李宇春进北大
文化与民族文化作文（通用24篇）
文化与民族文化作文（通用24篇）文化与民族文化作文篇1什么是文化？文化，人类的发展变化即文化。
文化主要通过语言文字来记载传承并呈现，文化主要体现于人类社会生活之中，主要表现在于人们对事物之思维习惯和生产生活之相关习性，对人，对人类社会，对大自然的认知方式和认知行为。
文化来源于生活，起源于人类社会生活。
文化开始于人类将前肢从支撑身体平衡的作用解放出来进行生产劳动的这一时期，人类通过双手劳动来改变生活的那一刻起，便开始了人类文化的进程，在人类文化的进程中，受制于自然生活条件，受限于地理地缘环境，在相领地缘之中，人们有相似的思考思维习惯和生产生活之方式，对人，对社会对世间之万物有相似的认知方式和认知行为，这种相领地缘之相似文化就是民族的文化也是民族概念与观念的形成。
文化和人类社会的进步共同发展，彼此呼应又相互影响。
文化因自然生活环境和社会生活环境的改变而发展变化着。
我国的文字从甲骨文到金文，从大篆到小篆，从隶书到楷书，从草书到行书到宋体，这些变化无不与生产生活方式和自然生存条件与社会环境的发展变化有关。
语言文字最能体现出民族的民族文化。
我国祖先在生活中在对事物感知的基础上创造了象形文字，这种文字是最贴近自然事物和人类生活的文字，仅仅汉字本身就可以说是为人类文化发展作出了不可磨灭的贡献，汉字的发展演变和马克思主义的唯物主义观如出一辙，象形文字创造于人对实实在在的人类社会生活的感悟和对大自然之事物的感知的基础上，每一笔每一画都有她存在的道理和意义，是人类智慧的呈现，不是产生于空想虚幻虚无飘渺之中。
一个人有没有文化并不是指有没有上过学或接受过教育的程度来判断。
一个人，那怕从来没上过一天的学，但他能通过自己的双手在社会中自立自强的生活，这本身就是一种文化的表现，不能说这样的人没有文化。
一个人，接受过国家的高等教育，但在社会中不但不能独立生活，而且连独立生活的能力都没有，不但不知道每天吃穿用的来源，而且连一些洗衣煮饭简单的生活事项都不会做，那么这种人不算是有文化的人，这种人没什么用的。
漫谈课桌文化作文
漫谈课桌文化作文据报道，前一段时间，“超级女声”年度总冠军李宇春走进北大校园，仅唱了一首歌，便引起北大学子一片狂热尖叫，造成场面混乱，以至原先计划好的一些节目不得不临时取消。
此事在全社会上引起了广泛争议，也引发了人们对文化问题的深刻思考。
有人认为，北大校园是中华民族的一块文化圣地，“超级女声”走进北大，体现的是流行文化对传统文化以及经典文化的巨大冲击，甚至是对经典文化的亵渎。
那么，既然流行文化在当今社会能引起这么大的反响，我也在此淡淡谈校园里流行的课桌文化。
课桌文化，从一定角度也和“超级女声”的流行歌曲一样能反映一定的社会现实。
那么,“课桌文化”的源头是什么呢？大家一定还记得鲁迅的作品——《三味书屋》吧。
鲁迅为了告诫自己今后上学不再迟到，就在书桌上刻了个“早”字，还贴了“君子自重”的字条。
从此，课桌文化就诞生了。
但是，在旧社会，敢在书桌上刻字的人微乎其微。
可是社会发展到今天，课桌文化却流行得很。
课桌文化如今在学校真可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。
一个“战士”倒下了，还有千千万万的“战士”冲上来！当你到教室或阅览室里去参观，你会惊奇地发现，现在课桌文化演变之快，文化“内涵”之丰富，令人难以想像。
你看，那课桌上的留言，语气有的高昂，有的低沉；那留言所表达的情感，或庄严、或轻浮，或含蓄、或直白……但是，这些文字大多是学生为了发泄对学习的不满，或一时情绪激动时潇洒刻画而成的。
他们恐怕忘了学生守则里明文规定，要爱护公共财产，爱护课桌椅。
言为心声，当然，课桌文化中也有一部分反映了同学们的“心曲”。
仔细品味，课桌的情感，喜怒哀乐无所不有。
从他们刻画的内容上看，同学们的文化素质的确很低！我不禁想起前不久我在网上看的一则报道：在安徽省对全省范围内中学生思想现状的调查，其结果令人堪忧。
当问及“‘人不为己，天诛地灭’是否有道理”时，1835名中学生有760名认为有道理……“考试时你是否作弊？”近500人坦言“想作弊不敢作”，17%人表示“别人作弊我也作”。
文化应是多姿多彩的议论文作文800字
文化应是多姿多彩的议论文作文800字“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们咏唱至今的诗词文化。
“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化;“摇滚，电音”根本无法是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。
今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话瞧瞧现场极度混乱，因此引起广大人民群众工人阶级的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐民俗也可以登上讲台。
