【完整版毕业论文】自然辩证法结课论文---从环境问题角度谈人与自然和谐关系
自然辨证法小论文
论人与自然的可持续发展王伟314106002382一．引文实现人与自然和谐可持续发展是人类面临的最严峻的挑战。
人口激增，经济增长，需求扩大，是人类与自然之间的差距不断扩大，构成人类文明进程的巨大障碍。
实现人与自然和谐可持续发展更是当代中国面临的最严峻挑战。
近年来层出不穷的环境事件一次又一次地给我们敲响了警钟。
从片面追求经济发展到谋求人与自然协调可持续发展已经成为当代中国最迫切的任务。
当今时代，有越来越多的人们认识到，人类必须实施可持续发展战略，必须保护生态环境和合理利用资源，人类的未来才有希望。
二．人与自然的辩证关系人与自然界共处于一个有机的系统整体之中，二者彼此联系，相互作用，谁也离不开谁。
马克思主义认为，人属于自然界，存在于自然界。
它包含人是自然界的产物和人是自然界的组成部分这两层含义。
在马克思看来，“人直接地是自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动物一样，是受动的，受制约的和受限制的存在物”。
人不是“站在自然界之外”的存在物，相反“我们连同我们的血肉和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”。
人与自然的关系，是相互联系，相互依存，相互制约的辩证关系。
在马克思看来，人与自然界是不可分离的，没有孤立的与自然界脱离的人，同样，“被抽象地、孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无”。
在“人-自然”系统中，人是其中最为活跃的要素，因为人是有意识、有实施能力的自然存在物，并不是像其他动物那样消极地依赖自然界而生活，而能认识自然界的规律，按自然规律去改造自然界，并在改造自然界的活动中完善自身。
显然，只有人才把自然界作为自己所“需要的对象”，作为表现和确证自己“本质力量所不可缺少的、重要的对象”。
这也就是说，自从出现了人以后，自然界就再也不是纯粹的自然界，而是作为人的改造的对象存在着的。
自然辩证法结课专业论文
自然辩证法结课论文论文题目：我对自然辩证法的看法学院：专业：姓名：学号：摘要：自然辩证法是研究生课程中一门必修的课程，这门课程对我们以后的学习和科研工作有着至关重要的作用，不仅使我们学到了如何运用哲学的眼光以及辩证的思维去看待问题，也使我们知道怎样的科学态度才是一名真正的科研工作者所应具备的。
对于在研究课题时所遇到的问题以辩证的，可持续发展的，创新的眼光去看待。
面对生活我们应以正确的人生观，价值观，世界观去乐观积极的生活。
也了解到人与自然的关系，人对自然的改造，人与自然的和谐相处。
关键词：自然辩证法哲学辩证发展创新Abstract: Natural dialectics is a compulsory course in the course of study. This course has a vital role in our future study and research. It not only makes us learn how to use philosophy and dialectical thinking, but also makes us know how scientific attitude is a real scientific research workers should have. For the problems encountered in the study of the subject of dialectical, sustainabledevelopment, and innovative vision to look at. In the face of life, we should take the right outlook on life, values, world outlook to positive life. Also understand the relationship between man and nature, people to the natural transformation, people and natural harmony.Key words:Natural dialectics Philosophy DialecticalDevelopment Inn ovation一、自然辩证法的概述自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
自然辩证法 小论文——人与自然
