中国文化概论复习重点
中国文化概论重点资料(全)
中国文化概论重点资料（全）一绪论0.1.1.“文化”名称的来源。
1.“文”:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。
引申为后天形成的品德、修养,与表示“文先天素质的“质”相对。
在政治领域里,引申为“文治教化”。
②《论语雍也》曾说：“胜文则野。
文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”2.“化”的本义:改易。
①易学著作《周易系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”这里指的是自然的生成演化。
3.文化:①最早合成一《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
②中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
③翻译: culture。
0.1.2.广义文化与狭的定义。
1. (1)广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
①《大不列颠百科全书》定义:文化等同于“总体的人类社会遗产”。
②《苏联大百科全书》定义“文化是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。
”(2)狭义文化:狭义的文化又称人文文化,专指人类的精神创造,它注重人的心态部分。
狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
2.理解广义文化定义的三个要点：(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
0.1.3.各种与文化相关概念的正名。
1.文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。
例如农具。
狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。
2.文化观念:诸如价值观、人生观、审美观等等3.文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化现象包括文化事象。
《中国文化概论》期末复习重点
《中国文化概论》期末复习重点一、选择题二、名词解释三、判断四、简答中国文化赖以生存的自然环境:1、疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；2、地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；3、半封闭的大陆性地理环境，为中国文化的独立发展提供了一种隔绝机制。
隔绝机制正是一个独立的古文化系统得以延续的先决条件；地理环境对中国文化的影响:1、连续性中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。
2、多样性3、使中国人长期形成“世界中心”的意识①自认占据世界主体，并处于地理上的中心地位；②并非单指地理位置上的，还尤其指文化上的中心地位；③“安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣；④节日礼俗；⑤农业经济是一种平和自守的经济，由此派生出的国防观念亦是防守性的。
宗法：指以血缘关系为基础，尊崇共同的祖先，维系亲情。
在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。
宗法制度的内容:(1)、嫡长子继承制。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。
(2)、封建（封邦建国）制。
帝王以爵位、土地分封给子弟叔侄及异姓之功德卓著者，为诸侯，使之在其分封的疆域内建立邦国，世袭统治。
(3)、宗庙祭祀制度。
宗庙祭祀制度是体现“尊祖敬宗”的最好形式。
二、宗族：同一父系的人群聚而居，有着共同的土地财产、祖庙、祭祀同一祖先，甚至有共同的墓地等这样一个血缘群体。
产生宗法制度的原因:①与世隔绝、聚族而居的生活方式，使血缘家族的社会组织形式长期保留下来。
②中国的氏族社会解体不充分。
丧服制：人死后宗(家)族人为其服丧的制度衣服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻丧期：斩衰三年；齐衰有三年、一年执杖(杖期)、一年不执杖(不杖期)、三月之别。
后来只分为一年、五月、三月；大功9个月；小功5个月；缌麻3个月。
周朝以前，天子五庙:考庙——父庙王考庙——祖父庙皇考庙——曾祖父庙显考庙——高祖父庙太祖庙（太庙）——始祖以下，高祖以上各代祖先的神主宗法意识对中国文化的影响:(1)对血缘关系的高度重视纵向——辈横向——严格区分父系、母系、嫡庶、长幼等uncle——伯伯、叔叔、舅父、姑父、姨夫aunt——伯母、婶母、舅母、姑母、姨母“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤。