文化不分贵贱，民俗文化应是多姿多彩的。
随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的当代人飞速发展，促使人们现代人更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎正式成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时这时能有一个的广播节目吸引人们的目光。
，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的。
超女总冠军李宇春是一位赵薇流行音乐歌手，歌手与两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手有着千丝万缕的联系。
我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖他否定而的才华，否定她上能讲堂的本意。
因此荣登我认为娱乐节目也能登上知识讲座，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。
想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，青少年是由著名央视主持人撒贝宁主持的一档大型这励志节目。
在这个节目上邀请了杰出各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生领头解决问题。
我想北大的初心起码也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用的知识，帮助学生解答学员一些学习生活中所的问题，让小学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。
既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?文化不分贵贱，人文精神本应是多姿多彩的。
李宇春的个人资料
李宇春的个人资料李宇春，中国流行女歌手，2005，李宇春获得“超级女声”总冠军，成为中国首位民选超级偶像。
下面店铺给大家带来李宇春的个人资料，欢迎阅读!李宇春的成长故事1984年3月10日，李宇春生于四川成都一个普通家庭，父亲是一名铁路警察，母亲照顾一家人的生活，爷爷在四川大学担任中文系教授。
12岁，李宇春开始住校上学。
中学时代拿过“校园歌唱比赛”第一名。
18岁时举行了人生第一场个人演唱会，以专业分数第二的成绩考取四川音乐学院。
李宇春的演艺经历2006年3月，李宇春发行EP《宇你在一起》，其中收录了由高晓松作词、张亚东制作的首支单曲《冬天快乐》，创造了网络付费下载1秒钟超过200份订单，上线20天净赚60万人民币的记录;3月10日，李宇春在成都首次举办“WhyMe”演唱会，中国首个个人品牌演唱会由此确立;5月，李宇春在上海大舞台举办不插电演唱会，成为第一位未发行专辑即可举办万人演唱会的歌手;9月，李宇春和张亚东携手打造的首张专辑《皇后与梦想》问世，并在北京展览馆举行了首唱会，专辑年度销量达到137万张，成为内地唱片销量冠军,并拿下比利时iTunes流行音乐类付费下载第2名。
同年，李宇春在福布斯中国名人榜总排名中位列第6，歌手第1，被编委会以中国流行文化代表人物身份收录进中国《中学生百科全书》，还成为登上中国邮票票面的首位歌手艺人，并凭借突出表现，在大学毕业前夕被母校四川音乐学院授予川音最高荣誉奖。
2007年，李宇春第二张个人专辑《我的》发行。
3月，其北京“WhyMe”演唱会成功举办，“我的”全国巡演也相继拉开帷幕。
凭借此次巡演，李宇春第二次登上美国《时代周刊》，并被评为“中国流行文化代表”。
2008年，李宇春发行先后发行了精选专辑《N+1Evolution》和第三张个人专辑《少年中国》。
《少年中国》是李宇春独立企划的第一张唱片，该专辑被中国移动指定为2008年主推奥运歌曲，专辑同名曲也凭借202万次的单月下载量获得无线首发最高销量奖，并登上比利时流行音乐类付费下载排行榜第1名;同年，李宇春还获得了在马来西亚举办的MTV亚洲大奖中国最受欢迎歌手奖。
文化不分界限
文化不分界限文化不分界限文化不分界限1据报道，李宇春在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就引起了学生为之疯狂和尖叫。
此事引发了争论，有人认为不该让娱乐节目融入大学讲堂，有人又认为文化不分高低贵贱。
我认为，文化是没有什么界限的，大学讲堂也是可以多资多彩的。
不可否认，大学讲坛一直以来给人们的印象都是教学和学术研究，但是它本身是没有规定一定都是传统的，严肃的。
这是一个分享不同文化，不同领域的平台，这是一个让大学生见识更广阔的平台，所以李宇春走进北大讲堂，既是宣传自已，又是向大学生们展示另一种音乐文化。
李宇春超女总冠军穿衣打扮十足中性化，是90后的青春记忆。
