南航自然辩证法结课论文

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自然辩证法结课专业论文

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自然辩证法结课论文论文题目:我对自然辩证法的看法学院:专业:姓名:学号:摘要:自然辩证法是研究生课程中一门必修的课程,这门课程对我们以后的学习和科研工作有着至关重要的作用,不仅使我们学到了如何运用哲学的眼光以及辩证的思维去看待问题,也使我们知道怎样的科学态度才是一名真正的科研工作者所应具备的。

对于在研究课题时所遇到的问题以辩证的,可持续发展的,创新的眼光去看待。

面对生活我们应以正确的人生观,价值观,世界观去乐观积极的生活。

也了解到人与自然的关系,人对自然的改造,人与自然的和谐相处。

关键词:自然辩证法哲学辩证发展创新Abstract: Natural dialectics is a compulsory course in the course of study. This course has a vital role in our future study and research. It not only makes us learn how to use philosophy and dialectical thinking, but also makes us know how scientific attitude is a real scientific research workers should have. For the problems encountered in the study of the subject of dialectical, sustainabledevelopment, and innovative vision to look at. In the face of life, we should take the right outlook on life, values, world outlook to positive life. Also understand the relationship between man and nature, people to the natural transformation, people and natural harmony.Key words:Natural dialectics Philosophy DialecticalDevelopment Inn ovation一、自然辩证法的概述自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

自然辩证法结业论文

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南京航空航天大学自然辩证法结业论文题目科学研究中的学术不端行为学生姓名学号学院专业班级指导教师二〇一三年十二月科学研究中的学术不端行为摘要:学术不端行为是在科学研究中的抄袭、捏造、剽窃等行为,这些行为违背了科学研究的初衷,对那些具有较高科研素质的科研工作者产生了极大的不公平。

近年来,这种学术不端行为爆发的越来越频繁,在社会上造成了极大的影响。

本文主要是介绍了科学研究中的一些学术不端行为以及其产生的原因,最后阐述了防范和治理学术不端行为的一些措施。

关键字:学术不端科研道德治理措施0 正文随着科学技术的快速发展,世界正发生着日新月异的变化。

但在科学技术的发展过程中也伴随着许多负面问题。

最近几年,关于科学研究中的学术不端行为的讨论越来越激烈,当然这主要是因为当今社会中关于学术不端的事例越来越多,而且形式也越来越多样化,所有这些学术不端行为对科学研究产生了恶劣的影响,不仅败坏了学术氛围,也造成了许多研究资源的浪费。

1 学术不端的界定对于学术不端的界定主要有以下几种,科技部颁发的《国家科技计划实施中科研不端行为的处理办法(试行)》,它详细阐述了学术不端行为的几种表现,即:①在有关人员职称、简历以及研究基础等方面提供虚假信息;②抄袭、剽窃他人研究成果;③捏造或篡改科研数据;④其他科研不端行为。

中国科协发布的《科技工作者科学道德规范》它明确界定了学术不端行为的具体表现,分别是:①故意做出错误陈述,捏造数据或结果;②侵犯或损害他人著作权;③成果发表时一稿多投;④采用不正当手段干扰和妨碍他人研究活动;⑤参与或与他人合谋隐匿学术劣迹;⑥参加与自己专业无关的评审及审稿工作;⑦以学术团体、专家的名义参与商业广告宣传。

教育部颁布的《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》它明确了六种学术不端学术行为:①抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果;②篡改他人学术成果;③伪造或者篡改数据、文献、捏造事实;④伪造注释;⑤未参加创作,在他人学术成果上署名;⑥未经他人许可,不当使用他人署名;⑦其他学术不端行为[1]。

自然辩证法结课论文

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浅谈自然辩证法与科学技术的联系摘要:自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,是关于自然界和科学技术发展的一般规律,以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。

它既是马克思主义对科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结,又是马克思主义自然观、科学技术观在当代社会的应用和发展。

