《爱莲说陋室铭》复习课件1
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人教部编版八年级上册第11课《短文两篇》课件(共27张PPT)
•
诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室
结尾
陋室 不陋
•
何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣
写法理解
1.本文采用托物言志的写法。 2.本文采用反向立意的写法。 3.本文句式整齐，对仗工巧，
节奏分明，音韵谐美；而又 变化有致，不拘一格，读起 来抑扬顿挫，毫无呆板之感， 表现了一种整齐美与错综美 相结合的和谐美。
1.可爱者甚蕃 2.濯清涟而不妖 3.可远观而不可亵玩焉 4.陶后鲜有闻 5.宜乎众矣
解释文言词语
6.可以调素琴 7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形
词类活用
① 蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不 蔓不枝
② 枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不 蔓不枝
③ 远：形容词活用为动词，远播，远远的传 送出去。例句：香远益清
③ 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德 美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾 德馨
④ 乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例 句：无丝竹之乱耳
⑤ 劳：动词使动用法，使……感到劳累。例 句：无案牍之劳形
译文
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不 在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的 房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。 青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入 竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德 高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时 ）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的 琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳， 没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上） 当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子 说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？ ”
淘 宝 客 服 每 日工作 计划分 析 网 络 销 售 员 的基本 工作是 做好客 户询价 疑问工 作，引 导客户 购买我 们的产 品，做 到 这 些 工 作 ，还不 够，因 为这仅 仅是一 个导购 员的工 作，尚 不具备 成为一 个专业 的 网络销 售人员 的能力 。因为 网络销 售作为 推广的 一种主 要方式 ，应该 是主动 的， 自 觉 的 ， 而 不是被 动的等 着客户 来议价 。做为 销售人 员，特 别是做 网络销 售是十 分 辛 苦 且 有 一定压 力的事 情。随 着网络 销售市 场的竞 争越来 越大， 如今的 网络销 售 人 员 不 再 是坐在 那打打 字，聊 聊天， 简简单 单回答 客人的 问题就 可以的 了。作
《陋室铭》《爱莲说》讲学稿(含答案)
课题：《陋室铭》教学目标1、了解“铭”这种古代文体及特点。
2、掌握文言词汇，理解课文内容。
3、学习本文托物言志的写法。
4、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神教学重点：掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点。
教学难点：理解课文内容，学习托物言志的手法。
第一课时一、预习，读课文，掌握字词解释，作者作品，翻译二、合作交流，解决疑难三、问题前置躬身自修1、解题并了解作者①本文作者（）（772-842）字梦得，（）代著名诗人。
人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句（）本文选自《》。
②陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。
铭，是古代刻在器物上用来（）或（）的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般是（）的。
2、给下列加点字注音铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）3、解释下列加横线的词①有仙则名（）②有龙则灵（）③惟吾德馨。
（）④谈笑有鸿儒（）⑤往来无白丁（）⑥无丝竹之乱耳（）⑦无案牍之劳形（）⑧何陋之有（）第二课时一、走进文本，课文分析，重点探究1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？文中那句能表明。
2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？3、作者写“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？（中心）二、合作解疑三，概括提升１，室中环境（）：。
陋室不陋 2、（博学儒雅）：。
3、室中生活（）：。
中心：本文通过对陋室的描写，极力突出，表达了作者的节操和的情趣。
四，写法归纳1、（借助某种事物来抒发感情或说明道理）2、反向立意（写陋室不提陋）五、拓展延伸，能力提升请同学们为自己写一则座右铭：六、达标测试1.铭,是指（）,后来成为（）,它的特点是（）。
2.重点实词.名：斯：惟：吾：馨：鸿：鸿儒：白丁：调：素：金经：劳：丝竹：乱：案牍：形：3.翻译句子.1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《爱莲说》—优质课ppt课件
读懂意思
结合课下注释，自讲意思
甚：很； 观：观赏； 谓：认为； 者：……的人； 闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟 而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
同学们，唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志，那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢？让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词，疏通文意，背诵全文。 2.品析名句，感受莲花形象。 3.把握主旨，理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美，培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品，疏通文意， 背诵全文， 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案， 得到人民的赞赏，他在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥 连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风 吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花，从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤，但 不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部笔直，
