陶行知教学做合一读后感
陶行知“教学做合一”之我见
陶行知“教学做合一”之我见
陶行知提出的“教学做合一”理念，对于教育领域有着重要的意义。
我认为，教学过
程中，教师应该注重将教育与行动结合起来，使学生不仅能够获得知识，更能够将其
应用到实践中。
首先，教学做合一可以帮助提高学生的学习兴趣和动力。
通过将理论知识与实际操作
相结合，可以让学生更加直观地感受到所学知识的实际应用场景，激发学习的积极性。
同时，学生在实际操作中可以亲身体验到问题解决的过程和成果，增强自信心，提高
学习效果。
其次，教学做合一能够培养学生的实践能力和创新思维。
学生在实际操作中需要运用
所学的知识进行实际的解决方案，这需要他们动手实践、思考问题、调整方法，从而
培养了学生的实践能力和创新思维。
这种能力和思维方式对于解决实际问题、面对未
来的挑战具有重要意义。
此外，教学做合一还能够促进学生的综合素养发展。
在实践中，学生需要运用不同学
科的知识与技能，进行综合性的思考和操作。
这种跨学科的实践过程可以促进学科之
间的融合，培养学生的综合素养，使他们能够更好地应对复杂的问题和任务。
总之，教学做合一是一种有益于学生发展的教学方式。
通过将教育与行动相结合，可
以提高学生的学习兴趣和动力，培养实践能力和创新思维，促进综合素养的发展。
教
师应该在教学中注重培养学生的实践能力，鼓励他们动手实践，思考问题，从而提高
教育的实效性和学生的综合素质。
读陶行知的《教学合一》有感
读陶行知的《教学合一》有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢暑假开始之前，我校张争光书记带领全校老师学习陶行知的教育思想，做党和人民满意的好老师，使我对陶行知这位“五四”前后中国教育改造的旗手，充满了兴趣。
今天就找来了一本《陶行知教育名篇》来阅读，翻开书本第一篇《教学合一》就吸引了我，我把这篇文章反复读了几遍，感觉陶行知的教育思想直到今天仍感到很中肯，很新鲜，很值得我们学习并在教育教学中去探索和实践。
陶行知先生在《教学合一》这篇文章中讲到“教学合一”的三个理由：第一,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”。
教学生学就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。
从这一番话我们可以看出陶行知先生是告诉我们教师要教给学生解决一个问题的方法，也就是我们现在说的“授之以渔”，而且还要让学生掌握这种捕鱼的方法去捕捉不同种类的鱼。
这才是我们教师教学生要达到的学习目标，学生学到这样的知识才是一生受用。
第二,“教的法子必须根据于学的法子”。
让教的法子自然根据学生学的法子，先生就费力少而成功多，学生也就能够了学了。
所以怎样学就须怎样教；学得多教得多,学得少教得少；学得快教得快,学得慢教得慢。
从这里看以看出陶行知的教育思想充分体现学生在学习中的主体地位。
这就要求教师在备课时，就要根据学生在个性、知识水平和认知方式等方面的差异，设计出适合不同学生的教学方式，使不同层次的学生都能得到发展。
这样才能体现“教”的有效性，更体现“学”的有效性，而学生的课堂活动对课堂的有效性往往起着决定性的作用。
教学做合一心得体会(多篇)
教学做合一心得体会（多篇）陶行知是我国伟大的人民教育家,思想家。
他一生提出的许多教育思想,都成为当代教育的方针,为后人留下了宝贵的财富。
他的“爱的教育”,保护和培养学生积极向上的精神;他的“生活教育”,引导学生关注社会生活,是为学生打开创新思维的源泉;特别是他的“教学做合一”教育,尊重了学生主体,指导学生学会学习,是培养创新能力的操练。
陶行知先生的“教学做合一”有两种涵义:一是方法,二是生活的说明。
在方法方面,他主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。
在生活的说明方面,他主张在做上教的是先生,在做上学的是学生,从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。
先生拿做的来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是真学。
“教而不做,不能算教;学而不做,不能算学。
教和学都以做为中心”。
由此,他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识,而这种教学做合一的观点正是新课改所大力提倡的。
在语文教学中,我运用了“教学做合一”,受益匪浅。
1.更新了教学观念陶行知先生的“教学做合一”,主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。
这就要求教师要放下传统的师道尊严,放弃扮演绝对权威的角色;改变我讲你听、我写你记、我决定你服从的师生关系;不再求全责备,要允许学生有异议,允许学生有错误的表现,不再以牵牛鼻子走的形式百般驾空、抑制学生的思维;不能因为学生成绩的高低、是否听老师的话或老师的个人喜好而对学生有不一样的表现。
教师应主动地和学生去沟通,去了解他们的需要,他们的想法;在课堂上构建轻松、愉快的教学氛围。
2.改变了课堂传统教学的模式传统教育的课堂上更多的是教师把自己单方面的认识、理解和教参内容一股脑儿倒给学生。
这样,学生的实际参与很少,充分阅读的时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了,学生学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。
《教学做合一》心得体会
《教学做合一》是我国著名教育家陶行知先生提出的教育理念，强调教学与做相结合，以实践为基础，培养学生的创新能力和实践能力。
自从接触这一理念以来，我对教育教学有了更深刻的认识，以下是我对《教学做合一》的一些心得体会。
