德育原理
德育原理有哪些
德育原理有哪些
德育原理是指教育和培养人的思想品德、道德行为以及价值观念的基本原则。
以下是一些德育原理，尽量不使用相同的标题：
1. 完善的价值观培养：强调培养学生正确的价值观念，如自律、诚实、尊重和责任感等。
2. 全面的人格发展：注重培养学生的综合素质，包括智力、情感、身体和道德等各个方面。
3. 个体差异的尊重：认识到每个学生都是独特的个体，注重个体差异，以个别化的方式开展德育教育。
4. 以身作则：教师要成为学生的榜样，通过自己的言行举止来引导学生，使德育教育更加有效。
5. 积极的引导与激励：注重通过积极的引导和激励方式，激发学生的自我教育意识和自我调节能力。
6. 合理的奖惩机制：建立合理的奖惩制度，以激励学生的优秀行为，同时引导学生纠正错误。
7. 社会环境的营造：创造良好的教育环境和社会环境，为学生成长提供有利条件，培养正确的价值观念。
这些原则旨在帮助学生树立正确的道德观念，培养其积极向上的品德，并能在日常生活和社会交往中展现出良好的道德行为。
德育原理
（二）德育的组成 思想教育 政治教育、 道德品质教育 心理教育。
(三)德育的作用 1、培养学生品德，制约他们的发展方向。 2、决定学校教育的性质。 3、影响社会的稳定与发展。
二、德育的内容பைடு நூலகம்
根据德育目标和各年龄阶段学生的身心特点， • 小学阶段以养成良好的品德行为和文明习惯为主； • 初中阶段以进行社会主义公民教育为主； • 高中阶段以进行政治观点和世界观人生观价值观 教育为主。
（1）努力培养和形成良好的班集体。教师要确立集体的 奋斗目标，发展壮大积极分子队伍，培养正确的舆论，积 极指导学生开展集体活动，以形成健全的班集体。 （2）充分发挥集体的教育作用。使学生通过集体活动， 养成遵守集体纪律和社会公德的行为习惯，培养集体主义 观念和情感。 （3）加强个别教育。使个别人的进步，影响和促进集体 的发展壮大，把个别教育和集体教育结合起来。
正面疏导和纪律约束相结合原则
• 这一原则是指德育必须坚持正面教育，以说服 教育为主，积极疏导，启发自觉，同时辅之以 必要的纪律约束，引导学生的思想品德向正确、 健康的方向转化。 贯彻这一原则的要求是：
（1）坚持正面说理，积极疏导，通过摆事实、讲道 理，启发学生自觉掌握马克思主义基本观点，明辨是 非，分清善恶。 （2）经常用正面榜样和事例教育学生，以表扬、赞 许、鼓励为主，批评。处罚为辅。 （3）建立必要的规章制度，并教育学生自觉遵守， 逐步使他们养成一套良好的习惯，这也迫使学生控制 自己不良行为习惯，巩固和发展社会所需要的良好品 德行为习惯。
五、德育的途径
• 德育的途径是指学校向学生进行思想品德教育的 各种活动和工作。我国中小学德育的途径是多种 多样的，其中主要包括：
（1）教学
（2）社会实践活动 （3）课外、校外活动 （4）共青团、少先队组织的活动 （5）校会、班会、周会，晨会、时事政策学习 （6）班主任工作
德育原理有哪些
德育原理有哪些德育原理是指在教育过程中，对学生进行德育教育的基本原则和方法。
在德育工作中，德育原理是非常重要的，它是指导德育工作的理论基础和指导思想。
那么，德育原理具体有哪些呢？接下来，我们将从多个角度来分析德育原理的具体内容。
首先，德育原理要注重塑造学生的良好品德。
品德是一个人在社会生活中所表现出来的道德品质和行为规范。
在德育工作中，要注重培养学生的诚实守信、友爱互助、勤奋好学、守纪守法等良好品德。
只有通过不断的教育和引导，才能使学生树立正确的人生观、世界观和价值观。
其次，德育原理要重视榜样的力量。
榜样的力量是德育工作中非常重要的一环，学生往往通过身边的榜样来塑造自己的品德和行为。
因此，德育工作中要注重树立正面的榜样形象，教师要成为学生学习的榜样，引导学生向优秀的榜样学习，使之成为品德高尚的人。
