品读永州 南有新田之龙家大院下
湘南传统村落的保护与利用
湘南传统村落的保护与利用——以永州新田县龙家大院为例郭启欣摘要：传统古村落是人类居住文化史留给后人的宝贵遗产，当前传统聚落发展与环境保护的矛盾日益突出，传统聚落的特色风貌与文化特征面临着现代建筑形态同化的威胁。
从永州新田县龙家大院的保护与利用实例中可以得到以下启示：应重点保护村落的整体形态；恢复和提升具有文化价值的传统重点场所。
应对村落资源进行整合和综合利用，并建立健全保护机制。
关键词：龙家大院传统村落特色保护合理开发引言村落是聚落的一种基本类型。
是长期生活, 聚居, 繁衍在一个边界清楚的固定区域的, 主要从事农业生产的人群所组成的空间单元。
从历史成因上说,“乡村聚村而居的原因大致说来有下列几点①每家所耕种的面积小, 所谓小农经营, 所以聚在一起住宅和农场不会距离过分远②需要水利的地方, 他们有合作的需要, 在一起住合作起来比较方便③为了安全, 人多了容易保卫④土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业, 使人口在一地方一代一代地积起来, 成为相当大的村落”。
中国传统村落充分体现出“天人合一”的整体观念, 反映了人与自然和谐的有机思想。
湘南地区指湖南南部，这里丘陵起伏，山峦连绵。
在湘南地区居住着瑶、苗等少数民族。
由于地域偏僻，地势险要，受不同的民族文化、风俗习惯、宗教信仰及生活方式的影响，在其漫长的发展历程中，融合优美的自然环境和民族特色，形成了各具特色的传统村落。
对湘南传统村落空间的保护和利用，将对保护和传承这里优秀的民族文化和地域文化产生积极的意义。
1传统聚落的价值体现作为乡土建筑的载体，湘南传统村落同时具有社会价值、经济价值和美学价值。
1.1 社会价值在人类社会中，多民族、多种社会形态构成了社会生态的多样性。
正如在自然界中，生物的多样性是保持生态平衡的基础，人类社会的稳定和谐与发展也需要多元的社会、文化作为支撑。
从龙家大院传统聚落的生成和发展过程来看，其相对稳定、和谐的聚落空间结构是经过长期的发展和演变而形成的。
新田龙家大院研学心得
新田龙家大院研学心得新田龙家大院是一处古老而庄严的建筑，它坐落在山间，被青山绿水环绕。
我有幸参观了这座古老的大院，并从中获得了许多宝贵的学习心得。
进入新田龙家大院，首先映入眼帘的是一座宏伟的大门。
门上雕刻着精美的图案，流露出古老的文化底蕴。
走进大院，我被四周的景色所震撼。
大院内有各种各样的建筑，有宽敞的庭院，有雅致的亭台楼阁，每一处都散发着浓厚的历史氛围。
在参观的过程中，我了解到新田龙家大院曾是一位历史名人的居所，它见证了历史的变迁，承载着丰富的文化内涵。
在大院内，我看到了许多古代的家具、书画和文物，它们都是历史的见证，让我更加深入地了解了古代的生活和文化。
除了历史文化的学习，我还在新田龙家大院中感受到了大自然的美丽和力量。
大院周围有茂密的树林和清澈的溪流，我在其中漫步，感受到了大自然的宁静和神秘。
在大院的庭院中，我看到了各种各样的花草树木，它们散发着芬芳的香气，让我心情愉悦。
参观新田龙家大院，不仅让我学到了很多知识，也让我感受到了古代文化的魅力。
在这里，我不仅仅是一位参观者，更是一位倾听者，倾听着历史的故事，感受着文化的魅力。
这次研学活动对我来说是一次宝贵的经历，它让我更加热爱历史和文化，也让我更加珍惜现在的生活。
回想起在新田龙家大院的研学经历，我对这次活动充满了感慨和思考。
