《咏怀八十二首其一》精品[中学小学]
《咏怀八十二首(其一)》
咏怀八十二首 （其一）
阮籍
知 01 其 人
阮籍（210~263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河 南开封）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。
门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老 庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
263年冬去世，享年五十四岁。作为“正始之音” 的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》 等，其著作收录在《阮籍集》中。
03 名 士 轶 事
籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来 吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴 造焉，籍大悦，乃见青眼。
阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王戎 常从 妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之， 伺察，终无 他意。
03 名 士 轶 事 醉酒避亲
司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮 籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都 是酩酊大醉，不醒人事，一连60天，天天如此，那 个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后， 只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算 了，这个醉鬼，由他去吧！” （详见《晋书·阮籍 传》）
以动衬静
起坐弹鸣琴/徘徊将何见（人动） 薄帷鉴明月，清风吹我襟。（物动） 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。（物动）
1.动的背景是什么？
——寂静漫长的黑夜（静）
以动写静，动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。 写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情 。
徘徊将何见，忧思独伤心。
•最后两句抒情有何特点？表达了作者什么 样的感情？
02 论 其 世
公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹 爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了 尖锐的斗争。
《咏怀八十二首（其一）》《杂诗十二首（其二）》《越中览古》《一剪梅》《今别离（其一）》
《咏怀八十二首（其一）》《杂诗十二首（其二）》《越中览古》《一剪梅》《今别离（其一）》第一单元《咏怀八十二首（其一）》《杂诗十二首（其二）》《越中览古》《一剪梅》《今别离（其一）》一、课内双基1．下列加点的词注音全都正确的一项是( C )A ．翔．(xiáng)鸟获骋．(chěng ) 鹧．(shú)鸪 B ．红藕．(yǒu ) 玉簟．(diàn) 罗裳．(cháng) C ．锦．(jǐn )书须臾．(yú) 绸缪．(móu) D ．柁．(duò) 杳．(yǎo )悠悠吹襟．(jǐn ) 【解析】 A 鹧：zhè；B 藕：ǒu ；D 襟：jīn 。
2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( B )A ．薄帷鉴．明月后人哀之而不鉴．之 B ．忧思独．伤心轻解罗裳，独．上兰舟 C ．气变悟时易．以乱易．整，不武 D ．有志不获骋．所以游目骋．怀【解析】两个“独”字都当“独自”讲。
A ．鉴：①照，②以……为借鉴。
C ．易：①变换，②替代。
D ．骋：①驰骋，句中指大展宏图，②放开，敞开。
3．下列关于文学常识的判断，有误的一项是( B )A ．古诗分为古体诗和近体诗两大类，近体诗根据每首诗诗句的多少，分为“律诗”“绝句”和“排律”，律诗限定为八句，绝句限定为四句，按字数律诗分为“七律”和“五律”，绝句也分为“五绝”和“七绝”。
B ．杜甫、白居易等人，继承“乐府”诗的现实主义精神，运用“乐府”体制，自立新题，创作的诗称为“新乐府”，如“三吏”“三别”等。
C ．唐初有“以文章齐名天下”的四杰，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，杜甫评其作品为“王杨卢骆当时体，不废江河万古流”。
D ．晚唐杜牧、李商隐，有“小李杜”之称，杜牧，号樊川，著有《樊川文集》；李商隐，字义山，号玉谿生，其爱情诗成就尤高，如《无题》诗等。
【解析】杜甫的“三吏”“三别”不是新乐府。
《咏怀八十二首》(其一)阮籍
• 咏怀八十二首·其一 • 魏晋：阮籍
• 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 • 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 • 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 • 徘徊将何见？忧思独伤心。
●1.作者因什么而“夜中不能寐”？
●2.“起坐弹鸣琴”的目的是什么？
●3.“薄帷鉴明月，清风吹我襟”，营造了一种什么 样的气氛？
●4.起坐弹鸣琴”是动；清风吹拂，月光徜徉，也是动。
咏怀八十二首·其一 阮籍
简介
