高三语文夜归鹿门歌
夜归鹿门歌争字赏析
夜归鹿门歌争字赏析中国古典诗歌的传统，从千古流传的《诗经》开始，至今仍留有深远的影响。
时至今日，古典诗歌仍被以不同的方式表达，例如唐代诗人杜牧的《夜归鹿门歌》，它是一首充满激情、感动力量的诗歌，展示了杜牧对信仰、生活与理想的真挚渴望，充分折射了唐代人物情怀的芬芳与热情。
《夜归鹿门歌》是杜牧的一首传世经典，被誉为“骊歌”。
诗歌以“夜归鹿门”为题，诉说杜牧深夜归家的心情。
诗中描述，杜牧在夜里归建安鹿门，虽然夜深，但仍有愿节方封，望见城远树，留轩宿僧伴，空山钟清。
诗人杜牧以治安团荣耀的城围区域、高耸入云的木牛流马，以及连接城围长堤的沙碛河，形象地描述了建安王朝繁荣昌盛的现状，表达了诗人对家园的恋慕之情；该诗运用了韵式精妙的押韵，充分体现了杨玉环的爱情和对丈夫的追求，同时使用了富有旋律的叙事语言来描述家乡的情景，令人心醉神迷。
诗歌中，“停桡动枝上，引驽登楼来”，用两个字描写当朝繁华“停桡动枝”，又用“引驽”一字来描述诗人登高望野，表现出一幅勃勃景象。
诗歌在节奏上也变换有致，把诗人的情怀表达的淋漓尽致。
此诗的争字，充分体现出唐宋时期文学特点，即以古代文言文形式表达内容，强调文体的精洁和雅致，突出了诗的思想内涵。
除此之外，诗中运用了不少修辞手法，如排比、反问、明喻等，让诗歌更具有唐诗特色，使充满节奏感的歌谣更虔诚地表达作者心中对于故乡的思念，把诗歌的主题展示出来。
例如，诗中通过“昭彰洛阳佳，临风楚天碧”的句子，用“昭彰”这个字来突出洛阳的繁华，又用“临风”这个字来表达诗人的向往之情，让读者体会到他对归乡之恋的热情。
总之，杜牧的《夜归鹿门歌》是一首充满激情、动人心弦的诗歌，不仅描述了当朝的繁华，而且充分表达了杜牧对信仰、生活与理想的真挚渴望和对故乡的思念，使读者仿佛置身其中，醉心于诗歌里神奇的世界。
此外，诗中运用的争字也具有唐宋文学特点，把文言文语言运用得恰到好处，使诗歌显得更加精湛、典雅，是一首值得细细品味的古代佳作。
《夜归鹿门山歌 ／ 夜归鹿门歌》原文及翻译
一、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》原文山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
二、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》原文翻译韵译黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。
皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。
忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。
如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
三、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》作者介绍孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
人教新课标版语文高二-第2单元夜归鹿门歌 注释及译文 人教选修 中国古代诗歌散文欣赏
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《夜归鹿门歌》注释及译文
词句注释
⑴鹿门：山名，在襄阳。
汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸岩扉：石门。
⑹幽人：隐居者，诗人自称。
白话译文
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
精心校对版。
夜归鹿门歌诗歌鉴赏
夜归鹿门歌诗歌鉴赏
"夜归鹿门歌"是唐代诗人李白所作，歌中描述了一个醉酒作诗的场景，号召人们追求自由自在的生活态度。
下面将分步骤对这首诗歌进行鉴赏。
一、结构分析
该诗共分为七节，每节句数不等。
整首诗所采用的韵脚是纯平。
首句
与尾句相同，构成“回文体诗歌”。
二、语言艺术
“夜归鹿门歌”体现了唐代“豪放派”诗歌的特点，运用了冒险、奇特、放浪、脱俗的方法，对酒、诗、道、人等课题进行了泛泛而谈的
叙述。
整篇诗歌语言狂放放荡，富有自由不羁的个性，使人感到情感
的交汇和思想的碰撞。
三、意境描写
李白运用略带自嘲的语气，将自己定位成了一位酒豪、诗客，毫无拘
束地表现了人生自由自在的状态。
在他的笔下，鹿门山坞、云雾缥缈、余韵袅袅、长风破浪等，构成了一幅恣意飞翔的人生图景。
在诗歌的
最后，李白突然跳出“鹿门脱”，表达了对千年以来的封建礼教和固
执习俗的批判和反叛。
四、艺术价值
“夜归鹿门歌”代表了唐代豪放派的诗歌风格，它具有独特的艺术价值。
首先，它颠覆了以往的传统意识，对诗歌形式的探索起到了催化