在这里，我不仅仅是一位参观者，更是一位思考者，思考着历史的变迁和人类的进步。
新田龙家大院给我留下了深刻的印象，它使我对历史和文化有了更深入的理解和认识。
总的来说，参观新田龙家大院是一次难忘的经历，它让我学到了许多知识，也让我感受到了历史和文化的魅力。
我会将这次研学心得铭记在心，继续努力学习，为传承和发扬中华文化贡献自己的力量。
【第五批中国传统村落】永州市新田县枧头镇龙家大院村
【第五批中国传统村落】永州市新田县枧头镇龙家大院村一个让人明礼明德修身养性的心灵栖居所：新田龙家大院图文陈瑜对龙家大院的仰慕已是很久的事情，也曾两度前往，每次都能让人心灵得到熏陶，心境得到开朗，也会更多地去改变、修为自己的人生观、价值观。
龙家大院的祖先们是睿智的。
也许是龙氏祖先见识太多的官场沉浮变迁，太多的争权夺利，太多的爱恨情仇，太多的生离死别，太多的官宦家族兴衰，悟出了人生安身立命的道理：远尘世，重农耕，轻商贾，淡名利，正是这些让家族德孝相传，长盛不衰。
（一）漫步庭院深深龙家大院是在乎中国风水布局的。
座落在大观岭中段半山腰。
整个大院座西南朝东北，处于山冲之中，依山而建，三面环山。
村庄的左边是青龙山，延绵数十里山色葱茏如同青龙，龙头在与新田县相邻的宁远县白云岩，岩口酷似龙口，龙尾在新田县毛里乡青龙峰，山上灌木苍翠，不时随风飘摇，极似龙尾。
村右是白虎山，山势险峻，顶有古堡，虎视眈眈方圆数十公里。
切中中国传统风水学“左青龙、右白虎”一说。
进入村口开阔地带就是四亩多的水田，形状像极农家常用的撮谷进仓的农具----撮箕，寓意年年撮谷入廪，田中一口双眼水井，井边是用上百斤重一块块大青石砌就，紧挨着的就是宛若初升月牙的月牙塘。
月牙塘不见入水口，却终日波澜不惊,流水不绝，清澈如镜。
无论是暴风骤雨，还是天干久旱，既不会涨水，也不会干涸。
在水塘中间，有一个方方正正的建筑物，酷似太极图中的鱼眼——用石头砌成如同小井的消水口，消水口跟地下的阴河相通调节水位，这就是保护这个大院“千年无水患、再旱水不竭”的重要机关。
田里荷叶荷花映衬，群鱼游动嬉戏；月塘四周柳树婆娑，舞影飘逸，芭蕉亭亭玉立，花团锦簇；环观这里，如同步入鸟语花香、绿意葱茏、榭蕉倒映的江南田园风光圣地，莫不让人心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣。
绕过塘堤，经过一个门楼，就进入了大院，明显感觉这里布局整齐划一，功能齐全，“三厅九井二十四巷四十八栋”的明清建筑如同迷宫，每座房屋既自成一体，又相互融合。
品读永州之南有新田 南国武当山
品读永州——南国武当山【导视】新田石羊，秀丽山川，如诗如画，也谓武当。
108峰鬼斧神工连绵起伏，神奇美丽的传说古朴厚重，当神秘的面纱渐渐揭起，这，就是南国武当山。
【车辆行驶镜头】【记者匡一冰：品永州观天下咱们永州新田人杰地灵山川秀美民风朴实博得了一代伟人毛泽东“南有新田”的赞誉我们现在是在新田的南国武当山下可能大家都和我一样只知道在湖北有一座全国闻名的武当山那么这里怎么会有一个南国武当山呢带着这个疑问我们就从这里的秀美风光开始一一品读】南国武当山位于新田县石羊镇境内，有群峰108座，总面积46平方公里。
因位于湖北武当山之南故名为南国武当山。
南国武当山碑刻证明，武当山之名自宋代已有，其宗教历史渊源有可能早于湖北武当山。
“武当”意为“非真武不足以当之”，即谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的居修圣地。