中国文化概论重点笔记
中国文化概论重点笔记
《中国文化概论》是一门介绍中国传统文化和文化的课程，其重点内容包括以下几个方面：
一、中国文化的历史背景和基本特点
中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，其基本特点包括：以儒家思想为核心，注重人文主义和人伦关系，强调和谐与平衡，以及受到宗教信仰的影响。
二、中国文化的核心价值观
中国文化的核心价值观包括仁、义、礼、智和信五个方面。
仁是指关爱他人，义是指公正合理，礼是指礼貌规矩，智是指知识智慧，信是指诚信守信。
这些价值观在中国文化中有着非常重要的地位，对人们的思想和行为产生了深远的影响。
三、中国文化的艺术表现形式
中国文化的艺术表现形式多种多样，包括诗词、绘画、音乐、戏曲、建筑等。
这些艺术形式在中国文化中占据着重要的地位，是中国文化的重要组成部分。
四、中国文化的传统医学和科技
中国传统医学和科技有着悠久的历史和深厚的底蕴，其中包括中医、中药、天文、历法、数学等方面。
这些传统医学和科技在中国文化中有着广泛的应用和传承。
五、中国文化的宗教信仰和哲学思想
中国文化的宗教信仰和哲学思想也是其重要组成部分。
其中，儒家思想是中国文化中的主要哲学思想，道家、佛教、伊斯兰教等也是中国文化中重要的宗教信仰。
这些宗教信仰和哲学思想对中国文化产生了深远的影响。
在阅读《中国文化概论》时，需要注意以下几点：
一、要认真阅读原文，了解中国文化的历史背景和文化底蕴。
二、要深入理解中国文化的核心价值观和艺术表现形式，以及传统医学和科技等方面的内容。
三、要注意中国文化的多样性和包容性，以及其对世界文化的影响和贡献。
中国文化概论重点知识
中国文化概论重点知识一、四大发明：中国古代的四大发明包括指南针、造纸术、印刷术和火药。
这些发明在人类历史上有着重要的影响，推动了人类社会的进步和发展。
二、儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心思想之一，强调了人际关系和道德伦理的重要性。
儒家思想的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
三、中国古代文学：中国古代文学包括诗歌、词曲、小说等形式，代表作品有《诗经》、《红楼梦》等。
中国古代文学强调情感表达和人性探索，注重意境的营造和语言的艺术。
四、中国传统绘画：中国传统绘画是中国文化的重要组成部分，追求意境的表现和审美的体验。
中国传统绘画主要分为山水画、人物画、花鸟画等，注重笔墨的运用和构图的布局。
五、中国传统音乐：中国传统音乐以古琴、笛子、二胡等乐器为主要表现工具，注重音乐的意境和节奏。
中国传统音乐在古代被广泛用于娱乐、宴会、祭祀等场合。
六、中国传统节日：中国传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等，是中国文化的重要组成部分。
传统节日强调家庭团聚和人际交往，寓意吉祥、祈福和庆贺。
七、中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等，具有浓厚的民族文化特色。
传统服饰注重颜色、样式和细节的搭配，反映了古代社会的等级和身份。
八、中国传统建筑：中国传统建筑包括宫殿、庙宇、园林等，注重空间的布局和礼制的体现。
传统建筑以木结构和古典的建筑风格为主，体现了中国古代人的审美理念和生活方式。
九、中国传统医药：中国传统医药是中国文化的独特贡献，强调整体观念和平衡理论。
传统医药包括中草药的应用、针灸、气功等治疗方式，具有丰富的理论体系和临床经验。
以上是中国文化概论的部分重点知识，涵盖了中国传统文化的不同方面。
通过学习这些知识，可以更好地了解和理解中国文化的独特魅力和深远影响。
中国文化概论期末复习
中国文化概论期末复习中国文化概论一、名词解释1、lunar calendar P9Traditional Chinese calendar , according to which a common year has 354 or 355 days in total , 12 months of 30 days or 29 days ,and a lunar leap year has 383 or 384 days in 13 months . According to changes in the position of the sun, a solar year is divided into 24 seasonal division points to facilitate farming. The year are designated by pairing items from the Heavenly Stems and Earthly Branches respectively so that 60 years from a cycle. It is said that the lunar calendar was created during the Xia Dynasty. Hence the term, Xiali, or Xia calendar.阴历，我国的传统历法，平年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天。
