《1844年经济学哲学手稿》中的环境思想及现实应用

《1844年经济学哲学手稿》中的环境思想及现实应用作者：陈澜来源：《学理论·下》2013年第10期摘要：人类诞生以后，人与自然的关系经历了由和谐依存到矛盾对立的演变过程。

马克思《1844年经济学哲学手稿》中，论述了人与自然之间的关系，从人的需要和社会发展的角度出发，阐述了人与自然对立的原因，把环境问题上升到社会高度，提出了实现人与自然和人与人和谐共处的根本途径。

关键词：人与自然；人与人；矛盾；共产主义中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）30-0043-03阶级对立出现后，人类对自然资源的开发利用存在着目的上的差异，环境问题由此出现。

人类进入工业社会后，由于对自然资源的过度开发和“三废”的恶意排放而造成环境危机，威胁到人类的生存。

人们在反思自身对待自然的行为时，无不赞叹马克思的高瞻远瞩。

当环境问题开始显现，环境危机尚未全面爆发的时候，他在《1844年经济学哲学手稿》中首先向世人敲响了环境问题的警钟，阐述了人与自然的关系，提出了解决环境问题的途径。

一、人与自然的关系在人和自然的关系问题上，马克思在《手稿》中提出了如下观点：1.自然界是人类生存、发展的前提和基础人源于自然，“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[1]74。

人生活在自然界中，而不是独立于自然之外，“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。

”[2]518人的生存离不开自然界，它是人类所需生活资料的来源和仓库，“是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体”[3]56，“在更狭隘的意义上提供生活资料，即提供工人本身的肉体生存所需的资料”[3]53。

人的发展也离不开自然界，它是人生命活动及生产活动所必需的生产对象、材料和工具的供应站，是人类精神资料的来源。

没有自然界，人类就没有了劳动对象，没有了能源和资源，没有了实践活动的舞台“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。

它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的资料。

”[3]53是自然界哺育了人类。

2.“人化自然”是沟通人与人及人与自然两大关系的中介人是自然存在物，自然界是人类实践活动的客体，人类创造物质财富的活动，改变了自然界的外部形态，内部结构乃至其客观规律起作用的条件和方式。

经过人与自然之间的物质、能量和信息交换后，自然已经打上人类主体意志的烙印，变成了人类生存所需的人化自然，它“绝对不是某种开天辟地以来就已经存在的、始终如一的东西，而是工业和社会的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果”[4]48。

人们在创造物质财富的过程中，通过共同劳动或相互交换其活动，又生产出人与人之间的各种社会关系。

这样，人通过其他人体现自己的感性存在，自然界也通过人从而成为人的感性对象。

“人同自然界的关系直接就是人和人之间的关系，而人和人之间的关系直接就是人同自然界的关系”[3]80。

人化自然是人与自然和人与人之间相互联系的纽带，是人类力量和智慧的体现。

随着人类活动范围的扩大，原始的未被人类改造过的自然已是凤毛麟角。

“被抽象地孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界对人来说也是无”[3]116。

3.人是主体，自然是客体，主客体相互制约人类依赖自然，人类改造自然的目的，不是为了征服自然，而是让自然为其生活服务。

在这个过程中，人类“不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的”[5]202，人与自然之间结成了密切关系。

这个关系的实质是“主体是人，客体是自然。

”[6]88人的活动是有目的性的，“人的肉体的存在也要归功于人……通过生儿育女使自身重复出现，因而人始终是主体”[3]91，人类改造自然的成果超乎想象，其活动的范围已经从陆地和海洋扩大到遥远的太空。

尽管人“是一个有激情的存在物。

激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”[3]107，成为创造的主体，但人的主体性的发挥不是无限制的、没有约束的，“人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物”[3]105。

人类改造自然的活动既要受客观条件的限制，又要受自然规律的制约，自然界的某些部分可以被人类改造利用，另一些部分则只有保持原貌，否则，人类将遭受自然界的惩罚。

人类如果“要维持对环境的统治，他必须使自己的行动符合某些自然规律。

当他试图违背自然规律时，他总是破坏维持他生存的自然环境，而当他的环境迅速恶化时，他的文明也就衰落了。

”[7]古埃及、古巴比伦和玛雅文明逐渐失去昔日的光辉，最终留在了人类记忆的长河中，就是最好的例证。

恩格斯告诫人们；“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

”[2]517人类只有遵循自然规律，适时适度地开发利用自然，才能享受大自然给我们带来的恩惠。

二、环境恶化的原因1.人类认识能力和水平的局限性——必然原因“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，自然界的发展变化有其内在规律性。

但长期以来，因人们忽视客观规律，导致人类改造自然活动的结果与主观愿望的背离。

“咸海干涸问题”就是代表。

前苏联为了将荒漠变成良田，在流入咸海的主要河流上筑坝蓄水，开挖运河，由于水源被切断，导致湖水含盐度上升，鱼类难以生存，湖边盐沙肆虐，植物枯萎死亡。

当地居民深受白血病、肾病等病痛的折磨。

其盲目开发给人类带来的灾难仅次于切尔诺贝利的核爆炸[8]。

造成此类惨剧的原因，一是人类对自然界的内在规律缺乏全面的认识，他们不知道自然、环境系统中各种要素之间存在着复杂的相互联系，某一联系被破坏，就会发生连锁反应。

二是人类对自然规律的认识水平和能力有一个提高的过程，由于受时空区域以及个人主观条件的限制，人们在特定历史条件下对自然规律的认识，即使是正确的，但在更大的时间和空间范围内则有可能是片面的、局部的甚至是错误的，自然界中永远存在着人类活动和认识尚未达到的部分，即使人类再聪明，也不可能超越自己的认识能力和所处时代来准确把握和利用自然规律。

