摘抄原文

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文化苦旅摘抄300字原文

文化苦旅摘抄300字原文

文化苦旅摘抄300字原文1.中国古代,一为文人,便无足观。

文官之显赫,在官场而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。

2.人们来寻景,更来寻诗。

这些诗,他们在孩提时代就能背诵。

孩子们的想象,诚恳而逼真。

因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建。

待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉重的宿债,焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

为童年,为历史,为许多无法言传的原因。

3.文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。

他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?4.今天,我冲着王维的那首《渭城曲》,去寻阳关了。

5.堆积如山的二十五史,写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的,因为这儿毕竟是历代王国的边远地带,长久担负着保卫华夏疆域的使命。

6.王维实在是温厚到了极点。

对于这么一个阳关,他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色,而只是缠绵淡雅地写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶。

再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

这杯酒,友人一定是毫不推却,一饮而尽的。

7.即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟,终成荒原。

身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。

8.《白帝托孤》是京剧,说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死,把儿子和政事全都托付给诸葛亮。

抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上,撞在湿漉漉的山岩间,悲忿而苍凉。

纯银般的声音找不到了,一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。

9.我想,白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沈郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。

它高高地矗立在群山之上,它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。

名著原文摘抄800字

名著原文摘抄800字

名著原文摘抄800字1、一个人只要有意志力,就能超越他的环境。

——《马丁·伊登》2、天色快黑尽了,顾客进进出出的似乎更多。

每天黄昏,是买书、看书的人最多的时刻,书店里挤来挤去的都是晚饭后从学校出来的学生。

陈松林忙着在人丛中取书、收钱、找钱,无暇细听那些学生嘈杂的闲谈。

——《红岩》3、他一进店,就注意到,在一个书架旁边,果然有个头发长长、脸色苍白的青年,正在聚精会神地读着一本厚书。

看来他已经站了很久了,瘦削的脸在灯光下更显得阴郁晦黯。

甫志高在暗中怜悯地注视着他。

这青年,大概就是陈松林提到的那个人吧?——《红岩》4、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。

——《老人与海》5、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

——《小紫荆》6、上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。

——《叶甫盖尼·奥涅金》7、那是一栋三层楼高的三排楼,四边围着几面白色的围墙。

凄冷的月光照过去,仿佛是一根巨大的白骨横陈在地,不停闪烁着妖异的光泽。

——《查理九世》8、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

——《茶花女》9、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。

——《阿修罗》10、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。

——《变形记》11、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。

——《阴谋与爱情》12、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。

——《浮士德》13、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

——《追忆似水年华》14、我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能一直飞呀飞呀,飞累了就在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那边一次就是它死亡的时候。

