷以济意，不委曲而累己，既轩冕之非荣，岂温饱之为耻，诚谬会以取拙，且欣然而归止”，不是外在的轩冕荣华，功名学问，而是内在的人格和不委曲以累己的生活、才是正确的人生道路。所以只有他，算是在田园生活中找到了人生的快乐和心灵的慰安。从而，田园景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物，而成为诗人生活（参加了一定田园劳动）兴趣的一部分,这样，就与谢灵运等人大不相同，山水草木在陶诗中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡无华又盎然生意：
2020届上海市长宁区高考语文一模试卷（解析版）
2020年上海市长宁区高考语文一模试卷
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分
得分
一、选择题（本大题共1小题，共2.0分）
1. 学校迎来校庆，为欢迎返校的校友，需张贴标语，以下内容合适的一项是（ ）
A. 问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。
B. 为报罗浮云影道，早随明月引归舟。
C. 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
D. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
【答案】B
【解析】A．“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲”意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻分离的痛苦，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；
B．“为报罗浮云影道，早随明月引归舟”意思是：让我告诉那罗浮山（在广东南部，即友人所去之地）上的云影吧，请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧!是呼唤友人早日归来，适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；
C．“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉跎想要归隐的感情，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；
D．“纵使相逢应不识，尘满面，登如霜”意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两受如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；
故选：B。
本题考查语言得体，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。
语言表达应注意：
①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。
②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。
③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。
2019-2020年高三语文二模答案汇编 含答案
2019-2020年高三语文二模答案汇编 含答案
一、（16分）
1. （2分）造纸术或印刷术的发明（若考生答：信息载体的革新、承载信息的介质变得越来越轻便、新事物取代旧事物，均可得分；但只写到纸张代替竹简，只得1分）
2. （3分）新媒体节约资源，更能自由地获取、传播新闻。（要点：这一段有三个层次：以“况且”和“同时”两个词作为行文的分界点；节约的既有物质资源，也有人力资源）
3. （2分）
4. （2分）表示特殊含义，说明此处的“真相”并不一定真实可靠。
5. （3分）新媒体的崛起，使得普通人和职业新闻摄影记者的界限正在被打破
例1:普通网民往往比专业媒体更早地成为信息的发源地。
例2: 网络不仅使新闻传播主体移位，其平台也聚集了民众的智慧与力量。例3:网络让普通人走在专业媒体之前。
6. （4分）⑴新媒体具备信息源多、现场感以及快捷性的优势；
⑵新媒体使每个人都拥有自我的传播渠道，进而可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。
⑶新媒体实现了资源的节省和新闻从业人员的精简。（答对一点得2分）
二、（22分）
7. （2分）A
8. （3分）强调母亲的细心，对家人无微不至的关爱，并与下段内容衔接照应。 9. （3分）两处描写生动地表现了小妹的天真烂漫，展现出儿童独有的丰富的想象力，寒风劲吹，她想象风是被“冻哭了”；她感受力强，看到桃花惊呼“火星子”，对未能及时感知温暖如春的季节变化而自责懊恼，嗔怪之中尽显天真纯朴，憨态可掬。（要点：儿童特有的想象力，天真烂漫，纯朴）
10. （3分）要点：对比点比较多，但在整理时要有条理，力求使对比内容的范畴保持一致，例句和正确的分析1分；效果要能突出作者的情感和文章的主旨2分。
