纳西族东巴象形文字字体构造研究
纳西东巴文字典研究述评[权威资料]
![纳西东巴文字典研究述评[权威资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/74dfd113bc64783e0912a21614791711cc7979e6.png)
纳西东巴文字典研究述评[权威资料] 纳西东巴文字典研究述评摘要:本文对纳西族东巴文的字典研究现状进行综合分析，指出目前对于东巴文字字典研究的不足之处在于研究的侧重点、研究的标准、字典的使用频率和字典的内容及编纂体例不一致，为今后东巴文字典的编纂提供借鉴。
关键词:东巴文字典研究现状令世人着迷的东巴文字散发着古远的味道，承载着纳西民族的历史和文化，更以其独特的魅力吸引着众多的国内外学者。
东巴文字典是研究东巴文的工具书，学者们利用字典中的材料对东巴文字进行了广泛而深入的研究。
对现有东巴文字典进行较为系统的研究，可以为编纂更加科学完善的东巴文字典提供有益的参考。
一、东巴文字典的研究现状1.东巴文字典的编纂内容。
纳西族学者杨仲鸿的《摩些文多巴字及哥巴字汉译字典》编纂于1933年，是国内最早的东巴文和哥巴文字典。
可惜由于种种原因，此稿并未刊行，因而未能引起学术界的关注。
方国瑜的《纳西象形文字谱》，全书将东巴文按义类分为:天象、地理、植物、飞禽、走兽、虫鱼、人称、人事、形体、服饰、饮食、居住、器用、行止、形状、数名、宗教、传说古人名号。
“简谱”中排列东巴文字头1340个，各字条后列异体字和附收字，计1840字。
每个东巴文字形之后用国际音标注音，汉文释义，并且简要分析字形结构。
本书不仅是解释纳西东巴文字最具权威性的工具书之一，而且也是学者研究东巴文字和纳西族历史文化的必备参考资料。
李霖灿的《么些象形文字字典》，1943年由四川省南溪县李庄镇一家民族石印馆印刷出版。
字典的主体部分是“字典本文”，分天文、地理、人文、人体、鸟、兽、植物、用具、饮食、衣饰、武器、建筑数目动作等若喀字、古宗音字、宗教、鬼怪、多巴龙王、神，共十八类，收东巴字2120个。
闻宥《评〈么些象形文字字典〉》于概述李霖灿字典内容之后，着重评价李书不足之处有二:其一，“每类下所收之字，恒与其标目不符”;其二，“每一字下之诠释，大体虽类详备，然亦尚有可补苴者”{1}。
纳西族象形文字的图形化
纳西象形文字的开发利用
方法：借鉴汉字和拉丁字母文字 开发利用及艺术设计的方法，并 学习国内外对字母文字和汉字图 形化艺术设计的经验，大胆尝试 应用。
502宿舍 谢谢观赏
时间：2014年5月13日
应用 举例
日本设计师浅叶克己
Asaba 1940 - )
ADC ACADEMY
等《 部有動麗上用大 該這發之
。给 （廣漫親市片量 包些售前
我
泛、和，假應，裝文，日
力
的服，由名用 是字包本
量奖）應裝在於輸於 由就裝麒
，、的用、日東入商 知是上麟
东 紫大。建本巴即業設名納的公
巴 绶奖还築出文可設計設西奇司
1 然活着的象形文字。 哥巴文：是一种音节文字。
纳西族 象形文 字赏析
纳西族象形文字在艺术领域的应用
•纳西象形 文字在包
装设计中 的运用
1.纳西象形文字具有传递信息和视觉审美的双重 功能。而优秀的包装设计往往图文并茂，这就决 定象形文字应用于包装设计的可能性。 2.在包装设计中，纳西象形文字不但让消费者易 识别，且相对具有较强吸引力； 3.纳西象形文字用在包装设计上具有一定的装饰 性。 4.纳字有很多关于自然形象和原始美感的图案纹 样。能将包装信息再一次巧妙的传递给消费者。 5.纳西象形文字还可以作为—种符号，经过艺术 加工作为商品包装的标志，具有古朴典雅、赏心 悦目的艺术性。
》 奖、获、乎字轉計的計族異的
MAINICHI