有人问为什么她会让如此多人为之尖叫和疯狂，她的粉丝回答“因为他身上有种独特的魅力"它代表着一种音乐风格，文化没有高低贵贱之分，大学，也不是只能停留在旧时的印象中，李宇春带着文化走进北大讲坛，不仅是把娱乐带进大学讲坛，也是把视野和经验带进大学讲堂，每件事都会有好的一面和坏的一面。
李宇春的出现引起了现场极度混乱，确实不好，但另一方面，它能让更多的人了解另一种音乐文化。
每一代人都有不同的文化和技艺，再惹的人的记忆里，大学讲堂是教学和学术研究的圣殿，但在有的人的记忆里，大学讲坛是文化传播的重要平台，同样，阔别北京56年的李熬也来到北大讲台，那么李宇春也一样可以来，各有各的看法，各有各的观点。
近年来也有许多明星进入大学讲堂演讲，他们有一个方面可能是为了提高知名度，但另一方面是想告诉这些将要踏入社会的大学生们，在社会生存的经验，比如演员，他要体验很多人的人生，不同的`纪念，这些对大学生们来说，不仅是知识，更是道理，如果大学想谈真的只有教学和学术研究。
那么大学生们该少了多少人生经验和对人生道路的帮助。
大学讲坛不是神圣不可侵犯的，而是一个分享的平台，文化不分界限！文化不分界限2开元寺里的景色非常好，有竹子，有大树，还有一些是我从来没见过的植物。
我们立在石照壁前，看到了佛祖从“下天”到“涅槃”的景象，画面是那样的逼真。
新闻评论2022年600字【6篇】
新闻评论2022年600字【6篇】新闻，是一个汉语词语，意思有二种。
其一指借助语言、文字、图片、录像等，向公众传播的消息。
其二指社会上新近发生的事情。
以下是小编整理的新闻评论2022年600字【6篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇一】新闻评论2022年600字时事背景：根据交通运输部几天前刚公布的新修订的《出租汽车驾驶员从业资格管理规定》《巡游出租汽车经营服务管理规定》，网约车驾驶员也须透过从业资格考试。
这一规定随即引发争议。
反对者认为网约车本质是一种“分享经济”，对从业者过多设置进入门槛，不利于新兴业态的发展。
支持者则认为，必须的从业资质限定，有利于保护消费者权益，使行业的规范有序。
时事评论：监管被监管，总是会产生某些榫卯不合的矛盾。
对网约车司机资格考试这种公说公有理婆说婆有理的问题，单纯地“站队”支持或反对一方而不思考现实状况，无助于问题的解决。
网约车本质上的确是一种“分享经济”。
表面看，其借助技术的重大突破，显著接近于物尽其用，从而实现从业者、消费者乃至社会闲置资源的多方共赢。
但如果更深一步探寻就会发觉，与其说“分享经济”是一种技术突破萌发的新型业态，不如说它带给的是关于“理想社会”的巨大想象空间，所谓人人为我我为人人。
相比于其他业态，“分享经济”更多地流露出社会伦理好处，那就是人之为人的善良、善意陌生人之间的信任。
不得不说，“分享经济”给人描绘的前景，近乎极为诱人的大同社会。
还不得不说的是，其当前面临的挑战，必须程度上是技术水平远远超前了社会的发展水平。
如此态势之下，尽管“分享经济”在许多地方得到追捧，也几乎没有什么人否定其重大价值，但“分享经济”在各国的发展，却基本上都遭遇了程度不同的监管障碍。
当然，现行规章体制落后于行业发展是一个重要因素，监管者思维陈旧、监管水平有待提高也是一个重要因素。
但是，换个角度看，也未必全是监管者监管得上了瘾必须要去管一下，还应承认现实社会的发展水准仍然离不开监管。
低调了13年，李宇春爸爸身份曝光
低调了13年，李宇春爸爸身份曝光李宇春，是大家很喜欢的流行歌手。
她年少成名，出道十三年，依旧是零绯闻。
2005年，21岁的李宇春获得”超级女声“全国总冠军，成为了第一个平民选出来的超级偶像。
她有很多歌曲《下个路口见》《和你一样》《再不疯狂我们就老了》都是大家爱听的。
李宇春的星途一直都很顺，首张专辑《皇后与梦想》销量就高达137万张。
2015年，更是登上了央视春晚的舞台。
而且李宇春唱的歌，大多都是原创歌曲，非常流行，至今已开过11场个人演唱会。
不论李宇春走到哪都有“玉米”的支持。
李宇春成名早，随着她的成功，许多人都觉得她有强大的背景。
有传闻说李宇春父亲是蒙牛CEO，黑社会老大，这些不实报道，一一被否认了。
其实，李出生于四川的普通家庭，李宇春的爸爸是一名铁路警察，而母亲则负责照顾一家人的生活。
但李宇春的爷爷蛮牛的，是四川大学中文系教授。
李宇春的父母，为了培养女儿独立，从12岁就开始让她住校。
李宇春李宇春走红后，父亲送了她四个字:荣辱不惊!据说李宇春的每场演唱会，爸妈都会到场给女儿加油打气。
曾有人很好奇，李宇春不就是唱了几首歌吗?为什么能红这么多年。
首先，李宇春非常有礼貌，在这十三年间，很多次李宇春站在舞台上90度的鞠躬，不管是穿着多么沉重的礼服，她总是不忘用最真诚的态度来感谢歌迷。
其次，她一直都没忘记自己的初心，李宇春总是对音乐充满敬意，她把这个最初的梦想，坚持了十三年。
从一个歌手，转型成为一个音乐人，唱作俱佳。
最后，虽然红了这么多年，但是李宇春在机场从来不走VIP通道，都是因为十二年前的一句承诺，不管多忙多累，都要在粉丝身边。
