《短文两篇》复习资料
短文两篇复习资料(《陋室铭》《爱莲说》)
短文两篇《爱莲说》《陋室铭》一、文学常识积累：1、《陋室铭》作者，字，代著名的诗人、散文家。
《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
陋室，意思是简陋的房子。
《爱莲说》作者，代著名的哲学家，世称“”。
2、铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。
本文的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、字词句积累（一）看拼音写汉字或看汉字写拼音：惟吾德xīn（）苔痕（）案dú（）鸿儒（）甚蕃（）濯（）清lián（）而不妖不蔓不枝（）亭亭jìng（）植xiè（）玩（二）一词多义：鲜：陶后鲜有闻（）芳草鲜美（）名：有仙则名（）名之者谁（）并自为其名（）不能名其一处也（）远：香远益清（）可远观而不可亵玩焉（）亲贤臣，远小人（）益：香远益清（）自以为大有所益（）至于斟酌损益（）之：水陆草木之花（）莲之出淤泥而不染（）何陋之有（）久之，目似瞑（）（三）词类活用：不蔓不枝：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（四）理解性默写：1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是：3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：4、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：6、表现陋室主人交往之雅的句子：7、《爱莲说》中点明文章主旨的句子是：8、《爱莲说》中表明不与世俗同流合污的句子是：9、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的来说是：三、内容及写法理解：《陋室铭》1、托物言志，借陋室不陋，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
初三语文知识点：《短文两篇》
初三语文知识点：《短文两篇》应当随时学习，学习一切；应当集中全力，以求知道得更多，知道一切。
以下是为您推举初三语文学问点：《短文两篇》。
一、重点字词1. 给以下加点字注音。
怡〔y〕情狡黠〔xi〕吹毛求疵〔cī〕要诀〔ju〕2. 解释以下词语。
〔1〕文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。
〔2〕寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求。
〔3〕味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
〔4〕吹毛求疵：这里指细到烦琐、挑剔的地步。
〔5〕傲慢自大：极端的自高自大。
3. 依据解释写出相应的词语。
〔1〕学习不仔细，不求深刻理解──不求甚解〔2〕一下子弄通了某个道理──豁然贯穿〔3〕读书总有好处──开卷有益〔4〕形容过分地斟酌字句──咬文嚼字〔5〕为了小的利益，造成大的损失──因小失大二、重点句子背记学问清单1. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，规律修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
2. 读书补自然之缺乏，阅历又补读书之缺乏，盖天生才能犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以阅历范之，则又大而无当。
3. 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
4. 要学习得好，就不能死读，而必需活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必需理解经典著作的精神实质。
三、文学常识背记学问清单1.《谈读书》的是培根，英国的哲学家、作家。
著有《随笔》、《新工具》等。
2.《不求甚解》选自《燕山夜话》，马南邨，原名邓拓，当代作家。
3. 阅读议论文必需把握文章的论点、论据和论证。
4. 论点是对所论述问题的见解和主见，在形式上一般是完好的句子。
5. 事实和道理是论据的两种基本形式。
6. 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。
7. 常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比方论证。
此外，在驳论中，还接受以子之矛攻子之盾法和归谬法。
8. 议论文按论证方式来分，可分为立论和驳论。
八年级语文上册第三单元第10课《短文两篇》知识点复习新人教版
第10课《短文两篇》1.文学常识陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，著有《陶隐居集》等。
苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。
与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。
有文集《东坡全集》传世。
代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。
2.文章思想内容《答谢中书书》：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
3.重点字词字音：夕日欲颓（tuí）沉鳞竞跃（yuè）与其奇者（yù）未寝（qǐn ）相与（yǔ）遂（suì）藻（zǎo）荇（xìng）竹柏（bǎi）猿（yuán）古今异义：四时俱备（古义：季节今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落今义：衰败，萎靡）盖竹柏影也（古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义）念无与为乐者（古义：考虑，想到今义：想念）月色入户（古义：单扇的门今义：主要指人家）一词多义：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）词类活用：五色交辉（名词做动词，辉映）夕日欲颓（形容词做动词，坠落）相与步于中庭（名词做动词，散步）特殊句式：判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）4.重点问题（1）《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的？一是形体的动与静，高峰为静，流水为动。
二是光色的动与静，林青竹翠为静，五色交辉为动。
《短文两篇》知识归纳及练习
▶要点引导知识点知识点梳理作者、作品简介小思：本名卢玮銮，小思、明川都是她的笔名，是出色的散文家，作品短小精悍。
著有《丰子恺漫画选择》《路上谈》《承教小记》。
本文选自《承教小记》。
席慕蓉：台湾知名画家，著名散文家与诗人，另有笔名萧瑞、漠蓉等。
著有诗集《七里香》，散文集《有一首歌》《江山有诗》。
本文选自《幻思——席慕蓉散文赏析》。
积累词语掌握“收敛、颤动、聒聒、短暂、精致、一丝不苟、固执、卑微”等词语的读音、字形、词义。
整体感知概括主题《蝉》一文通过写小小的蝉表达了一个深刻的人生主题：不管生命短暂还是长久，都要积极地面对，热情投入，以乐观的态度面对生活，努力让自己的人生更有意义，更加精彩。
《贝壳》一文作者由贝壳图案的精美想到贝类生命的卑微以及人类生命与之相比的优越，得出感悟：人不应该辜负生命，应该让生命变得充实而有意义。
▶结构图示抑烦蝉：知知不休外形：坚硬、精致托物把握知蝉：泥里十七年生命蝉鸣叫一夏天珍爱生命贝壳生命：脆弱卑微赞蝉：延续生命好好活着实现好好活着感悟：尽职尽责言志价值扬恕蝉：懂蝉▶自主达标1、给下列加点字注音。
收敛（）颤动（）聒聒（）宽恕（）短暂（）脆弱（）卑微（）一丝不苟（）2、选出恰当的词语，填在横线上。
（1）杜鹃花还没（零落凋谢），就听见断续的蝉声了。