、章 得美意的換與，師的文「
《 与 东 巴 交 流 》
等 。 出 版 书 籍 有
设 计 奖 、 日 本
东 京 艺 术 指 导 俱 乐
術 和 書 法 領 域 ， 都
料 地 受 到 歡 迎 ， 在
纳西东巴文异体字研究述评
作 者 简 介 ： 悦 （９ ３ ） 女 ， 苏徐 州 人 ， 刘 １７ 一 ， 江 上海 师 范大 学 中 国语 言文 学 博 士 后 流 动 站 博 士 后 ， 师 ， 要从 事 少 数 民族 古 文 字 研 究 。 讲 主 ９５
、
关 于东 巴文 异体 字 的收集 与整 理
东 巴文字 是 一 种语 段 文 字 ， 与所 记 录 的词 之 字 间没有 严格 的对 应关 系 ， 之 东 巴文 中有 大 量 的假 加
借现 象 ， 这些都 给识读 东 巴经带来 了困扰 ， 增加 了收
＊
收 稿 日期 ：０ １０ — ０ ２ １－１１
刘 悦
（ 海 师 范 大 学 中国 语 言 文 学 博 士 后 流 动站 ， 海 ２ ０ ３ ） 上 上 ０ ２ ４
摘 要 ： 巴 文 中 的 异体 现 象 比 较 突 出 ， 对 东 巴文 异体 字 的 研 究 总体 来 看 比 较 薄 弱 。 东 巴文 异 体 字 的 研 究 东 但 需 要做 的 工 作 主 要 有 ： 体 字 的 判定 、 体 字 的 整 理 、 体 字 之 间 关 系 的 判 别 、 体 字 与 东 巴 文 字 演 变 之 间 的 关 系 异 异 异 异
基 金项 目 ： 家社 会 科 学 基 金 项 目《 字 与 南 方 民 族 古 文 字 关 系研 究 》 １ Ｂ 国 汉 （ ０ ＹＹ０ ９ 、 海 市 哲 学 社 会 科 学 重 大 规 划 课 题 《 国 文 字 数 字 ４）上 中 化 工程 — — 中文 信 息 化 补 缺 建 设 》 ２ ０ Ｄ （ ０ ５ ＹＹ０ １ ０）
录 ， 见 Βιβλιοθήκη 巴 文 异 体 字 的 收集 整 理 工 作 在 广 义 上 可 东
纳西族象形文字的图形化艺术设计
纳西族象形文字的图形化艺术设计〔关键词〕纳西族象形文字;图形化;艺术设计;研究;运用随着改革的深入和云南旅游经济的发展,纳西族象形文字(又称东巴文字)的开发和利用被提上了日程,人们因纳西象形文字的象形特征开始了对其图形化的艺术应用,各种用纳西象形文字装饰的工艺品进入游客的视野。
目前,对于纳西象形文字图形化的艺术运用还处在原始的、粗放的使用阶段,还没有对其进行深入的开发和利用。
文字在目前的艺术设计活动中占有重要地位,尤其是在标志、包装以及CI等视觉传达设计中有着广泛的应用。
国外设计界对文字图形化的应用进行了深入的探讨和研究,得出了丰硕的成果。
我国对于汉字的研究和应用具有悠久的历史,历史上汉字图案常被用来装饰各种形象的物品,从而在很大程度上丰富了人们的生活。
纳西象形文字有着得天独厚的艺术应用优势。
对纳西象形文字图形化艺术设计的研究,可借鉴汉字和拉丁字母文字开发利用及艺术设计的方法,运用各种艺术手段进行尝试,并学习国内外对字母文字和汉字图形化艺术设计的经验,使之在各个领域得到更加广泛的应用,这对于纳西象形文字的传承和开发利用有着重要的意义。
例如:图1中两个纳西象形文字的意思分别是“侄子、外甥”和“侄女、外甥女”。
在原纳西图形文字中,这两个字由上下两部分组成。
由于纳西象形文字是拿削尖的竹片书写出来的,所以整个文字显得坚硬而纤细。
在图2中,我们尝试运用计算机这一现代化的工具对这两个字进行艺术设计。
设计过程中,首先考虑文字形象本身给人传达的视觉信息,以识别性、思想性、艺术性作为字体图形化设计的基本准则,以丰满平滑的曲线和饱满的圆形取代并弥补竹片手绘字的不足,中间的一横画将其异化为一片柳叶状的造型,使整个字显得活泼、可爱,字体造型的艺术处理紧扣文字本身所代表的含义,使其不失原有的识别性。