• 阮籍，出生于汉建安十五年(210)，三岁丧父，由 母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍 勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日 弹琴长啸。在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒 家的诗书，同时也表现为不慕荣利富贵，以道德 高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。
“忧思独伤心”。这表现了诗人
的
心情。 孤独、失望、愁闷和痛苦
●7.如何理解首联中的“夜”这一环境？
茫茫夜色笼罩着一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵 上承受着的重压。
前者是人的动，后者是物的动，这是明写，其暗写是
写
。这里的动，反衬了
。
●5.“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，以 静凄清的环境，以映衬诗人
衬
，写出寂
的心情。
• 6.“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，
诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜
色苍茫，他（Байду номын сангаас）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以
咏怀八十二首其一
咏怀八十二首其一》字词注释：①《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。
大多写生活的感慨，不外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀远大。
也有对当时政治的刺讥，但写得很隐晦②鉴：照。
这句是说月光照于薄帷③翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。
鸟在夜里飞翔正因为月明。
④北林：《诗经•秦风•晨风》：“鴥（y U）彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示忧伤。
⑤号：鸣叫。
作者简介1、生平、性格阮籍，三国魏文学家、思想家。
字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
他的父亲阮璃是著名的建安七子之一。
当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
（《晋书？阮籍传》）籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。
籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
（《晋书？阮籍传》）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
（《晋书？阮籍传》2、创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。
这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。
是诗抒感慨，发议论，写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。
辑有集13卷，已散佚。
明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。
诗歌鉴赏阮籍是“正始之音”的代表。
他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。
咏怀八十二首(其一)朱子君
公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后 其子司马师、司马昭相继专权。公元254年， 司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年， 司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马 炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马 氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保 全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生 于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂 的政治斗争中保全自己。
深刻的理性思考和尖锐的人生悲 哀，构成了正始文学最基本的特点。
正始时期著名的文人，有所谓 “正始名士”和“竹林名士”。 前者代表人物是何晏、王弼、夏 侯玄。他们主要成就在哲学方面。 后者又称“竹林七贤”，指阮籍、 嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、 刘伶七人。
竹林七贤
• 魏晋之际文学的代表作家
• 其名称始见于《世说新语》：
• 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三 人年皆相比，康年少亚之。预此契者， 沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅 琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意 酣畅，故世谓“竹林七贤”
பைடு நூலகம் •
文学成就上，向秀的《思
旧赋》为悼念好友嵇康和吕安
所作，十分感人，但无诗流传； 刘伶只有一首五言诗传世；山 涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。 因此，
《咏怀八十二》其一
阮 籍
《滕王阁序》里，“孟尝 高洁，空余报国之情；阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉， 架车而行，路尽而返。那么他为什 么如此“猖狂”呢？让我们一起走 进阮籍的世界，走进他的《咏怀八 十二十二首》.
