人教版七年级语文上册第六单元第28课《女娲造人》课件 (恢复)
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人教版七年级语文上册第六单元21《女娲造人》教学课件
目 录
精卫填海 嫦娥奔月
学习目标
1.通过速读，复述故事内容。（重点） 2.通过品读，分析人物形象。（重点） 3.通过悟读，体会本文想象手法的运用，
了解神话的特点（难点）
生字词检测
字音字形
wā
女娲
chéng
澄澈
jué
掘起
mǎng
莽莽
chān huo
掺和
niē
捏泥
zhēn
榛榛
róu
揉团
tuán
抟
女娲是一个（
）的母亲
比照原型，如何创编神话故事
俗话说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧， 力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土 人也，贫贱凡庸者，引絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
课文主要增添了人的心理、人的动 作、人的语言、人的情感、人的体 验—— 真实的生活经验（想象的基础）
神话是人类童年的梦 ——马克思
课堂小结
想象力是人类创新的源泉。不单让文学之 花绚丽绽放，更让科技高速发展，时代不 断进步。正因为有了这种想象，人们才不 断为之努力，造出了大飞机、宇宙飞船， 终于实现了太空漫步。让我们一起去看 《中国神话故事》畅游想象之海吧！
作业布置
仿照本文，创编神话《夸父逐日》
澄 澈： 幽 光： 灵 敏： 绵 延： 神通广大： 莽莽榛榛：
指特别高明的本领。 草木丛生的样子。
延续不断。
清澈透明。 反应快。 昏暗的光。
快速阅读 整体感知课文
【单元提示要求】力争每分钟不少
于400字。阅读时，尽量扩大一次性 进入视野的文字数量，以段落为单位， 寻找关键词语，以带动整体阅读，提 高阅读速度。
回答句式：“说也奇特......”
精卫填海 嫦娥奔月
学习目标
1.通过速读，复述故事内容。（重点） 2.通过品读，分析人物形象。（重点） 3.通过悟读，体会本文想象手法的运用，
了解神话的特点（难点）
生字词检测
字音字形
wā
女娲
chéng
澄澈
jué
掘起
mǎng
莽莽
chān huo
掺和
niē
捏泥
zhēn
榛榛
róu
揉团
tuán
抟
女娲是一个（
）的母亲
比照原型，如何创编神话故事
俗话说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧， 力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土 人也，贫贱凡庸者，引絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
课文主要增添了人的心理、人的动 作、人的语言、人的情感、人的体 验—— 真实的生活经验（想象的基础）
神话是人类童年的梦 ——马克思
课堂小结
想象力是人类创新的源泉。不单让文学之 花绚丽绽放，更让科技高速发展，时代不 断进步。正因为有了这种想象，人们才不 断为之努力，造出了大飞机、宇宙飞船， 终于实现了太空漫步。让我们一起去看 《中国神话故事》畅游想象之海吧！
作业布置
仿照本文，创编神话《夸父逐日》
澄 澈： 幽 光： 灵 敏： 绵 延： 神通广大： 莽莽榛榛：
指特别高明的本领。 草木丛生的样子。
延续不断。
清澈透明。 反应快。 昏暗的光。
快速阅读 整体感知课文
【单元提示要求】力争每分钟不少
于400字。阅读时，尽量扩大一次性 进入视野的文字数量，以段落为单位， 寻找关键词语，以带动整体阅读，提 高阅读速度。
回答句式：“说也奇特......”