另外，德育原理要注重情感教育。
情感教育是德育工作中的重要内容，要注重培养学生的情感体验和情感认知，引导学生正确处理人际关系，培养学生的同理心和爱心，使学生具有健康的人格和情感。
此外，德育原理还要注重规范的引导和激励。
在德育工作中，要注重对学生进行规范的引导和激励，让学生明确自己的行为规范和社会责任，激励学生树立正确的人生目标和追求。
最后，德育原理还要注重家校合作。
家庭是学生品德养成的第一课堂，学校和家庭应该密切合作，共同育人，共同关心学生的德育成长，形成合力，使学生在家庭和学校的双重教育下得到全面的德育。
综上所述，德育原理是德育工作的基本原则和方法，它对于学生的健康成长和全面发展起着至关重要的作用。
只有在德育工作中贯彻这些原理，才能使学生在道德品质和行为规范上得到全面的提升，成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
希望广大教育工作者能够深刻理解德育原理，切实贯彻落实到日常的教育教学工作中。
德育原理
绪论一、德育原理的研究对象1、是主体与客体的统一2、是问题事实与问题价值的统一3、是历史问题与现实问题的统一德育原理：是以客观存在的德育现象为基础，研究学校德育的一般问题，阐明学校德育工作一般原理的一门教育学科。
二、德育原理的学科性质1、是一门人文社会科学2、是一门理论研究为主兼有应用性质的学科3、是一门多学科关照下的具有综合性质的学科三、德育原理的学科价值1、理性认识的价值2、理性指导的价值3、重要的评估价值四、德育原理的学科任务1、研究和探讨德育理论、德育规律、为德育工作提供理论指导和实践依据2、为德育工作者提供理论武装，增强德育工作能力3、完善和发展的与科学理论，促进德育理论科学化水平的进一步提高五、学习德语原理的意义（一）有助于提高对德育工作及其价值的认识，增强育人意识（二）有助于增强德育工作的科学性、自觉性、避免盲目性（三）有利于掌握德育工作的一般规律和方法，增强德育工作能力第一章德育与德育理论的发展第一节德育概念一、“德育”一词的由来18世纪70-80年代，康德把遵从道德法则培养自由人的教育称为“道德教育”。
斯宾塞《教育论》（1860）把教育划为：智育、德育、体育。
从此“德育”一词风靡全球。
（最早提出“课程”一词的人）“德育”一词在20世纪初传入俄国。
1904，清学者王国维在《教育之宗旨》中，提出“完全人格教育”。
体育德育教育美育完全人格之教育心育德育1912，蔡元培，阐述新教育思想，主张“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”二、德育的内涵（一）、德育包括些什么？1、一因素说：道德教育------小德育2、二因素说：思想品德教育和政治教育3、三因素说：思想教育、政治教育、道德教育4、四因素说：思想教育、政治教育、道德教育、法制教育5、五因素说：思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理健康教育6、多因素说：除思想、政治、道德方面的教育外，还包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育“道德教育”：是形成人们一定道德意识与道德行为的教育“思想教育”：是形成一定世界观、人生观的教育“政治教育”：是有目的地形成人们一定的政治观点、政治信念和政治信仰的教育“大德育”的合理性：1、与传统文化有关2、是苏联教育学的影响3、从我国的实际出发4、与世界改革潮流相一致“大德育”的难题1、德育内容无所不包，也即这种概念的无意义存在2、思想教育、道德教育、政治教育的心理机制是不同的，而我们在研究德育心理机制时，往往借鉴西方道德教育的心理机制用在思想教育、政治教育方面，显然不可取。
第十章德育原理