（2）贝壳很小，却非常坚硬和（精美精致）。
的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。
（3）等秋风一吹，它的生命就（完结结束）了。
3、《贝壳》第三段的思考是由什么引发的？1、《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?我们一般是听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受。
有新意。
它赋予秋风颜色，把属于秋天的一些视觉形象加厂进来。
言少而意浓。
2、《贝壳》—文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的—丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感?此句比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长——点，空间要多一点，以，一颗感激的心情表达珍惜、回馈生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
部编版第16课《短文两篇》知识点归纳
16、《短文两篇》复习要点及练习(加粗的内容记诵过关)《爱莲说》一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，宋代理学的创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。
“爱莲说”的意思就是：说说喜欢莲花的道理。
二、原文及重点词语翻译水陆草木之 (助词，“的”)花，可(值得)爱（喜爱）者甚（很，非常）蕃（多）。
晋陶渊明独爱菊；自（从）李唐来，世人甚（多）爱牡丹；予（我）独（只）爱莲之（用在主谓之间，取消句子独立性）出淤泥而（表转折）不染（沾染污秽），濯（洗）清涟（水波）而（表转折）不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（名词作动词，生出枝蔓）不枝（长出枝节），香远益清（香气传的越远，越发清幽。
益：越发，更加），亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（竖立），可远观而不可亵玩（靠近玩弄，亵：亲近而态度不庄重）焉（语气词）。
予谓（认为）菊，花之（助词，的）隐逸者也；牡丹，花之（同上）富贵者也；莲，花之（同上）君子者也。
噫（叹词，相当于“唉”）！菊之爱（助词，宾语前置的标志），陶后鲜（少）有闻（听说）；莲之（同上）爱，同予者何人？牡丹之（同上）爱，宜（应当）乎众（多）矣！三、重点句子翻译1、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
翻译：水上，陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。
2、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
翻译：我唯独喜爱莲。
莲从淤积的污泥里生长出来，却不沾染污秽；经清水的洗涤，却不显得娇媚。
它的茎梗里面通透，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
香气远播，越发清芬。
它笔直洁净地站在那里，只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
3、原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。
《短文两篇》知识点梳理
《短文两篇》知识点梳理陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、基础知识1.字音陋室( lòu ) 德馨( Xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú) 案牍( dú)2.一词多义无丝竹之．乱耳(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)之何陋之．有(助词，宾语前置的标志)山不在高，有仙则名．(动词，出名，有名)名军书十二卷，卷卷有爷名．(名词，名字)香远益清( 远播)远可远观而不可亵玩焉( 远远地)3.词类活用山不在高，有仙则名(名词用作动词，出名，有名)无丝竹之乱耳(使动用法，使……乱)无案牍之劳形(使动用法，使……劳累)有仙则名(名词作动词，出名，有名)不蔓不枝(名词作动词，生出枝蔓；长出枝节)香远益深(形容词作动词，远播)惟吾德馨(名词作动词，指居室主人德行美好)4.特殊句式何陋之有(宾语前置句，“何陋”是“有”的宾语，“之”是宾语前置的标志)斯是陋室，惟吾德馨。
(“是”判断动词)5.课文主旨作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，围绕“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达了作者保持高尚节操，安贫乐道的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
6.课文结构二、问题整理1.内容理解《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文先以山水作类比，引出陋室。
以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
陋室因主人“德馨”这是陋室生辉的光点所在。
点明了本文的主旨。
接着四句描写陋室特点，(自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅)表明惟吾德馨衬托陋室不陋。
部编版八年级下册语文：第16课《短文两篇》知识归纳总结+训练(含解析)
（1）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
（2）谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
、梳理篇
1.一词多义
无丝竹之．乱耳（用在主谓之间，取消句子的独立性，不译）
何陋之．有（宾语前置的标志，无实义）
3.词类活用
（1）有仙则名．（名词用作动词，出名，有名）
（2）无丝竹之乱．耳 （形容词的使动用法，使⋯⋯乱）
“斯是陋室 ”归结到 “何陋之有 ”，最终对 “陋室 ”的“陋”作了彻底否定。这种新奇别致的写法， 使文章的立意不优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。这和“铭 ”的体裁特点是
分不开的。古代的 “铭”大都刻在器物上，用来警诫自己或者称述功德，所以必须言简意赅， 不容许长篇大论。本文只有9句，81个字，记叙、议论、抒情浑然一体。凡铭刻之文，都 要求可广泛传诵， 使人牢记不忘， 因此必须讲究修辞， 重视音韵， 便于吟咏。 本文句式整齐， 骈散结合，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音韵美。
主旨归纳
本文通过对居室环境的描绘， 极力表现陋室不陋， 表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。
结构图示
理解文言文的主要内容
3）苔痕上．阶绿（方位名词用作动词，长上）
4.特殊句式
倒装句
何陋之有？（宾语前置，正常语序应为 “有何陋 ”）
、 写作特色
反向立意，巧妙构思
作者不写 “陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面即 “不陋”来立意， 极力表现 “陋室”的“不陋”。 把本来没有必然联系的 “陋室 ”和居室主人的 “德馨 ”联系在一起，既由室及人，又因人及室， 既紧紧扣住 “陋室”，又跳出对 “陋室 ”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。通过对居室环 境、往来人物和日常生活情景的描述来表现 “惟吾德馨 ”，以“惟吾德馨 ”说明 “陋室”不陋，从