《陋室铭》《爱莲说》讲学稿(含答案) (1)
22.短文两篇导学案课题：《陋室铭》备课时间：3.27 授课时间：主备人：李明李莉审核人：李秀荣名人名言：淡泊以明志宁静以致远【教学目标】1、了解“铭”这种古代文体及特点。
2、掌握文言词汇，理解课文内容。
3、学习本文托物言志的写法。
4、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神【教学重点】：掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点。
【教学难点】：理解课文内容，学习托物言志的手法。
第一课时一、预习，读课文，掌握字词解释，作者作品，翻译二、合作交流，解决疑难三、问题前置躬身自修1、解题并了解作者①本文作者（）（772-842）字梦得，（）代著名诗人。
人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句（）本文选自《》。
②陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。
铭，是古代刻在器物上用来（）或（）的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般是（）的。
2、给下列加点字注音铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）3、解释下列加横线的词①有仙则名（）②有龙则灵（）③惟吾德馨。
（）④谈笑有鸿儒（）⑤往来无白丁（）⑥无丝竹之乱耳（）⑦无案牍之劳形（）⑧何陋之有（）四、小组内互相提问翻译和课文背诵。
第二课时一、走进文本，课文分析，重点探究1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？文中那句能表明。
2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？3、作者写“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？（中心）二、合作解疑：存在问题的地方合作解决三，概括提升１，室中环境（）：。
陋室不陋2、（博学儒雅）：。
3、室中生活（）：。
中心：本文通过对陋室的描写，极力突出，表达了作者的节操和的情趣。
四，写法归纳1、（借助某种事物来抒发感情或说明道理）2、反向立意（写陋室不提陋）五、拓展延伸，能力提升请同学们为自己写一则座右铭：六、达标测试1.铭,是指（）,后来成为（）,它的特点是（）。
以《爱莲说》和《陋室铭》为例,复习托物言志
请你给你指点迷津： 如果删去《陋室铭》“苔痕上阶 绿……无案牍之劳形”，或者删去 《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥 而不染……可远观而不可亵玩焉” 这部分内容，你能读出作者想表达 怎样的操守和志向？
正如作者所说：“水陆草木之 花，可爱者甚番。”说说你最爱的 一种花，用一段话来表达自己的心 志和情趣，尽量做到语言优美 。
作业布置： 借助《爱莲说》巩固复习衬托 手法的运用。
以《爱莲说》和《陋室铭》为例 复习托物言志
齐读《爱莲说》，作者写了哪 几种花？分别比作什么？这三种人 分别代表了哪三种处世的态度？作 者对三种花各持什么态度？
Байду номын сангаас
古代文人表述自己的志向和情 操时，往往不采用直白的方式，而 常常以物为喻，写得比较含蓄，这 就做“托物言志”。
自由朗读《陋室铭》，作者托 何物，言何志？
爱莲说陋室铭复习课修改后PPT课件
A.陋室环境：清幽宁静
B.交往人物：高雅脱俗
C.日常生活：情趣高雅
14
1.作者为什么给自己做“铭”？
是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2.本文的语言有哪些特点？请简要概括。
文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶 工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典， 言志如诗。
3.有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎
2.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白识填空
1.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白
居易并称“ 刘白 ”。
2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。
的独立性，不译
21
词类活用 1.不蔓不枝 名词“蔓”“枝”用作动词
“生枝蔓”“长枝节”
2.香远益清 形容词“远”用作动词“远 播”
22
理解性默写
1.入题句： 予独爱莲之出淤泥而不染。 2.总括莲的品格的句子：莲，花之君子者也。 3.作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态
污，就隐居避世。
19
19.予谓菊
予，我；谓，认为
20.花之君子这也 指品德高尚的人。
21.陶后鲜有闻 少
22.宜乎众矣
宜，应当；众，众多。
20
一词多义
鲜
陶后鲜有闻 少
芳草鲜美
鲜艳
远
可远观不可亵玩焉 方为名词作状语，从远处
香远益清
远播
之 水陆草木之花
结构助词，相当于“的”
B.交往人物：高雅脱俗
C.日常生活：情趣高雅
14
1.作者为什么给自己做“铭”？
是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2.本文的语言有哪些特点？请简要概括。
文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶 工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典， 言志如诗。
3.有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎
2.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白识填空
1.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白
居易并称“ 刘白 ”。
2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。
的独立性，不译
21
词类活用 1.不蔓不枝 名词“蔓”“枝”用作动词
“生枝蔓”“长枝节”
2.香远益清 形容词“远”用作动词“远 播”
22
理解性默写
1.入题句： 予独爱莲之出淤泥而不染。 2.总括莲的品格的句子：莲，花之君子者也。 3.作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态
污，就隐居避世。
19
19.予谓菊
予，我；谓，认为
20.花之君子这也 指品德高尚的人。
21.陶后鲜有闻 少
22.宜乎众矣
宜，应当；众，众多。
20
一词多义
鲜
陶后鲜有闻 少
芳草鲜美
鲜艳
远
可远观不可亵玩焉 方为名词作状语，从远处
香远益清
远播
之 水陆草木之花
结构助词，相当于“的”
《陋室铭》 《爱莲说》优秀课件
背景链接
陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按 朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和 州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临 江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡 毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大 江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴 在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职 ，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为 了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜 河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居， 看