远望武当，一边是感受到群峰连绵不断的起伏，一边是山峰形态各异，栩栩如生，充满着写意。
【记者匡一冰：站在我这个位置武当群峰尽收眼底可以说是横看成岭侧成峰远近高低各不同在永州在新田像这样的亿万年时间形成的喀斯特地貌真的是非常的奇特也是非常的秀美顺着我手指的方向这里有大片大片的田野种植着烤烟和水稻烟农在田地里辛勤的劳作这种景象与我背后的武当群峰相映成趣形成一幅美妙的图画】虽然连日的阴雨天气，并不适合攀爬，但是早就听闻这座南国武当包裹着种种神秘与传说，《品读永州》摄制组按捺不住好奇和向往，在天空稍有放晴的迹象就迫不及待的向南国武当山最高处进发。
64岁的村民老宋，正从山上耕种归来，他误以为我们是来寻访神仙的踪迹，神秘的把我们带到一堆巨石前。
【村民老宋：仙人盖到的嘛仙人棋盘下棋的时候一个手印按上去这里都是些窝窝盖住了】因为棋局尚未结束，仙人只得暂时封盘，但又顾忌世人的好奇破坏了残局，遂将大石置于棋盘之上。
老宋告诉我们，山里遍布的三三棋棋盘，也是村民为了效仿神仙，闲暇时刻的消遣。
神仙虽已不见，但蜿蜒依旧的青石古道，却似乎在反复诉说，南国武当昔日佛道共存、香火兴盛的辉煌荣光。
品读永州南有新田之龙家大院上
品读永州——南有新田之龙家大院（上）导视：青龙、白虎的护卫之下，一座零陵太守后裔繁衍生息的古村落隐约其中；二十四巷、四十八栋明清建筑，不得其法如同迷宫，处处显现出人与自然的和谐、匠心独到的设计，本期的《品读永州》南有新田之古村遗韵龙家大院（上）期，带您一同领略古民居龙家大院的和谐之美。
（车辆）【记者匡一冰：品永州，观天下，我们品读永州摄制组现在来到的是新田县大观岭山脉深处的一个山坳间。
这里“村连幽径托青黛，门瞰群山拥翠微”，在两山之间树木掩映之下，隐隐约约可以看到一座错落有致，青砖黛瓦的古村落。
今天品读永州就带您来细细品读龙家大院。
】龙家大院距新田县城15公里，以前村名叫黑砠岭村，因全村为龙姓，故又称为龙家大院。
龙家大院坐西南朝东北，处于山冲之中，后高前低，左拥龙山，右抱和岭，于精巧中见大气。
为史籍记载以“敦厚周慎、口无择言、谦约节俭、廉公有威”之“八德”而著称于世的东汉零陵郡太守龙伯高的后裔，宋神宗元丰年间迁居至此，已有近千年历史。
离村不远，是古村牌楼，上书“龙家大院”四个苍劲大字。
（小孩在牌楼里玩耍。
记者与小狗嬉戏）【记者匡一冰：老人家您好，您是住在这个院子里的吗？是的。
您今年高寿啊？74了。
我刚看到这个塘的形状很奇怪，能不能给我们介绍一下。
这个叫月塘，那个是用来赏月的。
我看那口井很奇怪，那是什么井啊？不是井。
哦，它可以排水，可以装鱼。
我刚看到这个院子有两个大门。
这边一个，那边还有一个。
走这个门。
能不能带我进去给我介绍一下？要的。
】月塘近圆形，塘水清冽，经年不干，为全村消防和洗衣之用；塘堤坝宽为两米，全用宽大精致的青石砌成，也为进村道路，塘的东北面有一青石砌就的半圆形三级洗衣码头。
整个村在塘后作扇面展开，临塘一面可见护院墙、吊脚楼和两个巷口楼门，中间临水植杨柳数株，柳叶随风摇曵，在青砖黛瓦中极显风韵。
村后有高达数米的两层护墙与外界相隔，使全村俨然成为一个整体，仿佛是一个大院落。
顺着月塘旁宽丈余的青石板前行，便来到龙家大院门楼。
永州新田县黑仇岭古村和龙家大院古建筑群
永州新田县黑仇岭古村和龙家大院古建筑群龙家大院位于新田县毛里乡大冠岭上。
因全村龙姓，故名龙家大院。
龙家大院座西南朝东北，三面环山，村前有一品约3亩的半月形荷塘，塘水清澈，经年不干。