一、教学做合一的理念内涵1. 教学做合一的含义教学做合一是陶行知先生提出的一种教育方法，即教师指导学生通过实践来学习，学生在实践中掌握知识、技能和道德品质。
这种教育方法强调教师与学生共同参与、共同成长，使教学过程成为一种双向互动的过程。
2. 教学做合一的特点（1）以学生为主体。
教学做合一注重学生的主体地位，强调学生通过实践来学习，培养学生的自主学习能力和创新精神。
（2）以实践为基础。
教学做合一认为，知识来源于实践，通过实践来验证知识，使知识得以深化和巩固。
（3）注重师生互动。
教学做合一强调教师与学生之间的互动，通过共同参与实践，促进师生共同成长。
二、教学做合一在教育教学中的实践1. 改革教学方法（1）注重情境教学。
在教学中，教师应创设真实、生动的教学情境，让学生在实践中感受知识，提高学习兴趣。
（2）倡导探究式学习。
鼓励学生通过探究、发现来学习知识，培养学生的思维能力和创新能力。
（3）加强实践活动。
组织学生参加各类实践活动，如实验、实习、社会调查等，使学生在实践中掌握知识、技能。
2. 改善师生关系（1）尊重学生。
教师应尊重学生的个性差异，关注学生的需求，营造和谐、民主的课堂氛围。
（2）关爱学生。
教师应关心学生的生活、学习，关注学生的心理健康，成为学生的良师益友。
（3）与学生共同成长。
教师应与学生共同参与实践，共同学习，共同进步。
三、教学做合一对我个人的启示1. 转变教育观念教学做合一使我认识到，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力。
作为教师，我要不断更新教育观念，关注学生的全面发展。
2. 提高自身素质教学做合一要求教师具备丰富的知识储备、扎实的专业技能和良好的教育素养。
因此，我要不断学习，提高自身素质，以更好地适应教育教学改革。
2023年陶行知教育名篇读后感(精选11篇)
2023年陶行知教育名篇读后感（精选11篇）陶行知教育名篇读后感篇1＂教学做合一＂＂教学做合一＂，是生活教育理论的教学论。
＂教学做合一＂用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
＂教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生；在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。
＂他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，＂教学做合一＂是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，＂事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心＂。
由此他特别强调要亲自在＂做＂的活动中获得知识。
值得指出的是：＂教学做合一＂的＂做＂与杜威＂从做中学＂的＂做＂是有区别的。
首先，陶行知所说的＂做＂是指＂劳力上劳心＂，反对劳力与劳心脱节。
“‘做’字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。
单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。
”其次这个＂做＂亦是＂行是知之始＂的＂行＂。
陶行知指出：＂教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始＇，‘重知必先重行＇，他认为＂有行的勇气才有知的收获＂。
可见陶行知的＂做＂是建立在＂行＂的基础上，是以＂行＂求知，强调＂行＂是获得知识的源泉。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破＂死读书、读死书、读书死＂的传统旧教育；有了生活教育，就能＂随手抓来都是学问，都是本领＂，接受了生活教育就能＂增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰＂。
陶行知教学做合一心得体会
陶行知教学做合一心得体会第1篇：陶行知《教学做合一》读后感“先生的责任不在教，而在教学生学”——陶行知《教学做合一》读后感作为一名教师，我们应该如何善教、教学生学什么？这是我们应该不断向自己发问的一个问题，也是教师随时进行自我鞭策的一种方式，我想陶行知老先生的文章给了我们最好的答案，纵观陶行知教育思想，我们不难发现，大力倡导创造的教育是陶行知教育思想其鲜明的特色，致力于开发儿童的创造力、让每一个学生学会生活、学会做人是陶行知教育理论的起点和归宿。
尤其是陶老的“教学做合一”理念，给我留下了深刻的印象。
教师的成功其实真的很简单，先生之最大快乐，就是创造出值得自己崇拜的学生。
教学中我们应该抱着一种平和的心态，对学生倾注一种“爱别人的孩子是神”的关爱，竭尽全力将他们平稳送到理想的彼岸。
我想作为一名音乐教师，我有这样一种优势，在音乐的殿堂中，与学生在歌声中共同探求生活的真谛，在比赛的激烈角逐中共同释放着生活中最真实的喜怒哀乐，哭也生活，笑也生活。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈爱的态度、亲切的语言对待他们，每次训练都真实地感觉到自己与学生越来越贴近的距离，在与学生心与心的交融中逐渐融化为一，教师用自身的专业知识向学生导之以行，或示范，或表演，或激励，或促进，每一个言传身教；每一次手眼身法步的指导中无不浸透着生活的真实体验和成功的喜悦。
音乐课堂上师生之间心的相通、情的交融，音符的碰撞间产生了音乐教学所特有的审美情趣的升华和艺术人生的体验。
看着那一个个灵动的生命，作为教师，我们没有理由不去爱他们。
用一种音乐教师所特有的方式去爱他们，唯如此，心与心的交融才能回报以真诚，唯如此，师与生的互动才能碰撞出火花，用最真的人生哲理教学生学会生活、学会品味生活；用最美的艺术形式教学生学会做人、学做高雅之人！第2篇：陶行知《教学做合一》理论选编陶行知：教学做合一一、教学做合一活的乡村教育要有活的方法：活的方法就是教学做合一；教的法子根据学的法子；学的法子根据做的法子。