今天，让我们一起走进刘禹锡的陋室， 去听听贤者的心声。
学习目标
1、了解作者刘禹锡背景资料和文体等文学 常识。 2、疏通文意，积累重要文言字词。 3、学习本文托物言志和反向立意的写法。 4、理解陋室不陋，感受作者安贫乐道的情 趣和高洁傲岸的节操，树立正确的人生观 和价值观。
作者简介
刘禹锡(772-842)，唐代诗人， 哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进 士，后迁监察御史。他支持王叔文 的政治革新，反对宦官和藩镇割据 势力。政治革新失败后，被贬官降 职多次。他与柳宗元交情深厚。有 《刘宾客集》。一些诗歌很有进步 思想，其代表作有《乌衣巷》《秋 词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝 》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《 西塞山怀古》等，有“诗豪”之称 。
课文翻译
出名，
就 有名
灵验
山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。
这
只 德行美好 长上
映入
斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
大 读书人 平民，指没有功名的人
谈笑有鸿 儒，往来无 白丁。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑 的是渊博的学者，往无3、案古牍今之异劳义形（古义：身体；今义：样子 ） ②惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香 ） ③谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿 雁，书信） ④无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐 器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和 竹子）
陋室铭爱莲说复习ppt课件
（14）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋 语见《论语·子罕》：”子欲居九夷，或曰；‘陋，如 之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为， 九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
何陋之有？即“有何陋？” 宾语前 置
•主题思想
本文通过对陋室的描写赞美， 抒发了作者甘居陋室、安贫乐道 的思想感情， 表现了不慕富贵、不与世俗同流合 污 的高尚节操。
我认 为菊，是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
品德高尚的人
噫！菊之爱， 陶后鲜Xiǎ有n少闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱，
宜乎应众当 矣。
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
托物
言志
的表现手法，借赞美
三、内容理解 1、本文作者 唐朝 刘。禹锡
2、本文通过对陋室的描写赞美，抒发了
作者身居陋室却的安思贫想乐感道情，表现了 不慕富贵，不与世俗的同高流尚合节污操。
3、全文可分为 三 层，
第一层段意： 陋室不陋 ，因为自己。品德高尚 第二层段意： 描 揭写示居自室己“环德境馨、”来的往内客。涵人。、日常生活， 第三层段意： 运用类比 ，表现自己。的情趣 4、作者以 山、水喻“室” ，以 仙、喻龙“室主”，
二、句子解释 1、山不在高，有仙则名。山闻不名在；于水高不， 在有 于神 深仙 ，就 有能 了天 蛟下 龙
水不在深，有龙则灵。就显得灵异了。 2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是间简陋的房子，只因为我品德高尚（就不感觉简陋 了)。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在这里谈笑的是知识渊博的人，跟我往来的没有知识浅薄的
水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。fá晋n多陶渊 明独唐爱代菊。自 李唐来，世人 甚爱牡丹。
何陋之有？即“有何陋？” 宾语前 置
•主题思想
本文通过对陋室的描写赞美， 抒发了作者甘居陋室、安贫乐道 的思想感情， 表现了不慕富贵、不与世俗同流合 污 的高尚节操。
我认 为菊，是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
品德高尚的人
噫！菊之爱， 陶后鲜Xiǎ有n少闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱，
宜乎应众当 矣。
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
托物
言志
的表现手法，借赞美
三、内容理解 1、本文作者 唐朝 刘。禹锡
2、本文通过对陋室的描写赞美，抒发了
作者身居陋室却的安思贫想乐感道情，表现了 不慕富贵，不与世俗的同高流尚合节污操。
3、全文可分为 三 层，
第一层段意： 陋室不陋 ，因为自己。品德高尚 第二层段意： 描 揭写示居自室己“环德境馨、”来的往内客。涵人。、日常生活， 第三层段意： 运用类比 ，表现自己。的情趣 4、作者以 山、水喻“室” ，以 仙、喻龙“室主”，
二、句子解释 1、山不在高，有仙则名。山闻不名在；于水高不， 在有 于神 深仙 ，就 有能 了天 蛟下 龙
水不在深，有龙则灵。就显得灵异了。 2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是间简陋的房子，只因为我品德高尚（就不感觉简陋 了)。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在这里谈笑的是知识渊博的人，跟我往来的没有知识浅薄的
水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。fá晋n多陶渊 明独唐爱代菊。自 李唐来，世人 甚爱牡丹。
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斯是陋室，惟吾德馨
• 4、表现陋室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用 孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？
• 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相 比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 • 7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水， 浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵。
的
博 博学的人 4.谈笑有鸿儒 学
5.往来无白丁
没有什么学问的人。
一词多义
1.有仙则名 著名 名 2.不能名其一处也 说出 水陆草木之花 助词 的 予独爱莲之出淤泥而不染 用在主谓间 或舒缓语气 无丝竹之乱耳 孔子云：何陋之有？ 宾语前置的标志 渔人甚异之代词 代桃花林
之
斯是陋室，惟吾德馨.
