(现代文阅读题)论城市文化阅读答案

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浙江省温州市2024届高三第一次适应性考试语文试题及答案

浙江省温州市2024届高三第一次适应性考试语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,35分)阅读下面的文字,完成1~5题。

城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的,具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。

在现代城市社会中,随着城市商业化日益加剧,城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。

城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。

当下,如何改造和利用城市商业文化空间,克服日益严重的人的异化危机,已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。

近些年来,线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间,消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。

城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后,依托空间改造转型升级,从资本的空间化到空间的资本化,城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值;从文化的空间化到空间的文化化,城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。

实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。

从经济利益角度来看,城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路,但从人文关怀角度来看,城市实体书店空间改造在获取利益的同时,能否有利于书店自身的可持续发展,能否与城市文化共生发展,能否支撑城市居民的空间权利均等化,还有待讨论。

“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。

非正义的空间常常是服务于资本的工具,通过隐蔽的手段维持着资本的扩张,扩大了权力的不平等。

而正义的空间,则具有公平、平等、包容,可以满足人们多样化需求的特点。

实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。

截至2020年11月,西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店,主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。

从实体书店的地理空间分布可以看出,其主要集中于一线城市和新一线城市。

于城市内部空间而言,这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地,为了吸引客流量,这些场所甚至提出,只要实体书店愿意入驻,商厦、购物中心可以减免租金,给予装修补贴。

2023届高考语文一轮复习:现代文阅读提升专练(四)--统编版高三总复习

2023届高考语文一轮复习:现代文阅读提升专练(四)--统编版高三总复习

2023届高考语文一轮复习: 现代文阅读提升专练(四)统编版高三总复习2023届高三语文现代文阅读提升专练阅读下面的文字, 完成1-5题。

材料一在未来社区建设的问题上, 我们首先必须重视政府的力量。

迄今为止, 无论是早发现代化国家的城市化还是后发国家的城镇化, 在其启动运行的过程中, 政府都无一例外地扮演着重要角色。

这主要是因为城市更新和社区营造所涉及的各种事务均带有总体性。

具体言之, 未来社区建设首先是一个政策建构和实施的过程, 无论是城市更新的规划设计, 还是社区改造工程的实施, 整个工程都与政府政策制定过程密切相关。

尤其是对那些特色社区和问题街区的改造, 更是要政策先行, 聚焦社会总体状况, 推进社区社会资本的形成和社会融合的发展。

因此, 作为一个以未来社区建设为核心目标的综合性社会建设工程, 政府必须通过其政策建构和行政实施发挥其主导性作用。

所谓政府主导并不是政府包办, 起源于欧美的较为流行的经验是所谓“PPP模式”, PPP主要是强调“引进私人资本, 建立起公私合作关系, 是指政府与私人组织之间, 为了建设城市基础设施项目或是为了提供某种公共物品和服务, 以特许权协议为基础, 形成一种伙伴式的合作关系。

通过合作, 各参与方达到比单方面更有效的结果, 在获得最大社会利益的同时, 各方也共同承担项目责任和融资风险”。

既然我们将城市更新落到具体的社区层面, 那么, 在项目实施过程中, 就应该努力将社区居民看作是一种积极主动的社会参与力量, 纳入未来社区建设的进程之中, 通过各种形式的社会参与, 形成“共建共治共享”的合力。

未来社区建设进程中的社会参与之所以如此重要, 其根本原因在于, 一个城市只有在社区层面存在着活跃的具有较强社区归属认同的社会力量, 来自政府和市场的种种政策和举措才能踏实落地, 并发挥作用, 而不至于在社区规划改造的过程中发生对立冲突。