《边城》原文摘抄

《边城》原文摘抄

《边城》原文摘抄精选
哎,说起那《边城》,心头就涌起一股子说不出的温柔劲儿。

那故事啊,就像是咱们四川山里头的清泉,悠悠地淌过心田。

“翠翠呢,那娃儿,长得水灵灵的,就像咱们后山上头最早开的那一朵桃花儿,粉嘟嘟的,惹人怜爱。

她每天守着那条渡船,风里来雨里去,眼睛里头总是含着一汪子清水,望着那河面,像是在等啥子人似的。


“爷爷啊,那老汉儿,身子骨硬朗得很,虽然脸上刻满了岁月的痕迹,但笑起来,眼睛眯成一条缝,里头全是慈爱。

他总爱跟翠翠讲那些古时候的故事,讲着讲着,俩人就笑成一团,那笑声,能飘到对岸去,让过路的人听了都心头暖洋洋的。


“边城的日子,慢得跟那河里的流水一样,不急不躁。

白天,太阳从山头爬上来,照得满河金光闪闪;晚上,月亮又悄悄挂上去,给这小城披上了一层银纱。

翠翠和爷爷,还有那条忠实的黄狗,就在这光景里,过着他们简单而又温馨的生活。


“可世事啊,总是难料。

就像那天边儿的云彩,说变就变。

翠翠的心,也慢慢有了自己的小秘密,她开始盼着,那个能让她心头泛起涟漪的人,能早些儿出现在她的世界里。


这就是《边城》里头的一点点景儿,一点点情儿,简简单单,却叫人难以忘怀。

就像咱们四川人的生活,平淡中藏着滋味,滋味里头又透着那么一股子韧劲儿和温情。

乡土中国原文摘抄

乡土中国原文摘抄

乡土中国原文摘抄
乡土社会是一个“熟人”社会。

乡土社会中的每个人对于他的“熟人”都有一种相对固定的关系,这种关系是需要维持的,正如水对木物的依赖一样。

维持这种关系是要用礼。

我们中国人对于“礼”是很重视的。

这个“礼”就是传统。

我们对传统不能没有一个清楚的了解,传统就是指习惯。

中国人所说的“礼”不是现代所说的“礼仪”,而是“风俗”。

中国人所说的风俗,包括两个方面:一方面是指习惯;一方面是指礼俗。

这两个方面并不互相排斥,可以互相补充,构成一种新的习惯。

礼俗就是风俗,从传统中生出新习惯来,形成一种社会风气。

乡土社会中生活着若干世代之后还能见到同族亲友的人。

这些人靠着世代相承的关系而得到彼此间的支持和帮助,也要靠着世代相承的关系而维持着自己生命和财产。

“礼治”这两个字,我们可以这样解释:在“礼”字前面加上个“治”字就成为了“礼治”。

传统在中国人心目中是个好东西,因为传统代表着一种社会秩序和道德规范,所以才会有这种社会秩序和道德规范产生出来。

—— 1 —1 —。

钢铁是怎样炼成的原文摘抄

钢铁是怎样炼成的原文摘抄

钢铁是怎样炼成的原文摘抄
1. 暴风雪突然袭来。

灰色的阴云低低地压在地面上,移动着,布满了天空。

大雪纷纷飘落下来。

晚上,刮起了大风,烟筒发出了呜呜的怒吼。

风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花,凄厉地呼啸着,搅得整个森林惊惶不安。

暴风雪咆哮不止,猖狂了一夜。

车站上那间破房子根本存不住热气,虽然通宵生着火,大家还是从里到外都冻透了。

第二天清晨上工,雪深得使人迈不开步,而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳,碧蓝的天空没有一丝云彩。

2. 章鱼的一只眼睛,鼓鼓的,有猫头大小,周围是暗红色,中间发绿,这只眼睛在闪闪发亮。

章鱼的几十条长长的腕足,像一团小蛇似的,蜿蜒地蠕动着,上面的鳞发出讨厌的沙沙声。

章鱼在游动。

他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。

那些腕足在他身上爬着,它们是冰凉的,像荨麻一样刺人。

章鱼伸出的刺针如同水蛭,死叮在他的头上,一下一下地收缩,吮吸着他的血液。

他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。

刺针就这样吸个不停。

他头上被叮的地方,疼得难以忍受。

3. 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。

4. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己,这是最怯弱也是最容易的出路。

好句好段摘抄原文

好句好段摘抄原文

好句好段摘抄原文篇一1.世界是不完美的,每个人都有各式各样的缺点,可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美,才会诞生出一群不完美的我们,所以人各有不一样,所以才会缤纷多彩。

2.不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。

3.去一个安静的角落,做一个安静的孩子。

拥抱你的无辜,收留你的无助,怜惜你的倔强。

情到深处花自开,爱到浅处叶自败。

即使是错过,我也要成为你最美最美的风景。

4.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5.日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。

那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

6.人生如一本书,就应多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,就应多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,就应多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

7.花香引来了群群蜜蜂和一只只美丽的花蝴蝶。

它们辛勤地采蜜,忽高忽低,忽飞忽落,构成了一幅绝妙的桃花闹春的风景画。

8.生活中的言语很神奇,有时长说不如短说,有时短说不如不说,有时多说不如少说,有时正说不如反说,有时当面说不如背后说。

9.生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲。

10.经年,未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆,霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中,一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞,清殇如水。

寂寞琉璃,荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中,一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然,花祭唯美。

邂逅的情劫,淡淡刻心。

那些碎时光,用来祭奠流年,可好?篇二1.我们要为快乐而生活,为自信而前行,为辉煌而攀登,为理想而奋斗,为事业而尽力,为祖国而献身,这样才不枉此生。

2.秋雨绵绵,秋风呜呜,树枝摇曳,外面又冷又湿,里面却是温暖如春,大家紧挨着坐着,氛围协调。

朝花夕拾原文摘抄

朝花夕拾原文摘抄

朝花夕拾原文摘抄
1、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。

——鲁迅《朝花夕拾》
2、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。

——鲁迅《朝花夕拾》
3、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。

——鲁迅《朝花夕拾》
4、虽生之日,犹死之年。

——鲁迅《朝花夕拾》
5、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。

我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

——鲁迅《朝花夕拾》
6、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

——鲁迅《朝花夕拾》
7、任庭前花开花落,满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

——鲁迅《朝花夕拾》
8、满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

——鲁迅《朝花夕拾》
9、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。

——鲁迅《朝花夕拾》10、海面上跃出一轮红日,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。

——鲁迅《朝花夕拾》。

春水原文摘抄

春水原文摘抄

春水原文摘抄
1.人的心魂,能开出许多花来:大的,小的,白的,红的。

花开在人心里,就叫心花;花开在水中,就叫水花;花落在土里,就叫泥尘。

——冰心《繁星·春水》
2.天空中有不变的太阳。

和永久的月亮。

我在他下面歌唱;他在我旁边微笑。

3.在茫茫人海中,让我们做一个能散发光芒的人吧!不论他多么平凡、多么渺小。

因为有了光,就有了希望!
4.我们的生命本来是自由的,本来是没有什么牵挂的。

但是因为我们有了父母,就把自己束缚在一张网里,从此我们就再也不能自由自在地生活了。

5.我要把世界上一切美好的东西献给母亲!但是最好的东西都献给母亲了,我也该离开了!
6.他说:“沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中
灭亡。