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就 不觉得简陋了）。
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
隐逸者 菊：陶渊明 （孤傲避世）
鲜 正衬
爱 莲 说
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 利 洁 身 自 好
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？ 抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道 的生活情趣。 （托物言志）
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
三国时蜀汉丞相，著 诸葛亮：名政治家和军事家。
扬 雄： 孔 子：
解释文言词语
6.苔痕上阶绿 长上 7.斯是陋室，惟吾德馨。斯：这 。 惟：只是 8.调素琴 调：弹琴。素琴：不加装饰 的琴。 9.无丝竹之乱耳 丝竹：奏乐的声音。 乱：使------扰乱。 10。无案牍之劳形 案牍：官府的公文。
解释文言词语
1.有仙则名 著名
2.有龙则灵 3.惟吾德馨 灵异
香气，这里指品德高尚。
2、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？
莲
角
度
特 点
洁身自好 高洁质朴 行为正直 通达事理 美名远扬 举止端庄 不 枝 香 远 益 清 亭亭净植
生长环境 体 态
香 气 整体风度
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉（清高）
莲——君子
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
西汉时辞赋家，语言 学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想 家和教育家，被后世 尊为“圣人”。
有 名 的 先 贤
闲居草庐, 淡泊明志， 诸葛亮： 宁静致远。
扬 雄： 潜心修学,
对官职和金钱 的淡泊，是后世的典范。
孔 子： 想要搬到九夷去居住，有
人说：“那里太简陋，怎 么能住呢？”孔子说：“ 君子居之，何陋之有？”
苔痕上阶绿，草色入帘青.
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
谈笑有鸿儒，往来无白丁.
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.
没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
何陋之有?
有什么简陋的呢？
翻译课文
陋室铭
（唐）刘禹锡 1.山不在高，有仙则名。 2.水不在深，有龙则灵。 3.斯是陋室，惟吾德馨。 4.苔痕上阶绿，草色入帘青。 5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.可以调素琴，阅金经。 7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 9.孔子云：“何陋之有？”
写作背景：
当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史，和 州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他 住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨， 反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观 白帆，身在和州思争辩”。 这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡, 由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。 新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了 一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在 京”。
助 词
代词：这件事
翻 译 课 文
爱
莲
说
（北宋）周敦颐 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2.晋陶渊明独爱菊。 3.自李唐来，世人甚爱牡丹。 4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 5.中通外直，不蔓不枝， 6.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7.予谓菊，花之隐逸者也； 8.牡丹，花之富贵者也； 9.莲，花之君子者也。 10.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 11.莲之爱，同予者何人？ 12.牡丹之爱，宜乎众矣！
根据课文内容，按要求填空
《陋室铭》全文紧紧扣住 陋室不陋 立意. 开篇用 仙和龙 隐喻陋室具有“名”和“灵” 的性质。接着 以“斯是陋室，惟吾德馨 ” 统领全 篇。
下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青 ” 写环境之雅。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 用“ ”写交往之雅。 用“ 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳， ”写情趣之雅。 无案牍之劳形。
• 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活 和繁杂公务的欣喜之情的语句是： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋
3、文章以孔子的话
作结，有什么作用？
再次证明陋室不 陋，从而突出作者 高洁伟岸、不随世 俗的志趣和抱负， 同时又照应了“惟 吾德馨”一句，含 蓄无穷，发人深思。
淡 泊 的 情 怀
解释文言词语
11.可爱者甚蕃 反fán
反
多
12.濯清涟而不妖 Zhuó濯，洗涤。清涟，清
水。妖，美丽而不端庄。
13.可远观而不可亵玩焉 Xiè，亲近而不庄重。
14.陶后鲜有闻ǎXiǎn 少 15.宜乎众矣 宜，应当。众，很多。
解释下列句中划线的词语。