总之，她还有很多地方值得大家学习，数不胜数。
在2010年whyme那首《流言》，李宇春边唱边流泪，第一次让外界看到了她柔软的一面。
李宇春从不混圈，除了ins，不玩任何社交软件。
最重要的，她有一颗感恩的心，一直在为快本服务。
这些年，面对铺天盖地的网络暴力，明星动不动就崩溃自杀，而被抨击和妖魔化最厉害的李宇春，反而没有叛逆对抗、也没有消极逃避。
李宇春的事迹鼓舞了我
李宇春的事迹鼓舞了我李宇春，一个名字在中国娱乐圈中熠熠生辉的女孩，她以其独特的形象和音乐才华赢得了无数人的喜爱和关注。
作为一个高中生，我也深受李宇春的事迹所鼓舞，她的坚持和勇气成为了我人生中的一面镜子，让我明白到追求自己的梦想是多么的重要。
首先，李宇春的坚持给了我很大的启示。
回顾李宇春的成长历程，她并不是一开始就受到了大众的认可和支持。
相反，她曾经在参加选秀节目《超级女声》时遭受了很多质疑和压力。
然而，她并没有因此放弃，而是坚持自己的音乐梦想，通过努力不懈地学习和提升自己的才华，最终成为了一名备受尊重和崇拜的音乐人。
这种坚持的精神让我深受触动，我明白到只有坚持不懈地追求自己的梦想，才能够取得真正的成功。
其次，李宇春的勇气也给了我很大的鼓舞。
作为一个女孩子，李宇春的形象和风格与传统的审美观念有所不同。
她敢于突破常规，勇于展现自己的个性和独特之处。
她的勇气让我明白到，每个人都应该有自己的独特之处，不必迎合他人的期待和要求。
只有敢于做自己，才能够真正地活出自己的精彩人生。
李宇春的勇气鼓舞着我，让我敢于追求自己的兴趣和激情，不再被他人的眼光所束缚。
最后，李宇春的努力和成就也让我明白到成功是需要付出代价的。
虽然李宇春在音乐道路上取得了很大的成就，但这并不是偶然的。
她付出了大量的时间和努力来学习音乐，不断提升自己的才华。
她的成功背后是无数个日夜的辛勤付出和坚持不懈的努力。
这让我明白到，要想取得成功，必须要有付出和努力，只有通过不断的学习和提升自己，才能够实现自己的梦想。
总结起来，李宇春的事迹对我产生了深远的影响。
她的坚持、勇气和努力成为了我人生中的榜样，让我明白到只有追求自己的梦想，勇敢做自己，付出努力，才能够取得真正的成功。
我相信，在未来的日子里，我会继续受到李宇春的鼓舞，勇往直前，追逐自己的梦想。
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李宇春进北大根据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。
据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，以致场面失控，人群骚动。
此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台？评论家们见仁见智。
有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得, 李宇春也来得【立意角度】①可持肯定态度，阐述流行文化有其存在的价值和意义，能给传统文化增添一种新鲜与活力；②可持否定态度，指出流行文化是一种短暂的、缺少长久生命力的、无深刻内蕴的文化，经不起时间的考验和文化的洗礼；③也可一分为二地辨证看待，既阐述流行文化积极的一面，又指出流行文化的弊端所在，面对此种文化提醒读者应保持清醒的头脑，理智分析，决不能盲从。
只要言之有理、以理服人即可。
【参考题目】《让娱乐节目远离大学讲堂》《还殿堂一个神圣》« “春风”来袭，北大如何接招》《学堂变歌堂，不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《文化的圣殿不分贵贱》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》【写作提示】写作时应注意以下几点：一是要抓住要害和实质。
例如关于李宇春走进北大讲堂这件事，要想清楚它的好处是什么，弊端在哪里，有什么积极意义，有什么消极影响。
无论赞成还是质疑，都要抓住问题的实质来“下刀”。
二是要尽力避免观点偏颇、言辞偏激的倾向，做到客观公允，无懈可击。
有人急于求成，容易把话说的过满、过重，反而露出破绽降低作文档次。
克服的办法是假想参加论辩的对方，或者材料涉及的当事人，例如北大超女歌友会的主办者或北大追星的学子就坐在你对面，置身这样酌情景下，你应该知道如何才能客观谨慎地措辞了。
当然，语言犀利和偏激是两码事，犀利是建立在客观、深刻的岩石之上的严厉言辞；而偏激是建立在主观、偏颇的沙滩上的过激语【写清思路】例一：“春风”来袭，北大如何接招(1)破坏校园气氛，影响学生学习。
(2)明星作秀没有文化价值.(3)商业目的明显.3.得结论例二：超女进北大应慎看1.引材料2.析材料①谈危害学术圣地的形象受冲击.学生的价值观受不良影响•②挖根源、联现实3.得结论【素材积累】如赞成可用论据：1.金庸小说成为经典，走进高校；2.《大话西游》，最先被高校学生推崇3北大校长蔡元培办学理念，兼容并包;4. 流行歌词走中国风路线，熔铸诗词等。