村子临塘呈扇面展开，有护院墙、吊脚楼群两个巷口楼门，村后有高达数米的两层护墙与外界隔离。
永州--新田县—龙家大院—大观堡大院始建于明，现存古民居60余栋，大部分为明末清初建成，小部分建于民国初年。
建筑风格和形制统一，规划精巧，每户独立成栋，一户一朝向，一户一巷子。
门户之间，小巷之上，有过廊连接。
每栋靠小巷墙上，于一人高处开有一到两个小窗口，入夜，将油灯置放窗口，既方便了路人，又照亮了自家。
站在院子中，在每个地方，看起来都一样，难辨方向。
“三厅九井二十四巷四十八栋”，这句口诀，表现了迷宫一样的龙家大院布局得井然有序。
龙家大院文化底蕴深厚。
客厅和堂屋的门额上，多写上堂名，如“得趣庐”、“舍和”、“顺聚”、“景运”、“旋马”、“蟠龙”等，均为楷书大字，张扬着屋主人的个性。
墙头彩绘更具特色，有日神月神、御书、福字、兵书宝剑等。
彩绘面积均在4平方米以上。
角柱又叫墙角石，起着房屋墙角保护任用。
龙家大院的角柱上多刻有寓意“万代平安”、福传万代“、福禄寿禧”、“暗八仙”和“太极八卦”之类的浅浮雕。
一门一对联是龙家大院的文化特色。
龙家大院现存对联128副，其中寓意最深远的当属“诗礼相会端本务，耕桑以外不关心”和“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”。
前一副是数百年来龙家大院居民的生活写照，后一副则表达了他们的理想和追求。
据《龙氏示谱》记载，龙家大院的村民都是零陵太守龙述的后代。
龙述字伯高。
去世后葬于零陵，其墓葬在今永州市零陵区的司马塘。
龙家大院村民的始祖龙自修，为龙伯高的守墓人，约在宋神宗元丰年间（1075－1085）从零陵迁来，至今已有900多年历史。
明朝中期，特别是清道光年间，龙云沧以勤奋起家，逐步建成了现有规模。
2007年，龙家大院被国务院公布为中国历史文化名村。
龙家大院的“八德”
据《 龙 氏宗谱》 记载 ， 龙家大院的
村 民都 是 东汉 刘 秀 时期 零 陵 太守 龙 伯 高 的后裔 ， 其 始 祖 龙 自修 作 为 龙 伯 高
的守墓人 ， 大约在宋神 宗元丰年 间从
零 陵 迁徙 而 来 ， 至今有 ９ ３ ０年 的 历 史。 “ 龙伯 高 ， 名述， 京兆（ 今 西安市 ） 人， 汉光武 帝 ２ ５ 年敕封 为零陵太守 ， 在郡 （ 指 零 陵郡 ） 四年 ， 甚 有 治效 ， 葬 于 龙 云沧 以两亩 薄 田起 家 ， 经 过 三个 零 陵司马塘 ” 。在龙伯高的墓碑前 ， 村 族中传承 ， 村里保 留下 的 １ ２ ８ 副对联 ， 间， “ 诗 礼相 传 Ｊ Ｌ － Ｔ － 及 后辈们 近百年 的艰 苦创业 ， 建成 主 任 龙 加 学打 开话 匣子 ： “ 为 了祭 扫 先 就 是 这一 传 承 的生 动 写 照。
间， 闻名 乡里 ， 人 人称 颂 。
“ 村里你家 ５ ０ ０ 元， 他家 １ ０ ０ ０ 元地
“ 因为村 里 民风淳 朴 ， 加上 地理 位 帮忙 筹 集 医疗 ， 一 时之 置偏 僻 ， 我们村基本没有偷盗现 象发 命 。 “ 村 民龙 秀 永 远 记 得 这 样 一 件 事 ： 生。 ” 龙加学介绍说 ， 在村里 ， 人们出远 ２ ０ １ ４ 年， 与 丈 夫 同在 广 东务 工 的她 在
带 头 捐 献 据说 ， 东 汉 时期 ， 龙 伯 高刚 到 零 陵 都 有这样的对联 ， “ 一 门一 对联 ” 已成 为 了改 善 村 里 的办 学 条 件 ， 郡 任职 ， 当时 该地 贫 困 ， 军 队和 地 方建 为这 里 的 文化 特 色 。