既关联人类终极关怀,也关联着人类现实关怀,对人类社会健康发展具有重要思想价值;它还是我们当前反对形形色色现代蒙昧主义,为全球化和现代化发展扫除精神障碍思想武器。

本文先论述了自然辩证法和科学技术的概念和内涵,接着论述了二者的关系,并从自然辩证法的角度看中国科学技术哲学的发展进程,最后论述了如何将自然辩证法运用到科学思维学习中。

关键词:自然辩证法;科学技术;马克思主义哲学一、自然辩证法概述自然辩证法的创立与发展是马克思主义哲学与科学技术进步的密切结合,是马克思主义对科学与社会关系成果的概括和总结。

它以自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用为研究对象。

它是以马克思主义的认识论、方法论来研究自然科学的认知过程、认知方法、认知发展的规律和自然科学在社会中的发展和作用的具体体现。

首先,自然辩证法继续保持了传统哲学追求智慧形而上品格,这就使得它截然不同于以拒斥形而上学著称新老实证主义哲学。

恩格斯反对超自然形而上学,然而他并不一概反对“自然形而上学”,他没有以知识完全消解智慧,而是创造性地保留了哲学作为智慧之学的独立地位。

这一点集中体现在自然辩证法世界观属性上。

尽管现代科学已详细描绘了自然界许多局部细节,惠威尔已提出了独立科学概念,休厄尔则以物理学家取代了自然哲学家,然而科学世界观关于物质世界理性重建,并不是由物理学家所能够独立完成,它必须由熟悉全部自然科学哲学家进行全面总结和概括;其次,自然辩证法同时具有现代科学追求知识形而下品格,这又使得它截然不同于以智慧化身自居形形色色反科学主义哲学。

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南航自然辩证法结课论文南京航空航天大学自然辩证法课程论文题目:对自然辩证法及其当代意义的理解学生姓名:班级学号:学科名称:2023年12月对自然辩证法及其当代意义的理解摘要自然辩证法是由恩格斯所开创的研究领域,是研究自然界和人们认识自然和改造自然的最一般的规律,对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。

本文详细阐述了自然辩证法的哲学性和非哲学性,并就其对当今中国发展所具有的指导意义进行研究。

关键词自然辩证法哲学自然科学当代中国1引言《自然辩证法》是恩格斯未完成的著作,在他去世后,这部作品中的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》及《神灵世界中的自然科学》相继发表,直到1925年才得以全文发表。

恩格斯考察了辩证法的三种形态及自然科学的新发展,指出自然界是辩证法的试金石。

恩格斯的自然辩证法承认自然的优先地位、人的主体地位、实践的中介作用,是自然、人、实践的辩证统一、然而,自然辩证法是哲学还是自然科学的这个问题,可从自然辩证法的产生,自然辩证法不同于科学哲学,以及自然辩证法具有哲学性和非哲学性来进行认识与理解。

自然辩证法是人们认识和改造自然,是促进科学技术与自然及社会可持续发展的方法和思想价值。

科学技术及教育的发展也突显了自然辩证法的现实意义和当代价值。

2自然辩证法的产生《自然辩证法》作为恩格斯晚年的重要著作之一,是恩格斯一部未完成的著作,由研究自然界和自然科学中的辩证法问题的论文、札记和片段组成。

自然辩证法的产生,既是自然科学发展到一定阶段的产物,也是哲学发展到一定阶段的产物,更是自然科学和哲学相互关系发展到一定阶段的产物。

卢卡奇在《历史与阶级意识》中指出,辩证法关系到理论和实践的问题,其实质是改变现实,只存在于社会历史领域,而恩格斯“错误地跟着黑格尔把这种方法也扩大到对自然界的认识上”。

[1]悉尼·胡克在《对卡尔·马克思的理解》一书中指出:恩格斯将辩证法应用于自然界会酿成一种神秘的自然哲学,应当被废除,“辩证的方法,只有在其被理解为是科学方法的同义语时,才能声称有意义和正[2]确性”。

