古代文学史_明清部分精简
古代文学(元明清部分)
元明清元1．元曲是元代文学的主流和标志，包括杂剧和散曲。
2．所谓元曲，乃广义的称呼，实则包括两种文学体裁：一为剧曲，即元杂剧，乃戏剧之属；一为散曲（包括小令和套数），乃诗歌之属。
足以代表一代之文学，能与唐诗、宋词并称者，实为元杂剧。
3．元代戏曲有杂剧和南戏两种类型。
4．“元曲四大家”：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远5．马致远有“曲状元”、“万花丛里马神仙”等称誉，代表作《汉宫秋》以昭君出塞故事为题材。
6．王实甫“花间美人”，除《西厢记》（元代戏曲创作最高水平“天下夺魁”）外，《丽春堂》、《破窑记》等。
7．《西厢记诸宫调》又名为《董西厢》《弦索西厢》《西厢搊弹词》8．白朴《墙头马上》（杂剧代表作）与《梧桐雨》。
9．元杂剧中被称为“四大爱情剧”的是《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》《西厢记》10．元诗四大家：是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯。
11．铁崖体：元末诗人杨维桢创造。
力图打破元代中期缺乏生气，面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡。
融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，雄奇飞动，但诡异晦涩。
一、散曲（一）解释：散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词发展而来，又在金元时期各种曲调的基础上，吸收了少数民族的乐曲及部分唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按一定宫调的典牌填写出来的能唱的曲词。
由于散曲可以入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府。
散曲体制主要有小令、套数和介于两者之间的带过曲等几种。
（二）散曲体制：1．小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。
其名称源自唐代的酒令。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
但小令除了单片只曲外，还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。
《天净沙秋思》2．套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。
套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。
古代文学史明清部分名词解释考研复习
明代文学主要名词解释整理1吴中四杰：明初诗人高启，杨基，张羽，徐贲。
因四人都居吴中而得名，其中高启和杨基的成就较大。
2台阁体：明代前期出现的文学流派，以当时的台阁重臣“三杨” ：杨士奇，杨溥，杨荣为代表，诗歌创作内容主要以粉饰太平，歌功颂德为主。
诗风雍容华贵，典雅工丽。
但是内容较贫乏，显得矫作。
3章回小说：明代产生的中国古典小说的主要形式，在宋元话本的基础上产生，也是我国古典长篇小说的民族形式。
特点是：分章叙事，分回标目，故事连接，段落整齐。
4历史演义小说：古代小说的类型之一，“历史演义”就是运用通俗的语言，将战争兴废，朝代兴衰等话题为历史基干题材，组织形成完整的故事，并以此表达一定的政治理想，道德观念和美学观念。
历史演义小说从宋元讲史话本发展而来，在创作过程中会融入作者的主观思想感情和生活体验。
特点：在以史实为依据的基础上进行艺术的加工和创造，既有纪实的成功，也有艺术的想象和虚构。
例如《三国志章回演义》5 拟话本：指文人模仿话本形式创作编写的小说。
明代文人对话本进行加工编辑，进而进行模仿话本的写作，出现了大量供案头阅读的文人创作的话本，称拟话本。
6 三言二拍：三言：明代作家冯梦龙编写的《警世通言》，《醒世恒言》，《喻世明言》这三部小说集。
“二拍”：明代拟话本小说集，作者是凌濛初，是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。
7 前七子：明代以李梦阳为核心的文学创作群体，成员总共有：李梦阳，何景明，王九思，康海，边贡，徐祯卿，王廷相。
8 後七子：明代中期继前七子之后出现的以李攀龙，王世贞为首的文学复古群体，其余成员还有：谢榛，吴国伦，宗臣，徐中行，梁有誉。
9茶陵诗派：明代前期以李东阳为主的诗派，其余代表人物：谢铎，张泰等人。
主张：提倡“诗学汉唐” ，反对台阁体委琐卑冗的文风。
在如何学古方面，强调对法度声调的掌握；强调从文学本身去探讨文学的审美特征。
这对台阁体产生巨大冲击，对当时文坛起了重大作用，体现了从台阁体到前后七子主张的过度。
古代文学(明清)资料整理.