毫无疑问, 未来社区建设也是一个带有极强未来性的复杂工程, 而且, 其未来性要想得到真正意义上的彰显, 就必须处理好其与现代和传统的关系。

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。

什么才是好的文物保护状态?不是把文物锁在库房里面,死看硬守,而是应该把这些文物藏品细心地进行修复保养,让它们保持健康的状态,重新回到人们的生活中。

人们在生活中感受到这些文物的魅力,才会精心地呵护这些文物,这些文物才有尊严,有尊严的文物才能成为促进社会发展的积极力量。

当五千年文明积淀下来的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后,文化遗产才能惠及更多民众,让更多民众感受到文化遗产在现实生活中的意义,人们才能共同保护文化遗产。

一座好的博物馆不是盖高大的馆舍,而是要不断深挖馆内藏品的内涵,凝聚力量,不断举办人们喜欢的好的展览,不断举办人们喜欢的好的活动,这样才能满足人民不断增长的文化需求,让人们感受到博物馆对于自身生活的意义,人们休闲的时候才愿意走进博物馆。

走进博物馆,人们流连忘返,不愿回去;回去之后,人们还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。

中国对文化遗址、文物古迹的尊重和保护,良好地和城市发展融合的做法,感动了世界。

不断在世界遗产大会上申遗成功,在文化领域,这是大事件。

文化遗产保护理念真正在中国普及,始于 2004 年在中国召开的第 28 届世界遗产大会。

我们和国际组织有了更密切的沟通,也把过去的“文物保护”推进到了“文化遗产保护”的层面。

比如这些年进入《世界遗产名录》的文化遗产,像澳门历史城区、开平碉楼与古村落、福建土楼、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五台山、杭州西湖文化景观、元上都遗址等,开拓了我们保护的眼界。

过去的文物保护,往往保护的是那些有文化要素的文物,比如泰山的摩崖石刻等,而文化遗产保护还要保护文化和自然共同生成的文化景观。

过去的文物保护,我们注意保护那些宫殿建筑、考古遗址、纪念性建筑,但今天的文化遗产保护强调还要保护人们正生活在其中的古村落、正在使用的工业遗产。

江苏省常州市金坛第一中学2024-2025学年高三上学期开学摸底考试语文试题(含解析)

江苏省常州市金坛第一中学2024-2025学年高三上学期开学摸底考试语文试题(含解析)

常州市金坛区第一中学25届高三摸底检测语文试卷现代文阅读(一)现代文阅读一(19分)阅读下面的文字,完成1--5小题。

材料一:近年来,影视作品与城市之间的联系越发紧密。

2023年初,电视剧《狂飙》热播,江门作为拍摄地迅速“出圈”。

电视剧《繁花》播出后,上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。

最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。

“一部剧带火一座城”。

越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性,纷纷加大对影视创作的支持力度。

这种“双向奔赴”的态势,对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。

(摘编自《一座城成就一部剧,一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日)材料二:“古城,变没变?”面对笔者的问题,常年从事文保工作的方楚兰答得直接:“格局一直没变。

”潮州是从历史中走来的古城。

站在城墙上望去,韩江、韩山立于前,“850多岁”的广济桥横卧江面,老城内街巷纵横,一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙,近处有江水古桥,内里有小巷老厝,从高到低、由远及近、自外而内,古城格局充满了“立体感”,尽显魅力。

漫步广济桥,上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室,非遗传承人在室外开展常态化演示,增强与市民游客的互动。

62岁的郭金耀生于斯长于斯,见证了古城的点滴变化。

在他看来,牌坊街的每一个牌坊都有故事,讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。

文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。

一座城、一条街,要促进文旅发展、商业繁荣,就必须做好文化这篇大文章,让更多人知道文化的根、感受文化的脉。

“晚上没事了,沿着古城走一走,真是有灵气!”茶入盖碗,沸水冲泡,郭金耀一边展示潮州工夫茶,一边笑谈日常生活。

要把历史文化遗产保护放在第一位,同时要合理利用,让传承千年的文化浸润在城市肌理中,如此,古城定会绽放新光彩,持续“潮”起来。

(摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日)材料三:灯光渐暗,音乐渐起,江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。