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自然辩证法结课论文题目:人与自然的关系指导教师:杨莉,展,关键字:人;自然;关系;和谐发展正文1.自然观的形成与发展人类从远古发展至今对人与自然的关系问题一直十分关注。

在19世纪,马克思、恩格斯对人与自然的关系问题就做过深入的研究。

马克思说过:“人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体。

人靠自然界生活。

这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。

所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。

”[1]恩格斯也说过:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是作为自然界的自然界;而人的智力是比例于人学会改变自然界的状况而发展的。

”[2] (一)古代朴素自然观在原始社会里,人类在劳动中逐渐积累起关于自然界的知识。

“随着劳动而开始的人对自然的统治,随着每一新的进步又扩大了人的眼界。

他们在自然对象中不断的发现新的、以往所不知道的属性。

”[3]这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识,构成了自然科学萌芽的最早形式。

人类进入奴隶制社会后,科学开始在古希腊和古罗马以哲学的形式出现。

伴随着中古时代思了。

14-15路。

分;(三)辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观是辩证唯物主义的一个重要组成部分,指马克思主义对于包括人在内的自然界的总看法。

它是由马克思和恩格斯在19世纪中期的自然科学革命性变革中确立的。

他与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。

辩证唯物主义自然观包括三个大的方面:唯物论、方法论和辩证法。

辩证唯物主义自然观认为,自然界是各种事物相互作用的整体,也是各种作用过程的集合体。

一切自然事物,小到原子、基本粒子,大到银河系、总星系,复杂到人、生物圈以至于社会圈,都是由各种不同要素组成的系统。

自然界通过这些要素本身相互作用以及与外部环境的相互作用形成整体的功能和特性。

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中,获得某种个体性的统一性。”
〔5〕
鉴于此条理论,我们可以试着回想原始社会的场景,人们食不果腹,衣 不蔽体,成天处于同植物、动物们的较量中,住在山洞中,过着群体性的生 活,没有精致的早、中、晚餐,没有独立的卫生间,不知道何为私家车,不 知道他们的孙辈们还可以登上黑夜里的那轮明月, 他们只是祈祷某种植物的 果子可以多长一些, 某种动物可以好对付一些, 唯一的武器只是手里的石头 和木棍,他们,只求温饱,不为别的,是的,那样的社会,确实落后,那样 的社会,着实野蛮,恐怕当今的我们,没有人愿意回到那样的时代去生存。 但是,人类,别忘了,那样的社会是干净的,那样的自然是纯粹的,可以见 到花红草绿,可以听到溪水潺潺,可以见到成群的动物,可以呼吸新鲜的空 气,当然,就算原始社会,人与自然也会存在矛盾,但是它们会很快的自行 化解,它们的矛盾是可以调和的,总之,原始社会的人与自然是和谐的,生 态环境是平衡的。 然而,讽刺的是,如今的生态环境问题,食品安全问题也迫使我们人类 不得不好好想想,不得不深刻的反思,我们现在的所食所衣,我们所呼吸的 空气等等究竟有没有原始社会的安全,我们在担忧,在焦虑,但是我们仍在 不停地掠夺与破坏。 我之所以这样说, 并不是倡导人类应该回到原始社会, 只是将这两个时 代的人与自然的关系进行对比, 我们可以保持我们目前已有的发展, 但是我 们不得不考虑去转变我们人类的发展模式, 将大自然置于同人类一样平等和 主体的位置,以待己之心待自然。 人工自然的发展, 张扬了人的主体性。 自然的内在价值和环境伦理的观 念,进一步赋予了自然主体的含义。人类要想走向和谐,可持续的生态文明 社会,必须进一步明确主题的含义。
〔6〕
2、平等性的关键是要明确人与自然是否真正是完
全平等的权利主体。 激进的一些观念强调生物等自然个体完全与人平等, 是 不恰当的。 确认自然权利的平等, 主要是指各种生物与人等同合理分享生态 资源。 总之,只有建立起人类与自然界的和谐共处、协调发展的关系,实现人 类与自然界关系的全面协调,才是人类生存和发展的必由之路。当然,要想 做到这,必须注意以下几点:

自然辨证法结课论文

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自然辩证法结课论文内容摘要从20世纪末期直到现在,现代科学技术经历了由人类历史以来最突飞猛进的一段时期,而且这种发展势头仍然没有停止。

不可否认,现代科技的发展大大的提高了人类的生活水平,并且促进了各个行业的生产效率和技术革新。

但是,问题依然不少,技术过度依赖,某些方面的科技发展举步维艰,资源过度浪费等问题一直都没有完全解决。

关键词:科学技术;辩证法;科学价值观正文一、自然辩证法概述1.1 自然辩证法的定义马克思主义自然辩证法主要分为自然论、科学与科学方法论、技术与技术方法论和科学技术与社会四个部分。

它以人与自然的关系作为贯彻其研究全过程的中心线索,总结了自然界发展的总规律,人与自然相互作用的规律,科学技术发展的一般规律,科学技术研究的方法。

自然辩证法从人和自然界的关系出发,从马克思主义哲学的高度来考察作为客体的自然界,作为主体的人的认识和实践活动,以及作为中介的科学技术,这便构成了自然辩证法三部分研究对象。

其学科内容主要由辩证唯物主义自然观、科学技术观、科学技术方法论三部分组成。

是辩证唯物主义的自然观、科学技术观、科学技术方法论。

在科学技术观方面,马克思和恩格斯深刻的揭示了科技自身发展的内在逻辑,并且把科技的发展作为一种社会现象来考察。

社会的需求,特别是经济的、生产的需求推动科技的发展;而科技的发展又推动了社会历史的前进。

从而,把辨正唯物主义和历史唯物主义贯串于对科技的认识之中。

在自然观上,自然辩证法克服了传统的自然观认识上的直观、思辨上的局限以及近代自然观的形而上学与机械论,对自然界的根本看法和观点作出了即唯物又辨证的回答。

在科学认识论和方法论方面,马克思和恩格斯克服了先验论的形而上学和唯理论的唯心主义倾向,将归纳法和演绎法辨证的结合。

第一次将社会实践放到认识论和方法论的首要地位,强调了实践的重要作用,从方法论的高度阐明了科学研究的一般方法。

1.2 自然辩证法的研究意义学习自然辩证法是时代发展的需要。

【精品】自然辩证法论文三篇

【精品】自然辩证法论文三篇

【关键字】精品自然辩证法论文三篇关于自然辩证法关于近代的形而上学自然观浅淡为什么近代中国没有产生现代意义上的科学技术关于自然辩证法On Natural Dialectics马克思主义哲学体系的自然哲学基础就是自然辨证法。

这个事实上在整个马克思主义哲学体系中比马克思的剩余价值理论还要更加基本。

马克思主义者所信仰的自然哲学基础应该是自然辩证法,而不是经典的达尔文主义。

有些人认为一个马克思主义者应该讲实际,不应该关注所谓"玄学"上的问题,(这里的"玄学"所指的是深奥的哲学思想而不是宗教迷信) 但其实马克思与恩格斯的著作本身就带有许多非常深奥的哲学论点,应该说,没有它们就不会有马克思主义的理论。

不过马克思主义者们确实应该认为,哲学不仅仅是认识自然,社会与人自身的理论,而更为重要的是改造自然,社会与人自身的理论。

事实上,自然辨证法并不完全排斥经典的达尔文主义,它是达尔文主义在更高水平上的发展,就像爱因斯坦的相对论对于牛顿的经典力学一样。

经典达尔文主义是自然辨证法在前社会的生物范畴之内的一种近似,就像经典力学是相对论在底速状态下的一种近似,或是量子力学在宏观水平上的一个近似一样。

经典达尔文主义的庸俗性之一就在于,它将它本身在一个有限的程度上所认识到的,在一个有限的范畴内起作用的"自然"与"自然法则"看作是一个永恒不变的具有形而上学意义的绝对体。