填空题：明代部分前期1.吴中四杰：高启（成就最高），杨基、张羽、徐贲。
2.高启《青丘子歌》（元元末）直接表达自己的生活志趣，浓烈的个性化气息。
3.高启登览怀古诗，《登阳山绝顶》、《登金陵雨花台望大江》。
4.袁凯（明初诗人），因《白燕》得“袁白燕”称号。
5.散文领域：宋濂（开国文臣之首，天下文章第一），刘基。
6.刘基寓言散文颇有特点，代表作《郁离子》。
《卖柑者言》，借卖柑者讽刺元末“金玉其外，败絮其中”的达官贵人。
7.台阁体三杨：杨士奇、杨荣、杨溥。
8.茶陵派，李东阳（台阁重臣）为主，提倡诗学汉唐复古主张（复古论），前七子在诗歌师古中吸取其“轶宋窥唐”主张。
中期9.明中期文学复古思潮发轫于前七子文学活动，成员：李梦阳（核心代表）、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王延相。
复古论：“文必秦汉，诗必盛唐”；主情说。
10.后七子，李攀龙、王世贞（独领文坛二十年）为首，包括：谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。
11.唐宋派（复古流派）代表：唐顺之、王慎中、茅坤、归有光（成就较高）。
反对前七子师法秦汉，提倡唐宋文风，推崇韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修。
强调“文以明道”。
晚明12.李贽晚明杰出思想家，思想叛逆反抗，提倡“童心说”。
13.公安派三袁：袁宗道、袁宏道（成就最高）、袁中道。
袁宏道在《叙小修诗》中提出“性灵说”：独抒性灵，不拘格套。
14.竟陵派锺惺、谭元春为代表。
锺、谭二人合作编选《诗归》，主张“引古人之精神，以接后人之心目”，锺惺《诗归序》总体最追求幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。
同公安派浅率轻直风格对立。
竟陵派提倡学古人精神。
15.张岱（晚明小品文作家中成就最高，影响最大）16.复社（政治团体性质）代表张溥、张采。
几社由陈子龙、夏允彝等创建。
两社都以“复古学”为宗旨。
陈子龙以诗见长，夏完淳师事之。
清代部分清初17.三大学者：顾炎武、黄宗羲、王夫之。
三人气节高尚。
吴嘉纪、屈大均与三人并称遗民诗人。
18.、魏禧（《大铁椎传》）、汪琬，以传记文见长。
明清古代文学史知识点总结
明清古代文学史知识点总结一、明清古代文学的时期背景明清时期是中国历史上的一个重要时期，文化艺术得到了长足的发展。
明朝时期（1368年-1644年）是中国封建社会的巅峰时期，文学成就较高。
清朝时期（1644年-1912年）是中国封建社会的末期，文学呈现出一种复古的特点。
二、明清古代文学的特点1.反映现实生活：明清时期的文学作品多以现实生活为题材，体现了时代特点和人物命运。
代表作品有《红楼梦》、《西游记》等。
2.崇尚礼教：明清时期社会思想受到儒家思想的影响很大，文学作品中崇尚礼教的思想非常明显。
作者常常通过作品表达对社会道德伦理的关注和思考。
3.反抗封建道德：在崇尚礼教的同时，明清时期的文学作品也包含了对封建道德的反抗。
一些作品通过对社会现象的描写，揭示封建社会的黑暗面。
4.修辞手法丰富：明清时期的文学作品注重修辞手法的运用，如比喻、夸张、对偶等。
这些修辞手法使文学作品更加生动有趣，富有艺术感染力。
三、明清古代文学的代表作品1.《红楼梦》：这是一部明清时期的经典小说，是中国古代文学史上的巅峰之作。
它描绘了官僚贵族家庭的兴衰历程，展现了封建社会的残酷现实和人性的悲剧。
2.《西游记》：这是一部以佛教传说为题材的神魔小说，被誉为中国四大名著之一。
它通过孙悟空等主要角色的奇遇和历险，反映了封建社会的黑暗和对正义的追求。
3.《水浒传》：这是一部以宋江等梁山好汉的故事为主线的小说，被誉为中国四大名著之一。
通过对宋江等人的描写，展现了封建社会的腐败和平民英雄的不屈精神。
4.《聊斋志异》：这是一部明清时期的短篇小说集，以幽默、奇幻、鬼怪等元素为特色。
它通过对民间传说故事的改编，揭示了封建社会的迷信和人性的丑恶。
四、明清古代文学的影响与意义明清时期的文学作品在中国文学史上具有重要的地位和影响。
这些作品不仅具有艺术价值，而且对后世文学创作产生了深远的影响。
1.形成了中国古代文学的经典之作：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等作品成为中国古代文学的经典之作，对后世文学作品产生了重要的影响。
古代文学明清复习资料
古代文学明清复习资料古代文学明清复习资料古代文学是中华民族灿烂文化的重要组成部分，明清时期是中国古代文学的鼎盛时期。
在这个时期，众多文学家以其独特的思想和艺术风格，创作出了许多经典之作。
本文将从明清时期的诗词、戏曲和小说三个方面，为大家提供一些复习资料。
一、明清时期的诗词明清时期的诗词以清新、豪放、含蓄为主要特点，其中最有代表性的是明代的辛弃疾和清代的杨慎、袁枚等。
辛弃疾是明代文学史上的一颗璀璨明珠。
他的诗作大多以抒发个人情感和抒发国家忧患为主题，情感真挚，意境深远。
例如他的《青玉案·元夕》一诗，表达了对家乡的思念之情，引发了读者的共鸣。
杨慎是清代文学史上的重要人物，他的诗作以婉约派为主，以清新、含蓄的语言展现了他对自然和生活的热爱。
他的《临江仙·滚滚长江东逝水》一诗，以长江为背景，描绘了壮丽的自然景色，表达了对时光流逝的感慨。