第十章-德育原理1.思想品德教育过程就是把一定社会的行为准则和道德规范转化为受教育者个体的思想品德。
2.在思想品德教育过程中，教育者是教育的主体，受教育者既是教育活动的客体又是教育活动主体。
3. 思想品德教育过程的主要矛盾是教育者所提出的道德要求同受教育者现有道德水平之间的矛盾。
4. 思想品德教育过程与学生思想品德的形成和发展过程的关系是教育与发展的关系。
5. 思想品德是由知、情、意、行四个要素构成的，因此，思想品德教育也就是培养学生的知、情、意、行的过程。
6.学生思想品德是在活动和交往中形成并表现出来的，它们是思想品德教育过程源泉和基础。
7.德育原则主要有共产主义方向性原则、知行统一原则、正面教育原则、依靠积极因素克服消除消极因素原则、严格要求与尊重信任学生相结合的原则、集体教育与个别教育相结合原则、从学生的实际出发原则、教育影响的一致性和连贯性原则。
8. 共产主义方向性原则是区别我国社会主义思想品德教育同其他剥削阶级思想品德教育的一个根本点。
9.在思想品德教育过程中，教育既要遵循系统的理论教育又要通过实践活动，把认识和实践、思想和行动统一起来，这就是知行统一原则。
10.对后进学生的教育既要注意发现，扶植他们身上的积极因素，并在促进其发展的过程中，克服其消极因素。
具体运用依靠积极因素克服消除消极因素原则。
11. 知行统一的原则是依据我国的教育目的、德育任务和德育过程中学生的思想品德是知、情、意、行诸因素和谐统一发展并在活动与交往中形成及表现的规律提出来的。
12.依靠积极因素，克服消除消极因素的原则是依据德育过程中学生思想矛盾转化的规律提出来的。
13.教育影响的一致性和连贯性原则是由社会主义的教育方针和教育目标决定的。
14.德育过程是由相互制约的四个因素构成的，这四个因素是：教育者、受教育者、德育内容和德育方法。
15.知指品德认识，它包括品德知识和品德判断两个方面。
16.我国模范班主任老师总结出的德育经验是“动之以情，晓之以理、导之以行、持之以恒。
德育原理有哪些
德育原理有哪些德育原理是指在教育过程中，通过培养学生的思想品德、道德情感等方面的素养，使其具备正确的人生观、价值观和行为规范。
德育原理是教育工作的重要内容，也是学校教育的重要任务之一。
那么，德育原理究竟包括哪些内容呢？首先，德育原理包括培养学生的道德情感。
学校教育应当注重培养学生的良好道德情感，使其具备正确的道德观念和情感体验。
学校可以通过开展各种形式的德育活动，引导学生树立正确的道德观念，培养学生的道德情感，使其具备良好的品德修养。
其次，德育原理包括培养学生的思想品德。
学校教育应当注重培养学生的思想品德，使其具备正确的人生观、价值观和世界观。
学校可以通过开展思想品德教育课程，引导学生正确对待人生、对待学习、对待社会，培养学生的正确人生观和价值观。
另外，德育原理还包括培养学生的行为规范。
学校教育应当注重培养学生良好的行为规范，使其具备良好的行为习惯和行为规范。
学校可以通过制定校规校纪、开展行为规范教育，引导学生养成良好的行为习惯和行为规范，使其在日常生活和学习中表现出良好的品德修养。
此外，德育原理还包括培养学生的社会责任感。
学校教育应当注重培养学生的社会责任感，使其具备正确的社会责任观念和行为表现。
学校可以通过开展社会实践活动、参与志愿者活动，引导学生树立正确的社会责任观念，培养学生的社会责任感，使其在成长过程中能够积极参与社会实践，为社会发展贡献自己的力量。
总的来说，德育原理涵盖了培养学生的道德情感、思想品德、行为规范和社会责任感等多个方面。
学校教育应当全面贯彻德育原理，通过多种形式的教育活动，全面培养学生的品德修养和素质素养，使其成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
这也是教育工作者义不容辞的责任和使命。