设 到 处需 要 银子 支 出 ， 入 不 敷 出 的窘 此外 ， 村 民家 的厅 堂 里挂 着 的“ 萱 的龙 山学 校 ， 并 聘请 教 师 ６ 名， 吸 引周
品读永州 南有新田之 长寿秘诀
南有新田之长寿秘诀【导视】长冲村里一百岁以上的老人有四个，八十到九十的有四十四个，七十岁的算年轻人，很多还在农田里劳作，这个村子到底有什么神秘之处，这里的老人又到底有什么长寿秘诀呢？【同期】记者匡一冰随着人们生活越来越幸福长寿成为大家共同的追求新田县三井乡长冲村就是一个远近闻名的长寿村我们《品读永州》摄制组昨天在这里参加了一名百岁老人的寿宴发现这里的许多白发老人是健康依然神采奕奕多数人还经常在田间地头劳作这让我们感到很好奇品永州观天下我们今天就带您来探秘长冲村的长寿秘诀长冲村素有湘南“长寿村”、永州“桃花源”之美誉，村子附近奇特的自然风光和历史留下来的一些古迹更增添了长冲村的神秘。
您瞧, 村口这座造型特殊的石山是不是很像一只大乌龟?当地老乡告诉我们这座石山叫神龟岩，村子里面还有一只石龟。
【同期】新田县原政协副主席长冲村人胡土舜这一个是龟一个鳖原来是块生根石外面看起来有点像龟和鳖主人当时有些文化他就知道这个龟是长寿的东西有千年龟寿之说嘛就把这个生根石用凿子来修饰了一下就更像了认为这个石龟有灵气在里面我们当地的人把这个石龟看成是长寿的象征令人惊奇的是，在村旁的田埂上，高高耸立着一座男根。
村中传说祖先最早在此安家时，村里总是生女儿的多，后请方士占卜，方士在村旁小山发现一个叫仙姑岩的岩洞，正对该村，形状酷似女阴。
方士认为，正是该洞阴气逼人，才让村子人丁不旺，于是要村里人在女阴洞旁建一男根，以旺阳气，此后村里果然人丁兴旺。
【同期】新田县原政协副主席长冲村人胡土舜这个男根嘛就代表男性也代表阳刚之气一个人阳气足了这个身体就旺盛身体旺盛那么就健康长寿了就是这个道理了这些传说和村民的祈愿我们自然是当做故事来听，但从中也看出了人们对健康、对长寿的渴望和向往，而我们要探究的是更多科学上的解释。
【同期】记者匡一冰新田县原政协副主席长冲村人胡土舜这些老人们都吃的是本地种的养的也就是本地的一些土产土茶土菜啊都是自己养自己种的这些都跟咱们这个村子的地理环境有关系吗那肯定有关系我们这个地方的生态环境好水质好土壤还含硒硒它对人体有什么功效吗硒是一种稀有的元素这种元素对人体健康有益它能够排毒解毒能够抗癌抗很多疾病我们这里相对于别的地方硒元素的含量又高一点哦还要高一些另外我们根据国土资源部根据一些专家的指点我们把我们本地产出的大豆蔬菜拿去检测检测的结果呢我们的大豆蔬菜地瓜啊玉米等等这些农产品都富含硒元素例如我们新田的大豆就含硒再一个蛋白质含量特别高我们这个豆腐叫醋水豆腐这是我们的特产老人们特别喜爱吃喝茶吃吃饭的时候当菜吃平常当休闲食品吃几天的走访，我们发现在长冲村,几乎家家的餐桌上都少不了这种豆腐。
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品读永州——
南有新田之龙家大院（下）
导视：“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”；“诗礼相传端本务，耕桑以外不关心”，这是世外桃源，又是对联之村、书法之村，一门一对联，书法风格各异。
本期的《品读永州》南有新田之龙家大院（下）期，一起感受龙家大院的精致楹联、太守遗风。