人类只可能在它的面前磕头,而不可能改变它。

在它的面前人类永远都是被动的奴仆。

这个观点是错误的。

事实上,在现今的社会环境当中,这种将经典的达尔文主义理论社会化与绝对化的效果就是在为现今的国际范围内的新自由主义政策提供理论根据。

因为在这样的一个社会达尔文主义的理论框架当中,剥削是合理的,侵略战争是符合"自然规律"的,为穷人辩护,为一个更加公平合理的社会而奋斗却是违背"自然规律"的。

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南京航空航天大学
自然辩证法课程论文
题目:对自然辩证法及其当代意义的理解
学生姓名:
班级学号:
学科名称:
2014年12月
对自然辩证法及其当代意义的理解
摘要
自然辩证法是由恩格ห้องสมุดไป่ตู้所开创的研究领域,是研究自然界和人们认识自然和改造自然的最一般的规律,对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。本文详细阐述了自然辩证法的哲学性和非哲学性,并就其对当今中国发展所具有的指导意义进行研究。
2自然辩证法的产生
《自然辩证法》作为恩格斯晚年的重要著作之一,是恩格斯一部未完成的著作,由研究自然界和自然科学中的辩证法问题的论文、札记和片段组成。自然辩证法的产生,既是自然科学发展到一定阶段的产物,也是哲学发展到一定阶段的产物,更是自然科学和哲学相互关系发展到一定阶段的产物。
卢卡奇在《历史与阶级意识》中指出,辩证法关系到理论和实践的问题,其实质是改变现实,只存在于社会历史领域,而恩格斯“错误地跟着黑格尔把这种方法也扩大到对自然界的认识上”。 悉尼·胡克在《对卡尔·马克思的理解》一书中指出:恩格斯将辩证法应用于自然界会酿成一种神秘的自然哲学,应当被废除,“辩证的方法,只有在其被理解为是科学方法的同义语时,才能声称有意义和正确性”。 施密特认为,马克思承认的只是在历史领域中的人与自然互为中介的辩证法,而恩格斯却把辩证法归属于自然“自身”,把辩证法扩展成了整个客观世界的一般运动形态或普遍规律,“由于他超出了马克思对自然和社会历史的关系的解释范围,就倒退成独断的形而上学”。 让·萨特认为,辩证法是体现在人的实践活动中的理性,是人的知识形态,恩格斯到自然界中去寻找辩证法,违背了辩证法的基本精神,是对辩证法的错误推广。“辩证法应当在许多的人同自然界、同种种‘既定条件’的关系之中和人与人的关系之中被探究。在这里,它会找到作为各种计划彼此冲突的结果的源泉。只有人的计划的种种特点才能说明,这个结果乃是一种新的、具有其本身的意义的实在性,而并非仍然简单是一个平均数。” 诺曼·莱文认为,辩证法是社会分析的方法和人类行动的指南,恩格斯的自然辩证法注重自然的形而上学,“因为他单纯停留在自然的层次上,他使自然界成为全部本体论的准则”。 那么,从卢卡奇到莱文的责难可以引发这样一个问题,即自然辩证法究竟是自然科学还是哲学。
关键词
自然辩证法哲学自然科学当代中国
1引言
《自然辩证法》是恩格斯未完成的著作,在他去世后,这部作品中的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》及《神灵世界中的自然科学》相继发表,直到1925年才得以全文发表。恩格斯考察了辩证法的三种形态及自然科学的新发展,指出自然界是辩证法的试金石。恩格斯的自然辩证法承认自然的优先地位、人的主体地位、实践的中介作用,是自然、人、实践的辩证统一。然而,自然辩证法是哲学还是自然科学的这个问题,可从自然辩证法的产生,自然辩证法不同于科学哲学,以及自然辩证法具有哲学性和非哲学性来进行认识与理解。自然辩证法是人们认识和改造自然,是促进科学技术与自然及社会可持续发展的方法和思想价值。科学技术及教育的发展也突显了自然辩证法的现实意义和当代价值。