袁枚是清代文学史上的一位多才多艺的文学家，他的诗作以清新、豪放的风格为主，充满了幽默和讽刺的意味。
他的《七夕》一诗，通过对牛郎织女的爱情故事的描述，表达了对爱情的向往和追求。
二、明清时期的戏曲明清时期的戏曲是中国戏曲艺术的一个重要阶段，其中最有代表性的是明代的《西游记》和清代的《红楼梦》。
《西游记》是明代文学史上的一部伟大作品，它以孙悟空为主角，讲述了他与师徒四人一同西天取经的故事。
这部作品不仅描绘了丰富的神话故事和奇幻的场景，还融入了丰富的哲理和人生智慧。
《红楼梦》是清代文学史上的一部巨著，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以贾宝玉、林黛玉等人物为主线，描绘了贾府的兴衰和人物的命运。
这部小说不仅展现了丰富的人物形象和复杂的人际关系，还融入了丰富的哲学思考和社会批判。
三、明清时期的小说明清时期的小说以长篇小说为主，其中最有代表性的是明代的《水浒传》和清代的《聊斋志异》。
《水浒传》是明代文学史上的一部经典之作，它以宋江等梁山英雄为主线，描绘了他们的英勇事迹和悲壮命运。
中国文学史明清整理版
第七编明代文学绪论明代文学呈现波浪形态势，大致可分成2个阶段：一.前期作为元文学馀波和明中后期文学突变的准备，可视为中古文学最后阶段；二.嘉靖（1522～1566）后，文学变革迅猛异常，步入近古新时代。
（一）明中叶到鸦片战争是近古期第一段。
（二）元明际社会动荡，形成人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现一批精神上较解放且富时代使命感的文人，文学作品尚酣畅雄健的阳刚之美，浸透忧患意识，如《三国志通俗演义》、《水游传》；南戏中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家。
（三）明初经济复苏，士人忧患意识消蚀；思想文化专制和特务统治，平添不安全感，知识分子转而欣赏平稳和谐、雍容典雅美：小说、戏曲创作受限，“台阁体”诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥，文学倾向贵族化、御用化而滑入低谷。
（四）明中叶，商业经济繁荣、市民阶层壮大、统治集团腐朽、思想控制松动、王阳明心学流行，嘉靖后文学复苏：1.文学创作随接受对象下层化、市民化而更加面向现实，创作主体精神高扬，突出个性和人欲的表露。
2.叙事文学全面成熟，向近代化变革：（1）《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》问世；（2）戏曲：从《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》等三大传奇问世，传奇定型和昆腔改革，到汤显祖写“临川四梦”，戏曲创作推向继元杂剧后的又一高峰；（3）诗文：继前七子在弘治年间（1488～1505）以“复古”开展文学革新运动后，相继出现唐家派、后七子、公安派、竟陵派等。
（4）以“三言”、“二拍”为代表的白话短篇小说繁荣，（5）“挂枝儿”、“山歌”等民间文学的流行和整理。
3.明末天启、崇祯（1621～1644）间，国事多艰、经世实学思潮抬头，向理性回归，重新强调文学的社会功用，开启清文学思潮的转变。
三.明中期后，文学向世俗化、个性化、趣味化流动。
第一节商业经济的繁荣与城市文化形态的形成一.工商业的发展与城市的繁荣，市民阶层壮大，新读者群形成。
二.新内容与新形象：市民生活、市民情趣、市民形象。
中国古代文学(明清部分)复习资料
中国古代文学(明清部分)复习资料中国古代文学是中国历史上的重要文化遗产，其发展经历了诸多时期。
明清时期是中国古代文学的重要阶段之一，包括了明代（1368年-1644年）和清代（1644年-1912年）。
以下为明清时期中国古代文学的复习资料：1. 明代文学特点：明代文学继承了元代文学的传统，注重以文言文表达情感和思想。
在明代古文运动中出现了“白话文运动”，将古文体转变为白话体，使得文学更加通俗易懂。
明代文学注重现实题材创作，强调表达思想和批判社会现实。
2. 明代四大家：明代文学有四大家，分别是文学家杨慎、李时中、冯梦龙和杨宪益。
他们的作品代表了明代文学的风格和特点，比如杨慎的《世说新语》、李时中的戏曲《汉宫秋》、冯梦龙的《喻世明言》和杨宪益的小说《水浒传》。
3. 明代戏曲：明代是中国戏曲发展的重要时期，著名的戏曲剧种有京剧、湖州昆剧、评剧等。
其中最有代表性的是京剧，其源于明代的汉剧、元曲和杂剧，结合了元曲的旋律和唱腔，成为中国戏曲的代表。
4. 清代文学特点：清代文学受到了儒家思想的影响，注重道德、纪律和秩序。
清代文学作品多以古文形式出现，注重文风的优雅和辞章的精练。
清代文学注重对古代文学传统的继承和发展，形成了独特的清代文学风格。
5. 清代四大家：清代文学有四大家，包括纪晓岚、吴敬懿、曹雪芹和翁同龢。
他们的作品代表了清代文学的风格和特点，比如纪晓岚的散文《庐山谣》、吴敬懿的小说《雍正传》、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》和翁同龢的戏曲《破幽梦》。
6. 清代小说：清代是中国古代小说发展的重要阶段，出现了许多重要的小说作品，如《红楼梦》、《岳阳楼记》、《聊斋志异》等。
