北京市通州区2020届高三上学期期末考试语文试卷(加精)
北京市通州区2020届高三上学期期末考试一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1—7题。
材料一自大规模生产塑料以来，人类已生产了约83亿吨塑料，约四分之三废旧塑料已被抛弃。
仅每年进入海洋的塑料就多达800万吨，塑料碎片和微粒数量高达5万亿。
随着塑料垃圾的不断增长，其危害引起了人们的极大关注，如果不能得到妥善处理，对于地球环境和人类来说，都将是一场灾难。
一项调查显示，大约90%的废弃塑料流入大海，它们一部分来自未收集的垃圾，其余来自被收集起来的垃圾，这些垃圾最终被非法倾倒在靠近海岸或河流的地方。
垃圾处理专家奇斯曼指出：“这主要是缺少适当的垃圾收集系统。
”他认为，在一些富裕国家，塑料问题始于许多人的漠不关心。
一份报告指出：在英国，每天都有70万个塑料瓶被当作垃圾扔掉。
透明的塑料饮料瓶主要由聚对苯二酸酯（PET）制成，全球范围内大约有50%的PET被收集起来用于回收利用，但其中只有7%被制成了新瓶子。
PET是塑料材料中的一个典型代表：它在低温下融化，可在不损害其聚合物链的情况下被重新利用。
但在世界上所有的废弃塑料中，只有14%被收集起来，而实际用于再加工的则更少，其余都被焚烧或填埋处理，填埋的塑料垃圾将在地下持续存在数个世纪之后才会最终降解。
塑料垃圾为何如此普遍？因为被丢弃的塑料毫无价值。
重新生产塑料或购买新的塑料产品比回收利用塑料更划算。
因此，许多人认为，解决办法是要给废旧塑料一个价值。
例如，要求消费者为塑料瓶支付一笔可退还的小额押金。
欧美的一些国家和地区通过实施押金制度，将用后即扔的一次性塑料瓶变成可回收品。
减少塑料垃圾，就要为塑料创造一种“循环经济”，将塑料生产和使用从“石油到垃圾到填埋或焚烧”的单行道困境中走出来。
在这个“循环经济”系统中，激励生产者生产可重复使用、可循环利用或可降解的产品，而回收业则要学会如何将所有的塑料垃圾都收集起来。
例如，一只进入“闭合循环”的PET瓶子在为你消除口渴之后，经过回收工厂的处理重新变成PET原料，然后再被制成一只新的瓶子，如此循环往复，周而复始。
这不仅可减少塑料垃圾，也有助于遏制气候变暖。
生产1吨再生塑料比用石油生产塑料产生的二氧化碳要少1吨至3吨。
这类设想得到了一些政府、慈善机构、科学家、制造商和零售商的支持。
如依云矿泉水制造商承诺，要将塑料瓶的回收率提高到100%。
公司相关人士表示，问题不在于我们所使用的塑料本身，而在于我们对塑料的使用和处理方式是否适当。
但塑料瓶的回收利用过程还存在一些需要克服的障碍。
相对于便宜的油价，回收成本高昂且复杂。
还是以PET瓶子为例，许多塑料瓶被包裹在另一种塑料的套层里，让用于进行垃圾分类的红外探测器无法区分。
人们提出了许多解决塑料垃圾的方案，但是这些高科技的解决方案都是关于PET的，不适合发展中国家有限的回收利用能力。
人们的另一个担忧是，这些解决方案主要是着眼于改善现有状况，但也许是以忽视未来长期解决方案为代价的，如开发更好的可生物降解的塑料等。
一些短视的基础设施投资可能会给未来的选择带来更高的成本。
事实上，就在我们越来越擅长于将旧瓶子变成新瓶子的时候，越来越多新的塑料瓶子还在继续被生产出来，人们同时在使用新的和旧的塑料瓶。
预计到2021年，全球塑料瓶产量将在2015年基础上增长20%。
（取材于2018年7月22日《文汇报》）1.根据材料一，下列说法正确的一项是（3分）A.大量的塑料垃圾没能得到妥善的处理，成为了地球的一场灾难。
B.那些污染海洋的废弃塑料，90%来自未收集和被收集起来的垃圾。
C.使用过的透明塑料饮料瓶可回收利用，重新被制成新的饮料瓶子。
D.生产和购买塑料产品比回收利用省成本，因为塑料垃圾毫无价值。
2.下列对材料一中有关“循环经济”的理解，不正确的一项是（3分）A.有助于塑料生产摆脱从“石油到垃圾到填埋或焚烧”的困境。
B.激励塑料生产者生产可重复使用、可循环利用或可降解的产品。
C.回收业则要学会如何将所有的塑料垃圾都收集起来以待处理。
D.不仅可以减少塑料垃圾，也有助于减少碳排放遏制气候变暖。
3.根据材料一，下列理解符合文意的一项是（3分）A.依云矿泉水制造商100%回收塑料瓶，成为其他公司的榜样。
B.提升发展中国家的回收和利用能力就可以解决塑料垃圾问题。
C.开发更好的可生物降解塑料是塑料垃圾问题的长期解决方案。
D.—些短视的基础设施投资将会给未来的选择带来更高的成本。
材料二现有的整治塑料垃圾的方案或技术并非十全十美，它们本身也会带来这样那样的问题。
因此，各国的研究人员正在不断开发新技术，向塑料污染“宣战”。
有没有一种简单的方法，可以让废塑料魔术般地自行消失？事实上，这就是生物降解塑料给予我们的承诺。
塑料垃圾之所以成为全球环境污染的一大问题，主要是它们不会自行降解，因而长期存在于地球环境之中。
而具备生物降解功能的塑料，可以自己“吃掉”自己。
都柏林大学的奥康纳说这至少是解决塑料垃圾污染的一个可行方案。
”最有名的可生物降解塑料是聚乳酸，简称PLA。
它由玉米淀粉或甘蔗制成，用途广泛，从医用植入物到包装材料，都有它的用武之地。
最流行的可生物降解塑料是“Mater—Bi”——由意大利新山生物塑料公司生产的一种热塑性塑料。
它用糖、植物油甚至是蓟草制成，木屑和其他生物质废弃物也可有望用作生物降解塑料的原料。
现有的生物降解塑料通常需要通过工业处理来进行分解，例如，在57℃条件下，可降解塑料可以被分解为食物残渣，但回收公司并不喜欢这么做，因为这可能会导致进一步污染。
此外，搞不清楚什么是生物降解塑料的人有可能将非生物降解塑料垃圾放入食品垃圾回收箱中，致使生产出来的肥料毫无价值。