在色彩的搭配上,均选用纳西民族喜好的颜色进行填充,给人艳而不俗、醒目而不刺眼的视觉冲击效果。
又如:图3中的两个纳西文字分别代表“孙子”和“孙女”的意思。
纳西东巴文的字体特征及设计价值
纳西东巴文的字体特征及设计价值作者：贾碧莹李湘媛来源：《设计》2018年第07期摘要：作为纳西宗教文化化身的东巴文，其本身所固有的特殊文化内涵以及造型特征等都具有独特的艺术价值，对纳西象形文字的深入研究可以为现代设计挖掘出更多可借鉴之处。
本文旨在通过对东巴文形成的历史渊源，观物取象的造字方法以及艺术特征等方面的分析来说明东巴文再设计的价值，并通过相关的设计案例来证明其在现代设计中的价值。
关键词：东巴文造字方法设计价值中图分类号：J0-05 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2018）04-0126-02概述“斯究鲁究”作为纳西象形图画文字这一原生母体的称呼，其意为木石上的痕迹，这也说明东巴文是由象形图画演变而来的一种象形文字。
构成东巴文的基本字素比较简单，但由于其在造字过程中除了遵循“观物取象”的造字理念外，还通过对初级字素加之以点、线、面的组合处理从而形成了庞大的东巴文体系。
这种易成体系化的组合方法与现代设计方法存在很大的联系，现代标识系统设计要求要有简练明快的图形处理方式、通俗易懂的识别方式、以及系统化的视觉效果，而这些要素恰恰是东巴文这种既图形又文字，既表象又表意、既独立又系统的象形文字本身所具有的特点。
通过对东巴文字的分析和标识设计的分析，发现了标识设计师所注意的内容在东巴文以及东巴文造字所遵循的规律中都有所体现。
另外，这种发生于原始先民生活并反映先民生活方式、生产方式、以及原始先民思想和精神的古老象形文字所带有的图画性、表意性、象征性、符号性也为其在现代设计中的应用搭好了平台。
单就东巴文组合方式与现代设计方法存在的共性和东巴文独特的艺术特征两个特点就可以看出，东巴文可以为设计师开辟新的设计思路和设计方向。
一、东巴文造字规律及字形特征东巴文是纳西祭祀——东巴为祭祀活动而绘制的文字，绘制这些祭祀图腾的东巴是纳西族的智者，同时仍是自食其力的劳动者，这从侧面反映了东巴文源于人们对生活事物的观察。
东巴文
＞＞概述东巴象形文异写字，是指与常用的字形同音同义而写法不同的字。
东巴象形方案是处于从图画文字向象形文字过渡阶段的纳西族文字，作为不太成熟文字中的异写字，不一定是从繁到简，也没有一定的规律可循，它讲求的是视角效果。
从不同视角观察到的文字分正面和侧面，便如表现房子和人的文字大都是正面，表现飞禽的大都是侧面。
也有从物象的整体或局部表现的文字，例如表现动物形状的文字，有时画出动物的整体，有时又以局部特征加以书写。
实际上，同一个文字往往有几种变化的写法。
既有正面，又有侧面；有时整体，有时局部。
很多东巴象形文字在书写运用过程中，处于比较随意的状况，一篇经文可以同时使用不同的字体，允许有繁简不同的变化。
因此东巴象形文中的异写字具有以下特点，首先，异写字的数量没有限制。
少则两种，表明其比较固定，有较强的文字性质，例如“看”字，核心是眼睛。
多达10余种，这类异写字的具像感觉极强，表现出其文字的图画性质，例如“马”字，可以画出10余种不同的形状，它的显著标识是头部。
异写字的特征或轮廓大致相同，“看”的特征是眼睛，“马”的轮廓是头部。
基本特征或轮廓的存在是辨认文字的基础，不至于引起混淆。
其次，异写字的繁简程度不一。
有的异写字繁简程度相关甚大，例如表现狮子的形象字，简单的是强调“显著特征”的头部，几笔写完；繁写的则是具有写实绘画特征的全身像，书写者需要具有一定的绘画经验。