菊之爱 宾语前置的标志 水陆草木之花 的 主谓间 莲之出淤泥而不染 调节音节 卒之为众人 动词：到 吾欲之南海,何如 闻之
名篇复习：
《陋室铭》 《爱莲说》
作者简介：
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人，被称为“诗豪”。 贞元进士，曾官监察御史。永贞元年， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。
背诵课文
1.《陋室铭》 2.《爱莲说》
• 结尾再用反问 何陋之有 作结，画龙点晴。 本文运用 托物言志 的写法，通过对陋室的 描写，表达出作者 高洁伟岸 的节操和 的情怀。 安贫乐道
• 1、描写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 • 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原 斯是陋室，惟吾德馨 因： • 3、文章点明全文主旨的句子是：
句式工整而且押韵。韵脚：名、灵、青、丁、 经、形、亭。韵母：ing
说 2.《爱莲说》的体裁是 ，它是既 记述 可以 、 说明 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
文学常识填空
1.《陋室铭》选自《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白 刘白 居 易并称“ ”。 2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。
根据课文内容，按要求填空
菊 2.《爱莲说》中描写 是为了从正面衬托 牡丹 莲的形象，描写 是为了从反面衬托 出淤泥而不染，濯清涟而不 莲的形象。作者用“ ”来 写莲的生长环境；用“ 中通外直，不蔓不枝，香远益 亭亭净植，可 ”写莲的体态香气；用“ 远观而不可亵 玩焉 ”写莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品 质的句子是“ 莲，花之君子者也 ” 全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者 不慕荣利，洁身自好 、 的生活态度，以及对 、 的世风的鄙弃。 追名逐利，趋炎附势
知县见他仍怡然自得，又把他的住房再度 调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌 一椅的房子。 半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗 官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你 的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔， 写下了这篇《陋室铭》。
安徽和县刘禹锡的陋室
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。这种文体形式短小，文字简洁，
• 4、表现陋室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用 孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？
• 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相 比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 • 7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水， 浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵。
的
博 博学的人 4.谈笑有鸿儒 学
5.往来无白丁
没有什么学问的人。
一词多义
1.有仙则名 著名 名 2.不能名其一处也 说出 水陆草木之花 助词 的 予独爱莲之出淤泥而不染 用在主谓间 或舒缓语气 无丝竹之乱耳 孔子云：何陋之有？ 宾语前置的标志 渔人甚异之代词 代桃花林
之
斯是陋室，惟吾德馨.
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就 不觉得简陋了）。
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
隐逸者 菊：陶渊明 （孤傲避世）
鲜 正衬
爱 莲 说
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 利 洁 身 自 好
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？ 抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道 的生活情趣。 （托物言志）
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
三国时蜀汉丞相，著 诸葛亮：名政治家和军事家。
扬 雄： 孔 子：
解释文言词语
6.苔痕上阶绿 长上 7.斯是陋室，惟吾德馨。斯：这 。 惟：只是 8.调素琴 调：弹琴。素琴：不加装饰 的琴。 9.无丝竹之乱耳 丝竹：奏乐的声音。 乱：使------扰乱。 10。无案牍之劳形 案牍：官府的公文。
解释文言词语
1.有仙则名 著名
2.有龙则灵 3.惟吾德馨 灵异
香气，这里指品德高尚。
2、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？
莲
角
度
特 点
洁身自好 高洁质朴 行为正直 通达事理 美名远扬 举止端庄 不 枝 香 远 益 清 亭亭净植
生长环境 体 态
香 气 整体风度
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉（清高）
莲——君子
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
西汉时辞赋家，语言 学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想 家和教育家，被后世 尊为“圣人”。
有 名 的 先 贤
闲居草庐, 淡泊明志， 诸葛亮： 宁静致远。
扬 雄： 潜心修学,
对官职和金钱 的淡泊，是后世的典范。
孔 子： 想要搬到九夷去居住，有
人说：“那里太简陋，怎 么能住呢？”孔子说：“ 君子居之，何陋之有？”
苔痕上阶绿，草色入帘青.
