东巴文世界上唯一仍在使用的象形文字
东巴文——世界上唯一仍在使用的象形文字
世界上唯一仍在使用的象形文字的国家，你知道吗？先看看下面的图，你能猜出写的是什么吗？揭晓答案，这就是世界上唯一仍在使用的象形文字——我国纳西族东巴文字。中共丽江市委、丽江市人民政府主办丽江纳西族东巴文化展在中国国家博物馆。最亮眼的便是——东巴文字。纳西族是生活在我国西南的古老民族，在漫长的历史中，纳西人用形同宇宙间自然符号的东巴象形文字，记述并流传下了多达三万卷的东巴经典，被联合国教科文组织列为“世界记忆遗产”。先来看看这些常见文字在纳西文中怎么写？由于大量东巴经典原始手稿分散在十多个国家，学术研究分散，彼此沟通不便；而且现在只有几位年逾古稀的纳西族东巴祭司才能释读这些典籍，东巴文化亟须抢救与传承。纳西族先民观天地、日月、山川、木石、鸟兽等物象而造型，创制了纳西象形文，主要流传于西部方言区，常用单字约1400个。其文字形态反映了人类文字从表形图画过渡到表意、表音文字的完整过程，沿用至今成为人类唯一仍保存和使用着的完整象形文字系统。
一个东巴文可以翻译成一个汉字、一个词、甚至一句话。而一个汉字（或词）也有很多种东巴文的翻译方法甚至无法翻译，因教派、东巴个人喜好、东巴传承之间的误差而产生写法也各有不同。
东巴文最早是写在木头和石头上的，纳西语称“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，见木画木，见石画石。后来东巴发明了东巴纸（另一说借鉴了中原的造纸技术）——一种粗糙原始但却千年不腐的纸张。靠东巴文与东巴纸写成的东巴古籍，还有东巴自身的言传身教，东巴文化得已延续至今天。东巴文字成为今天仅存的象形文字，用东巴文写成的东巴古籍成为丽江三大世界遗产之一——世界记忆遗产。为研究古代丽江及丽江周边历史文化提供了重要参考。东巴文被称作“原始文字的活化石”、“世界上唯一活着的古文字”。古埃及的圣书字有5000多年历史，也非常具有象形性，但它失传了1000多年，直到18世纪晚期才被重新发现，虽在19世纪破译成功，但很多信息已无法获得。
甲骨文是商代晚期的文字，现代汉字是它一脉相传的后裔，但甲骨文本身已成为历史的陈迹；同时甲骨文已经比较成熟，形体趋于简化、符号化，能完全记录语词，按语序成线性排列，离文字产生的年代已相当久远，要从甲骨文出发去追寻文字产生之初的面貌，往往会感到困难重重。而东巴文产生的时代较晚，不会早于距今1400年的唐初，形貌原始，且还在使用，能看到其鲜活自然的状态；还有一些老东巴健在，他们能读其音、析其形、述其义、讲其用，使我们能更准确细致地认识理解东巴文。这些正好可以填补甲骨文之前原始文字的空白，从材料、视角等方面给古文字研究以新的启示。下面来看看东巴文和甲骨文等古文字的对比！
我的“丽江柔软时光”东巴象形文字作文【初中初三900字】
年级：初三 作文类型：散文 作文字数：855字
我的“丽江柔软时光”东巴象形文字
我的“丽江柔软时光
东巴象形文字
李竹葳年7月暑假
“哇！你看那个猜字壁上有好多象形文字哦！”“是啊，我知道那个是什么意思从第一眼看见这种象形文字，我和小萌就喜欢上了它们。在丽江的古老街道上我们看到一整面墙上全是象形文字，很多游人都兴致勃勃地猜着，念着。我和小萌激动的看着墙上形态不一的文字，仿佛这些字都活了起来，有的跳舞，有的围着火把唱歌，还有的正在打猎呐！这些字就是丽江的东巴文字。
“葳子，你看这些招牌上一边是象形文字一边是翻译的汉字！”，我们发现东巴文无处不在，几乎所有的店铺招牌上，景点的标志牌，说明书上，都是东巴文和汉字与英文等并排写在一起。每个字看起来都象一幅画，我觉得字里面一定还有一个个故事吧？