闰年13个月，全年383天或384天。
根据太阳的位置，人们把一个太阳年分成24个节气，便于农事。
纪年用于天干地支搭配，60年周而复始。
这种历法相传创始于夏代，所以又称夏历。
现通称阴历或农历。
2、A hundred schools of thought contend P18The Spring and Autumn and the Warring States Period (770-221 BC) were a time of great social change, stimulating various schools of thought, such as Confucianism, Legalism, Taolism, and Mohism; and scholars wrote, lectured and debated vigorously, creating a lively academic environment later described as “a hundred schools of thought contend”.百家争鸣，春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书立说，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
中国文化概论知识要点
中国文化概论知识要点第一章科举考试1、什么是“世卿世禄制”？从最高统治者“王”到各奴隶主贵族，皆世袭。
有个别政治开明者破格提拔一些突出人才，如商汤，伊尹是汤妻的陪嫁奴隶：武丁重用傅説，傅説是从事“版筑”的奴隶，二人皆至相位。
2、简述汉代的察举制。
3、简述魏晋南北朝的九品中正制。
4、隋唐统治者为什么要实行科举考试制度？5、为什么进士第一名叫状元？6、殿试宋时为什么会成为定制？殿试唐时偶尔为之，宋时则成了定制。
有了殿试，进士及第就成了“天子门生”，被录取者对皇帝感恩戴德，避免唐时考官考生间的“恩师”“门生”关系。
7、从宋开始殿试为什么只分等级，不行淘汰？唐时殿试是淘汰性考试，从宋代开始殿试只分等级，不行淘汰。
殿试淘汰弊端大：1·考生过五关斩六将好不容易通过了会试，却被皇帝淘汰了，容易造成对皇帝的仇恨心理，唐时安史之乱和藩镇割据，就有不少这类被淘汰的考生参与其中。
2·唐和宋初，殿试有三分之一到三分之二的人落榜，积累到宋初。
这样落榜滞留京师的人多达六七千人，对统治者十分不利。
3·殿试录取的进士分五甲，即五个等级（元顺帝后分三甲，第一甲只限三个人）8、简述王安石兴学的“三舍法”。
国子监学生分上舍生,中舍生，外舍生三等，初入太学为外舍生，2000人；外舍生一年岁时后，升入上舍100人；毕业时再考到上舍上等，等同进士，直接授官：考到上舍中等。
免尚书省试参加殿试；考到上舍下等，免乡试参加尚书省试。
9、元实行民族歧视有那两大最具代表性的表现？1·按种族将人分成四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。
2·按职业将人分成十等：一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。
10、元代中叶以后为什么要开科取士？元朝的科举考试在分级、考试内容、答题标准方面有什么新规定？11、为什么说元朝科举考试在考试、录取、任职方面都实行民族歧视政策？12、简述八股文的结构特点。
13、院试是什么考试？在哪里考？如何定录取名额？通过了是什么身份？有何好处？14、乡试是什么考试？考试的时间、地点、考生身份、考试内容各是什么？如何交卷、评卷、录取和发榜？解释名词：“秋闱”、墨卷”、“朱卷”、“荐卷”。
中国文化概论知识点梳理
4
文化的功能
记录功能、认知功能、传播功能（言语、文字、实物等）、凝聚功能（如中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义）、调控功能（手段有巫术图腾、道德宗法、法律暴力等）
5
中国文化的特点
渊源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社时期，父权系统和孝道观念是宗法社会的基础
10
中国传统文化的结构概观
雅俗之分（雅文化、俗文化）、显隐之分（儒家显文化、法家隐文化）、山林庙宇之分（山林文化、庙堂文化）
中国文化概论知识点梳理
序号
知识点
描述
1
文化的定义
广义文化：指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
2
文化的分类
物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化
3
文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的结构