学习陶行知《教学做合一》读后感
学习陶行知《教学做合一》读后感千教万教教人求真，千学万学学做真人这句求真名言，相信没有一名教师会不知道是谁说的。
他就是我国现代历史上伟大的教育家，伟大的民主主义革命家，伟大的爱国者陶行知。
教学做合一，这是生活教育理论的教学论。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。
由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。
陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体方法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
如陶行知提出教学做合一，要求教与学同做结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
陶行之先生的教学合一的教改思想，强调的就是师生的互动，从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对于指导我们今天的教学方法具有非常重要的意义。
《陶行知文集》读后感〔一〕《陶行知文集》读后感捧读《陶行知文集》，总能感到似有一位慈祥的老人在向我们讲述自己一生对教育的感悟。
《陶行知》读后感三篇
《陶行知》读后感三篇《陶行知》读后感三篇《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
本文是小编精心编辑的《陶行知》读后感，希望能帮助到你！《陶行知》读后感篇一《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
书中第一篇就是“教学合一”。
陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。
对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。
这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
的确，学生是学习的主人。
在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。
课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。
在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
“教的法子必须根据学的法子”，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。
教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。
最后，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。
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教有方，做有法，学有效构建综合课堂
——《陶行知“教学做合一”》心得体会
陶行知先生曾说过，“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
”由此可以理解，任何教育活动都是教学做合一的统一过程，其实质是理论联系实际，教育联系生活实践，学以致用。
通过学习陶行知先生的教学佳作《教学做合一》一文，受益匪浅，我觉得作为一名小学科学教师，为了能使学生越学越有趣，越学越爱学，然后去把陶行知先生的“教学做合一”的思想，渗透到平时的教学中去。
下面我将从以下几个方面谈谈自己的感受。
一、以学定教，构建导学课堂。
在新课程标准颁布以后，随着教育理念的更新，一些传统的教学方法已经不能完全适应教学的要求，单纯的讲课或者满堂灌已经不能体现出学生的主体性，在课堂上学生在探究活动中遇到的一系列的问题和困难,如果缺乏教师的指导或者教师指导不当,不仅会让学生感到无所适从，而且还会让学生产生错误的概念，“教”不仅是由知识本身的性质决定的，同时更是由学生的学决定的，教师根据“学”的实际，作出教的内容、方法的选择，“教”就更能贴近和切合学生的实际，更能激发学生的兴趣和动力，更能满足学生的需要，从而也在一定程度上更能释放学生自动学习的能量。
二、实践中学，构建高效课堂。
杜威认为，"从做中学"也就是"从活动中学"、"从经验中学”，使学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。
记得美国华盛顿某实验室门口写着这样一句话：“听过了就忘记了，看过了就记住了，做过了就理解了。
”教学实践证明，让学生在“做”中学习是激发学习兴趣，培养学生能力，促进学生主动探求知识，不断增长智慧的有效措施。
要“授人以渔”，让学生“会学”，把个人独立学习，小组讨论学习，班级集体学习有机地结合起来，充分让学生在课堂上自己看、自己说、自己写、自己想、自己操作、自己计算，使整个教学活动综合化。
三、教学做合一，构建和谐课堂。
在课堂上，学生是主体，教师是主导，而实践是学习的核心和基础，陶行知先生的教学做合一正体现了在课改理念下，师生的互动，生生的互动，“教学做合一”强调依托学生资源来进行教育，引导学生主动、积极地学习，有效地改变了学生的学习行为与方式，凸显了教育的应有之义，只有把这三者结合起来，才能打造激发学生兴趣的，高效率的课堂。
总之在科学教学中，我们要让学生多思考，多实验，多探究，结合适当的学习方法，及其教师的点播指引。
作为年轻教师的我，我们要继承和发扬陶行知先生的教育思想，用陶行知先生的教育思想指导我们的教育工作，让陶行知先生的教育思想永放光彩。