由宇宙—环境—人与自然有了这次观看体验，一方面感叹宇宙的神奇与奥秘的同时，另一方面也同时认识到宇宙有多大以我们现有的科学技术是无法估量也无法证实的。
所以我们探索宇宙的过去，可以“以古论今”，为宇宙的未来发展拟定一个趋势；我们研究当下，“将今论古”，从而更好地了解宇宙的起源。
宇宙，这一个宏观的概念，是我们渺小到连想象都想象不到，宇宙中有那么多如同太阳一样照耀了40亿年的恒星，或许在某个特定的恒星下、某个特定的轨道上、某个适宜的光照强度、某个合适的三相圈层，会有和我们一样从一个纯粹的物质世界创造出的智能的世界。
只是就算这一切都是真的，我们可以找到无数个“地球”，但谁能保证我们这一代、我们的下一代、下下一代能发现。
对于宇宙这个超长时间超大空间的概念来说，我们的生命相对而言是暂时的，我们的地球是唯一的，和我们朝夕相处的自然与我们所利用的自然资源都是不可再生的。
所以我们不能只将希望全部给予未来，我们更应该在意的是现在。
下面先来举几个有关世界空气污染所造成严重危害的案例：一．北美死湖事件（酸雨）：美国东北部和加拿大东南部是西半球工业最发达的地区，每年向大气中排放二氧化硫2500多万吨。
其中约有380万吨由美国飘到加拿大，100多万吨由加拿大飘到美国。
七十年代开始，这些地区出现了大面积酸雨区，酸雨比藩茄汁还要酸，多个湖泊池塘漂浮死鱼，湖滨树木枯萎。
美国受酸雨影响的水域达3.6万平方公里，23个州的17059个湖泊有9400个酸化变质。
最强的酸性雨降在弗吉尼亚洲，酸度值（pH）1.4。
二．西德森林枯死病事件（酸雨）：这种枯死病来自酸雨之害。
在巴伐利亚国家公园，由于酸雨的影响，几乎每棵树都得了病，景色全非。
三．库巴唐“死亡谷”事件：巴西圣保罗以南60公里的库巴唐市，二十世纪八十年代以“死亡之谷”知名于世。
该市位于山谷之中，六十年代引进炼油、石化、炼铁等外资企业300多家，人口剧增至15万，成为圣保罗的工业卫星城。
由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处【精选】
自然辩证法概论结课论文用自然辩证的观点看待人与自然的关系摘要：大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开大自然。
如何看待人与自然的关系，这是几千年来人们一直致力探寻的问题。
19世纪以来，随着马克思原理的发展，辩证的唯物主义自然观逐渐被人们接受，它是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。
近年来，伴随着人口的快速增长，经济的快速发展，我国对于资源的需求越来越大，对自然的开发和改造力度在逐渐增加，这在一定程度上破坏了人与自然的和谐关系。
能源问题、环境问题、生态平衡问题的出现，正是这种不平衡关系的表现。
本文采用自然辩证的观点来研究人与自然的关系，结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何保证人与自然的和谐相处。
关键词：人与自然、生态环境、和谐相处、可持续发展Abstract：Nature is the basis for all the survival of human life activities and activities of human life is inseparable from nature. How to treat the relationship between man and nature is a problem which people have been looking for answer for thousands of years.Since nineteenth Century, with the development of the Marx principle, the dialectical materialist view of nature is gradually accepted by people. It is built on the foundation of modern science technology researches and it couldmore scientific, system, comprehensive, objectively reflect the nature of occurrence, development and understanding . In recent years, with the rapid-growth of population and the rapid development of economy, China's demand for