三是人类过度改造，掠夺自然的不良后果有个滞后效应，人们只注重最近最直接的有益效果而忽略对自身行为的长远后果的科学预测。

人类在利用和改造自然时，“要学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉引起的比较近或比较远的影响”[2]518。

权衡利弊，避免因图一时之利而造成的自然界对人类的无情报复。

正如马克思所说：“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难”[9]251。

2.科技的滥用——可能科学技术是构成生产力的重要因素。

它是人类战胜自然、改造自然的武器，是推动社会进步的重要力量。

科技促进了社会财富的增长和人们生活质量的改善。

但因科技的使用而带来的弊端也是显而易见的，正如波普尔所说，科学进展是悲喜交集的痛苦，它在给人类的生存和发展带来福祉的同时，也打开了装有灾难和祸患的“潘多拉魔盒”。

在资本主义社会，科技成了资本家破坏自然环境、浪费自然资源和阻碍人类自身文明进步的工具。

工业革命后，工厂林立，高烟囱冒出的毒烟遮天蔽日。

城市人口所产生的生活垃圾更是臭气熏天。

农药的过量使用，使植物、动物死亡。

化工厂的建立又污染了水源。

核泄漏给人类带来的危害更是难以估量。

生化武器的采用，使土地寸草不生。

正是由于科技的滥用，才使科技成为一种破坏人类生活、违背人的本意、制约人压迫人的“异己”力量。

其实，科学技术就像是一把“双刃剑”，它本身无所谓好坏，关键是如何使用，因此只有正确使用先进科技，才能使科技真正为人类服务。

3.人类追求财富的行为和消费欲望的膨胀——直接原因从人出生吮吸母乳到成年时积累财富的历程，证明人始终向自然界索取。

人类的历史就是人类的逐利史。

富有者为实现其财富的增长，凭借经济和政治优势，役使他人开发、掠夺自然资源。

贫困的人们直接用自然资源来解决生存问题，他们砍伐森林；焚烧草场，开荒种地，通过损害未来而拯救现在。

在资本主义社会，资本家把自然资源当作财富的象征，他们采用先进设备，强迫工人去炸山开矿，钻井取油，毁林伐树，昔日的绿水青山变得寸草不生。

正是由于人类对自然永无休止的开发和征服，使自然界变得遍体鳞伤，在耗费自然资源的同时，又污染了人类基本生存环境，人们的欲望消费使自然界不堪重负。

自然界能满足人类的基本需求，但满足不了人类的贪欲。

人的欲望消费是无穷的，任何一种满足了的欲望立刻又转化为新的欲望的起点，正如当了士兵就想当将军，当了皇帝就想江山永固、万寿无疆一样，人们的消费欲望也在不断地升级，把奢侈品变成生活必需品。

为了显示自己的身份和地位，他们比房、比车、比吃、比穿。

“为了满足人们无度的消费欲望，人类不断扩大生产规模，这种经济活动对自然资源的无度需索，透支了自然环境和资源的承载能力……在欲望消费的驱使下，人类不断又盲目地加工自然资源，不断地把废气排放到天空，把废水倒入河流，把废物丢弃给大地。

”[10]人类的这种消费行为不仅加剧了人类与自然的紧张关系，而且使多数人的饮水、呼吸、衣食住行等基本而正常的需要反而受到了极大限制，使人之间的关系发生扭曲、变态。

4.资本主义生产方式——根本原因资本主义生产的目的不是为了满足人的基本生活需要，而是为了保证资本的无限增值，资本家扩大生产规模，驱使工人开发、加工自然资源，导致人与自然和人与人之间关系的对立。

“土地是一切生产和一切存在的源泉”[6]109。

但资本家为了在租期内获得尽可能多的收益，常用竭泽而渔的方式对土地进行开发利用，造成土壤的破坏。

农业人口减少，进一步破坏了人和土地之间的物质循环关系，“使源于土地的以衣食形式消费掉的物质，在变成粪便和生活垃圾以后不能作为有机肥料返回到土地，从而破坏了土地持久肥力的永恒的自然条件”[5]552，使土地收益锐减。

资本家急功近利的行为加速了土地资源的流失，“当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林，认为木炭作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世纪时，他们怎么会关心到，以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石”[2]520。

只要能增加财富，资本家便不择手段，“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。

一旦有适当的利润，资本就大胆起来。

如果有百分之十的利润，它就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。

”[6]265只要有利可图，资本家就不会终止掠夺自然资源和破坏生态环境的行为。

资本家获取的财富越多，浪费的资源和能源就越多，对自然的破坏力度就越大。

如今发达国家经济的增长以掠夺别国资源财富，污染他国环境为前提，他们在从发展中国家购买资源能源的同时又对外转嫁治污成本，把大量的工业生活垃圾运往发展中国家，把高污染、高能耗企业搬迁到发展中国家。