【记者匡一冰：品永州，观天下，品读永州上一期我们看到了龙家大院的先辈们把儒家思想天地人和谐的精髓，环境学和建筑规划学有机的融入到龙家大院的每一个角落。
龙家大院还有一个特色就是门额上的堂名和墙头彩绘，以及一门一对联。
现在在我身边的这一位呢就是龙家大院从北宋至今第27代子孙，龙大哥，请他和我们一起来品读龙家大院深厚的文化底蕴。
龙大哥，您从小是在这里长大的吗？
龙上保：这就是我的家，我从小在这里出生。
】
龙上保，根据龙氏宗谱推算，他是自北宋以来至今的龙氏后裔第二十七代子孙。
据《龙氏宗谱》记载，龙家大院的村民都是东汉刘秀时期零陵太守龙伯高的后裔，其始祖龙自修作为龙伯高的守墓人，大约在宋神宗元丰年间从零陵迁徙而来，由于龙氏祖先崇尚恬淡自然，返朴归真农家生活，数百年在这里平静地过着农耕生活，享受着儿孙绕膝的天伦之乐，直到清道光年间龙云沧以两亩薄田起家，村里传说，龙云沧曾得一巧遇，开始发家，在龙家大院大兴土木，基本建成龙家大院现在的规模。
【龙上保：我们堂上有一块木匾，这木匾是清代的一位进士出身的一位人士送给我们祖上的，所以至今有一百多年的历史。
它上面有四个大字，。
它大概的意思就是说锐气凝聚，人才荟萃，华夏生辉。
赞扬的意思。
对我们这个当时建房子的时候送的贺匾。
】
作为东汉零陵太守后裔的居住地，龙家大院自有其诗礼相传的家风，一门一对联尽显其独有的文化特色，他们崇尚祖先“敦厚周慎，谦约节俭”的八德，甘心情愿地尽着龙伯高守墓人的本职，数百年如一日。
龙家大院现存对联128幅，其中一些因经年的风雨侵蚀，字迹已经模糊。
从余下的可以辨别的来看，大多数对联内容均表现的是恬淡平和与质朴厚道，令人疑为置身于世外桃源。
【龙上保：这一对是最有代表性，体现我们龙家大院先祖他们一种生活的态度。
我们左边这一副是居同靖节先生宅；家衍零陵太守风。
靖节先生是谁呢？陶渊明。
陶渊明是中国古代伟大的田园诗人，我们的先祖是依照他们这种生活的态度，淡泊明志，宁静致远，过着这样一种恬淡的田园生活，零陵太守就是我们的鼻祖龙伯高，我们龙氏的后代是以他的这种风范自成渊源，流传至今。
】
秉承太守遗风，安居世外桃源，数百年来龙家大院居民的生活写照，一副楹联足以概之。
【龙上保：我们这里还有一副楹联就是继承前一副楹联的一些就是反映这个田园生活。
你看我们这里是“诗礼相传端本务，耕桑以外不关心”，诗礼是我们儒家的经典，耕桑是农作，也就是说，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
我们上面还有堂名，体现出我们先祖他们这样一种内心的生活态度跟精神的一种寄托。
】
在龙家大院的门联中，多次出现了伏波将军马援的身影，后汉书记载，马援在其《戒兄子严敦书》中向汉光武帝刘秀举荐了龙伯高的“八德”，之后龙伯高被擢升为零陵太守，一方面龙氏后人感其举荐先祖之恩德，另一方面，只怕也包含有这一文一武之间，互引为知音的高山流水之情吧。
【龙上保：这幅对联是“虚几久已推文挚，爱重休教让伏波”我们龙家大院总共有一百多副对联。
都是过着田园般的生活，淡薄名利，宁静致远，但是为国家献身的这一面也有。
记者匡一冰：就等于说，虽然你们在过田园生活，但是现在还是要练好本领，等到国家需要的时候，也要贡献自己的力量。
龙：对。
上面还有堂号两个字，含和。
他的意思，有一个教授给我们指点了，他的意思是出于诗经里的原意，逸趣而安宁，飘逸的逸，趣味的趣匡：逸趣而安宁，甘于安宁的志向。
对。
】