resources is more and more high, the development and rehabilitation efforts in nature gradually increased. This damaged the harmonious relationship between man and nature to a certain extent.The appearance of energy problems, environmental problems and ecological balance problems is the reflection of the unbalanced relationship. This paper studies the relationship between man and nature by using natural dialectical point of view, combined with the problem in the new period, further explains the relationship between man and nature and how to ensure the harmony between man and nature.Key word：man and nature，ecological environment，harmony，sustainable development一、辨证唯物主义自然观自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在1。
自然辩证法结课论文
人与自然的和谐发展从人与自然的关系出发，我们可以将自然界划为天然自然和人工自然。
所谓的天然自然又称为“第一自然”，是指人类还没有认识到的那部分自然和人类观测到但还没有受到人类实践活动影响的那部分自然；所谓的人工自然又称为“第二自然”，是指人类通过实践的手段变革了的那部分自然，它包括了：受人类实践活动直接影响的那部分自然（主要指生态环境）；人类利用自然界的材料所创造的人工自然物，如各种机器、设备、工业产品等，它们是人工自然的主体。
人与自然的关系从古至今都是一个严峻的哲学问题。
人口问题在中国由来已久已经人人皆知：人口基数大、增长迅速，老龄化进程加快，如今是限制中国发展的巨大障碍。
虽然计划生育在全国的的实施一定程度上减慢了人口的高速增长，但是仍可预见人口问题在短时间内是很难解决的。
资源消耗严重、人口增长过快、人口整体素质不高，严重制约了我国经济社会的健康、快速、和谐发展。
与世界上所有的发达国家一样，我国的环境污染问题是与工业化相伴而生的，并且日益严重。
五十年代之前，我国的工业化刚刚起步，工业基础薄弱．环境污染还不是很明显，但生态恶化问题经历了数千年的累积，已经积重难返。
五十年代后，随着全国工业化的迅速延伸，重工业的迅猛发展，环境污染问题已初见端倪。
但这时污染的主要地区仅局限于城市，污染程度也较小，因此没有受到足够的重视。
到了八十年代，随着改革开放的提出和经济的高速发展，我国的环境污染问题愈演愈烈。
同时，生态破坏的范围也在扩大，不止在城市，已经延伸到了农村。
现如今，环境问题与人口问题一样，成为我国经济和社会发展的两大难题。
面对全球性能源危机的冲击，中国的能源状况更为严峻。
虽然我国国土辽阔、矿产丰富，但由于近些年来人们资源意识淡薄、片面追求经济的高速发展而忽略了对矿产的保护与高效率利用，再加上政府措施不得力等诸多因素，我国的资源状况不容乐观，多种矿产已开采殆尽、利用率偏低，能源浪费问题日趋严重。
可以说，中国经济的发展基本是建立在牺牲资源与环境为代价的基础上，缺少可持续性。
《自然辩证法》中的人与自然关系
《自然辩证法》中的人与自然关系我们生活在这个美丽的地球上，大自然就像一个超级大宝藏，里面有好多好多神奇的东西。
你看那高高的大山，山上长满了各种各样的树。
这些树就像一个个绿色的小巨人，它们的根紧紧抓住土地，不让泥土被雨水冲走。
我记得有一次下大雨，山上有一片没有树的地方，泥土就“哗啦哗啦”地跟着雨水流下来了，把山下的小路都堵住了。
可是有树的地方呢，就安安稳稳的。
这就告诉我们，树是大自然的守护者，也是我们人类的好朋友。
我们不能乱砍树，如果树都没了，那我们的家可能就会被泥土淹没，多可怕呀。
还有那清澈的小河，河水“哗哗”地流着，就像在唱歌。
小鱼在河里自由自在地游来游去，有时候还会跃出水面，溅起小小的水花。
河边的水草随着水流摆动，就像在跳舞。
可是有些地方，人们把垃圾都扔到河里，河水变得又脏又臭，小鱼都死了，水草也没了。
我们要是想玩水、捉小鱼，就只能去那些干净的小河了。
所以我们要爱护河水，不能乱丢垃圾，让小河一直美美的。