另外，并不是所有用生物质材料制成的塑料都可以生物降解。
例如，可口可乐“植物瓶”的原料中约有30%来自于植物，虽然部分摆脱了对石油的依赖，但它在化学结构上与传统的PET完全相同，如不妥善处理的话，流入海洋后会存在很长时间。
有时候，简单地焚烧塑料可能是最好的选择，但其缺点是会产生二氧化碳等温室气体和有害物质。
目前，全球约有14%的塑料包装是用焚烧来进行处理的，焚烧时产生的热量可转化成蒸汽被用来驱动涡轮机发电，余热可用来为当地家庭、学校或办公室供暖。
还有比焚烧更胜一筹的技术——高温分解。
目前，世界各地分布有大约90个高温分解热解塑料处理厂，将无价值的废旧塑料加热到几百摄氏度高温，通过气化技术将其分解成富含能量的气体，如氢气、甲烷和一氧化碳等，这些气体可以产生电能或转化为柴油、乙醇等化学燃料。
在荷兰的运河上，机器人像鲸鲨一样把水面上的可乐瓶子吸进它张开的大嘴里。
美国巴尔的摩的这类垃圾清理设备在河道中已清理了640万个塑料瓶。
在英国、芬兰和西班牙的港口，都有“海上垃圾箱”在做着吞吸水面塑料垃圾的工作。
荷兰一位企业家也将于今年下半年在美国哈伊尔和加利福尼亚之间的太平洋垃圾带中开始一个清理海洋垃圾的大项目，计划于五年内清理掉这片海区一半的塑料垃圾。
但也有人认为，海洋垃圾过于分散且支离破碎，清理工作在经济上毫无意义，即使是规模最大的海洋清理项目也只清理了0.5%的海洋塑料垃圾。
另一个可行计划是利用细菌酶的进化来吞食塑料垃圾。
它们将被散布到有大量海洋垃圾的海域，将塑料分解成足够小的微粒，剩下的工作就由海洋藻类来完成，但这有可能会导致藻类大量繁殖，并将部分有毒化学物质释放到海水中。
（取材于2018年7月22日《文汇报》）4.下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。
B.周而复始：一圈又一圈地原地打转，没有进步。
C.更胜一筹：比较之下，较为优秀、出色的。
D.支离破碎：形容事物零散破碎，不完整。
5.根据材料二，下列表述符合文意的一项是（3分）A.没有一种可以让废旧塑料魔术般地自行消失的简单方法。
B.植物和其他生物质的废弃物都是可生物降解塑料的原料。
C.误将生物降解塑料垃圾回收利用会影响再生产品的质量。
D.利用生物质材料制成的塑料也会有不能进行生物降解的。
6.根据材料二，下列关于“清理海洋垃圾”的说法，不正确的一项是（3分）A.清理海洋垃圾的“海上垃圾箱”是一种在水面上做着吞吸水面塑料垃圾工作的机器人。
B.荷兰一位企业家计划在五年之内清理掉美国的一处太平洋垃圾带上一半的塑料垃圾。
C.即使规模最大的海洋清理项目也只清理了0.5%的海洋塑料垃圾，清理工作毫无意义。
D.利用细菌酶的进化来吞食塑料垃圾是清理海洋垃圾的可行计划，但也可能产生新问题。
7.根据材料一、材料二，简要说明整治塑料垃圾的方法有哪些。
（5分）二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面两则文言文，完成8—12题。
（共19分）（1）古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊䖟【1】，圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。
为鸷禽猛兽之害伤人，而无以禁御也，而作为之铸金锻铁，以为兵刃。
猛兽不能为害。
故民迫其难则求其便；困其患，则造其备。
人各以其所知，去其所害，就其所利。
常故不可循，器械不可因也，则先王之法度，有移易者矣。
鲁昭公有慈母而爱之。
死，为之练冠，故有慈母之服。
阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。
先王之制，不宜则废之；末世之事，善则著之。
是故礼乐未始有常也。
故圣人制礼乐，而不制于礼乐。
治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
夫夏商之衰也，不变法而亡。
三代之起也，不相袭而王。
故圣人法与时变，礼与俗化。
衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。
（取材于《淮南子·汜论训》）注释：【1】䖟，读“mǎng”，虫咬。
（2）马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。
马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。
选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。
庶人安政，然后君子安位。
传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”此之谓也。
故君人者欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。
三节者当，则其馀莫不当矣；三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。
孔子曰：“大节是也，小节是也，上君也。
大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也。
大节非也，小节虽是也，吾无观其馀矣。
