中西文化专题比较

以圣经开篇讲述了一个富有哲理的故事 告诉我们知识之树不是生命之树。
亚当和夏娃偷吃了伊甸园里善恶树（即知识 之树）上的果实，他们获得了知识，但代 价却是生命的痛苦和死亡。 西方文化的选择：知识之树 中国文化的选择：生命之树 主要原因：西方注重人的灵魂，中国注重人 的肉体。
上 专题比较
1.儒家生命哲学：以理性调理情欲以适度享 受人生。孔子以家为本，强调个人只有生 活在齐乐融融的大家庭中才能长久。 愚忠， 愚孝充斥着人心。比如二十四孝中《卧冰 求鲤》的故事。 西方主张个人离开家， 对科学知识探索无畏不怕“死”。
4.杨朱的生命哲学庄学的反动 从无情无欲到纵欲享乐 反对违反 违反自然的刑名礼法，仁义道德。 认为欲望的的抑制和阻塞，是对身心的残 害。
5.道教––生命之树上的奇葩 从道家到道教，对老子和庄子的神话，追求 长生不老。对肉体注重，忽视灵魂（生命 长久的知识之树）。 相较西方更注重灵魂的不灭（执着于真理， 智慧的知识之树）。
老实说我当初选择看这一本书时， 是被它的封面吸引了。 当我真正地去看时， 其中丰富的内容让我惊叹。 虽然它挺难懂的， 但这本书的内涵是值得我去懂得的。
6.理学是非生命的吗？
7.佛教 ‘变形’ 8.墨家 ‘以苦为极’ 被中国主流文化抛弃的墨学 （与西方文化 比较接近）
下
宏观比较
下编从理论概括的角度层层递进地深化了 比较的主题。（即生命之树与知识之树的 不同 ） 介绍中国执着生命与西方执着简单地为了人 生的享乐。我们应该追求更高的境界。 在工作上，我们应该带着一份热忱，去创新， 学会热爱生活。 另外，我们需要的不是应试，得高分的教， 而是能真正的在享受生命快乐的同时，也 享受知识丰收的喜悦。
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高旭东 著
高旭东 1960年生于山东胶州，现为中国人民大学长江学 者特聘教授、北京语言大学比较文学研究所所长和博士生 导师、教育部首批新世纪优秀人才，国家特殊津贴专家， 兼任山东大学文艺美学中心兼职教授、清华大学比较文学 与文化研究中心客座研究员、北京大学跨文化研究中心学 术委员、中国现代文学研究会常务理事、中国比较文学学 会副会长、海峡两岸梁实秋研究学会会长。
2.老子的生命哲学对儒学的深化 “反者道之动也”是老子生命哲 学的总纲。 老子‘退化’ vs 西方‘进化’ 老子强调肉身的长久， 即让人“复归于婴儿” 。 西方耶稣强调心灵的纯净， 让人“变成小孩子”，即让人们变得天真。 另外，老学教人如何在大家庭里为自身谋取利益 。
3.庄子的生命哲学对老学的深化 走向了彻底的自然主义 作品：《逍遥游》 认为通向永恒绝对的途径是向后倒退，倒退 到比老子的“小国寡民”更古的时代去。