大自然还会给我们送礼物呢。
春天的时候，各种花儿都开了，五颜六色的，可好看了。
蜜蜂在花丛里“嗡嗡”地飞着采蜜，蝴蝶也在花丛中翩翩起舞。
我们可以在花丛里闻着花香，感受着春天的气息。
这些花啊，蜜蜂啊，蝴蝶啊，都是大自然的一部分，它们让我们的世界变得更加美丽。
我们人类从大自然里得到了好多东西，像木头可以盖房子，水可以喝，土地可以种粮食。
但是我们不能只知道索取，我们也要保护大自然。
就像对待自己的好朋友一样，要互相照顾。
如果我们伤害了大自然，大自然也会生气的。
比如说，有时候会刮大风，把房子吹坏；有时候会发洪水，把庄稼淹没。
这些可能就是大自然在告诉我们，我们做得不对了。
我们要和大自然和谐相处。
在公园里，我们可以给小鸟搭个小窝，让它们有个温暖的家；在路边，我们可以种上小花小草，让大地变得更绿。
只要我们好好对待大自然，大自然就会给我们一个美好的世界，我们就能一直快乐地生活在这个美丽的地球上啦。
自然辩证法论文——浅论人与自然的关系
浅论人与自然的关系摘要：人与自然的关系，是客观存在，无法逾越和不可忽略的。
人与自然的和谐依赖于正确认识它们的关系，而人与自然的本质断裂或同一，是指人与自然的内在关系，而人与自然的和谐与不和谐则是指人与自然的外在关系。
目前人们更多的是强调人与自然界的外在和谐关系的价值与意义，忽视了产生这一价值和意义的内在源泉，即人性与自然的和谐统一问题。
所以，为了确保人与自然界的外在和谐关系，人与自然必须达成内在一致，才能担保人类在改造自然界的实践活动中在行为方面与自然界和谐一致。
关键词：人与自然；协调发展大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。
正如马克思所说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一。
”生态环境则是大自然的有机整体，是人类生存和发展的基本条件。
一、人与自然的原始关系在古代的理念中，一般会体现出人对自然的敬畏和顺应关系。
关于敬畏自然，古代关于树木禁伐，野生动物禁猎以及对死刑犯执行的时间限制，多与敬畏自然，敬畏鬼神的思想有关。
鬼神崇拜，实际上也是自然崇拜的一种表现形式。
对不可知的自然规律进行神化之后，就产生了鬼神。
中国的宗教，基本上源于对大自然的思考，而不是对人的思考。
某一特定时间(如春天)，地点(如皇家陵园)不准砍伐树木，体现了设禁者害怕遭到鬼神(或者具有意志的自然界)的惩罚和报复的观念。
我国古代神话中的神怪，很多与动植物，山林，土地，水有关，如狐狸精，土地神，山神，龙王，树精树怪等。
统治者在制定政策和法律时，也受到鬼神崇拜的影响，对大自然产生了一种基于无知的敬畏态度。
关于顺应自然，中国有一句老话，叫做"靠天吃饭"。
"靠天吃饭"具体就是靠山吃山，靠水吃水，听天由命的意思。
山区的猎人可以到深山老林里打猎，如果他不打猎，就无法谋生;沿海的渔民可以出海捕鱼，如果他不捕鱼，就没有别的生活来源。
自然辩证法结课论文
人与自然和谐关系的再构建摘要人与自然的和谐关系是人类社会具有永恒价值的基本理念，为历代思想家所关注。
从远古时代人与自然关系的原始统一到中国哲学史上的“天人合一”与西方的“自然归宿”，不同国别、不同理论派别的哲学家、思想家们都作出了积极的探索和精彩的论述。
致力于建立人与自然的和谐、统一，推动社会的向前发展，一直是人类孜孜不倦的追求。
理论只有运用于实践，才能显现其强大生命力。
本文从人们的思维方式和行为方式的转变中找出人与自然和谐发展的基本途径。
关键词：人，自然，和谐关系，基本途径一、当代社会关系失衡的集中表现1．自然资源的有限性和人类需求的无限性的矛盾人类在这个地球上不是孤独的，其一举一动，一言一行都必定要与特定的资源发生直接或间接的联系。
离开了资源，人类的生存和发展无从谈起。
小至个人，大到民族、国家，都是如此。
人类从太阳和地球那里可以得到满足个体生存以及种族维持的足够的甚至可以说过剩的能量。
但是，人的需求是无限的，相对于人的需求来说，任何资源都可能是稀缺的。
资源的稀缺性是被人类自身“制造”出来的。
人类不断追求更高的生活质量，而这种追求本身会遇到时间、空间和各种资源的限制，于是人们也就不断的为自己制造出了更多的难题和更大的麻烦，于是又要花力气发展自己以解决这些问题，克服这些难题。
自然资源的无限可以从两方面来理解：一是人类可以从自然界获取取之不尽、用之不竭的生产生活资料；二是人类可以毫无顾忌的向环境排放污染物，地球具有无限的自净和纳污能力。
需求无限，既包括人们的物质需求，也包括人们的精神需求。
追求物质需求、追求物质享受是无限的。
当代社会面临的许多严重问题与我们的这些观念有关。
[1]自然资源的有限和人类需求的无限的矛盾在当前社会表现的日益突出。