如反对可用论据：1.西方知名学府拒绝纯商业性娱乐演出；2.杨丽娟事件，说明盲目追星的危害3琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。
【优秀例文1】迎“春风”，入北大娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。
一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。
不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。
然而，在我看来, 文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。
大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
从北大办学宗旨来看，北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。
蔡元培老校长以审美的眼光发现了一身戎装的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀…… 直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。
为什么当李宇春走进北大时，却遭来如此非议？况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。
所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。
大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。
如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。
艺术也是文化的一部分，也需要传播。
李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可？如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。
如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。
专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。
一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗？不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学” 的理解偏狭的大有人在。
我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。
文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。
只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
【优秀例文2】不能让讲堂变成舞台据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。
唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。
此事引发了一场争议。
我认为，不是任何娱乐文化都能进讲堂。
娱乐大众的文化归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。
作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台, 应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。
可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热闹剧，这是对学府圣地的一种亵渎！如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢？毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。
包容不等于接受。
这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。
李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。
不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。
大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。
或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢？小学生呢？他们会觉得连北大的哥哥姐姐都追星！所以我这样做一定没错。
这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。
综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。
应当引起强烈重视与警示。
望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。
明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。
但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净！【优秀例文3】还高校讲堂一块净土，最近，因春哥一次做客北大讲堂引发了不少争议。
不少人认为讲堂是传播文化的地方，并不限制传播流行文化。
其实不然，本人认为，春哥并不适宜“光临”北大讲堂。
北大讲堂是老师传播高雅文化的舞台，并不适宜流行文化的传播。
讲堂，古已有之，从最早的“知乎者也”到现在的“动量定理”，从“孔子七十二贤人”到现在的“中国十大院士”，无不展现着讲堂奇独有的魅力。
高雅文化的熏陶，使他们成材，高尚品格的浇灌使他们成仁。
然而，李宇春的做客却将流行通俗的文化风吹入讲堂，它们使讲堂不再高雅，使讲堂变得粗俗杂乱，不再如以往般神圣，如此讲堂，又怎能出才举能呢？歌德曾在朋友家，因反感演奏的音乐而捂耳扒在桌上。
朋友对他说：“这可是现在最流行的音乐。
”歌德反问：“流行的就是高尚的吗？这样说来流行感冒也是高尚的？”由此可见流行文化并不是如人们想象中的通俗易懂，雅俗并存。
流行文化常常是为了迎合大众的低级趣味而存在的。
若此类文化蹬上北大讲堂，那高等学府岂不是与市井街头一样？讲堂并不适宜流行文化。
流行文化传播者担当不了真正的老师。
为人师表，一需品行端正，二需心胸博大，三需博学多才。
如今的娱乐圈，能有多少人做到这几点？酒井法子吸毒，黄圣依假唱，老虎伍滋的性丑闻……一则又一则消息将娱乐界人物的形象推入低谷，上梁不正下梁歪，如此品行又如何带上“老师”这顶神圣的帽子呢？娱乐圈中人际关系复杂，人与人勾心斗角，谈何心胸博大？若此类人当上了北大教师，那北大还能培养出国家栋梁吗？如果真到了那天，中国的天可能已经塌了一半了！因此流行文化的传播者当不起老师。
随着社会的发展，人们满足了物质的需求后，更加注重精神上的追求。
各式文化多种多样。
因此历经千百年来集结而成的民族高雅文化更需要我们的传成。
还高校讲堂一片净土，给高雅文化一片蓝天，让它永远在人们心中传承。
【优秀例文4】莫把北大当菜园“超女”居然走进北大的神圣讲堂，除了惊讶于北大人对老校长蔡元培先生的“兼容并包”思想贯彻得如此“透彻”之外，还有不尽的惋惜与叹息。
报载：“超女”冠军李宇春只唱了一首歌，说了十几句话，就让北大1500名大学生为之疯狂。
这就像是实验室里来了菜农，蜂巢里来了蝴蝶。
读罢材料，我不禁要问：是谁让李宇春上了北大讲堂？只要我们思考一下大学的职能是什么，大学的讲堂又是用来做什么的，大学生的目标应该是什么，作为非音乐专业的北大学生，又该热衷于什么一切就会看得分明。
一阵尖叫，一片呼喊，已经把宁静的北大校园变成了娱乐园。
那一片混乱，已经彻底宣告了让李宇春进入北大校园的错误。
特殊的场所应该有特殊的规矩，特殊的规矩有特殊的目的。
大学是学知识、求真理的圣殿，不是游乐场；讲堂只能是作学术报告的地方，不能成为歌舞厅。
任何一位大学生，都应该力争成为国之栋梁，都应该是知识和真理的承传者和探求者，都应该保证圣洁的校园不随随便便地受到外界的搅扰，都应该让校园学习氛围浓厚，而不是让流行歌曲充斥其中。
如果说超女也能进北大，那么人民大会堂也可以去马戏团，历史纪念馆里也可以来一曲摇滚；或者，还可以让影星们去香港交接仪式上“秀” 把……这些怪异事情无疑是荒唐的，在该办正事的地方就得办正事，否则，社会将出现混乱。
也许有人会反驳：“大学生同样是普通人，同样需要娱乐，同样有追星的权利，同样可以欣赏自己喜爱的音乐。
”的确，没有人能把文化分成高低贵贱几等，更没有人能阻止他人对音乐的喜爱；但是，我们决不应该鼓励大学生们去加入“追星族”，决不愿看到本来应该潜心学习和研究的大学生们用比欢迎学者授课更大的热情去欢迎一位歌星。
名校学子代表着同龄人学力与心智标高，而优秀的学生可以先知先觉，在这个大变化的时代领先群伦，改变社会现状；作为当代青年中的佼佼者、处于金字塔顶端的北大学生，对待“超女”，更合适的态度应是远观而不亵玩，可以喜欢却不宜如此沉迷一一在他们的身上，应是理性多于感性。
但面对一个李宇春就如此疯狂，实在让人看不到多少理性的影子。
莫把北大当菜园，别让歌星上讲堂，少一份喧闹和尖叫，多一份淡泊和宁静，这才是大学师生所需要的环【优秀例文5】"李宇春们"进入北大讲堂有何不可？北大百年讲堂历史悠久，蕴含着浓厚的知识氛围及学术之风。