金山区2023学年第一学期期末考试九年级语文试卷

金山区2023学年第一学期期末考试九年级语文试卷

2023学年第一学期期末学情诊断初三语文试卷(考试时间100分钟,满分150分)考生注意:1.本试卷共23题。

2.请将所有答案做在答卷上,做在试卷上一律不计分。

2024.1一、古诗文(36分)(一)默写(13分)1.夜阑卧听风吹雨,。

(《十一月四日风雨大作》)2.,水村山郭酒旗风。

(《江南春》)3.月下飞天镜,。

(《渡荆门送别》)4.无论是顺境还是逆境,我们都应做到“,”(《岳阳楼记》),保持恒定淡然的心态。

(二)阅读下面的诗文,完成第5—11题(23分)【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

【乙】①环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临.于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

(选自《醉翁亭记》)【丙】余为夷陵①令时,得琴一张于河南刘几,盖常琴也。

后做舍人②,又得琴一张,乃越琴也。

后做学士,又得琴一张,则雷琴也。

官愈高,琴愈贵,而意愈不乐。

在夷陵时,青山绿水,日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则萧然③自释。

及.做舍人、学士,日奔走于尘土中,声利扰扰盈前,无复清思,琴虽佳,意则昏杂,何由有乐?乃知在人不在器,若有以自适,无弦可也。

(选自《书琴阮记后》)【注释】①夷陵:地名。

②舍人:官名。

③萧然:悠闲,潇洒。

5.甲诗是刘禹锡写给(人名)的酬答诗,乙、丙两文的作者是欧阳修,其中乙文是作者被贬到时所作。

文化城市阅读题答案

文化城市阅读题答案

文化城市阅读题答案《文化城市》这篇文章会告诉你:生活在这样一座失忆的城市,或许最不需要的东西就是文化。

下面是店铺收集整理的《文化城市》阅读题目及其参考答案以供大家学习。

《文化城市》阅读原文:到绍兴游沈园,纯因为陆游与唐琬凄艳动人的爱情悲剧所诱使。

这座有着800年历史的宋代私家园林,格局景致皆不出众。

欣赏过苏杭精致园林,沈园像寻常小公园,雕饰简朴的亭台水榭,有待修整的荷花池,乏人问津的茶铺,在灿烂阳光下显得格外冷清。

然而,读过陆游《钗头凤》和《沈园》诗词,走在园林的每一步便都有了不简单的感受。

跨过放翁桥,凝视宋池里翠荷田田,脑际闪现出了陆游名句:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

”谧静无人的冷翠亭,红鲤悠游自在的葫芦池,残垣叫人心惊的孤鹤轩,没有暗香红影的问梅槛,不期然低吟“桃花落,闲池阁”,望着入夏以来郁郁葱葱的“宫墙柳”,历史长年徘徊不去,陆游的黯然长叹萦绕耳际,唐琬的凄怆泪痕重现眼前。

于是,不起眼的园林有了历史文化的滋润,处处让人感动,再三流连,不舍离去。

历史文化有着化腐朽为神奇的力量,一个平淡无奇地方经它轻轻点染,竟能散发历久不衰魅力。

只要读过宋词,只要懂得陆游,只要曾经在感情道路上有过遗憾,便会不自禁地为沈园故事一再注入新元素,漫步寂寞花树间,黯然神伤。

出了沈园旧入口,眼前是一座填平湖沼地兴建的新园林,进入观赏,都是仿古建筑,放眼尽属“假”山“假”石“假”池,形式上洋溢宋代风采,却是一具缺了灵魂的躯壳。

没有了文化意味与历史感受,再华美的园林也不过是一个主题娱乐公园,仅供人拍摄婚纱外景彩照,激不起心灵共鸣。

文化是城市的灵魂,一个失去灵魂的城市,宛如高价商店的陈列品,以一组无意义的数字证明自己存在的价值。

而文化其实就是生活,遗弃根与泥土般的血缘联系,城市将是一座空中浮城。

土生土长的绍兴人怀念着老绍兴城,水道纵横,划着乌篷船行遍全城,生活内容如同鲁迅笔下的“故乡”。

二十年来天翻地覆的变化,使河道萎缩,多已成了臭水沟,“桥乡”里竟已难得见到像样的桥。

湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2025届高三上学期月考试卷(三)语文试题(含答案)

湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2025届高三上学期月考试卷(三)语文试题(含答案)

湖南省长沙市湖南师大附中2025届高三月考试卷(三)语文试题本试卷共四道大题,23道小题,满分150分。

时量150分钟。

得分:_一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

对于大部分人来说,隐喻不是寻常的语言,而是诗意的想象和修辞多样性的一种策略,非同寻常。

而且,隐喻通常被看成语言文字的特征,而非思想和行为的特点。

由于这个原因,大多数人认为没有隐喻的存在,他们依然可以自如地生活,而我们发现事实恰恰相反。

不论是在语言上还是在思想和行动中,日常生活中隐喻无所不在,我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础。

这些支配着我们思想的概念不仅关乎我们的思维能力,它们也同时管辖我们日常的运作,乃至一些细枝末叶的平凡细节。

这些概念建构了我们的感知,构成了我们如何在这个世界生存以及我们与其他人的关系。

因此,我们的这个概念系统在界定日常现实中扮演着举足轻重的角色。

我们的概念系统大部分是隐喻——如果我们说的没错的话,那么我们的思维方式,我们每天所经历所做的一切就充满了隐喻。

但是我们的概念系统不是我们平时能够意识到的。

我们每天所做的大部分琐事都只是按照某些方式或多或少地在自动思维和行动。

这些方式是什么却并非显而易见。

要搞清这些,一个方法就是研究语言。

既然交流是基于我们用以思考和行动的同一个概念系统,那么语言就是探明这个系统是什么样子的重要证据来源。

基于语言学证据(linguistic evidence),我们已经发现我们普通的概念系统,究其实质,大都是隐喻的,并且找到了一种方式来仔细鉴定那些建构我们如何感知、如何思考、如何行动的隐喻究竟是什么。

为了说明什么样的概念是隐喻,这样的概念又如何建构我们的日常活动,让我们从“争论”(ARGUMENT)以及“争论是战争”这个概念隐喻开始阐述吧。

日常生活中总是能见到这类表达:争论是战争你的观点无法防御。

他攻击我观点中的每一个弱点。

山东省菏泽市2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题(A)试题及答案

山东省菏泽市2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题(A)试题及答案

保密★启用前2022—2023学年度第一学期期中考试高三语文试题(A)2022.11注意事项1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2. 答题前,考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。

3. 考生作答时,请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。

超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一∶自“20世纪文学整体观”被提出,文学研究者试着从不同的角度阐释20世纪文学的整体性,经历了从时间向空间转化的研究范式。

上世纪末叶,学者们开始对人文生活中的“空间性”刮目相看,把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐,纷转移到空间上来。

空间反思的成果最终影响到了文学和艺术作品的重新解读。

以流域作为审美空间,将不同时期的作家、作品汇聚到这一空间内,增强文学的内部研究与外部研究的互动性。

以流域文化对作家、作品进行分类研究,既能够明显地看出同一流域内的作家不同的叙事风格,又能够感受同一作家在不同时期书写同一河流时,心态和情感随时代的转变。

以流域作为空间线索,梳理不同作家的不同作品会发现,作家由于个人经历的差异,使得他们在书写同一条河流时,会有不同的情感表达方式和写作模式。

同一个作家在不同的年龄,对河流的情感和描写也略显差异。

随着年龄的增长,作家的河流叙事更加富有张力,他们的创作,仿佛带领读者泛舟游于河流之上,以文学的方式不断为我们创造新的审美空间。

他们既不忘历史的族群和民俗文化的记忆,又紧跟时代步伐的再现和关乎人类未来的想象;既引领人们回顾过去,又让人们遐想未来。

文学源于生活,但高于生活。

然而,高于生活之处,恰恰是作家将自己的想象和现实经历融入作品。

在现当代文学史中,很多作家把流域内的人和事作为一种再现和想象叙写出来。

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论城市文化阅读答案
现代文阅读题
论城市文化
①有人提出这样的问题:我们搞了这么多的文化建设,但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂?这个问题很大,依我个人之见,或许三点要义是可以简单讲一讲的。