部编八年级上册文言文复习之《短文两篇》(共14张PPT)
第三(dì sān)单元复习
文言文部分(bùห้องสมุดไป่ตู้fen)之《短文两篇》
第一页，共14页。
短文(duǎn wén)两篇
一、解释句中加点的字
五色交辉 交相辉四时(sìshí)俱备
晓雾将歇 映消(散jiā夕o 日欲颓
沉鳞竞跃 月色入户
xyiìān争ng门相g) 与念h其无uī 奇与者为乐
4、仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲
欢离合(bēi huān lí hé)，月有阴情圆缺，此事古难全”一句
山岩上有几十个像巨人(jùrén)的脚印，就是人们所说的佛迹。
遂至承天寺
相与步于中庭
于是，就
盖竹柏影也
但少闲人
大概是
全，都 坠落
这里指欣赏
考虑，想到
共同，一起 只是
第二页，共14页。
二、翻译句子，要求准确通顺。 1、山山川川景色之的美美，丽，古自来古共以来谈就。是文人雅士共同(gòngtóng)欣
赏赞叹的。
2、清 快晓晨要的落雾薄山将雾的将时歇要候，消，散潜猿游(x鸟在iā水乱o中sà鸣的n鱼)；的儿时夕争候相日，跳传欲出来水颓猿面、，。鸟沉此起鳞彼竞伏的跃鸣。叫声；夕阳
）B
第四页，共14页。
五、阅读课文并按要求回答问题——《答谢中书书》。 ①统领全文的语句是 “山川(shān chuān)之美, ，全文围绕着一个 “晨词昏句美变 是化“ ”字之展美开、。动共静写古相了来衬共山 映之谈水 衬美”之(sh美ā等nsh。uǐ其) 中、写晨色彩昏搭变配化之之” 美美、的 ②“高峰入晓云雾，将清歇流，见猿底鸟”乱以鸣；夕日欲颓，沉鳞两竞种跃视。角，写
• 答:(从写景视角的变换,动静变化(biànhuà),视觉听觉等多种感官 的运用,抓住景物特点描写,以景传情等方面谈)本文写景,先仰视“高 峰入云”,后俯视“清流见底”再平视石壁。把握了景物特征,描摹山 水情态,使人目随笔转,情偕意迁,传达出作者与自然有机融合的愉悦, 体现了热爱自然,归隐林泉的志趣。
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《短文两篇》复习资料
《爱莲说》
一：文学常识
本文选自《周元公集》。
作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
二：文言词语
A) 常规词语
【蕃（fán）】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵（xiè）玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
B, 词类活用：【蔓】生枝蔓。
【枝】长枝节。
【亭亭】耸立的样子。
三：阅读探究
1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
3、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
4、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。
5、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。
6、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
7、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
8、文中的莲花的象征意义是什么？
不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
9、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
10、怎样理解作者在文尾的慨叹？
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
11、用原文语句回答。
1）莲象征什么？君子的美好品德。
2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）
的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。
4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
12．请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13．衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
14、迁移拓展
1）.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法？谈谈看法。
（自圆其说既可。
）
如：赞成两重都有道理。
作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2）．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花？莲花。
3）．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花，它顶风冒雪，“凌寒独自开”。
（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
）
蒲公英花，花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
（花小能怡情，叶瘦能医疾。
）
菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
）
4）．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
《陋室铭》
一、文学常识
1)．本文选自《全唐文》。
作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2)．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
二、文言词
【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨（xīn）】品德高尚。
馨，香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
丝，弦乐器。
竹，管乐器。
【案牍（dú）】官府的公文。
案，文书，案卷。
牍，公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
三、理解探究
1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
由此可知其环境特点是：恬静雅致。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
由此可知室主人也是一位鸿儒。
用一成语概括室中情景：谈笑风生。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。
”
10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。
本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。
“德馨”立意贯穿全篇。
12．写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有？”
13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。
四、迁移拓展
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。
你能看出当时的现实是怎样的吗？
官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。
（也可有自己的看法）。