• 字嗣宗，河南开封人 阮籍
竹 • 为人狂放不羁，任情自适， 林 鄙弃礼法——对母亲情感深厚， 七 但守丧期间，在晋文王司马昭面 贤 前，公开纵酒吃肉 之 • 晚年做过步兵校尉，又称“阮步 一 兵”
咏怀八十二首其一
古诗回顾: 古诗回顾
<<拟行路难 拟行路难>> 拟行路难
泻水置平地， 泻水置平地， 各自东西南北流。 各自东西南北流。 人生亦有命， 人生亦有命， 安能行叹复坐愁 酌酒以自宽， 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难 心非木石岂无感， 心非木石岂无感， 无感 吞声踯躅不敢言。 吞声踯躅不敢言。
竹 林 七 贤 图
中国魏晋时代七位名士（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸） 中国魏晋时代七位名士（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸） 的合称，成名年代比“建安七子”晚一些。七人的政治思想和生活态度不同于建安 的合称，成名年代比“建安七子”晚一些。 七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达” 被道教隐宗妙真道 妙真道奉祀为 七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，被道教隐宗妙真道奉祀为 宗师 其中，嵇康和阮籍的成就最高。 其中，嵇康和阮籍的成就最高。 在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、 集团均持不合作态度 在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、 王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。 戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。 竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、 竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇 康对司马集团不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷， 康对司马集团不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各 散东西，分崩离析。 散东西，分崩离析。 在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》 比兴、 在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、 首 多以比兴 寄托、 象征等手法 隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士， 等手法， 象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了 诗人在政治恐怖下的苦闷情绪 七人是当时玄学的代表人物， 在政治恐怖下的苦闷情绪。 玄学的代表人物 诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。 七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向 略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐ 越名教而任自然 老庄之学 越名教而任自然” 略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山 王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。 涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼 清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。 法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。 当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。 当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。文士 们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学， 们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的 神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情， 神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹 林七贤”成了这个时期文人的代表。 林七贤”成了这个时期文人的代表。
范 《咏怀八十二首(其一)》
咏怀八十二首(其一）
阮 籍
阮籍：字嗣宗，陈留尉氏（今属河南 尉氏）人。“建安七子”之一阮瑀的 儿子，“竹林七贤”之一。他是正始 文学的代表作家，全力创作五言抒情 诗。他的诗大量运用比兴象征、神话 传说、寓情于景、借古讽今等表现手 法，曲折隐晦地抒写愤世妒俗、感慨 郁闷的内心世界，形成了 言近旨远 的艺术风格。
以清冷的自然景色为衬托来抒写内心
的孤独和忧思
徘徊将何见，忧思独伤心。 笔触从客体的自然回复到主观的自 我，直抒胸臆，点破忧思、伤心。 心里有无限感慨，却又无处诉说， 永远得不到慰藉，只能是无限的忧 思，永恒的悲哀……
• 诗人是如何表现他的忧思的？ • 答：开头两句通过动作描写（夜晚失 眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心 中的隐忧。 • 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄 清的意境，以清冷的自然景色为衬托 来抒写内心的孤独和忧思。 • 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
夜 中 不 能 寐 ， 起 坐 弹 鸣 琴
咏 怀 八 十 二 首 （ 阮 其 籍 一 ）
诗歌鉴赏
诗歌的诗眼是？
为何而忧？
如何写忧？
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮 为常”的诗人在此众生入梦之时， 却难以入睡，他披衣起坐，弹响 起了抒发心曲的琴弦。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
• 公元249年，司马懿杀曹爽，独专国政。 死后其子司马师、司马昭相继专权。 公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹 髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹 奂。死后，由其子司马炎代魏称帝， 建立晋朝。从司马懿用政变手段诛杀曹爽
咏怀八十二首其一阮籍鉴赏阅读试题答案及赏析
咏怀八十二首（其一）|阮籍|鉴赏阅读试题答案及赏析咏怀八十二首（其一）阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟呜北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
（1）这首诗歌塑造了一个怎样的人物形象?（2分）（2）“薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”四句运用了什么表现手法?表达了怎样的情感?请作简要分析。
（6分）（1）孤独忧愤（1分）；高洁不群（1分）。
（2）以动衬静（1分）。
所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情（2分）。
赏析可叹！放荡不羁的生活作风，虽然给阮籍带来了当时士子热情的追捧和效仿；竹林名士的社会影响，尽管给阮籍带来了当时统治者极力的保护和笼络，可每每夜深人静，独自面对孤鸿悲鸣，翔鸟惊飞时，一代名士阮籍的内心，却还是如死一般的落寞与孤寂。
正如他《咏怀?第一首》所言：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
清?方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”（《昭昧詹言》），这首诗是他全部咏怀诗的序曲，为其咏怀诗奠定了丰富而复杂的情感基调。
统观全诗，诗的主人公从夜中不寐而披衣弹琴，看到月映薄帷，感到风动衣襟，再听到或想象到孤鸿翔鸟，诗人以情观景，以景衬情，正如王国维曰：“一切景语皆情语也”（《人间词话》卷下），“大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目”（《人间词话》卷上）。
诗人通过大胆的想象，层层变幻，把那难言的忧思和愤懑生动地表现出来，这不能不说是其抒情的一大特色。
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• “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征
•
它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
上课可用
19
徘徊将何见，忧思独伤心。
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，
征的手法,寄托一种绝对的孤独感，一
种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命
本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中
从未有过的。这样写，使人感到含蓄不
尽，意味无穷。 上课可用
22
3 动静相形，情景交融
这首诗采用动静相形，情景交融的手法，
取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是 动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是 动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。 然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动， 更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那 “孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。
• 是诗抒感慨，发议论，写理想， 充满苦闷和孤独的情绪。