具有多维性特点，由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一
6
中国传统文化的理想人格
儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁
7
中国传统社会的基本特征
自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度
8
自然经济
以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立
9
血缘宗法制度
中国文化概论各章复习重点
《中国文化概论》各章复习重点：绪论1、什么是文化？文化的实质性含义是什么？2、简述广义文化结构四层次说的主要内容。
第一章中国文化生成的历史地理环境1、历史地理环境对中国文化的作用与影响主要表现在哪些方面？2、造成中国长期闭关锁国局面的真正原因是什么？3、中国文化生成和发展的历史地理环境包括自然地理环境和人文地理环境两个方面。
人文地理环境又分为经济地理环境和社会文化地理环境。
4、自然地理环境包括地形、地貌及气候等因素，人文地理环境包括疆域、政区、民族和人口等因素。
5、英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26种文明形态，中华文化是全世界唯一延续至今而从未中断过（3000年）的文化体系。
第二章中国文化植根的经济基础1、中国传统自然经济的发展经历了哪三个主要阶段和形态？2、中国传统的农耕自然经济有哪些特点？它对中国文化的发展有何影响？3、中国资本主义经济形态难以形成的主要原因有哪些？4、你怎样认识古代统治者的“重农轻商”政策或观念对中国经济的影响？5、中国古代社会经济的主体是农耕自然经济。
6、中国古代也有为数不多的海洋贸易，但在海外经济往来中，主要是一种“赐贡”的贸易形式。
7、中国文化的早熟使中国人容易产生“瞻后”式思维方式和守旧的民族心态。
第三章中国文化依赖的社会政治结构1、什么是宗法制度？周朝确立的宗法制度包括哪三个方面的内容？2、试分析论述在宗法制度影响下中国传统社会政治结构的主要特征。
3、简述中国与欧洲政体的差异性。
4、试分析论述传统社会政治结构对中国文化的积极影响和消极影响？5、中国文化产生的独特条件是什么？请从历史地理环境、经济模式、社会政治结构三方面进行分析论述。
6、中国一脉相承的专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合，形成一种“家国同构”的社会政治结构。
这种社会政治结构有两大特点：一是宗法制度完备，二是专制主义严密。
这两个特点直接影响了中国传统文化的发展方向。
7、中国上古时代，王位继承方式实行禅让制，即优者继承制。
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中国文化概论复习重点文：错画，花纹的意思。
引申为后天形成的品德和修养。
政治领域中意为文治教化。
化：改易。
广义文化的定义：人类在长期的历史发展中共同创造并且赖以生存的物质和精神存在的总和。
狭义文化的定义：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期的历史发展中经传承累计而自然凝聚的人文精神及其物质体现总体体系。
广义文化产品：人类创造的一切提供给社会的可见成品。
包括物质产品和精神产品。
狭义文化产品：专指精神产品。
文化内涵：不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为文化内涵。
文化现象：人类文化在长期的历史发展中所呈现出来的某种外部状态和联系。
具有个别、具体、可直接观察和经验性特点。
文化事象：当一种文化现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志性作用的事情，这些现象成为文化事象。
（原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上所说的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等等均属于文化事象，文化事象具有类型性和变异性的特点）文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持有的态度和看法，或在某一文化事象里所表现出来的意识形态，如价值观、审美观等等，称为文化观念。
文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为大多数人所称赞和奉行，形成一种潮流，称为文化思潮。
文化政策：在一定时代、一定社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
民族文化：各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。
国别文化：以国家为划分依据的文化。
