自然辩证法课程论文

自然辩证法概论课程论文
科学技术与社会发展是关系到人类命运走向的两个重要课题。

回顾20世纪以来，人类历史发展与科学技术的竞争，更加深刻地揭示了这样一个道理：科学技术是人类社会发展的“助推器”，但是不可否认，科学技术的发展也对社会起到了不可逆转的消极作用。

自然辩证法把科学和与科学紧密相关的技术都作为一种独立的社会现象来研究。

这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础。

同时其还主张正确看待科学发展与社会发展的关系，不仅要看到科技发展对社会的促进作用，还要看到科技发展对社会造成的危害，正确处理二者之间的关系，因此其重要性日益显得突出起来。

马克思曾经说过，“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。

这是已被人类历史反复证明过的朴素真理。

时至今日，科学仍然不断渗透改变着生产力，发挥着推动社会进步、丰富人类精神的强大杠杆作用。

人们一般总是把科学与技术联系在一起，称为“科学技术”。

科学包含科学知识和科学活动，是一种有关研究客观事物存在及其相关规律的学说，是一种思想体系，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；而技术则是将科学应用在具体人类生产中，用来探索和改造世界的方法、技巧、技能和工艺等的总和，包含物质形态和知识形态。

社会早期发展中，科学和技术的革命总是分别平行发生。

而从19世纪以来，尤其是当代社会，科学革命与技术革命的联系日益密切，逐渐一体化，达到“科学技术革命”这一崭新的统一。

因此我们暂且不考虑科学与技术的具体区别，将其归纳为一项综合的社会活动形式。

然而，如果不认清科学技术的善恶本质，毫无限制地加以利用，反而会对社会发展产生不利的阻碍，甚至带来灾难性的打击。

因此，对于科学技术与社会的关系，我们应该从正反两面辩证地看待。

科学技术对社会的正面促进作用。

社会发展是整个人类社会向前推进的过程，而科学技术是一直贯穿于人类与自然协调发展的过程中特殊的社会现象和社会活动。

科学技术总是在各个不同的方面、层次上影响着人类社会的发展。

江泽民同志在为《现代科学技术基础知识》一书的作序中指出：“科学技术是生产力发展的重要动力，是人类社会进步的重要标志，纵观人类文明的发展史，科学技术的每一次重大突破，都会引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步”。

科学技术进步改变了社会生产力诸要素。

首先，科技进步使得生产工具发生了飞跃性变化。

生产工具的状况是衡量生产力发展水平的最重要的客观尺度。

而科技发展带来的直接变革就是生产工具的改善和提升。

其次，科技进步扩大了劳动对象的范围，突破了传统的劳动对象的束缚。

例如，在科技落后的古时代，人们所能劳动作用的对象只是自然界的天然物品，受到极大限制。

而随着科学技术的发展，现有物质的用途得到极大的扩展，劳动对象从原来的天然矿物等发展为一些人工合成新的物质，如合金、塑料、合成纤维等，创造出更多自然界本来不存在的东西。

科学技术进步改变了社会经济、阶级结构。

科学技术的快速发展必将导致工业革命的发生，人类历史上的数次工业革命对社会的改造作用，从某种意义上来说已经远超出政治革命，只是在形式上更显温和，不似政治革命那样冲击强烈、时局动荡。

其中最为全面深刻的社会改造之一，就是人类社会从农业文明向工业文明的转变。

随之，社会结构、阶级结构都发生了变化，最终导致了工业资产阶级和工业无产阶级这两大阶级的形成。

科技进步提升了人类的认知能力，推动了精神文明的发展。

科学是属于意识形态范畴的，是一种对社会、对自然的全新认识。

随之科学的发展，自然会对人们思想认识领域带来全新的变革，直接转化为精神力量来影响人类的社会生活，从而促进社会精神文明的发展。

同时，科技的进步也提高了人类的知识水平，是科技知识逐渐转化为人类的生产经验和劳动技能，从而更大地促进社会生产力的进步。

这又可以反过来作用于科学技术发展。

科学技术对社会发展的负面阻碍作用。

在2004-2005年，《自然辩证法通讯》杂志中就“科学技术的善恶问题”进行了专题学术探讨。

科学技术究竟是促进发展的天使还是最终毁灭人类的魔鬼？
说到科学技术的负面作用，我们有必要提到一些代表性观点：科学技术中性论，即科学技术价值无涉。

代表性观点有罗素的“科学是不讲价值的”、“科学能告诉我们许多实现欲望的方法，但它不能断定一个欲望比另一个欲望更可取”等诸如此类的命题。

以及爱因斯坦提到的“科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具”等。

“科学至善”的主张则认为科学本身永远是好的，人类应永不止息地谋求科学发展，不应人为地设置任何科学研究的禁区。

众多观点的争论一直延续不止。

任何事物都有两面性，科学技术也是如此。

科技进步对人类生存环境产生了不可逆的危害。

科学技术的发展与进步在改善社会生活条件，给人类带来舒适的同时，也污染了我们赖以生存的家园，这种难以挽回的环境污染，影响了人类长期的生存与发展，带给我们毁灭性的危害。