”（取材于《荀子·王制》）8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.就其所利就：接近B.治国有常常：规律C.莫若惠之惠：恩惠D.君子安位安：安居9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.①古者民泽处复穴②是君人者之大节也B.①人各以其所知②吾无观其馀矣C.①不宜则废之②欲荣则莫若隆礼敬士矣D.①三代之起也②此之谓也10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.器械不可因也器械也不能够因循不变B.故有慈母之服所以就为慈母做了衣服C.则庶人安政矣那么老百姓就安于政治了D.则其馀虽曲当那么其余的即使都很恰当11.将下面句子译为现代汉语。
2020届通州区第三中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2020届通州区第三中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
文学，是“讲好中国故事”的重要载体。
中国当代文学的创作，可谓卷帙浩繁。
但德国汉学家顾彬却如此评价：如果说中国现代文学是“五粮液”，中国当代文学则只能算“二锅头”。
网上更是广泛流传着“中国文学已死”的哀叹。
上述论断虽不无戏谑，但也从一个侧面反映出学者与读者对中国当代文学的不满与忧虑。
毫无疑问，我们正处于一个民族复兴的伟大时代，此时代，伟大作家理应层出不穷。
也许是时代的变革过于急骤，致使作家们茫茫然被时代洪流所裹挟，既迷失了自我，也迷失了文学理想。
当下的文学氛围显然是流行压倒了独创，文学成了商业奴隶、欲望附庸，大多文学作品沦为“速朽文学”。
自古以来，文学之独立品格在于反映“文化的真实”。
所谓文化的真实，就是在历史真实中提升出的有利于历史发展的合理因素。
对于文学来讲，纯粹的历史真实并不存在。
比如当下的历史阶段中，既有清水，也有污泥，对清水的显扬与赞颂和对污泥的揭露与批判，就是文学的真实原则，即反映出历史的文化真实。
而辨别清水与污泥的原则只有一个，就是是否有利于人类总体的存在与发展。
无论哪个时代的哪一种文学，都应该符合这一原则。
丧失了这一原则，就丧失了文学的品格。
在目前林林总总的所谓文学创作中，有的作品一望便知不能算进文学范畴，但还有一类作品，颇具迷惑性，赢得了众多粉丝的追捧。
这类作品具有高强的叙事技巧，其剧烈的起承转合成为一种“阅读诱惑力”，令读者欲罢不能。
其中一些作品甚至颇具“文学性”。
比如风靡一时的“宫斗小说”，更是如此。
这类作品也许有一定文学性，却不能反映出文化的真实。
这类作品不是文学，而应该归为“狭邪”文本。
这类文本与影视剧的流行，不仅极大地腐蚀着青少年的心灵，使他们丧失辨别是非的能力和向上的动力，也极大地腐蚀了我们民族文化的根基，对社会发展起着巨大的隐性的阻碍、破坏作用。
2020年北京市通州区潞河中学分校高三语文上学期期末试卷及答案
2020年北京市通州区潞河中学分校高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。
铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。
中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。
以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。
但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。
《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。
南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。
因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。
铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。
汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。
这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。
然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。
”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。
当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。
到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。
2020-2021学年北京市通州区第二中学高三语文上学期期末考试试题及答案
2020-2021学年北京市通州区第二中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。
乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。
礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。
但残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。
在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。
不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感。
礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的。
所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性。
《论语》记载：渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
2020年北京市通州区第二中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2020年北京市通州区第二中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老戏骨张中杰①老戏骨早被人忘了名字。
有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏。
②他打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。
为了不饿肚子，逢人家有红白大事，他就去帮厨。
好多厨师见他机灵透钻，都想收他为徒。
③十二岁时他迷上了戏。
七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。
连草台班子的戏他也一场不落，有时听入境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。
大家都以为他魔怔了。
④他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。
“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”⑤“人不能光为了吃，我得学戏。
唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。
说毕，他恭敬跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。
⑥班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。
⑦他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。
奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。
他一个人能演所有角色，缺啥补啥；唱全场，谁看谁呆，连台上人都瞒过了，原演员心中直怨他抢人饭碗。
⑧生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。
扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的也惧他三分。
⑨唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，兼以鼓掌声、叫好声连成一片。
⑩好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。
2020-2021学年通州区第三中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2020-2021学年通州区第三中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
匠心聂鑫森三月江南，天总是阴着一块脸，柳树的丝丝缕缕织出翠色的珠帘，桃花也绽放出许多笑意来。
今天是双休日的星期六，华光家具厂的宿舍区静悄悄的，静得悲戚。
名声很好的家具厂，做的家具竟没有了销路。
最烦躁的要算厂长柳大林了，好好一条结实的汉子，硬是瘦了一圈。
他年纪并不大，满打满算五十三，木匠出身，中间还读过两年中专技校，称得上是家具行业中的里手。
一早起来，他在阳台上练了几节“太极操”，可思想老开岔。
厂里的事让他苦恼，家里的事也叫他焦心。
昨晚，妻子告诉他，她听人讲，独生女小絮已有了男朋友，至于那个人的年庚生月、性情长相，以及工作、身体情况，则一概不知。
背后传来了脚步声，轻轻悄悄的，然后停住了。
“爸爸，今天天会晴的。
”大林回转身，见女儿齐齐楚楚地站在面前，长发披肩，西装配牛仔裤。
“管它晴不晴，小絮，你什么时候把男朋友带来让我们看看？”“在适当的时候。
”阳光从云层里射出，金灿灿一直射到客厅里来。
大林站起来，走到窗前，从三楼往下望。
他忽然发现在大楼与大楼之间的那块空坪上，黑压压围了一大堆人，一个个指手画脚、又笑又说的。
小絮悄悄地走了过来，也把脑袋伸出窗外，说：“哦，是一个小木匠在揽生意。
”大林听了，不由得哈哈大笑，这简直是班门弄斧，揽木匠活也不看清地方，居然闯到这木匠窝里来了。
小絮说：“一个小木匠，敢到这地方来，恐怕是不同寻常。
”“那好，你陪我下去看看是个什么角色，敢到这里来逞能！”小絮说：“我要看书，我不想去。
”琼芳见大林很有兴趣，忙对小絮说：“小絮，陪你爸爸去吧，免得他老是烦恼，散散心也是好的。
”他二十五六岁的样子，个子高高挑挑，脸盘很白净，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴配得很匀称，白衬衣上罩一件大棒针打的毛衣，上上下下显得很精神。
他的木匠担子很特别，可以拆开，拼成一个长长的柜台，上面放着十几种家具模型。
2020届通州区北苑学校高三语文上学期期末试卷及参考答案
2020届通州区北苑学校高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