作用。
其次，它所抒发的人生态度和思想，为后世思想解放和文学创
作提供了借鉴。
最后，作为一首绝妙的“回文体诗歌”，它开创了诗
歌形式上的新天地。
总之，“夜归鹿门歌”是李白所创作的一首诗歌，它具有一定的文学和历史价值。
深入阅读、分析和欣赏这首诗歌，既是对诗歌艺术的鉴赏，也是对唐代文化和历史的理解和思考。
《夜归鹿门歌》读后感
《夜归鹿门歌》读后感孟浩然的《夜归鹿门歌》是一首充满隐逸情怀和自然美的古诗。
这首诗以其深邃的意象、清新脱俗的语言和恬静的情感，吸引了我，使我在阅读的过程中沉浸其中，感受到了诗人的内心世界和对自然的热爱。
首先，我被诗中的景象所吸引。
孟浩然以细腻的笔触，描绘了鹿门山的清幽景色。
他通过“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”来展现日暮时分的喧闹，又以“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”来描绘诗人独自归家的情景。
这种以动衬静的写法，突出了鹿门山的宁静与优美，使读者仿佛置身于其中，感受到了自然的魅力。
其次，我被诗人的情感所打动。
孟浩然在这首诗中表达了对隐逸生活的向往和追求。
他通过描绘自己独自归家的情景，突出了与世无争的洒脱和超俗。
同时，诗人在诗中也表达了对自然的热爱和敬畏，将自然视为心灵的寄托和归宿。
这种情感的恬静和真挚，让人深受感动。
此外，诗人在诗中还蕴含了对人生的思考。
他通过描绘自己归家的过程，暗示了人生旅途中的种种波折和困惑。
然而，诗人并未因此感到沮丧或气馁，而是以积极的态度面对，选择归隐于自然之中，寻找心灵的平静和宁静。
这种坚韧和乐观的精神，让人深受启发。
在欣赏这首诗的过程中，我深感其中的景象之优美、情感之恬静以及诗人对自然的热爱和对人生的思考。
孟浩然以其独特的视角和清新的语言，为我们描绘了一幅充满隐逸情怀和自然美的画面。
同时，他也通过这首诗，传达了对隐逸生活的向往和追求以及对自然的热爱和敬畏。
这种情感的真挚和深沉，让我深受触动和启发。
总的来说，《夜归鹿门歌》是一首充满隐逸情怀和自然美的古诗。
它让我们在欣赏美景的同时，也能感受到诗人对自然的热爱和对人生的思考。
这种情感的真挚和深沉，让我们深受感动和启发。
同时，这首诗也提醒我们要珍惜自然、珍爱生活，寻找内心的平静和宁静。
夜归鹿门山歌原文和赏析
《夜归鹿门山歌》原文和赏析【原文】《夜归鹿门山歌》作者：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【注解】：1、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。
2、庞公：庞德公、东汉隐士。
【韵译】：山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。
人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。
鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。
岩壁当门对着松林长径多寂寥，只有我这个幽人在此自来自去。
【评析】：这是歌咏归隐情怀志趣的诗。
首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。
三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。
五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。
末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。
感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
【赏析转化】写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏成果用文字表达出来，这种题型，既考阅读，又考写作，因此很为命题者所青睐。
写赏析文章，首先遇到的一个问题是从哪里切入。
这要看试题的指向。
如果试题有明确的要求，就按照它的要求去写。
例如，上海高考语文试卷，要求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句，结合全诗写一段鉴赏文字。
命题者提示考生按“情与景”的关系方面去鉴赏，照此切入就是。
如果试题对切入点没有明确的要求，那考生得在理解全诗的基础上，自己选择一个觉得有把握的角度。
一般来说，考生可从诗歌的思想内容、表现技巧、语言风格等方面去考虑。
每一方面又可以结合具体作品选择某一个切入“点”。
譬如思想内容方面的“悲”与“欢”，表达技巧方面的“显”与“隐”，语言风格方面的“阴柔”与“阳刚”，等等。