如工业化为我们提供了很多便利，给交通、日需、电器、家居等行业带来了极大的发展和进步，为我们日常生活创造了便利。

但同时也使得人类消耗能源的速度日益加剧，并排放出大量的工业废气，最终导致能源短缺、大气污染、全球气候变化、温室效应等一系列不利影响，对人类生活也造成了很大威胁。

有资料表明，一粒废弃的纽扣电池可以造成60 万升水体的污染，这些水足够一个人饮用终生。

一节一号电池烂在地里，能使一平方米的土地失去利用价值，这些数字都是触目惊心的。

当然，随着社会环保意识的提高，科学技术如今的发展趋势也有了改变，越来越多的学者和实验中心将研究重心转移在了环保、节能、新能源材料的研发应用上，相信随着各国对环保的重视和该领域的科技发展，环保问题会得到一些改善。

但完全的消除定然是不可能的。

科技进步对人类精神、人格有一定的腐化作用。

生活条件日渐舒适、越来越多的机械化设备代替人力从事劳动生产，这一系列现象都会导致人类惰性心理的滋生、贪婪情绪的蔓延、使人类的心灵渐渐被单纯的物质欲望所占据。

对商业利润的追求虽然侧面促进了科学技术的发展，但这种发展却造成了现代社会的物化与浮躁，塑造了现代人对物质生活质量的盲目追求。

对整个社会而言，科学研究在阶级社会中同样是一种社会职业。

从事科学研究的科学家，其个人品格会影响一个学科的研究方向与进程。

当今社会的很多科学工作者，更多地是把科学研究作为一种谋生手段。

学术不端、科学诈骗、沽名钓誉的行为屡见不鲜。

曾经轰动一时的贝尔实验室从事超导材料研究的年轻学者舍恩造假事件，非常值得社会深思。

这种浮躁、急功近利的心态已经成为了世界的普遍现象。

这种腐化作用会反作用于科学的发展，对其产生不利的影响。

以上提到的都是科学的一些固有的、随着发展自然而来的负面危害，因此我认为其负面作用不能仅仅按科学中立论中所提到的，归罪于使用科技的人。

而且，虽说科学自由，但在科学技术的应用方面，有一些领域还是要加以禁止，划为禁区的。

如克隆人技术、人脑替换技术、
核武器技术，这些都会给社会发展带来伦理和生存的灾难性影响，不应予以支持和鼓励。

科学技术的可持续发展。

鉴于上述提到的科学技术发展所引起的种种问题，我们必须正视科技的两面性，正确理解科技与社会的关系，尽量减少科技所带来的负面影响。

我国是世界上人口最多的发展中国家，人口、资源与环境之间的矛盾日趋突出，严重制约着经济、社会的可持续发展。

一方面我们急需依赖科技的发展进步来维持和稳定国家经济的发展；另一方面，科技发展带来的负面影响又为人与自然的协调带来了阻碍。

因此，科学技术的可持续发展志在必行，是缓解经济、社会发展对资源环境的压力，确保资源充分利用，社会长久进步的重要途径。

科学技术的可持续发展，首先还要注重发展，在保证资源、环境可持续的基础上充分利用科技，发挥它的积极作用，使它更好的为人类服务。

同时，在发展科技的同时要坚持以人为本，毕竟科技最终的服务对象还是人类，人类才是社会的主题。

这就要求科技的发展不能和文化、伦理、道德的发展相违背，实现人与自然的和谐、科学文化与人文文化的融合，以达到抑制科技对人类精神层面的负面影响。

实现科学技术的可持续发展可以考虑从以下几个方面努力：1）开发环保、节能材料，促进新能源领域的发展，为进一步解决能源危机奠定学科基础；2）重点加强低能耗、多功能、多元化应用材料的研究；3）改善传统制备技术，尤其是能耗极高的钢铁冶炼技术；4）切莫急功近利，对论文发表、职称评定机制进行调整改革，避免盲目追求文章数量的浮躁风气的形成，加强对研究生的科研素质、学术道德的培养教育；5）研发过程中注意改善科研环境，以人为本，减少实验过程对科研人员本身身体的危害；6）加强与其他领域、其他国家科研机构的合作与交流，发挥当今社会大科学的主流优势。

总而言之，我们一定要正式科学技术的两面性，充分发挥其长处，使其为人类所用，又尽量少地产生负面影响。

这就需要我们树立正确的科学技术观，将可持续发展与现代科技发展相结合，注重以人为本，实现科学与人文的高度融合，同时重视培养科研人员的道德素质，在确保科学技术正面贡献的同时，促进人与自然、社会的和谐发展。