网络文学具有商品属性、文络属性。
传统文学亦具有商品与文络文络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。
在文络文学一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。
就此而言，中国网络文学，不是对“传统文络时代文学对中国传统文学的继承和发展。
这里既有媒介转换带来的革命性变化，也有与中国文化传统的内在联系性。
这里说的“文学传统”，并非仅为“古典文学”，而是广义影响网络文学发展的“文学传统”。
具体来说，就是以儒道释体系为思维特征的中国古典传统文学，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有就是通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；另外还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。
这三类文学传统中，古典文学与通俗文络文学的影响最深，新文学的影响则主要体现在“自我实现”的现代性价值观，以及现实主义题材的网络小说创作。
从古典文学传统来看，纵观中国网络文学优秀作品，儒家仁爱思想、道家浪漫想象，都表现于历史穿越文、玄幻奇幻文等很多门类的创作中。
以唐诗宋词与历代散文为代表的诗文传统，影响了言情、历史等类型文体表现风格。
比如，传统诗文艺术想象与华美意境，影响了蒋胜男、顾漫等一大批女性网络作家的写作。
洪荒神话、人物传说、典章制度，更影响了奇幻、悬疑、历史等诸多类型。
阿菩的《山海经密码》源自《山海经》，将故事背景设置为夏商朝代交替之际，以一个少年的大荒游历，再现历史与神话的奇绝想象。
中国各个历史时期典章制度、社会风貌，也较好地展现在网文之中，其中一些优秀作品历史现场感强，散发着醇厚、深沉的传统文化味道。
从文学类型与文类笔法上看，中国网络文学也较好地继承了中国通俗文学传统。
北京市2020届高三语文上学期期末考试试题 (3)
高三语文上学期期末考试试题一、本大题共7小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1～7题。
材料一随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。
古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。
但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。
如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此作了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。
乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。
“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。
这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。
非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。
景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。
水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。
拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。
传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。
历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。
如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。
2019-2020年北京市通州区高三上学期期末考试语文试卷[精品]
北京市通州区高三上学期期末考试一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1—7题。
材料一自大规模生产塑料以，人类已生产了约83亿吨塑料，约四分之三废旧塑料已被抛弃。
仅每年进入海洋的塑料就多达800万吨，塑料碎片和微粒数量高达5万亿。
随着塑料垃圾的不断增长，其危害引起了人们的极大关注，如果不能得到妥善处理，对于地球环境和人类说，都将是一场灾难。
一项调查显示，大约90%的废弃塑料流入大海，它们一部分自未收集的垃圾，其余自被收集起的垃圾，这些垃圾最终被非法倾倒在靠近海岸或河流的地方。
垃圾处理专家奇斯曼指出：“这主要是缺少适当的垃圾收集系统。
”他认为，在一些富裕国家，塑料问题始于许多人的漠不关心。
一份报告指出：在英国，每天都有70万个塑料瓶被当作垃圾扔掉。
透明的塑料饮料瓶主要由聚对苯二酸酯（PET）制成，全球范围内大约有50%的PET被收集起用于回收利用，但其中只有7%被制成了新瓶子。
PET是塑料材料中的一个典型代表：它在低温下融化，可在不损害其聚合物链的情况下被重新利用。
但在世界上所有的废弃塑料中，只有14%被收集起，而实际用于再加工的则更少，其余都被焚烧或填埋处理，填埋的塑料垃圾将在地下持续存在数个世纪之后才会最终降解。
塑料垃圾为何如此普遍？因为被丢弃的塑料毫无价值。