德育原理重点整理
德育原理重点整理德育原理是指对学生进行道德教育的基本原则、理论和方法，旨在培养学生正确的道德情感、道德意识和道德行为。
以下是德育原理的重点整理：1.具体性原则：德育应具体到个体，根据学生的具体情况、特点和需求进行针对性的教育。
每个学生都是独特的个体，他们的道德发展存在差异，德育应给予他们个别指导和关怀。
2.积极性原则：德育应鼓励学生的积极性，使他们主动参与德育活动，培养他们的主动性和创造性。
通过鼓励、肯定和奖励，激发学生对道德行为的兴趣和热情。
3.生活化原则：德育应与学生的日常生活紧密结合，使道德教育融入到他们的日常生活中。
通过学校课堂教育、校园文化建设和社会实践等形式，使学生能够在实际生活中学到道德知识和道德实践能力。
4.分层次原则：德育应分层次进行，根据不同年龄段学生的德育需求和特点，采取相应的德育方式和方法。
针对不同年龄段的学生，德育内容、方式和程度都需要进行合理的调整，保证德育目标的实现。
5.教育化原则：德育应与教学相结合，融入到学校的教学过程中。
德育不能脱离课程，应融入到各学科的教学中，通过课堂教学、班会活动和校园生活等渠道，引导学生形成正确的道德观念和行为准则。
6.领导原则：德育需要学校领导的支持和带领，建立健全的德育工作机制。
学校领导应制定德育方针，建立德育组织和管理体系，加强对德育工作的指导和监督，为德育工作提供有力保障。
7.师德示范原则：德育需要教师的示范和引领。
教师作为学生的榜样和引路人，在言传身教中传递正能量，引导学生形成正确的道德观念和品德品质。
8.社会化原则：德育应与社会相结合，发挥社会资源和力量的作用。
学校德育工作不能孤立于社会，应积极与家庭、社区和社会组织等相互合作，共同培育学生良好的道德品质。
9.全面发展原则：德育旨在培养学生的全面发展，注重学生的道德、智力、体育和艺术等各个方面的发展。
德育要与学校其他教育目标相统一，促进学生全面素质的提升。
10.探索性原则：德育需要敢于创新和探索，不断适应新的社会需求和学生发展的变化。
德育原理超级完整版
德育原理1.“守一”意即严格意义上的德育或德育的基本内涵只能指道德教育“转化理论”。
所谓转化理论，是指将德育过程看做“把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质”的过程。
德育应该是环境与生长的统一，价值引导与个体价值建构的统一。
2.德育的内含德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
简而言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
3.习俗性德育是指人类社会早期以习俗性道德为教育内容并通过习俗与生活去实施的道德教育形态。
4.古代德育主要指奴隶社会。
封建社会的学校德育。
这是一个等级性、神秘性和经验性的德育发展阶段。
5.德育的现代化特征则是存在于现代社会以培养现代人才为目标的德育①学校德育的民主化②学校德育的世俗化③学校德育的科学化6.德育理论的形态德育理论的形态从历史演进的角度看主要有四种：德育思想、德育论、德育学、德育科学或德育学科群（德育原理）7.涂尔干的《道德教育论》往往被视为独立的德育学产生的标志。
8.德育的本质三种人性①是与动物性相联系的人的自然属性—实际上是本原性的人性②是与兽性相对的人性—这是本质意义上的人性③现实存在的人的综合属性（现实性人性或者德性）—它是前述两种人性综合与运动的结果。
9．对道德本质的解释及其意义，第一是从社会与个人的关系角度讨论德育本质。
第二是从本质形成的角度讨论德育本质。
最后，道德教育本质讨论还有一个在教育内部与其他教育形态相比较的本质探讨唯度，这主要表现在德育目标，内容，方法与过程等与智育，体育，美育等方面的质的不同。