7.生命是不能太过于寂寞的,因为生命一个人总是要生活的。

8.“自然啊!我不知道你是怎样的存在?你以何种颜色存在?”
— 1 —
9.“春风又绿江南岸”“桃花红,李花白”“春江水暖鸭先知”……
— 2 —。

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活在爱里(泰戈尔)
死神降临时对我耳语道:“你的时日已尽。

”让我这样对他说:“我一直活在爱里,而不仅仅是活在时间里。


他会问我:“你的歌将会永存吗?”我会答道:“我说不上来,可我知道每当我歌唱时我就感到了永恒。


读书感悟:
小时候,经过一个算命摊时,听到一位看起来70多岁的老婆婆,问算命的瞎子:“我还能活多久?”算命的人沉默了一下,说:“八十岁左右吧。

”老婆婆急切地问:“我想再活久一些,你有办法吗?”那个时候的我,年幼懵懂,看到老婆婆对于求生而显得那么急切的面孔,我渐渐地对死亡产生了恐惧。

“我一直活在爱里,而不是仅仅活在时间里”,猛然让我醒悟了太执著于生命的长短,那只是为了生存而生存,毫无目的。

但如果为了爱而叹息生命的短暂,那么你活着的理由是多么的崇高,以致生命在刹那间成为了永恒。

曼德拉一生孜孜以求于黑人的解放运动,不正是出自于内心对黑人种族的同情与爱么?即使死神带走了他,但他永存于爱戴他的人们心中。

德蕾莎修女把一切都献给了穷苦大众,她从12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为受苦受难的人活,何尝不是出于对人类的爱!爱是人类生存的主题,没有爱,活着又有何意义?
有了爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了爱,社会才从冷漠严峻走向和谐安康;有了爱,我们才从愁叹走向高歌,才从顽愚走向睿智;有了爱,在生活的长途上,我们才不至于感到孤独寂寞。

冰心说:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。


摘抄原文:
终南别业
王维
中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

读书感悟:
《菜根谭》里有一段妙语:“身如不系之舟,一任流行坎止。

心似既灰之木,何妨刀割香涂。

”身体像一艘没有缆绳的船,自由自在地随波逐流尽性而泊;内心就像一棵已经烧成灰的树木,所以人间的成败毁誉又有什么关系呢?这种身心自在,融通自如的感觉,不正如王维的“行到水穷处,坐看云起时”,让人感觉到一种随意、悠闲的意境。

“水穷”看似穷却不穷,因为“坐看云起时”的人生境界无穷,试问在逆境当中,能淡然欣赏春风秋月的又有几人?司空曙《江村即事》:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

”也表现了使人超然脱俗、无拘无束的生活态度。

周国平:梦并不虚幻
即使梦想毫无结果,这寄托了他善良和温情的梦想本身已经足够美好了……小王子从一颗外星落在小王子从一颗外星落在地球的一片沙漠上,感到渴了,寻找着一口水井。

他一边寻找,一边觉得沙漠非常美丽,明白了一个道理:"使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。

"沙漠中的水井是看不见的,我们也许能找到,也许找不到。

可是,正是对看不见的东西的梦想驱使我们去寻找,去追求,在看得见的事物里发现隐秘的意义,从而觉得我们周围的世界无比美丽。

其实,诗、童话、小说、音乐等等都是人类的梦想。

印度诗人泰戈尔说得好:"如果我小时候没有听过童话故事,没有读过《一千零一夜》和《鲁滨逊漂流记》,远处的河岸和对岸辽阔的田野景色就不会如此使我感动,世界对我就不会这样富有魅力。

"……一个有梦想的人和一个没有梦想的人,他们是生活在完全不同的世界里的。

如果你和那种没有梦想的人一起旅行,你一定会觉得乏味透顶。

一轮明月当空,他们最多说月亮像一张烧饼,压根儿不会有"把酒问青天,明月几时有"的豪情。

面对苍茫大海,他们只看到一大滩水,决不会像安徒生那样想到海的女儿,或像普希金那样想到渔夫和金鱼的故事。

唉,有时我不免想,与只知做梦的人比,从来不做梦的人是更像白痴的。

读书感悟:
记得美国诗人休斯写过一首《梦》:“梦,必须被紧紧地抓住,因为它一旦消亡,生活就如同断翅的鸟儿,永远不能飞翔。

梦,必须被紧紧地抓住,因为它一旦远走他方,生活就会象荒芜的土地,冻结成霜野冰床。

”梦,正是推动人类前进的希望与理想。

有了它,才能在逆境中生存,才有战胜困难的勇气,才能走入灿烂辉煌的明天。

泰戈尔也曾经说过:“在这了无生气的心之幽穴中,梦以白日商队遗落的碎片筑就它的栖巢。

”我想起了陶渊明笔下的桃花源,安徒生笔下的童话故事,以梦的幻美丰富了虚空的心灵之土,以至于荒芜的土地并非一丝生机也没有。

人生正是在一片梦中长成扑向未来的丰盈羽翼,正如蝴蝶在沉重的茧子里作了一个春天的梦,最终扑翅而出,迎向太阳。

鲁迅说:“最怕梦醒以后无路可走。

”但即使梦不真实,也总比无梦可做好。

前者至少有希望,后者连一点希望也没有!。

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