（1）温度和感觉的对比：外面冰天雪地，室内温暖如春，第①段“风雪像一个气急败坏的小孩”第⑤段“木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色—”在对比中突出人物不同的感觉，“冬夜漫长，有火则短”，冰天雪地让一家人瑟缩寒冷，室内的温暖如春则让“小妹和我说不出的舒服”；
2020届上海市继光高级中学高三语文二模试卷及答案
2020届上海市继光高级中学高三语文二模试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
昨天（3日），经济合作与发展组织正式公布了2018年国际学生评估项目测试结果，也称PISA测试，在全部79个参测国家和地区对15岁学生的抽样测试中，我国北京、上海、江苏、浙江等四省市作为一个整体，取得全部3项科目第一的好成绩。2009年、2012年上海PISA成绩曾连续两次排名第1，但2015年由北京、上海、江苏、广东四省市参加的PISA测试成绩排到第10。
按照PISA測试的抽样规定，城乡、普职，公办、民办学校，都要按学生人数等比例抽样，要真实地反映所有学校、所有学生的情况。測试结果还显示：我国教师教学方法较先进。我国四省市教师捜长使用适应性教学策略，适应性教学指数排第4位。在阅读范围方面，参测学生阅读范围广，24.8%的学生每月多次阅读两种类型的读物，19.2%的学生每月多次阅读三种类型的读物。此外，家长高度重视学生教育。我国四省市家庭教育资源指数排第18位，超过了一些与我国四省市家庭经济水平相当、或更高的国家（地区）。
据了解，该项目测试还反映出了我们一些具体问题，比如，我国乡镇师资短缺问题较为严重；学生学习时间较长，我国四省市学生平均校内课堂学习时间为31.8小时/周；我国四省市学生的学习效率在参测国家（地区）中排名靠后；我国四省市学生的学校归属感和满意度不高，分别排第51位和第61位。
（央视网消息，2019年12月4日，有删改）
材料二
PISA，全称ProgrammeforInternationalStudentAssessment，中文翻译为“学生能力国际评估”，PISA測试评估主要分为3个领域：阅读素养、数学素养及科学素养。
阅读素养，即对书面语言的理解、应用和反应的能力。具体为对文章总体理解的能力、获取信息的能力、解释丈章的能力、对文章内容进行评价的能力、对文章结构进行评价的能力。它测试连续性文体和非连续性文体两种，连续性文体包括叙述性文体、说明性文体、描述性文体、辩论、劝导性文体，非连续性文体包括曲线图、项目表、图解、地图、表格、广告等。
2020届上海市浦东新区高三二模语文试卷(有答案)(加精)
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/-------/-/ 上海市浦东新区高三二模语文试卷
一、阅读80分
（一）阅读下文，完成第1—6题。（16分）
每个引进的名词术语都自带文化视角
申小龙
①一段时间以来，构建中国话语体系引起广泛关注。中国话语有着丰富的内涵和外延，但就话语本身而言，是表达思想、观念、情感、文化的载体。所以，当务之急是先从语言学的角度，把中国话语这个概念弄清楚。
②一个世纪前，我们的语言还属于古代范畴。现代化之后引进了很多新的词语，导致我们的语言研究实际上是用欧洲的术语范畴分析中文，这就会碰到很多无法解决的问题。比如语言学上用的最基本单位：词。这是对英语word的翻译，中文中没有这样一个基本单位，只有“字”。而“字”在现代语法结构中是没有任何价值的。因为按照拼音文字，“字”只是一个书写单位，并不是语法上的基本单位，所以引入了欧洲语言中的“词”。句子也是这样，句子的概念也是从欧洲翻译过来的。古代汉语的“句”是“句读”的句，和我们现在理解的“句子”的“句”是两个概念，是完全不一样的。
③由此就给研究带来了很大困扰。在语言学里，词是语法分析的基本单位，但是一旦引入了欧洲语言中的这个概念之后，它在中文中变得模糊不清，我们说不清楚汉语的词，就是当两个汉字被组合在一起的时候，究竟是词组还是词。也就是说，我们往往搞不清楚还能不能再往下分析，不能确认它是不是语法分析的基本单位。比如“睡觉”，是一个词，但是“睡” 和“觉”在古代汉语中是两个单位，是可以拆开的，比如“睡了一个好觉”。
④在欧洲语言理论中，“字”是没有任何地位的，而我们现在渐渐认识到，中文语法肯定是要建立在字的基础上，而不是建立在词的基础上。汉字的组合对于中文来说是有根本意义的，而这个意义在欧洲语法的视角中是看不见的，因为它们只认词。这意味着整个现代汉语语法的基础是建立在西方范畴之上。
⑤其实每个学科都会碰到这样的问题。
2020届上海市浦东新区高三二模语文试卷(精校Word版含答案)
2020届上海市浦东新区高三二模语文试卷
（精校Word版含答案）
一 积累运用 10分
1.按要求填空。（5分）
（1）______________，水面清圆，一一风荷举。（__________《苏幕遮》）
（2）如使人之所欲莫甚于生者，_______，使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（孟子《鱼我所欲也》）
（3）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时羞于见人之态的诗句是：“_______,________。”
2.按要求选择。（5分）
（1）下列选项中，成语使用恰当的一项是（ ）
A.小明看到上观新闻上发布了本地的疫情数据，立即向同学通风报信。