德育功能的含义；德育的效果有高有低，因具体的德育实践而定，但德育功能却有一定的稳定性的规定。
故客观效果和能量只能反映这样一个问题----德育本来能够干些什么。
德育在生活的存在与德育的本质德育在（品德），一是道德主体的品质。
二表现为道德主体的行为，可称之为道德生活，，道德实践或者德行生活。
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一.名词解释：10个1. 德育目标的序列：把同一目标中不同层次的德育要求按程度不同的学生道德发展的需要，合理组成一个承前启后、相互照应的目标体系。
2. 澄清反应法：主要是指教师对学生的言行作出反应，鼓励他们进行积极思维，以澄清其理解能力、感情、抱负、态度、信仰，检查其生活、行动和思想。
3. 德育隐蔽课程：在正规德育课程计划之外，并非教师有意设计但却对学生的道德发展产生积极促动与影响的道德教育内容。
4. 公正团体法：旨在通过改变学校的道德气氛以形成一种集体协作、共同负责的精神并建立一种有利于集体发展和学生道德行为规范的教育方法。
5. 品德意应能力：是个体面对道德情境而形成一定的道德意向、道德态度并推动道德行为的能力。
6. 三维结构说：班华认为，一切品德的形成都通过人的心理活动，一切品德的心理结构都包括心理内容维、心理形式维和心理能力维，每一维都有自己的亚结构，个体的品德是这三种要素的有机统一。
7. 德育的个体享用功能：乃指通过德育过程使个体实现自身的道德需要与愿望，以从中体验到某种满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受与愉悦的功能。
8. 德育：乃是教育者依据教育对象品德生成的规律，将社会道德规范内化为教育对象的道德认识并引导其外化为道德实践，以实现其道德人格的自主建构和价值引导的教育活动。
质言之，就是培养学生道德品质的教育。
9. 道德讨论法：（道德两难论法）又称为新苏格拉底法（the new-Socaratic approach ），是旨在引导学生就典型的道德两难问题进行讨论，以诱发其认知冲突、促进其积极的道德思维和道德判断发展的教育方法。
10. 道德能力：个体处理道德意识与道德活动及与外部环境的相互关系并对自身活动予以调节和支配的一种能力，包括道德认识能力、道德意应能力、道德控制能力、道德决策能力等成分。
11. 德育过程：以促进学习者品德的生成、完善为目标，教育者和学习者共同参与的双向互动的教育活动过程。
12. 明示法：直接地、外显地通过学习者有意识的心理活动而发生影响的道德教育方法。
13. 情感陶冶：即通过设置教育情境以使学生获得道德成长和情感熏陶的一种教育方法。
14. 母爱式关心途径：以关心者与被关心者的关系为教育过程中的基本人际关系，以关心学生的人类之爱参与教育对话，并创造机会使学生在关心活动中学会关心，是以情感人、以情育人的教育方式。
15. 所谓个体道德社会化：就是个体通过接受教育以学习自身生活其中的社会所积累的道德知识、技能、观念和规范，将其内化为个人的品格和行为，并在社会生活中加以再创造的过程。
16.补：八条目四主德涂尔干五爱教育知识即美德柏拉图二.简答题：5个(一) 如何理解体谅关心模式的道德教育观1. 学校道德教育应满足学生与人友好相处的基本需要2. 道德教育的基础和核心是引导学生学会关心，学会体谅3. 鼓励学生试验各种不同的角色和身份，促进其成熟的社会判断和行为4. 注重榜样的道德感染力的教育作用，反对高度理性化的道德教育方法5. 教育即“学会关心”(二) 试述价值澄清模式的道德教育观1. 反对向儿童灌输没有为公众认可的价值内容2. 重视理智和思维在儿童价值形成中的作用3. 价值澄清的过程是价值教育的中心4. 坚持价值的经验特性、反对普遍的道德原则和价值原则5. 反对价值教育中任何灌输的方法与企图6. 教师在价值澄清过程中处于“中立”地位(三) 如何理解爱国主义1.为什么爱国？人之为人的天然要求；情感依恋与身份认同。