（中国文化即为国别文化，它具有多维性的特点）中国文化之所以能形成统一的文化而不是各民族文化的简单相加是因为：（一）它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；（二）多元的各民族文化在历史的发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；（三）汉民族文化在整个中华文化中期主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。
两个文化层面：上层文化和底层文化，其中底层文化又分中层文化和下层文化。
上层文化以文字典籍为媒介传播，底层文化靠口头相传。
中国文学三大干流：古典文学、俗文学（或通俗文学）、民间文学。
文化是历史概念的两方面认识：（一）一切文化事象都是在一定的历史背景下存在、变化、发展，从而具有某一时代的特色；（二）文化是在历史传承的过程中积淀并确立了自身的传统。
中国传统文化：以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造、长期历史发展所积淀的文化。
文化传统：贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
（文化传统具有稳定性和延续性的特点）中国文化史：以中国文化历史演变为主要内容。
人类文化学：仅仅以研究全人类文化存在于发展普遍规律为目的。
中国文化的四个类别：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
中国地形：呈阶梯状。
中国地势：西高东低。
为什么山西居“天下形势”之说？（一）山西北部与蒙古高原相连接，是内迁的北方民族进入中原地区的要塞；（二）太行山脉中的某些断裂处又可以直接通华北。
因此有山西居“天下形势”之说。
中国气候：大部分地区是温带性气候。
中国气候变化的四个时期：（一）温暖期：商超末年（二）暖寒交错期：一）第一个温暖期：西周前期二）第一个寒冷期：之后三）第二个温暖期：春秋至西汉四）第二个寒冷期：东汉三国至南北朝五）第三个温暖期：隋唐至北宋初期六）第三个寒冷期：北宋中期至南宋中期七）第四个温暖期：南宋中期至元代中期（三）寒冷期：公元1400-1900年（四）仪器观测器：公元1900年之后中国地理的整体性特点：（一）众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起；（二）地理通道。
虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，大自然总留给人以交通的便利。
中华祖先在创建它的古代文明的时候，首先面临的是大地域上人口构成多族群的特点。
分裂与统一是中国历史的两大现象，统一占主导地位。
什么是“大一统”观念？“大一统”强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家观念，重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为荣的大事，它启发秦汉帝国不断经略四方，把广阔地域上各古来的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。
“大一统”观念是如何形成的？“大一统”观念即“天下一家”。
甲骨文中就有“四方”的明确记载，大约从商朝开始，王朝就已经按照距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略。
到西周时，“天下”的观念已经十分清晰，周王朝对那些千里之外的人群虽不强迫他们服从自己，但要求他们承认自己的合法，以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀，“天下”观念一个重要的作用就是追求统一，尽管中国历史上的分裂不在少数，但是追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。
用现代地理学观点可以把中国领土划分为三大区域：东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区。
《禹贡》将天下划分为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
渤海、泰山之间为青州。
南北朝时期出现在历史记载中，现在居住在西藏地区的民族是吐蕃形成地域文化的几个重要因素？（一）自然因素。
它决定着一个地区的人们的生存质量和状态。
人得向提供物质的自然讨生计，这是自然环境决定地域人群文化样式的第一个层次，越是人们生活的早期，这一层次的内容起的作用越大。
（二）地理条件的特殊或者得天独厚。
（三）特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。
在这样的情况下产生的区域文化更具有历史的深度、广度和高度。
（四）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定区域文化的文化特色。
任何人都有自己的出生地，而且任何人都对此有所觉知，乡土意识由此而来，一个地区典范人物的业绩，能持久的感动他的相亲，中间起重要作用的就是这种乡土意识。