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11
阮籍诗的贡献
• １.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路
•
其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河
•
其风格悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，
难以情测。”（李善《文选注》）
•
生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，
不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴、象征的手法
只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） • “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） • “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
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20
艺术特色 1 化无形为直观
冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的
弹琴者，将无形的“忧思”化为直观
的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可
来表达感情、寄托怀抱。“阮旨遥深”
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12
阮籍诗的贡献
• ２.推动五言诗的发展 • ３.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国 五言抒情组诗的体例， 自此之后，作者代不乏 人。
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13
《咏怀》其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
从诗中所展示的“情形色相”中感受到
诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧
思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种
感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤
独、悲苦之味，却难以把握其具体
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21
2 象征与烘托
中间四句似乎在写景,但是句句景中有人。
即是此诗显著特点.因为这里所描摹的并
非实有的场景，也未必隐喻着什么具体
的事件,而只是借诗的意象和意境,用象
• 在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐 怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其 文学创作时时流露出这种忧惧心态。
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3
•
正始十年(249)，曹爽被
司马懿所杀，司马氏独专朝
政。司马氏集团一方面高举
屠刀，一方面为笼络人心，
强调礼法，提倡忠孝。
•
面对白色恐怖，一批头
脑清醒的士人远离政治，笑
傲林泉，高谈阔论，企图以
不跻身仕宦的方式来保全生
命，追求精神生活的自由。
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4
• 与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶 残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世 界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们 只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁骨的 碉堡可以供他们防身，他们只能躲在香醇的酒 浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里， 最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。
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5
竹林七贤
• 魏晋之际文学的代表作家
• 其名称始见于《世说新语》：
• 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少 亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊 王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七 贤”
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6
•
文学成就上，向秀的
《思旧赋》为悼念好友嵇
康和吕安所作，十分感人，
• 晚年做过步兵校尉，又称“阮
步兵”
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9
•
籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻
之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
•
阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安
丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，
伺察，终无他意。
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10
• 阮籍的代表作是《咏怀》诗八十 二首。这些诗非一时一地而作，是总 计平生所作诗，总题为“咏怀”。
但无诗流传；刘伶只有一
首五言诗传世；山涛、王
戎、阮咸没有诗歌传世。
因此，七贤中真正能代表
当时文学最高成就的只有
阮籍和嵇康。
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7
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8
阮籍
• 字嗣宗，河南开封人
• 博览群书，尤好老庄
• 为人狂放不羁，任情自适，鄙 弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭 面前，公开纵酒吃肉
者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
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17
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风
相慰，形影相吊， 高洁而落寞幽独 • 视觉、感觉
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18
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
• “孤鸿”——给人以失群无依之感
•
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸
哭而反
•
——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
上课可用
16
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
•
一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗
人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起
坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景
•
把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的
黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独
《咏怀》其一
阮籍
上课可用
1
《滕王阁序》里，“孟尝 高洁，空余报国之情；阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，
架车而行，路尽而返。那么他为什
么如此“猖狂”呢？让我们一起走
进阮籍的世界，走进他的《咏怀八
十二十二首》.
上课可用
2
• 公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即 位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此 曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
上课可用
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夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
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籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名
士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。
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文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚
于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晋书•阮
籍传》）
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——酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内
பைடு நூலகம்
心的痛苦却是无法排遣的
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夜中不能寐，起坐弹鸣琴。