清代小说作品多描写了社会生活、家庭关系和人性的复杂性，具有较强的思想性和艺术性。
以上是明清时期中国古代文学的一些复习资料，希望对你有帮助。
另外，你还可以参考相关教材和资料深入了解明清时期的中国古代文学。
《古代文学史明清》
一、明初宫廷派剧作家的杂剧创作1、朱权和朱有炖。
朱权和朱有燉是明初杂剧的核心人物。
他们影响着一批文人墨客，形成了宫廷派杂剧创作的小群体。
喜庆剧、道德剧和神仙剧是宫廷派杂剧作家的主要创作类型。
二、临川四梦又称玉茗堂四梦。
指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。
前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。
或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。
三、虞山诗派明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。
以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。
虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。
四、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏五、中国戏剧史上第一个专门从事大量写作戏剧的作家李渔《闲情偶寄》是他的一部戏曲理论。
六、诗界革命：近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，而早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功的，成为诗界革命旗帜的是黄遵宪。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。
但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。
七、茶陵派：明成化、正德年间的一个诗歌流派。
因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。
明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。
于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。
他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。
李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。
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一．填空题1.《水浒传》成书于元末明初的《水浒传》以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动叙述了起义的发生、发展与结局，揭示了农民起义的本质原因和历史局限，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，在中国文学史、小说史上，占有重要地位，对后世产生了广泛而深远的影响。
吸收了大量民间故事、说话、戏剧以及农民战争、民族战争的史料而成的。
3刘基的《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外，败絮其内”本质。
5.徐渭杂剧的代表作是《四声猿》，由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个短剧组成，被人称为“明曲之第一”。
6. 三大传奇；以李开先的《宝剑记》、无名氏的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》7.四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。
8.《西游记》作为文学作品，猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。
现存《西游记》最早版本为金陵世德堂所刊《新刻出像官版大字西游记》。
9.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。
其作者是“兰陵笑笑生10. 蒋剑人推出《古本金瓶梅》，是为第一本洁本。
11.“三言”：冯梦龙三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。
“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新作。
宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。
“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来，代表了古代白话短篇小说主要成就。
12.二拍”：是凌濛初著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。
崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。
它是个人创作的白话短篇小说专集，标志着白话短篇小说的创作进入了一个新阶段。
13.《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍”佳作40篇，民间流传较广。
15.在文学理论中，李贽提出著名的“童心说”。
18.两大传奇：康熙朝诞生《长生殿》和《桃花扇》。
17.吴伟业，代表作《秣陵春》传奇、《通天台》、《临春阁》杂剧，借历史人物故事，抒发历史盛衰之感，寄寓身世之悲。
19.李玉为代表的苏州派剧作家，《清忠谱》。
吴伟业、尤侗等以戏曲来抒写心意。
李渔是我国第一个喜剧创作专家，剧作十种，总题为《笠翁十种曲》，其中《风筝误》是代表作。
20. 南洪北孔：洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》。
21.古文三大家：清前期文坛上，进行文学性散文创作的是侯方域、魏禧、汪琬，被称为清初“三大家”。
22. 纳兰性德"一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
"25.《聊斋志异》馀响《子不语》《阅微草堂笔记》。
27. 元代出现关于三国故事的第一部小说定，《三国志平话》是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。
28.《三国演义》的主要版本，嘉靖本：《三国志通俗演义》，李评本：《李卓吾先生批评三国志》，毛本：《三国演义》。
《列国志传》（余邵鱼编写，是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说）。
29.玄奘归国后，奉诏口述所见所闻，由门徒辨机辑录成《大唐西域记》一书。
30.宋代《大唐三藏取经诗话》是对自唐至宋取经故事的总结，书中出现了猴行者的形象31、猪八戒首次出现是在元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》中。
名词解析：1历史演义：用通俗的语言和章回体形式，将历史演变、战争兴废、朝代更替等为基础的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学思想。
2 台阁体：台阁体是明代永乐至成化年间形成的一个文学创作风格，代表作家是“三杨”：杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。
除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
这种文风垄断了当时的文坛。
3、茶陵派：明初以李东阳为领袖的诗歌流派，其论诗强调宗法汉唐，重视诗歌的声律、法度等艺术表现，对当时的文坛产生较多影响。
！4、“唐宋派”：明代散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。
他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
6、临川四梦：明代作家汤显祖的传奇有《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，代表了作者戏剧创作的全貌，其中又均与梦有关，故而合称“临川四梦”。
“临川四梦”是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。
汤显祖所重的情包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。
“临川四梦”中的前二梦写的上男女青年的爱情，表现“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。
7、明清传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。
自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。
8、三大传奇：即明中叶李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》的三部传作品。
它们分别是忠奸剧的定型、历史剧的新篇、时事剧的发轫，三大传奇的出现，标志着明代传奇创作的新时期的到来。
9、临川派：明万历年间出现的戏曲文学流派，因开创者汤显祖为临川人，故追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家被称为临川派。
汤显祖论曲强调“曲意”，主张兼顾“意趣神色”，讲究文采，崇尚“丽词俊音”；要求格律服从内容、文辞，偏重于剧作的文学性，临川派作家大多继承了汤显祖的重才情、重文采、不受形式、格律束缚的特点，作品也大多叙写男女之情，但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。
此派作家主要有孟称舜、吴炳、阮大铖等。
10、吴江派：明代后期，在沈璟的影响下，出现了大批用昆山腔创作传奇的作家和戏曲理论家，从而形成了一个重要的戏曲流派，因沈璟是吴江人，故后人称之为吴江派。