典范人物是一个地区的“明智资源”。
先秦时期司马迁的《史记》把天下分为四大基本经济区：陕西地区，山东地区，龙门-碣石以北农牧交错地带、江南地区。
地域文化的作用：地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推经正统文化，并作用于地域文化的发展。
古代保护环境的措施：古代利用自然的成就：（一）土地开垦（二）水利兴修（三）运河开凿中国古代在兴修水利的重要贡献：水利的兴修，不仅关系着农业的兴衰，而且关系着环境的美恶，唐宋时期，由于大量兴建水利工程，江南农作物产量大幅度提高，最终在唐朝中期以后，南方成为经济中心，在西北地区，两汉时期曾经兴修过水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。
在宁夏地区形成的引黄灌区，直接把“斥卤不毛”之地改变成“塞北江南”。
在太行山以东地区，众多的水利灌溉是这一地区成为当时的经济中心地带。
西北的水利系统还起着保护环境的作用，众多的水渠将黄河及其支流的水引进农田，也起着降低黄河泥沙的作用。
古代利用自然的一些失误：过当开垦及树木资源的滥砍滥伐，过量开采。
黄河、淮河由利变害的原因：资源的过度开垦，树木资源的滥伐。
环境保护对文化发展的重要影响：新石器时代的重要特征：（一）农业的出现（二）陶瓷的制造（三）石器的打磨与钻孔（四）氏族制度的形成（五）村落的出现新石器时代的三大文明成就：（一）农业的出现（二）陶瓷的制造（三）石器的打磨与钻孔三皇五帝：三皇（燧人发明钻木取火、伏羲发明渔网和神农尝百草）五帝（皇帝、颛顼、高辛、尧、舜）敬授民时：本意是指将时间历法付诸百姓，使之知时令变化不误农时。
上古时期，人们按照时节的序列敬奉上天，日月星辰中的任何反常现象都会引起人们的恐慌，人们在虔诚的宗教心态下，包含的是把握农时的努力。
夏、商、周的年代分界点：夏（我国古代第一王朝，公元前21世纪—公元前17世纪）商（公元前17世纪初—公元前11世纪中期甲骨文和青铜器的使用）西周（公元前11世纪中期—公元前771年）春秋（公元前771年—公元前476年）战国（公元前476年—公元前221年）夏、商文化的特点：夏尚忠，商代宗教特征明显，祖先神灵祭祀越来越占据主要地位。
分封制的定义：西周建立之后，把大批的同姓贵族及异姓亲信赐封到各地去建立诸侯国家，即为分封制。
分封制的特点及意义：（一）分封制作为一种制度，实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利；（二）分封制旨在维护王室的分封统治，实际形成的是周王与各诸侯共治天下的局面；（三）分封制是一个激发历史创造力的制度。
农耕文化的方向选择：周人极度重视农业，但是他们不仅仅把农耕当做简单的生产行为，而是赋予它以某种“政道”含义。
周公认为贵族“知嫁嫱”就可以了解“小民”的疾苦是保证政治清明的重要条件。
周公赋予农耕活动两方面的意义：（一）继承传统，嫁嫱之事是周家“王业”之所起（二）防止贵族像商超的上层那样腐化百家争鸣的特点：百家争鸣横贯整个春秋战国，其特点主要在于前后两个时期的变化。
春秋时期的思想家更像学着、教师，他们或是宁静的思考，或是广招门徒。
春秋时期的思想家，老子像学着，孔子、墨子像老师。
而战国时期的思想家更像是辨士，他们的思想基础一般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。
所以，前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期多是争辩的论说。
另一点更重要，诸子百家与时代的互动与选择。
各学派都在不断的调整和深化自己的理论，努力适应社会的需要，学派与学派之间也是在不断的相互争鸣中相互吸收、相互影响。
儒家的代表人物：孔子、孟子，文化背景是鲁国的礼乐文明，思想核心是孔子“仁”发展为孟子“仁政”道家的代表人物：老子、庄子，老子崇尚“无为”，认为“道法自然”，庄子旨在个体精神解放，即“逍遥”法家的代表人物：早期法家代表人物是齐国管仲，魏国李悝，楚国吴起，秦国商鞅，前期法家的精义是“尚公义”“上约君、下约民”。
后期法家代表韩非子，主张“以杀止杀、以刑去刑”。
墨家的代表人物：墨翟，即墨子。
思想核心是“非攻”“兼爱”。
阴阳家的代表人物：邹衍。
主张阴阳五行相生相克的“五德终始”。
刑名家的代表人物：创始人是邓析，战国时期的代表人物是公孙龙、惠施。
专门帮别人诉讼，以辩术取胜。
汉武帝攻打匈奴的几次战役：（一）收复河套地区的河南战役（二）争夺河西走廊的河西战役（三）规模最大的漠北战役西域：狭义指新疆地区，广义指中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。
丝绸之路的历史意义：汉武帝派遣张骞出使西域并对西域用兵，发现并打通了通向中亚乃至西方的“丝绸之路”，它不仅起着中国与西域乃至欧洲的物质交流的作用，也起着文化交流的作用。
文化交流则具有更加深远的意义。
汉武帝用兵匈奴的后果：（一）首先是人口问题，汉武帝对人口的征集并不亚于秦始皇，也达到了总人口的百分之五十，汉朝的经济之所以没有完全崩溃，是因为朝廷毕竟还有多年的积蓄。