比如上海的内环线，现在由于车太多而拥挤，特别是高峰时间，车速很慢，甚至堵塞，于是有很多司机就开骂政府，说为什么当初不设计成双向六车道。
很多时候，有些人总是嫌这嫌那的，认为这也没做好，那也没做好，仿佛自己做，就一定做好。
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中国地质大学研究生课程论文
课程名称自然辩证法概论
教师姓名
研究生姓名
研究生学号
研究生专业
所在院系
类别:硕士
日期: 2014年12月28日
从环境问题角度谈人与自然和谐关系
摘要：20世纪之后，科学技术迅猛发展，人类的生产，消费活动对自然界的巨大冲击带来了事关人类命运的大问题，即生态危机问题。
目前自然生态环境的恶化所引起的人类生存的危机，要求人们重新审视人与自然的关系。
基于科学自然辩证法和人类可持续发展的理论，因此实现人与自然和谐发展就要在现代生态自然观模式下采取切实可行的措施。
以下从环境科学的角度出发浅谈人与自然和谐相处问题。
【关键字】环境问题自然观生态文明人与自然和谐共处
一.人与自然的和谐关系
人类是自然界发展到高级阶段的产物，自从人类从自然界中分化出来，自然界才进入了人的对象领域。
人类对于自然的关系，也就是一个不断演进的过程。
从自然支配人、人是自然的奴隶的采集渔猎时代到原始农业的产生，人从自然的奴隶逐渐成为自然的主人，出现产业革命即创造农业生态系统、农业文明和创造工业生态系统的工业文明时期，人类与自然抗争，并逐渐取得对自然的支配地位。
现代生产活动从根本上改变了原始的自然生态环境系统，引起了人与自然的尖锐对立，时至今日，才认识到人既不是自然的奴隶也不是自然的主人，而是共存共荣的伙伴关系。
人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。
同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。
人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的，随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。
当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战。
人与自然关系是人类生存与发展的基础关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。
人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括自然环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
二生态文明的内涵及其主要内容
文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。
从历史上看，人类文明的发展大致经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。
目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。
如果说以工业
生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是以生态产业（或产业生态化）为主要特征的文明形态。
从广义上讲，生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的人类文明形态。
从狭义上讲，生态文明则是指文明的一个方面，即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度，它是相对于物质文明、精神文明和政治文明而言的。
人与自然的关系是天成的。
人不能选择脱离自然的道路，只能选择某种有利于自身发展的与自然的关系。
在人的能力空前提高的今天，人与自然的关系在很大程度上还要依赖人的价值观、生活方式、社会关系等诸多因素的协调和谐。
生态文明发展到今天，不能不说是人类开始了为有效遏制生态危机，为自己重建一个可以使儿孙万代永续发展的绿色家园做了一次有益的伟大尝试。
三. 环境问题
到目前为止已经威胁人类生存并已被人类认识到的环境问题主要有：全球变暖、臭氧层破坏、酸雨、淡水资源危机、能源短缺、森林资源锐减、土地荒漠化、物种加速灭绝、垃圾成灾、有毒化学品污染等众多方面。
（1）全球变暖全球变暖是指全球气温升高。
近100多年来，全球平均气温经历了冷－暖－冷－暖两次波动，总得看为上升趋势。
进入20世纪80年代后，全球气温明显上升。