新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件
欢 迎 走 进 课 堂！
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(6)
女娟造人论I>到独在之该什进它勃好 渚技f 感孤得地应点西让蓬才 " 蝎常觉天，一东，气来 " 女非她这间添么去生起技术;手掘黄合在团团团一模东 顺边团掺，揉揉揉第娃小 就池一，水里，，了娃附。
她从起泥了手着着成个样西tt不久，大地上就布满了人类的踪迹。
积累词语it 1.彳司语■澄澈掺合揉团非凡气概■灵敏幽光澱落绵延U2.四常题语曇雇i鱼各需嚳餐莫灵蛊兰岳大・瞬疲驛笑简驛評孤独安慰生气蓬勃莽满心欢喜跳上世世代代_般无二山川草木了解神话■神话故事多数是民间口头创作，后来由文人记录、整理而成的。
其特点有三：1、多产生于人们还不能认识和支配大自然的原始社会时期，所以故事对天地万物的解释是幼稚天真的；2.以神的形象或神化了的人作为故事的中心；3.富于神奇的幻想，自然界的现象大多被描绘成有生命的并赋予了人的特点。
技术有隈公司莎 研讨问题n 女蝎在你心中是一个怎样的形象？廿阅读全文，根据文章内容，提岀自己的见解，共同讨论。
5S 华砌朋系统 技术有限公司懐参考观点B她是一个神通广大的“神”。
她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了 F “神”的威力。
5«她是一个普通的“人”。
她有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
6她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物, 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
U她是一个勤劳的母亲。
例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
CC她是丄个喜爱孩子的妈妈。
女姻看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑技术有隈公司莎清华同方盟科亲统技朮有B艮公司。
人教版七年级上册语文课件第六单元28《女娲造人》课件
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再没有 脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这 一撞不打紧，他自己倒没有撞死，却闯出了 天大的祸事。
本来那不周山，本是耸立在西北方的一根 撑天的柱子。给共工这么一碰把撑天的柱子 给撞断了，大地的一角也给他碰坏了，世界 因此产生了一场可怕的大灾难。
看吧，半边天空倒塌下来，天上露出些丑 陋的大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一 道的黑黝黝的深坑。在这大变动中，山林了 熊熊大火；洪水从地底喷涌出来，波浪滔天， 使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林 里窜出来的各种恶禽猛兽，到处害人，人类 已经无法生存下去！
A.为了给百姓创建更为良好的就医环境，卫生部门准 备在全国开展“先诊疗后结算”的服务模式。（把“创 建”改为“创造”或“创设”）
B.在我国“两弹一星”事业发展进程中，涌现出了一大 批令人敬佩的英雄事迹 。（将“事迹”改为“人物”）
C.一个卫生城市的标志不仅在于环境的干净，更在于广 大市民卫生素养，文明意识。（删去“一个”）
C.不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫 做女娲。
D.我的心在瘦骨嶙峋的胸膛里咚咚直跳。
（座无虚席: 座位没有空着的;形容出席的人很多，不能指商 品。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。神通广大：泛指本领极 大、无所不能。瘦骨嶙峋：形容人十分的消瘦，皮包骨。）
3.下列对病句的修改不正确的一项是（C ）
4.这段文字反应了古代人民的什么愿望？
1.水神共工；水神共工和火神祝融忽然打起仗来，失败的 水神共工，又羞又恼，觉得再没有脸面活在世间了，就 一头向不周山碰去，把天撞破了。
2. 她先在大江大河里拣选了许多五色石子，架起一把火， 把这些石子熔炼做胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液 体来把苍天上一个个丑陋的窟窿都弥补好。
七年级语文上册《第28课 女娲造人》(第2课时)课件 (新版)新人教版
【拓展(TUÒ ZHǍN)延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开 天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一 日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日 长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深， 盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面(fāngmiàn)展开想像，扩充这 个神话故事：
1、天地混沌的景象；
第二十页，共31页。
第二十一页，共31页。
(kuā fù zhuī rì)
夸 父 逐 日
第二十二页，共31页。
补充 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。
河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕
录，然后由小组代表发言交流。
第十四页，共31页。
• 一天变化(biànhuà) 七十次
• 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
寂寞孤独 自豪(zìháo)欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非 凡(fēifán) 能力和神 奇方法
想像
大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像
真实合理
第十五页，共31页。
盘古(Pángǔ)开天
第一页，共31页。
第二页，共31页。
(kuā fù zhuī rì)
夸 父 追 日
第三页，共31页。
(yì shè jiǔ rì)
羿 射 九 日
第四页，共31页。
(chán
嫦 娥 奔 月
精卫填海
第五页，共31页。
第六页，共31页。
学习(xuéxí) 目标
初步了解神话的特点。
七年级语文上册第六单元女娲造人课件新人教版
一二三
基础积累巧记Βιβλιοθήκη 三、作者介绍 袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》 《山海经校注》等。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国选 入学校课本。
123
课文探究精读
1.课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”,作者这样写有 什么特殊含义吗?