有的区别仅仅是一点一画或是线条的曲直，例如“蕨菜”字，初长出来是一根独苗，长大的带有两点嫩芽，再长高则叶子卷曲。
“风”字，一种是三根横线，另一种是三根波浪线。
也有的以是否标注读音作为懂写字的区别，例如，“深山”字，一种是在半圆圈上附三棵青草，另一种是在此形体旁或里面注上读音。
第三，同一篇经文可以用多种异写字书写。
经文的书写讲究美观，不仅单字要写得流畅形象、符合规范，页面上字形的布局也要繁简相宜、位置团协调。
看上去要给人一种平面布局的美感，就象一幅美丽的图画，异写字起到了用繁简调节项面的构图的作用。
纳西族东巴文视觉符号浅析
分类号密级UDC 编号云南艺术学院硕士研究生学位论文题目纳西族东巴文视觉符号浅析学院（系、所）设计学院学科、专业设计艺术学研究生姓名舒燕学号**********导师姓名黄吉淳职称教授2010年4 月扉页：声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得云南艺术学院或其他教育机构的学位或证明而使用过的材料。
与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
研究生签名：日期：论文使用和授权说明本人完全了解云南艺术学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文和论文电子版；允许论文被查阅或借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文；授权学校将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。
（保密的论文在解密后应遵循此规定）研究生签名：导师签名：日期：Abstract摘要东巴文字有一千多年历史，属于文字起源的早期形态，作为原始的象形文字至今仍被使用，其本身承载着久远的文化信息。
东巴文字作为语言形式进行信息交流，经过漫长的历史又形成特定的图像符号系统传达具有象征观念意义的信息，具备语言和图形的双重符号特征。
东巴视觉艺术符号作为民俗文化的形象载体，最具代表性的包括东巴图腾符号、东巴舞谱、东巴图画象形文字、东巴绘画等内容，由于其具有模糊性、有趣的形态和古朴的文化与审美内涵，非常迎合现代人在生活中对返朴归真的追求，在现代设计中的应用和研究己越来越为人们所重视。
而东巴文其所特有的图形特征为我们提供了将其作为视觉符号运用到现代图形设计中的可能性。
本文从分析东巴文字的视觉艺术符号化特征入手，在符号学的基础上寻求东巴文字与现代视觉传达设计的结合点。
将东巴文字作为设计元素利用其符号化表现特征，寻求和创造具有个性化、风格化的视觉语言表现形式。
纳西族东巴文字的神奇
纳西族东巴文字的神奇纳西族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省。
他们有着悠久的历史和独特的文化，其中最具代表性的就是东巴文字。
东巴文字是一种象形文字，被认为是世界上最奇特的文字之一。
今天，让我们一起来探索纳西族东巴文字的神奇之处。
东巴文字起源于公元七世纪，据说是由纳西族的祖先创造的。
这种文字最初被用于宗教和祭祀活动，后来逐渐演变成通用文字。
东巴文字有着非常复杂的结构，包括象形文字、指事文字和构词法。
每个字都有其独特的含义和发音，形成了一种独特的文字系统。
东巴文字的最大特点是其象形性。
每个字都是通过图画来表示事物或概念，而且非常生动形象。
比如，代表天空的字就是一个半圆形，代表太阳的字就是一个圆形，代表鱼的字就是一个鱼形。
这种象形性让东巴文字不仅具有文字的功能，还有一定的艺术价值。
除了象形文字，东巴文字还包括指事文字。