B.这凹凸二字历来用的人最少，如今作茶楼餐厅之名，更觉不落窠臼。
C.疫情期间，每个上海人都自觉在家，减少出行，整座城市万人空巷。
D.小明平时学习粗心，总是目无全牛，以致很简单的题目也常常出错。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
1.构成快乐生活的不是无休止的狂欢、美色、鱼肉以及其他餐桌上的佳肴
2.就像某些由于无知、偏见或蓄意曲解我们意见的人所认为的那样
3.而是清晰的推理、寻求选择和避免的原因、排除那些使灵魂不得安宁的观念
4.我们认为，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰
A. 2413 B. 1324 C. 4213 D. 3214
二 阅读 70分
（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）
1.道德记忆是人类对其道德生活经历的记忆。作为个人，我们可以凭借天生的记忆能力刻写个体道德记忆；家庭、企业、政党、民族、国家等社会集体则具有集体道德记忆能力，但它们刻写集体道德记忆的方式远比个人刻写个体道德记忆的情况复杂。需要强调的是，无论道德记忆是以何种形式存在，它都具有选择性特征。对此，我们需要从三个方面予以解析：
2.道德记忆的选择性具有一定的客观性。人类的道德生活经历是复杂的，而我们的记忆容量是有限的，加上我们的记忆还会受到“遗忘”的阻挠，因此，要记住过去的所有道德生活经历客观上是不可能的，人类积累的道德记忆在内容上往往少于我们的实际道德生活经历。也就是说，人类过去的道德生活经历只能通过我们的道德记忆得到有限的记录和再现，不可能完全被复制。
【长宁、嘉定二模】上海市长宁、嘉定区届高三下学期4月二模考试语文试题 Word版含答案
2014年高三语文教学质量检测试卷
（长宁嘉定卷）
（一）阅读下文，完成1—6题。（18分）
1.第段加点词“不平衡”在文中的意思是。（2分）
2.分析第段画线句在结构上的作用。（3分）
3.第段中作者提到了“壶中天地”，达到“壶中天地”须具备如下两个条件：（4分）
（1）
（2）
4.下列说法与第段文意相符的一项是（? ?）。（2分）
A．“心理地平线”与城市建筑相关而无关自然山水。
B．“心理地平线”是“现代性”冲击下的无奈选择。
C．“心理地平线”是中国对世界建筑界的独特贡献。
D.杭州的“城市天际线”趋近于“心理地平线”。
5.把下列语句组织起来填入第段横线处，语意连贯的一项是（? ?）。（3分）
从2010年上海世博会各国场馆的建筑，可以看到各国不同的价值取向。
那些创意建筑似乎超越了文化差异，完全着眼于百般的奇异和万千的变化。
答案显非如此。
西方发达国家的建筑大都追求异形、高科技和对不确定未来的探索。
那么，这样的价值取向能代表人类建筑演进的必然方向吗？
A. ? ?B.①②⑤④③
C. ④②⑤③①? ?D.④①③⑤②
6.中央电视台新址大楼（如图）在“2013年度高层建筑奖”评选中获得最高奖——全球最佳高层建筑奖；民间称之
为“大裤衩”。你对这座建筑有何看法？请结合本文相关阐述简要说明理由。（4分）
（二）阅读下文，完成7—12题。（20分）
【注】①我存：余光中之妻范我存。
7．第段为什么从“2008年的世界有不少重大的变化”写起？（2分）
8．从第段到第段，作者整整用了五段文字详写失帽原因及经过。对作者详写失帽经过的用意判断不正确的一项是
（? ?）。（2分）
A．文章的题目是“失帽记?”，作者详写失帽的原因和经过，与题目相应。
B．详写签书现场，暗示若不是自己难以“身外分身”决不至于丢了帽子。
C．第段写作者由“不死心”到死心，进一步暗示了所失帽子的不寻常。
D．作者详细地追忆往事，意在对当年青年学生盲目追星的行为提出批评。
2020年上海市南洋模范中学高三语文二模试卷及答案解析
2020年上海市南洋模范中学高三语文二模试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
义是儒家思想的重要范畴。朱熹指出：“义者，心之制，事之宜也。”在儒家看来，义是处理人际关系的重要依据，也是个人道德修养的价值取向，更是具有现实操作性的伦理道德范畴。
孔子没有对人性做出判断，孔子认为，“性相近也，习相远也”，强调后天的学习和实践对人的品性有着重要影响。孟子则认为人性本善，将义规定为“羞恶之心”，与仁、礼、智共同构成人的本性。孟子言人性本善，虽然不无唯心倾向，却有着积极的社会意义和激励作用。这是告诉人们，所有的道德行为都源于人的本性，只要你愿意，就能够做到，而且是很容易做到的事情。
在孔子看来，义是君子的本质规定。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”这说明一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，礼是表现在外面的行为，有高度的文化修养；然后是态度，非常谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。在孔子看来，义是区分君子与小人的标准。如果说君子是孔子崇尚的人格，那么，小人则是孔子反对的人格，“近之则不孙，远之则怨”。《论语》经常比较君子与小人的差别，最大的差别与义有关，这就是“君子喻于义，小人喻于利”。