国家与个人利益关系的一致性；2.爱什么样的“国”？（1）祖国：无条件的义务、责任，祖国无论贫富、盛衰，都是自己赖以生存的凭靠；（2）国家：有条件的理性选择，只有真正代表最广大民众的利益、保障人民的生命安全、生活愉悦的国家才值得人们去爱。
爱祖国是一个普遍的原则（不能存疑），爱国家则是一个政治原则（是可以选择的）。
爱国主义≠国家主义。
3．爱祖国的什么？（1）爱祖国的过去（爱祖国的现在爱祖国的将来（2）爱祖国的内容：自然实体维度人文实体的维度政治经济实体的维度（（3）合理的爱国主义必须反对狭隘的民族主义情怀。
爱国主义是相对的。
4.在我国，爱国主义是一种“主义信仰”，难以转化为学生具体的行为规范。
爱国主义不能单靠德育工作者，而应诉诸全部人文课程和全体教师的努力。
(四) 如何理解当代西方道德教育理论发展的共同特点与发展趋势1. 反对灌输是当代西方道德教育理论的共同呼声2. “主知主义”是当代西方道德教育理论的主要支撑3. 道德相对主义在理论上被普遍接受4. 形式主义道德教育理论由盛及衰5. 道德教育理论研究趋向“多学科整合”(五) 如何理解德育的文化功能1.德育的文化功能乃指，德育对整个社会的文化结构所产生的客观影响，既包括对积极文化内涵的传承和对消极文化内涵的拒斥，又包括对新型文化的创造与发展。
2.文化的内涵及其与德育的本源关系从最本质的意义上说，道德和道德教育是关涉价值和价值观念的教育，而价值和价值观念又是一切文化的核心与灵魂。
因而，道德和道德教育借助于价值和价值观念这一中介而与文化发生着天然、本体的关联。
3.．学校德育基本的文化功能（1）学校德育的文化传承功能即维持原有文化及其结构、保持文化相对稳定性的功能。
（2）学校德教的文化创新功能实现着对文化的“再造”，推动并促进着文化的创造与变革。
学校德育通过赋予人以理性意识而实现对传统文化的反思和对新型文化的创新。
(六) 列举五本德育原理的经典著作檀传宝. 德育原理[M].北京：北京师范大学出版社钟启泉，黄志成. 西方德育原理[M].太原：陕西人民出版社赵敦华.西方哲学简史[M].北京：北京大学出版社张世英. 进入澄明之境——哲学的新方向[M].北京：商务印书馆石中英. 教育学的文化性格[M].太原：山西教育出版社(七) 中国传统道德教育的基本特点1. 内圣外王的道德教育目标2. 高度政治化的道德教育内容3. 伦理本位的道德教育传统4. 向内用力的道德教育方法5. 积极入世的人文主义情愫(八) 如何理解德育首位1. 目前我们所提的德育首位，不是德育原理上所讲的德育，而是政治化的德育或德育的政治化，不具严格的学术意义。
2. 那么，教育学究竟应如何理解“德育首位”这一命题呢？a) 德育首位并不意味着要从理论上给“五育”划分等级次序，首位只是“重申”了德育的重要性，其前提是“五育并重”。
b) 德育首位并不意味着可以放松对其他“四育”的要求，也不是要为德育争取更多的教育时间；c) 德育首位并不意味着对“五育”的精确定位，也非德育高于一切、冲击一切的借口；3. “德育首位”只是我党在特定历史阶段的特殊要求，只能对其进行历史的分析与理解，方能把握其历史语境与现实意义。
(九) 如何理解德育过程的本质1. 德育过程的本质就是造就道德行为主体的过程。
这一过程包括个体道德社会化和社会道德个体化两个方面。
2. 个体道德社会化是通过道德教育使个体接受一定社会的道德规范，以内化为个体的道德观念与信念并外化为品德行为的过程。
（通过这一过程，个体成为能适应和参与社会政治生活、精神生活、伦理生活、日常生活，履行一定社会角色的人。
）3. 社会道德个体化是使社会的道德规范转化为体现每个个体一定个性的道德。