角度宜小不宜大，最好抓住作品比较突出的某一点，深入开掘下去，这样可以说得细一点、透一点。
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“闭关”，不仅指关门 的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见 景色，抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回 来隐居的心情一样。
回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓 有作者的寄托：
□“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度；
□“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画
傍晚野外的秋景图。
迢递嵩高下，归来且闭关
望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人 化了，仿佛它们也富有人的感情。
表面上是写“水”和 “鸟”有情——好像在和 诗人结伴而归，其实还是 写作者自己有情。
流水如有意，暮禽相与还
第二单元 置身诗境 缘景明情
夜 归孟 鹿浩 门然 歌
学习目标
一、诵读诗歌，把握诗歌内容； 二、置身诗境，感知诗歌意境； 三、缘景明情，了解作者诗歌中流露的情感；
知人论世——作者名片
孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主
要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘
山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远， 乘船前往，数时可达。
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第07课夜归鹿门歌1．作家作品孟浩然（689—740），名，字，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。
世称，盛唐的次要作家之一。
与王维齐名，并称“”。
早年隐居家乡襄阳四周的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传奇王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕何尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。
但他不慕荣名，至期竟失约不赴，毕竟无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。
不久，张九龄罢相，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
适浩然病疹发背，治疗将愈，因尽情宴饮，食鲜疾发逝世。
终年五十二岁。
孟浩然的诗多写和，在山水田园景色的描写中寄予本人的性情，言语清淡，意境高远，多自然超妙之趣。
有《孟浩然集》。
诗歌名篇有《过故人庄》《宿建德江》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
2．创作背景孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山四周，汉江西岸，名为“南园”。
鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江绝对。
汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因而，鹿门山便成了隐居圣地。
孟浩然早先不断隐居在岘山南园的家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，打算步庞德公以后尘，隐居鹿门山。
但是，只是间或去住住，不过是标榜隐居罢了。
所以题曰《夜归鹿门歌》，虽有写实之意，但次要还是表明归隐的志趣。
3．诵读诗歌，结合注释理解以下字词与句子。
昼：昏：岩扉：惟：幽人：1．浩浩然孟襄阳山水田园诗派王孟隐居闲适羁旅愁思3．白天；傍晚；岩洞的门，这是说他住处的简陋；只需；泛指隐者，这里是诗人自称。
1．这首诗是怎样运用对比衬托手法的？有什么作用？用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁杂乱同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心情，凡人自与幽人不同，此为二比；末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异的地方，又比出了与前贤的相通的地方，从而塑造了一个孤高的隐者抽象。