儒家思想的最高范畴是仁，根基却是孝悌。儒家思想的核心是仁爱。仁爱不是兼爱、泛爱，而是差序之爱，即从血缘亲情之爱开始，逐渐延伸拓展开来，形成亲疏有别的仁爱关系，最终实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。义是从血缘关系推演出来的处理社会关系的伦理原则，其主旨是敬长。孟子指出：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
在儒家的伦理道德范畴中，义的概念很有些特殊。如果从主体性与实践性区分，仁、礼、智、信等概念都有鲜明的主体性品格，规定了明确而具体的内容，仁是爱人，礼是礼仪、规矩，智是知识、智慧，信是言而有信、信守承诺。唯独义的概念，语义模糊，没有具体的主体性品格。“义者宜也”，义不是对主体品格的规定，而是对主体行为品格的规定，带着明显的实践性特征。历代文人学者对此有着不同看法，认为以宜释义过于宽泛，没有实质性内容，容易失去圣贤的本意，导致人们不重视主体人格的修炼。实际上，这正是义的生命力所在。
2020年上海高三二模语文汇编(文言文二)(精校Word版)(学生版)
1 2020年高三二模语文汇编（文言文二）
宝山区
（五）阅读下文，完成第21-24题。（12分）
永州龙兴寺西轩记
（唐）柳宗元
①永贞年，余名在党人，不容于尚书省。出为邵州，道贬永州司马。至则无以为居，居龙兴寺西序①之下。余知释氏②之道且久，所愿也。然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。寺之居，于是州为高。西序之西，属当大江之流；江之外，山谷林麓甚众。于是凿西墉③以为户，户之外为轩，以临群木之杪④，无不瞩焉。不徙席，不运几，而得大观。
②夫室，向者之室也；席与几，向者之处也。向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉⑤，舍大暗为光明。夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之墉，辟灵照⑥之户，广应物之轩者，吾将与为徒。遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人⑦焉。
[注]①西序：西厢房。②释氏：释迦牟尼，这里指佛教。③墉：墙。④杪：树梢。⑤正觉：佛教中指大觉悟。⑥灵照：谓神灵光辉照耀。⑦巽上人：指龙兴寺僧人重巽。
21.可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.固 B.岂 C.以 D.亦
22.对第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。
B.没有居住之地，就住在寺庙西厢房。
C.居所隐蔽不为人知，适合隐居生活。
D.寺庙居永州高处，西面有大江山谷。
23.分析第②段两处画线句的作用。（4分）
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2020届长宁区中考二模语文试卷(含答案)
1 2020年长宁区初三语文在线学习效果评估试卷
（考试时间100分钟，满分150分）
考生注意：
1.本试卷共27题。
2.请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（40分）
（一）默写（16分）
1.衣带渐宽终不悔，___________________。（柳永《蝶恋花》）
2.___________________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
3.无限山河泪，_______________________。（夏完淳《别云间》）
4.无丝竹之乱耳，___________________。（刘禹锡《爱莲说》）
5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写激烈的战斗场面的句子是：_________，___________。
（二）阅读下面的古诗文，完成6—10题（12分）
6.【甲】诗是南宋著名的政治家、诗__________所作，【乙】文选自《__________》（2分）
7.下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）（2分）
A.干戈．．寥落四周星 干戈：两种兵器，此指战争。
B.留取丹心照汗青．． 汗青：竹简，此指书册。
C.故不为苟得．．也 苟得：苟且取得，此指苟且偷生。
D.非独贤者有是心．．也 是心：这种心，此指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”之心。
8.《鱼我所欲也》一文的中心论点是____________： 《过零丁洋》的主旨句是：____________________。（以上用原文回答）。甲乙两文作者所表达的价值取向是一致的，就是：_____________________（用自己的话回答）（3分）
9.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的含义：（2分） 【甲】过零丁洋
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。