3自然辩证法是存在于哲学和自然科学之间的马克思主义理论学科
从自然科学发展的历史来看。在古代,自然科学大都是以自然哲学的形态出现的,其特点是科学和哲学浑然一体,很难区分,习惯上我们将其称为自然哲学。到了近代,欧洲中世纪后期的十字军东征、地理大发现、文艺复兴以及近代城市化社会的兴起,为近代科学的诞生创造了必要的外部条件,同时自然科学自身也在为争取自己的独立性而斗争。16世纪中叶,一场酝酿已久的科学革命开始了,近代科学就诞生于这场伟大的革命中,其标志是1543年波兰天文学家哥白尼发表的《天体运行论》。而牛顿经典力学体系的建立则是这一时期自然科学领域中最辉煌的成就"虽然在这一时期,自然科学的其他部门如物理学、化学和生物学等也有一定的发展,但基本上还是处于襁褓之中。当然,应该承认这一时期的自然科学使人类对自然界的认识已经建立在唯物主义的基础之上,但是由于生产水平和科技水平的限制,当时科学研究方法(实验、解剖、分析、归纳等)养成的习惯,加上社会的、阶级的原因,使得这一时期自然科学的唯物主义不能不打上机械论!形而上学和经验论的烙印。其中最具代表性的观点是“宇宙不变”和“物种不变”,代表人物是牛顿和林耐。 恩格斯则明确地指出:“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观,需要具备数学和自然科学的知识。”
本文的观点为:自然辩证法属于马克思主义哲学与科学技术之间的中间层次,是马克思主义哲学与科学技术之间联系的桥梁与纽带。马克思主义哲学、自然辩证法和各门科学技术学科之间是普遍、一般和特殊的关系。因此,一方面,马克思主义哲学通过自然辩证法为我们认识自然界和进行科研活动提供世界观和方法论的指导;另一方面,科学技术的最新成果和科学技术方法的革新也通过自然辩证法充实和丰富到马克思主义哲学理论体系中,使之能够随着时代的发展而发展。因此,自然辩证法具有交叉学科性质。正如有的学者所指出的那样:“自然辩证法是以马克思主义为指导的、自然科学和社会科学相互交叉与相互融合的、广阔的研究领域。” 自然辩证法的深入发展,必将进一步推动社会科学与自然科学的汇流,有助于人们更全面、更深入、更系统地研究自然界、人和人类社会,探索科技与自然!社会的关系,实现人与科技!自然!社会的和谐共存、共荣。我们应该正视并承认“自然辩证法”作为交叉学科的特征,发挥其交叉学科的优势。
从哲学发展的历史来看。古代的哲学以“知识总汇”的形式而囊括了全部科学——自然科学与社会科学,知识呈现为一个简单而庞杂的混合体,哲学研究的重心是本体论问题。在《自然哲学》中,黑格尔又把自然界看作“是一种由各个阶段组成的体系,其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的”,整个自然界的发展过程表现为:无机界向有机界的发展和转化,有机界向生命界的发展和转化。这表明了“自然界自在地是一个活生生的整体”。 但是,黑格尔的出发点是错误的,因为他认为“精神、思想、观念是本原的东西,而现实世界只是观念的摹写”,毕竟黑格尔是唯心主义的辩证法。
自然辩证法既然位于“哲学和自然科学之间”,因而使其具有二重性:哲学性与非哲学性。向哲学靠近,它具有哲学性;向科学靠近,它具有科学性。偏重于哲学,偏重于对科学的哲学分析,在这个意义上,自然辩证法理应归属于哲学学科。但是,自然辩证法还确实具有科学性,因为它的研究对象是科学技术,科学技术的逻辑与理性特征在自然辩证法中得到充分的体现。
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