4. 社会道德内化的辩证法。
（1）社会道德只有内化为个体的道德才能表明自身（存在与价值）的合理性；（2）个体只有内化了社会道德，才能获得社会的(角色)认同、接纳；（3）德育过程就是如何采取巧妙的方式实现社会道德的内化，是个体道德社会化与社会道德个体化的统一。
(十) 社会学习理论的主要道德教育观点1．模仿学习可以形成学习者的道德行为2．学校教育必须充分发挥榜样的道德示范作用3．道德行为是个体与环境交互作用的结果4．道德教育必须培养学习者的自我调节能力(十一) 如何理解德育过程的基本矛盾1. 德育过程是一系列矛盾运动的过程，是复杂的精神运动过程。
2. 德育过程与外部环境之间的矛盾学校德育过程受社会的政治环境、经济发展、文化氛围、道德状况等各种因素的制约。
3. 德育目标要求与学生道德发展实际的矛盾（内部矛盾、主要矛盾）德育目标要求与学生道德发展实际或品德发展现状的矛盾，是学校德育过程的主要矛盾。
4. 学生的道德认知、道德理想与道德实践之间的矛盾（受教育者主体内部的矛盾）(十二) 如何理解品德形成的内在机制1. 品德的形成是在教育和自我教育过程中，在个体的教育性活动与交往中实现的。
它要实现两个转化：（1）社会道德规范转化为主体的道德观念与信念；（2）道德主体已有的道德观念与信念通过教育性实践外化为情感与行为。
外化→内化→外化。
2. 品德形成的内化机制总之，品德的内化就是个体对一定社会的道德规范的认知、筛选和接纳，使其成为自己品德结构的组成部分，并转换为道德观念，成为支配自己道德情感与行为的内在力量。
3. 品德形成的外化机制个体把已经内化了的道德观念、信念转换为符合社会要求的道德行为。
4. 总之，道德的内化过程和外化过程是受教育者自我调节、自我教育、自我管理的内部机制；是主客体相互作用的结果；(十三) 当前调整我国德育目标的基本原则1. 坚持道德教育的个人发展与社会发展的统一2. 遵循道德教育的适应性与超越性的统一3. 实现道德教育与传统美德和时代精神的统一4. 追求道德教育的民族性与全球性的统一三.论述题1.论述道德认知发展阶段理论的内容、特征及基本的道德教育观点一、柯氏理论的核心：儿童道德发展阶段理论（一）儿童道德发展阶段理论的主要内容“三水平六阶段理论”改造为道德两难故事法。
水平一——前习俗水平（1－9岁，小学低中年级，以行为的结果或行为是否与自身具有利害关系作为道德判断的标准）；阶段I——惩罚与服从取向阶段（避免惩罚与服从权威）阶段II——个人的工具主义取向阶段（是否满足自己的利益）水平二——习俗水平（10－15岁，小学高年级起，以行为是否满足社会的期望和他人的需求作为道德判断的标准）；阶段III——人际协调取向阶段（行为是否得到别人的喜欢、赞扬，为别人着想）阶段IV——法律和秩序取向阶段（遵守社会权威与社会制度）水平三——后习俗水平（16岁－，青春期至人格成熟，以行为是否符合普遍性的道德原则作为道德判断的标准）；阶段V——社会契约取向阶段（行为是否符合协商一致的公正契约）阶段VI——普遍的道德原则取向阶段（以全人类普遍遵循的道德原则为基础的良心决断）其他实验的支撑：（1）安乐死。
欧洲一病妇，只能维持6个月，要求医生给她一点吗啡结束其生命。
医生该不该满足其要求？（2）乘船旅行，救一个重要人物还是救一群人？得出了大致一致的结论。
（二）儿童道德发展阶段理论的主要特征1．道德发展阶段的认知先决性（基础，平行）；2．道德发展阶段的质变性（事实到理性、量变到质变、渐变到突变、他律到自律）；3．道德发展阶段的结构整合性（由低到高、建构）；4．道德发展阶段的恒定顺序性（儿童的道德发展都是按阶段、顺序向前发展的，不会逾越某阶段；处于阶段4的人，决不会在阶段2和阶段3之前就发生，也没有一个人是从阶段5再回到阶段4 的，所有处于阶段4 的人都是从阶段3 发展而来的）；阶段发展可以滞后但不能加速。