此派作家认为传奇创作要严守音律,强调曲辞必须本色,比较注重舞台演出实践,作品大多以伦理教化或惩劝风世为主旨。
主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令等,但他们的理论主张并不完全等同于沈璟,创作也取得一定成就。
11、话本：中国古代小说的一种样式，是宋元说话艺人讲演故事所用的底本，流传于今的作品主要有小说、讲史两种。
话本开创了白话小说这一文学样式，在中国小说史上有承前启后的重要作用。
12、拟话本：是明代文人有意识模仿宋元话本的样式而独立创作的白话短篇小说，不供艺人演讲之用，而作案头阅读。
《三言》一部分和《二拍》是拟话本的代表作。
13、三言二拍：明代中后期短篇小说，以冯梦龙的“三言”，凌蒙初的“二拍”为代表。
“三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
为宋元明三代白话短篇小说的总集，标志古代短篇白话小说整理与创作高潮的到来。
《二拍》是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，它是个人创作的白话短篇小说专集，标志着白话短篇小说的创作进入一个新阶段。
14、《今古奇观》：《今古奇观》明代拟话本选集，是一部从“三言”“二拍”里选出来的话本集。
编选者姑苏抱瓮老人，其真实姓名不详，成书于明末。
《今古奇观》流传很广，版本很多。
早期刊本有吴郡宝翰楼刊本，藏于法国巴黎国家图书馆。
15、童心说：是李贽对文学持有的与传统文学思想根本不同的一种见解。
李贽认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。
”（《童心说》）所谓“童心”，就是真心，赤子之心，李贽解释为“绝假纯真，最初一念之本心”，亦即人的自然性情，包括不依傍他人的独立见解和表现自我的纯真之情。
16、公安派：明后期的一个文学流派。
代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们是湖北公安人，故称。
“性灵说”是公安派的理论核心，他们在理论上提倡“独抒灵性，不拘格套”的创作原则，反对前后七子的拟古风气，意图在一定程度上突破儒家思想对文学的束缚，在内容上，则有抒写闲情逸趣的倾向，在当时产生较大的影响。
17、竟陵派：是明代后期的一个文学流派，因其代表人物钟惺、谭元春为湖北竟陵人，故得名。
其文学主张与公安派基本相同，要求抒写灵性，反对模拟，认为诗歌创作要抒发内心的真实感情，读古人作品，也要体察古人的真情实感。
针对公安派的俚俗与浮浅之弊，希求通过幽深孤峭来加以矫正，以致出现艰涩之弊。
20、梅村体：清初词坛，吴伟业号梅村。
梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体，其有元、白歌行体，重在叙事之长，辅以初唐“四杰”的华艳词藻，温庭院、李商隐的风情韵味，融合明代传奇的曲折变化的戏剧性，创造了自成一体的“梅村体”。
“梅村体”词有100余首，以《圆圆曲》为代表。
21、阳羡派:以陈维崧为宗的词派。
陈思想上尊崇词体,摒弃词为“小道”“艳科”的传统观念,继承《诗经》与白居易“新乐府”的精神,创作了不少反映社会现实的作品,有“词史”之称。
风格上，学习苏、辛以豪放为主，有《迦陵词》等。
陈维崧是清代豪放词派的领袖，因宜兴古称阳羡，故世称阳羡词派。
22、浙西词派：以朱彝尊为宗的词派。
朱论词宗法南宋，崇高清空醇雅风格，主张向姜夔、张炎学习，注重锻炼字句，讲求独出机杼。
该词派其他主要作家还有李良年、李符等23、神韵说:王士禛的诗论主张。
其论诗吸收司空图“韵外之致”，“不着一字，尽得风流”与严羽的“羚羊挂角，无迹可求”的理论，主张“兴会神到”。
追求“得意忘言”，以清淡玄远的风神韵致为诗歌的最高的境界，要求诗歌要有含蓄深蕴言尽而意不尽的特点，以王维、孟浩然为诗歌创作的典范。
24、《一笠庵四种曲》：即清朝戏剧作家李玉写的《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。
其中《一捧雪》、《占花魁》的成就较高。
这些作品揭露封建社会的黑暗，描写统治阶级丑恶的精神面貌相当深刻。
表现的是社会下层的世态人情，着重讽刺鞭挞的是唯利是图、忘恩负义的卑劣行径，道德高尚者倒是出自微贱中人。
28、性灵说:袁枚的论诗主张.强调诗歌创作应抒写性情,表达个性灵趣。
辞贵自然,追求独创。
反对以程朱理学来束缚诗歌创作,反对拟古倾向和“温柔敦厚”的诗教.对诗人而言强调要有"才"、有"灵机",追求凭借天才发露而造成,"忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷忽纵逸"等超越陈规的变化多端的风格。
29、桐城派：桐城派是清代康熙年间，由方苞开创，刘大櫆、姚鼐继承发展的散文流派，因三人为安徽桐城人，故称桐城派。
其论文主张向先秦、西汉及唐宋古文学家学习，讲究“义法”，强调义理、考据、词章合而为一，要求语言雅洁，并以阳刚、阴柔来分析文章风格，对后世产生很大影响。
简答、分析、评析：1、归有光散文的特点、主要作品归有光的散文其长处在善于捕捉日常生活中一些平凡琐事及普通人物，状情摹志，细心刻画，寄予作者真实的生活感受，富有感情色彩，因此读来使人感到真切生动，回味无穷。