②文化是什么?第一,文化是我们的家,文化是我们感觉到人生的温暖的地方,是关怀,是生命的意义,一个城市有文化,就表明这个城市让我们留连忘返,像家一样的温暖适意。

没有文化,我们就会感觉到在现代社会漂泊无依,无家可归。

上海的文化是以中国文化为根的,其实中国文化就是心灵的文化,中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视。

应该多创造条件,多提供机会,扩大人们之间心灵交流的空间,加强心灵相通的纽带,让大家都能有机会表达心里想说的话,就像在一个现代民主空气的家里,长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样,有丰富的心灵表达的城市,这样一个城市,我们就可以说它是一个有文化的城市。

③第二,文化是花样,有文化的城市,正是提供着不同的花样,让人们可以在其中自主地选择,自主地寻求意义的城市。

越是选择的可能性多,越是自主,就越是有文化。

而只有一种向往,一种追求,不管是什么追求,不管是升官发财还是求神拜佛,都是一个平面化的城市,都是没有文化的城市。

一个最有魅力的城市,其实就是最自主、最从容,最有花样的城市,是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣,富于充实的人生意味的城市。

④第三,文化是我们的根,是我们的胎记,是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。

上海文化很大程度源自中国江南文化,我在这里之所以强调江南文化,是在全球化的背景下,更多强调地方性,这既是文化发展的重大策略,也是珍惜我们的家底,保护我们的财富,因为在上海江南文化的底子里,有多少好东西!在杭州,每天我从西湖边上走时,我都会发现有女子在练习武术,或操练剑术,她们穿着传统的服装,旁若无人地完成她们的动作,她们做得相当认真专注,神情动态,那样从容,那样安静,那样自信。

从她们的神态,可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。

这里面有一种很自主的力量,很自发的需求。

上海文化里,就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。

上海对它的身上的江南文化因素,还是不够充分重视。

譬如至今张爱玲的故居,还没有能在这个城市里现身,张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀,譬如弘一法师和丰子恺,以及众多的上海近代人物,他们的故居都没有能留下来。

16.联系上下文,填入第③段画线处最恰当的词语是
____________(3分)
A.而且B.并且C.但是D.因而
17.第④段加点词“胎记”在文中的意思是____
(3分)
18.第④段画线句运用了论证方法,其作用是(3分)
19.从全文看,一个有文化的城市应该是(1)
____ ;
(2) ____ ;(3) ____
(9分)
20.团区委要求全体初三学生在网络博客中为____(省、市、区、县)城市文化建设献计献策,请你结合文章内容,选择一个角度,写一段80字的发言稿。

(8分)
(一)(26分)
16.D(3分)
17.标志(印记等)(3分)
18.举例列举张爱玲、弘一法师、丰子恺等名人故居没有保留下来的事实证明上海对它拥有的江南文化因素,还是不够充分重视(3分。

前空1分,后空2分)
19.(1)有丰富的心灵表达的城市
(2)提供着不同的花样,让人们可以在其中自主地选择,自主地寻求意义的城市
(3)能自觉珍惜、传承优秀地域文化特色的城市(共9分。

每空3分。


20.略(示例一:黄浦城市文化建设过程中应该充分展示城市建筑的多样性,既要大力保护外滩的万国建筑群,也要保护好富有上海特色的石库门建筑以及豫园地区江南民居建筑,让上海成为一个最有
建筑花样的城市。

示例二:黄浦文化很大程度源于江南文化,因此建设过程中必须重视保护民族传统文化,如豫园不仅是江南园林的精品,点春堂还曾作为上海小刀会起义的指挥部,我们应该大力宣传使它成为黄浦城市文化的名片。

)(8分。

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