这些大都保存完好的对联，书法风格各异，篆、隶、楷、行、草齐全，似出自名家手笔，成书于不同的历史时期。
对联传承着龙伯高“敦厚周慎”的良好思想品德，洋溢着田园生活情趣。
【记者匡一冰：这幅对联。
龙大哥，你看我这样解释对不对啊，有清风明月做伴，就算是小茅庐也显得很可爱。
嗯，对。
精神上有了追求啊，就算住的房子差一点也没关系。
这样解释。
这样解释相当不错，也就是说体现出主人这样一种高洁雅致的胸襟，对精神上的生活上的追求，这是一种高尚的精神。
我们这房子不简单，在民国八年，1919年，一位北大生，他当时在北大求学，跟李大钊还合了一张照片。
那很了不起在当时。
可惜在文化大革命，已经毁了。
我们进去看还有一块匾。
上面有四个字，萱花益寿。
他是宁远的当时的一个探花，赠给他岳母做寿的一块寿匾。
】
龙家大院众多的对联中，没有一幅劝人做官，也没有一幅要人发财，其中充满的是对农耕生活的满足，对隐士洒脱生活的追求。
颇得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的神髓。
【记者匡一冰：村连幽径拖清黛，门瞰群山拥翠微。
这幅对联很好理解，这是开始时龙家大院的自然风光。
龙：是的，幽静的小山村，美丽的山色，就像世外桃源一样。
这幅对联听专家给我们解说，他说是何绍基的字体，何绍基是我们永州的大书法家，也是我们中国的名人。
那这个堂名呢？顺聚。
顺跟我们孝是相符合在一起的，也就是说孝顺团聚。
居住在一起。
这个很深厚的文化底蕴。
】
置身龙家大院，太守遗风扑面而来，以“八德”闻名于世的龙伯高先生，其儒家思想的根本就在于，以从事农业生产作为安身立命之本，表明了一种安贫乐道的处世观。
恬淡的田园生活里，还有对亲情相聚、共享天伦的向往。
【龙上保：我们这里有一副对联，是引用了陶渊明先生归去来兮辞的一段名言，悦亲戚之情话，盼庭柯怡颜陶渊明先生回归农庄以后，在家里跟着自己的亲人说知心的话，每天看着自己的园中树木一天一天的长大，对自然田园般的生活美好的憧憬。
就是在这里可以安享天伦之乐的意思。
】
据说，龙家大院从最初兴建至最后完工，花费了长达几十年的时间。
精雕细琢之程度，从现存的一些窗花和门腰花板，或可一窥。
【记者匡一冰：哇，这些木雕好精美啊。
龙上保：这是我们龙家大院保存最完好的一些精美的木雕，我们湖南省的专家前几年来到我们龙家大院，给这些精美的木雕给出了很高的评价，他说是我们中国木雕艺术水平上最优秀的作品之一。
】
这些用徽雕工艺雕刻出的木雕，形态生动，栩栩如生，108种飞禽走兽，每幅图案自有寓意。
【龙上保：你看我们的第一副它是一凤一凰，它是鸾凤和鸣，寓意为夫妻恩爱，子孙昌盛。
这是喜鹊登基，喜事上心。
这是麒麟喜凤，夹的是。
宝剑，指的是文武周全的寓意。
这一副是松鹤延年，是对老人的延年益寿的一种祝福。
这些木雕确实是保存的很完好而且很精美。
这些木雕至今保存有一百多年的历史了。
我们天井上还有一个扑满，这是我们所谓说的聚宝盆，天关赐福，福自天来。
我们用这个扑满来装。
历史是文化的展现，文化又是历史的化身。
龙家大院就如同中国传统乡村的活化石，在时光的长河中反复咏叹着一段历史，又或者是一段传奇。
【记者匡一冰：徜徉在村中，一幅幅古对联细细品读，不由得身临其境，能够感受得到先辈们甘于宁静的志向，和内心豁达的情怀。
龙家大院因为有太守的传奇，成为了永州的历史文化经典和自然人文景观。
品永州，观天下，我们继续出发。
】
【这一段同期要用】
印文获玉水呈祥
帘影筛金风篆意。