重新生产塑料或购买新的塑料产品比回收利用塑料更划算。
因此，许多人认为，解决办法是要给废旧塑料一个价值。
例如，要求消费者为塑料瓶支付一笔可退还的小额押金。
欧美的一些国家和地区通过实施押金制度，将用后即扔的一次性塑料瓶变成可回收品。
减少塑料垃圾，就要为塑料创造一种“循环经济”，将塑料生产和使用从“石油到垃圾到填埋或焚烧”的单行道困境中走出。
在这个“循环经济”系统中，激励生产者生产可重复使用、可循环利用或可降解的产品，而回收业则要学会如何将所有的塑料垃圾都收集起。
例如，一只进入“闭合循环”的PET瓶子在为你消除口渴之后，经过回收工厂的处理重新变成PET原料，然后再被制成一只新的瓶子，如此循环往复，周而复始。
2020届首师大附中通州分校高三语文期末试题及参考答案
2020届首师大附中通州分校高三语文期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各小题。
不久前，日本援助中国的防疫物资上所写的“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”等诗句引起人们热议。
随着新冠肺炎在全球大流行、中国国内疫情趋于平缓，中国投桃报李的时候到了。
在中国捐助给其他国家物资的包装箱上，也出现了许多带有中国文化特色的诗句。
如在援助意大利的物资包装箱上，就写有明代学者李日华赠予意大利传教士利玛窦的诗句“云海荡朝日，春色任天涯”；援助印度的物资上所写的“尼莲正东流，西树几千秋”一句，实际上出自玄奘法师《题尼莲河七言》一诗。
由此不难发现，中国古人爱写诗赠人，中国古人走出国门，也愿意用诗抒发情感，记录所见所闻。
总而言之，在中国，写诗的传统自古而盛。
自先秦开始，古代中国就有“诗言志，歌永言”的说法，意为诗是用来表达作者的内心志意，而唱歌则是为了拉长这些语言，使得情感能够充分展现。
可见，中国古人写诗、唱歌，正是为了抒发自己内心所想。
《论语》中曾经记载孔子教育自己的孩子孔鲤：“不学诗，无以言。
”说明此时很多人已经将读诗视作某种标准。
从孔子曾经编纂《诗经》经历，以及其“尽善尽美”的论述中不难发现，这种标准既是关乎某人“君子”与否的道德标准，亦是审美标准。
《论语》中还指出了诗“兴观群怨”的作用，既能让写的人、吟唱的人感发自己的内心志意，其他人亦能通过观看、听取一地的诗歌体味这里的风俗。
可见，这时的文学，特别是诗歌创作，是人对自己所见所想的记录和表达，也是统治者与臣民之间的互动。
曾经被统治者处以酷刑的司马迁则在《报任安书》中认为，作诗文者“皆意有所郁结，不得通其道也。
故述往事，知来者”，其在评价屈原之《离骚》时也说“离骚者，犹离忧也”。
这时的诗、文，已经表现出了作者对自己内心的探索。
至于魏文帝曹丕，在其表达自己治世思想的文集《典论》中专作《论文》一篇，将文提升到了“经国大业”“不朽盛事”的高度。
2020年北京市通州区胡各庄中学高三语文上学期期末试卷及参考答案
2020年北京市通州区胡各庄中学高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的散文，完成下面小题。
秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。
我原以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树：一棵青桐，一棵古槐。
斯人远去，就只有来凭吊这两棵树了。
②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。
据说，项羽出生后，家人将他的胞衣(胎盘)埋于此树下，这桐树就特别茂盛，青枝绿叶，直冲云天。
在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。
梧桐之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。
两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。
这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！③项羽的家乡在苏北平原，两千年来战火无数，文物留存极少，而其故里一直未被忘记，直到现在这个旅游城。
城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。
如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条，项羽一人就占百条。
要知道他才活了三十一岁，政治、军事生涯也只有五年。
后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的文化贡献。
④项羽是个失败的英雄，失败缘于他人性的弱点。
刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡；他少不读书，临终之时却作“力拔山兮气盖世”，感天动地、流传千古；他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。
他身上有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型。
⑤项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义一样。
历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。