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孟浩然
孟浩然
孟浩然（689—740 ）， 本名浩，字浩然，襄州襄阳 （今湖北襄樊市）人。早年隐 居家乡襄阳附近的鹿门山，闭 门读书，以诗自娱。曾游历长 江南北各地，巴蜀、吴越、湘 赣等地都留下了他的足迹。四 十岁时游长安，应进士不第。 张九龄镇荆州时，署其为荆州 从事，不久，患疽而卒，终年 五十二岁。有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌
孟浩然
• 山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，
唯有幽人自来去。
问题探究
• ห้องสมุดไป่ตู้诗表现了作者的怎样的心境？
• 本诗的前四句既有静谧的场面，又有 喧嚣的场面，这样写是否矛盾？为什 么？
灰色莴苣一样的声音。这个巨怪头上鹅黄色河马般的犄角真的十分罕见，脖子上活似琴弓般的铃铛瘦弱的脑袋认为很是奇特但又有些灿烂……月光妹妹笑道：“就这点本事 也想混过去！我让你们见识一下什么是雪峰！什么是女孩！什么是雪峰女孩！”月光妹妹一边说着一边和壮扭公主组成了一个巨大的马妖杖腿圣！这个巨大的马妖杖腿圣， 身长四百多米，体重一百多万吨。最奇的是这个怪物长着十分疯狂的杖腿！这巨圣有着金红色老鹰一样的身躯和淡红色细小海带似的皮毛，头上是淡橙色木偶造型的鬃毛， 长着淡蓝色包子一样的叉子鱼鳞额头，前半身是紫红色细竹一样的怪鳞，后半身是稀奇的羽毛。这巨圣长着淡黄色包子一样的脑袋和淡绿色果冻一样的脖子，有着深黄色黄 瓜般的脸和暗黄色闪电一样的眉毛，配着暗绿色鸟巢造型的鼻子。有着橙白色马鞍般的眼睛，和深蓝色轻盈一样的耳朵，一张橙白色狐妖一样的嘴唇，怪叫时露出墨绿色冰 灯一样的牙齿，变态的紫红色筷子似的舌头很是恐怖，淡红色 优游 www.youy 优游 香蕉模样的下巴非常离奇。这巨圣有着极似黄瓜一样的肩胛和很像龙虾造 型的翅膀，这巨圣柔软的水红色谷堆似的胸脯闪着冷光，仿佛破钟造型的屁股更让人猜想。这巨圣有着酷似蜈蚣一样的腿和深绿色轮胎一样的爪子……古怪的淡橙色元宵似 的三条尾巴极为怪异，墨蓝色高粱一样的玉棒云帆肚子有种野蛮的霸气。水红色竹节造型的脚趾甲更为绝奇。这个巨圣喘息时有种暗绿色水闸似的气味，乱叫时会发出纯黄 色地灯般的声音。这个巨圣头上深橙色面具造型的犄角真的十分罕见，脖子上如同新月造型的铃铛淡红色奶糖一样的脑袋认为很是狂野但又有些浪漫！这时那伙校精组成的 巨大布帘枪尾怪忽然怪吼一声！只见布帘枪尾怪甩动跳动的翅膀，整个身体一边旋转一边像巨大的怪物一样膨胀起来……突然，整个怪物像巨大的紫葡萄色种子一样裂开… …五十五条淡紫色泡菜模样的丑陋巨根急速从里面伸出然后很快钻进泥土中……接着，一棵灰蓝色海豹模样的受伤巨大怪芽疯速膨胀起来……一簇簇紫玫瑰色蜜桃模样的恶 毒巨大枝叶疯速向外扩张……突然！一朵亮灰色耳机模样的变质巨蕾恐怖地钻了出来……随着淡青色车灯模样的凶恶巨花狂速盛开，无数浅绿色算盘模样的残疾花瓣和墨灰 色花蕊飞一样伸向远方……突然，无数暗橙色羊鬼模样的残缺果实从巨花中窜出，接着飞一样射向魔墙！只见每个巨大果实上都骑着一个布帘枪尾怪的小替身，而那伙校精 的真身也混在其中……“哇！真有变态性！”壮扭公主道。“还多少带点垃圾性！咱们让他们看看什么高层次！嘻嘻！”月光妹妹和壮扭公主一边说着一边念动咒
关于本诗的说法，不正确的一项是：
• A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形 成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰 的尘世的比照。
• B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。 两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表 现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
• C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁 的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往 及由此造成的内心矛盾。
• D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。 诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途， 实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。