指事文字是通过简单的符号来表示事物或行动，起到指向作用。
这种文字更加简洁直观，使人们更容易理解其含义。
东巴文字还有一种构词法，即通过组合不同的字来构成复杂的意思。
这种构词法使东巴文字更加灵活多样，能够表达丰富的信息。
纳西族东巴文字的神奇之处不仅在于其独特的形式，还在于其丰富的文化内涵。
东巴文字是纳西族的一种宝贵文化遗产，承载着他们的历史和传统。
通过学习东巴文字，可以了解纳西族的生活习俗、宗教信仰和价值观念，深入了解这个神秘民族。
总的来说，纳西族东巴文字不仅具有文字的功能，还包含着丰富的文化内涵，展现了纳西族的智慧和创造力。
通过学习东巴文字，我们可以更好地了解纳西族的传统和历史，感受到这个古老民族的独特魅力。
希望东巴文字这种神奇的文字能够得到更多人的关注和传承，让其独特的魅力延续下去。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
［ 关键 词 ］ 东巴象形 文字 ； 字体 构造 ； 明喻 ； 暗喻 ； 借喻 ； 讽喻
［ 中图分类号］ Ｊ ２ ９ ２ ． １ ４
［ 文献标志码 ］ Ａ
［ Ｄ Ｏ Ｉ ］ １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ９— ３ ７ ２ ９ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． ０ ２ ０
年， 法 国
一
次从 云南 把 搜 集 到 的东 巴经 摹 本 《 高勒 趣 赎 魂 》
寄回法 国巴黎家 中。其后数年 间， 英 国的吉尔上尉 和梅斯 内在 丽江 旅居 时搜 集 到 ３本 东 巴经 书 ， 其 中
一
形文字字体构造的划分方法 。因为许多语言文字都 是在 以象喻物的过程中产生的 ， 所 以， 使用修辞手法
在１ ９ ８ ０ 年代我国学者和志斌认为 ： “ 纳西象形 文字既不是仍处于 图画记事发展 阶段的图画字 ， 也 还 没有 发展 到 能 比较 准 确地 代 表 语 言 的一 种 完整 、 系统的表意文字符号体系， 而是一种介乎 图画字和 表意文字之 间的象形文字符号体系。 ” ＿ １ 法 国哲学 家保罗 ・ 利科在《 活的隐喻》 一书 中有这样一句话 ： “ 辞学的其他领域分为五类 ： 表达式 的修辞格、 句法 结构的修辞格 、 口头表达的修辞格和风格的修辞格 、
２ ． 昆明理 工大 学 艺术与传媒学院，云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ９ ３ ；
３ ． 贵 州 师范大 学 职业技术学院，贵州 贵阳 ５ ５ ０ ０ ０ １ ；
４ ． 云 南 民族大 学 职业技 术 学院 ，云 南 昆明 ６ ５ ０ ０ ９ ３ ）
［ 摘
要］ 从许慎的“ 六书说” 、 方 国瑜的“ 十书说 ” 、 王元鹿的“ 五 书说 ” 、 郑飞洲的“ 字素组合说 ” 到
周 斌 的“ 异体 字说 ” 中比较发 现 ， 在 纳 西 东巴文 字 字体 构 造 中存 在 着 明喻 、 暗喻 、 借喻、 讽 喻 等 构 造 方法 ， 从修 辞 学角度研 究 东巴象形 文字 的字体 构造 ， 还 原造 字 时的 时代 特 征 ， 对 于 汉 字学研 究和 民
族 文化 的研 究具 有十 分 重要 的价值 。
言 不通 、 文化 背 景不 同 ， 他 们关 于东 巴文 字构 造 的研 究 还存 在很 多 问题 ； 国 内关 于 东 巴文 字 构 成 手 法 的 研 究也 没有 形成 统 一 的 观点 ， 存 在 着 继 续 探 索 的 空