点拨:女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度统一。 女娲慈爱、勤劳、坚持不懈的精神不正像一位勤劳、智慧、伟大 的母亲吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧。从女娲身 上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人 类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的 母亲的形象来歌颂。
123
课文探究精读
2.自选一个角度赏析下面的句子。 她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽 光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她 又赶紧起来继续工作。 点拨:(1)用了反复的修辞手法,写出女娲为造更多的人辛苦工作 的情形。(2)晚霞里、星光下的女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、 智慧、伟大的身影。这大胆新奇的想象,使得古老的神话充满了生 活气息,焕发出“人”的精神。
一二三
二、重要词语 1.开辟:打开通路;开拓扩展；开创，创立 2.神通广大:形容本领高超,无所不能。 3.莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 4.生气蓬勃:形容人或社会富有朝气,充满活力。 5.澄澈:清澈透明。 6.灵机一动:形容一下子想出了办法,急忙中转了一下念头(多指 临时想出了一个办法)。 7.兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 8.眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 9.绵延:延续不断。
一二三
基础积累巧记
一、字音字形 1.识记生难字 女娲．(wā) 开辟．(pì) 掘．开(jué) chān(掺)和 téng(藤)条
七年级语文上册《第28课 女娲造人》(第7课时)课件 (新版)新人教版
第九页，共18页。
你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为 你吃了必定死。” 耶和华说：“那人独居不好，我要为他造 一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又 把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女 人，领她到那人跟前。耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有 蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的 果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说 不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一 定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮(míngliàng)了， 你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子也悦 人的眼目，并且能使人有
第十五页，共18页。
捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物 的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封 进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友， 即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的 创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起 了神气，使它获得了灵性(línɡ xìnɡ)。这样， 第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不 久形成了一大群，遍布各处。
第十三页，共18页。
了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便 与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智 慧(zhìhuì)和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向 天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告 负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做 了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯 者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹， 用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个 辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉 众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天 国之主，众神之王。
第六页，共18页。
你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为 你吃了必定死。” 耶和华说：“那人独居不好，我要为他造 一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又 把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女 人，领她到那人跟前。耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有 蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的 果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说 不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一 定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮(míngliàng)了， 你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子也悦 人的眼目，并且能使人有
第十五页，共18页。
捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物 的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封 进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友， 即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的 创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起 了神气，使它获得了灵性(línɡ xìnɡ)。这样， 第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不 久形成了一大群，遍布各处。
第十三页，共18页。
了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便 与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智 慧(zhìhuì)和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向 天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告 负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做 了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯 者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹， 用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个 辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉 众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天 国之主，众神之王。
第六页，共18页。
七年级语文上册 28《女娲造人》课件 人教版
夸 父 逐 日
•
这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸 父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古 代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的 后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳 挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当 他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌 燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后， 口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还 没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的 杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为 后来追求光明的人解除口渴。
•
所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上 岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作 物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也 断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温 活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。 人们在火海里挣扎着生存。这时，有个年 轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手， 箭法超群，百发百中。他看到人们生活在 苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉 那多余的九个太阳。于是，后羿爬过了九 十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过 了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上 了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。
•
盘古氏自己也一天长一丈，成为一个高大 无比的英雄。从盘古氏开天辟地到天地最后形 成，中间又经历了一万千千年之久。 • 盘古氏开天辟地以后，天地间还只有他孤 孤单单的一个人。他有时候欢喜，有时候发怒， 有时候哭泣，有时候叹气。因为天地是他开辟 的，所以天地也就随着他的喜怒哀乐而发生种 种变化。盘古氏欢喜的时候，天就是明朗的； 盘古氏发怒的时候，天就阴沉的；盘古氏哭泣 的时候；一滴一滴的眼泪就是一阵一阵的倾盆 大雨，雨水最后汇成了江河湖海；盘古氏叹气 的时侯，嘴里喷出来的气形成阵阵狂风，吹得 大地飞沙走石；盘古氏一眨眼，天空就出现一 道闪电；盘古氏睡觉的时候发出的鼾声，射日
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拓展迁移
• 西方神话里的人又是谁造的呢？
•在西方神话基督教中,则是上帝造人, 据说上帝第一天, 创造了白天和黑夜； 第二天, 创造天空, 云和风； 第三天, 创造陆地, 山峦和植物； 第四天, 创 造太阳,月亮和星星； 第五天, 创造 鱼和鸟； 第六天, 创造其它生物, 和 人---亚当； 第七天, 休息日 .这也 就是一星期有七天而且第七天是休 息日的由来.
这些 故事 你都 看过 吗？ຫໍສະໝຸດ 夸 父 追 日羿 射 九 日
嫦 娥 奔 月
作业
• 课外阅读一个神话故 事，并把你读的故事 讲给班上的同学听。
盘古开天辟地
女 娲 造 人
袁 珂
齐读课文
• 要求：口齿清楚、流利、 不加字、漏字,有感情地 朗读
快速浏览，思考
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
1.女娲为什么要造人？
• 寂寞荒凉 • 添点人气
2.女娲造人的过程是怎样的？
女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根 绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成 了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
3、 说 说 你 对 女 娲 的 认 识
。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
像母亲一般勤 劳、聪明、有 爱心、有创造 力
神话特点:
大胆而新奇的想象和 幻想