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
谈笑有鸿儒，往来无白丁.
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.
没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
何陋之有?
有什么简陋的呢？
翻译课文
陋室铭
（唐）刘禹锡 1.山不在高，有仙则名。 2.水不在深，有龙则灵。 3.斯是陋室，惟吾德馨。 4.苔痕上阶绿，草色入帘青。 5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.可以调素琴，阅金经。 7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 9.孔子云：“何陋之有？”
写作背景：
当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史，和 州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他 住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨， 反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观 白帆，身在和州思争辩”。 这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡, 由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。 新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了 一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在 京”。
助 词
代词：这件事
翻 译 课 文
爱
莲
说
（北宋）周敦颐 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2.晋陶渊明独爱菊。 3.自李唐来，世人甚爱牡丹。 4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 5.中通外直，不蔓不枝， 6.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7.予谓菊，花之隐逸者也； 8.牡丹，花之富贵者也； 9.莲，花之君子者也。 10.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 11.莲之爱，同予者何人？ 12.牡丹之爱，宜乎众矣！
根据课文内容，按要求填空
《陋室铭》全文紧紧扣住 陋室不陋 立意. 开篇用 仙和龙 隐喻陋室具有“名”和“灵” 的性质。接着 以“斯是陋室，惟吾德馨 ” 统领全 篇。
下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青 ” 写环境之雅。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 用“ ”写交往之雅。 用“ 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳， ”写情趣之雅。 无案牍之劳形。
• 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活 和繁杂公务的欣喜之情的语句是： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋
3、文章以孔子的话
作结，有什么作用？
再次证明陋室不 陋，从而突出作者 高洁伟岸、不随世 俗的志趣和抱负， 同时又照应了“惟 吾德馨”一句，含 蓄无穷，发人深思。
淡 泊 的 情 怀
解释文言词语
11.可爱者甚蕃 反fán
反
多
12.濯清涟而不妖 Zhuó濯，洗涤。清涟，清
水。妖，美丽而不端庄。
13.可远观而不可亵玩焉 Xiè，亲近而不庄重。
14.陶后鲜有闻ǎXiǎn 少 15.宜乎众矣 宜，应当。众，很多。
解释下列句中划线的词语。
菊之爱 宾语前置的标志 水陆草木之花 的 主谓间 莲之出淤泥而不染 调节音节 卒之为众人 动词：到 吾欲之南海,何如 闻之
名篇复习：
《陋室铭》 《爱莲说》
作者简介：
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人，被称为“诗豪”。 贞元进士，曾官监察御史。永贞元年， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。
背诵课文
1.《陋室铭》 2.《爱莲说》
• 结尾再用反问 何陋之有 作结，画龙点晴。 本文运用 托物言志 的写法，通过对陋室的 描写，表达出作者 高洁伟岸 的节操和 的情怀。 安贫乐道
• 1、描写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 • 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原 斯是陋室，惟吾德馨 因： • 3、文章点明全文主旨的句子是：
句式工整而且押韵。韵脚：名、灵、青、丁、 经、形、亭。韵母：ing
说 2.《爱莲说》的体裁是 ，它是既 记述 可以 、 说明 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
文学常识填空
1.《陋室铭》选自《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白 刘白 居 易并称“ ”。 2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。
根据课文内容，按要求填空
菊 2.《爱莲说》中描写 是为了从正面衬托 牡丹 莲的形象，描写 是为了从反面衬托 出淤泥而不染，濯清涟而不 莲的形象。作者用“ ”来 写莲的生长环境；用“ 中通外直，不蔓不枝，香远益 亭亭净植，可 ”写莲的体态香气；用“ 远观而不可亵 玩焉 ”写莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品 质的句子是“ 莲，花之君子者也 ” 全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者 不慕荣利，洁身自好 、 的生活态度，以及对 、 的世风的鄙弃。 追名逐利，趋炎附势
知县见他仍怡然自得，又把他的住房再度 调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌 一椅的房子。 半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗 官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你 的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔， 写下了这篇《陋室铭》。
安徽和县刘禹锡的陋室
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。这种文体形式短小，文字简洁，