对东 巴象 形文 字 的划分 方法 有其 合理 之处 。本 文将 对东 巴文 的文字 结构 进 行 追 本 朔 源 的研 究 ， 其 目的 就是 要结 合这 个 民族 的风俗 习惯及 所 处 的特殊 地理 环境 ， 回溯东 巴象 形 文 字 的起 源 、 形成 与发 展 ， 为解
本 寄往 大英博 物 馆并 被 标 以 ‘ 中国缅 甸 之 间 山地
・
祈 祷者 的象 形文 稿 ’ 入藏该 馆 ； １ ８ ８ ５年 ， 法 国的 太伦 捡 卡 蹈 里 尔 第 一 次 发 表 东 巴 经 典 的 文 字 资 料” ｌ ３ Ｊ 。到 了 ２ Ｏ世 纪 初 ， 法 国教 授 巴克 和 美 籍 奥地
利 人 洛克对 东 巴文 字 有 了更 进 一 步 的研 究 。 “ 巴克
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ２—１ ０—１ ６ 【 基金项 目】 科技 部支撑项 目（ Ｓ Ｑ ２ ０ １ ３ Ｂ Ｍ￣ ４ ６ ０ ３ ） ； 国家社会科 学基 Ａ ￣（ ．０ ６ Ｘ ＭＺ ０ ３ ４ ） ； 贵 州省教育厅“ １ ２ ５ ” 重 大科技 专项 计
划项 目（ 黔教科重 大专项 ［ ２ ０ １ ２ ３ ０ ０ ６号） ； 贵州省教 育厅 自然科学研 究项 目［ 黔教科 （ ２ ０ １ １ ） ０ １ ７号］
于１ ９ ０ ７年 和 １ ９ ０ ８年分 别两 次深入 云南 纳 西族 生 活
决东巴文字的计算机编程 问题创造条件 ， 为汉字学
和民族文化的研究提供素材。
地区考察 ， 于１ ９ １ ３ 年出版了第一本研究纳西东 巴文
化的专著《 么些研究》 ， 揭开 了东巴象形文字研究的
序幕 。洛克于 １ ９ ２ ０年到达中国丽江采集植物标本 ，
第 １ ４卷 第 ２期 ２ ０ １ ３年 ４月
郑 州 轻 工 业 学 院 学 报（ 社 会 科 学 版）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｚ Ｈ Ｅ Ｎ Ｇ Ｚ Ｈ Ｏ Ｕ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ Ｏ Ｆ Ｌ Ｉ Ｇ Ｈ Ｔ Ｉ Ｎ Ｄ Ｕ Ｓ Ｔ Ｒ Ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
Ｖ０ １ ． １ ４ Ｎｏ ． ２
Ａｐ ｒ ． ２０１ ３
［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ９— ３ ７ ２ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ９ ４— ０ ７
纳 西族 东 巴象形文字字体构造研究
胡瑞波 ，张晓松 ，徐人 平 ，胡媛 ，王坤 茜 ，索昕煜
（ １ ． 贵 州 师范大 学 国际旅 游文 化 学院 ，贵州 贵 阳 ５ ５ ０ ０ ０ １ ；
［ 作者简介 ］ 胡瑞波（ １ ９ ８ ５ 一） ， 男， 湖 南省道县人 ， 贵 州师范大 学讲 师， 硕 士， 主要研 究方 向 ： 旅 游产 品、 景观 、 艺术修 辞 、 民
族服 饰 。
第１ 期
胡瑞波 ， 等： 纳 西族 东 巴象形文字字体构造研 究
・ ９ ５・
接触 到 了东 巴经典 ， 对 其产 生浓 厚兴 趣 。在此 期 间 ， 他 放 弃 了植 物 学研 究 ， 全 身心 地 投 入 到 东 巴象形 文
思想 的修 辞格 。 ” ＿ ２ 这 一 认 识 影 响 了我 们 对 东 巴象
一
、
东 巴象形文字构造 的研究 现状
１ ． 国外对 东 巴象形 文字 构造 的研 究现 状
最早 研究 东 巴文字 的 国外学 者有 法 国传 教 士佩
伦 ・ 德斯古丁斯和学者吉尔上尉、 梅斯 内等 ， “ １ ８ ６ ７