导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油等），排放出大量的CO2等多种温室气体。
全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。
(2）臭氧层破坏在地球大气层近地面约20～30公里的平流层里存在着一个臭氧层，其中臭氧含量占这一高度气体总量的十万分之一。
臭氧含量虽然极微，却具有强烈的吸收紫外线的功能，因此，它能挡住太阳紫外辐射对地球生物的伤害，保护地球上的一切生命。
然而人类生产和生活所排放出的一些污染物，使臭氧层遭到破坏造成南极的臭氧层空洞，失去了臭氧层的保护作用，使地面生物遭到严重破坏。
(3) 酸雨酸雨是由于空气中二氧化硫和氮氧化物等酸性污染物引起的,受酸雨危害的地区，出现了土壤和湖泊酸化，植被和生态系统遭受破坏，建筑材料、金属结构和文物被腐蚀等等一系列严重的环境问题。
(4）淡水资源危机地球表面虽然2/3被水覆盖，但是97％为无法饮用的海水，只有不到3％是淡水，其中又有2％封存于极地冰川之中。
在仅有的1％淡水中，25％为工业用水，70％为农业用水，只有很少的一部分可供饮用和其它生活用途。
然而，在这样一个缺水的世界里，
水却被大量滥用、浪费和污染。
加之，区域分布不均匀，致使世界上缺水现象十分普遍，全球淡水危机日趋严重。
目前世界上100多个国家和地区缺水严重威胁人类生存。
四构建人与自然和谐相处的生态伦理
工业文明时代人与自然的关系中，人类已处于主动地位。
当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
因此，人类为了持续发展，不断提高自己的生活质量，必须充分认识自然规律。
人类发展到今天，应该而且已有能力主动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展，建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观、环境意识和可持续发展观点，教育人们保护好人类生存的自然生态环境，形成新的生态伦理。
事实上，人与自然的关系应当是一种“生命维系”的关系。
人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。
一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。
因此，人与自然的和谐关系首先应当是一种生命维系的关系。
从表面上看，生态伦理所涉及的是人与自然的关系，但实质上仍然是指人与人的关系，行为者与他人的关系，以及现代人与后代人的关系。
在今天，人类再也不能为了自身的眼前利益，破坏生态系统的平衡，而损害子孙后代的利益，这是生态伦理学的重要内容和道德规范。
这种人与人的关系是通过人与自然的关系来实现的，就是说，它是以自然为中介而表现出来的。
生态伦理把人与自然的关系涵盖到了人与人的关系中去，比传统伦理学的内容更丰富了。
五培养人们的生态自然观意识
面对如此严重的环境问题，该怎么办呢？针对工业文明所带来的人口、环境与发展悖论，应该确立一种新的文明即生态文明，也就是人与自然相互协调共同发展的文明。
第一．加强生态自然观念的教育。
生态自然观念的核心是对人与自然关系的重塑，即必须认识到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必须尊重自然，与自然和谐相处。
当前最重要的是转变环境教育观念。
要从人与自然和谐统一的高度树立正确的自然观、环境价值观。
第二．加强生态道德教育。
生态道德是生态自然观的重要组成部分。
面对生态环境的渐趋恶化，需要把生态道德教育提上议事日程。
通过这种教育，增强人们对于生态环境的道德意识，使之认识到，生态道德是人类道德的重要方面，保护自然环境、维
护生态平衡是人类为了自身的生存所应履行的道德义务与责任。
人与自然的关系问题，按照马克思主义的观点，是一种真正的平等、和谐的统一，即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。
其次，在社会发展观方面，我们必须确立可持续发展观念，把对自然的合理开发和积极保护统一起来。
我们不能离开对自然的开发、利用，单纯强调对自然的保护，使保护变成被动的适应，那样就无法满足人类生存和发展的需要，就会使社会进步缓慢乃至倒退。
建立人与自然和谐发展的生态文明，是一种崇高的社会理想，实现这种理想需要我们在生产方式、生活习惯、思想观念等方面进行变革、创新，这是一项艰巨、持久的挑战性工作。
在新世纪，我们要把这种理想作为指引经济社会发展的灯塔，积极探索，大胆实践，不断推陈出新，实现人类社会文明发展的新飞跃，同时发展人与自然更加融洽的关系。