我俩喜欢一个名叫“古铃精怪”的木房子，这里挂着好多好多写年级：初三 作文类型：散文 作文字数：855字
满了东巴文字的风铃，看得我眼花缭乱。风铃是牛皮做的，一般就如我们手掌大小，牛皮周围串满木珠，做成心形的，圆形的，五颜六色的东巴象形写在牛皮上面，有的仿佛是一风景画，有的如浮雕，有的是水墨山水图，有的似人物素描；微风吹过满屋的文字随着铃声一起欢跳。 我和小萌都买了一个，让它回家跳舞去。
这些字就是丽江的东巴文字。“东巴”，是丽江纳西族文华传承人。东巴象形文字是现在世界上唯一还在使用的古老文字。听说从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始呢！东巴文字是目前世界唯一存活着的象形文字，其实东巴文字就是把意思“画”的方式表现出来。是一种原始的图画文字。纳西先民创造了1400余东巴象形文字，用它们来记载民族的历史，思想，使纳西族传统文化代代相传保存下来。在现在丽江的学校里，东巴文是学生们必须学习的课程。没想到丽江这个小小的地方还有着这么远古的文字呀！
东巴文是一种十分原始的图画象形文字
东巴象形文字在美术创作中的重生
姓名：陈秦 学科：美术 执教年级：四年级
寻找研究方向 确立课题
东巴文是一种十分原始的图画象形文字，它的形成和发展历史悠久，是被称为目前世界上唯一存活的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。作为现今时尚中所追求的复古风，一些古老而有韵味的文化正悄然地步入人们的生活中，成为社会中一种新的时尚。而东巴文属于图案象形文字，具备了一定的具象性、抽象性、联想性等，是传统的，也是世界的，更是时尚的。根据这些特点，将其运用到美术设计、装饰和绘画中，使“字为图用”，“古为今用”。或绘画、或图案装饰，或标志设计，或印章，或邮票、或饰品、或工艺等，将其艺术魅力淋漓尽致地融合在我们的日常生活中，让学生在美的感受中体味传统的文明、寻找历史的记忆、抚摸过去的痕迹，满足历史沧桑的怀旧情结。这次研究活动的设计原则是建立在充分体现研究性学习的基础上。整个过程要求学生能够寻找、选择和运用信息，锻炼他们自主探索实践能力，培养坚韧不拔的毅力，提升审美情趣，满足学生创造欲望，让学生充分感受到社会现实生活的意义，加速学生个体社会化的进程。
指导研究方法 开展实施
本次活动的设计是建立在充分体现学生的主体性、实践性和探究性的基础上，活动分为三个阶段，既准备阶段、实施阶段和成果展示阶段，整个活动过程主要分为三个部分：了解东巴象形文字——感悟文字的艺术魅力——东巴象形文字与美术创作。
一、准备阶段：
（一）课题目标的构建，课题内容的确定。 （二）物色课题组成员，成立课题研究小组。
二、实施阶段：
（一）指导学生通过不同的途径获取有关东巴文化的信息，了解东巴象形文字的特点：
1、 组织学生猜字游戏：
通过猜字游戏知道象形文字的特点
2、 欣赏一些有东巴文字图样的物品：
3、 提出问题：你们知道这些图案的设计吗？它们其实也是一种象形文字——东巴文字
4、 引导学生确立各自的子课题：
东巴文
纳西东巴文字
2011年4月8日晚上，经过长时间的旅途劳累，我们终于到了向往已久的云南，下车时的兴奋把我们的劳累一扫而光，满心期待的这次云南之旅，终于要开始了。
来到丽江，觉得这个城市好安静，没有其他城市那么喧嚣，她感觉很神秘，也很让人充满期待，去揭开她神秘的面纱。
晚上在古城四方街闲逛时，在一个纳西人开的小店里我发现许多精美别致又带有浓郁的民族特色的工艺品，线条简单干净，色彩鲜艳朴素，一问方知这就是名气很大的纳西土陶。
陶罐上的图画很漂亮，简单，又感觉有点设计的味道在里面，那里的人说其实那上面古朴绚丽的图案根本不是绘画，它就是神奇的东巴文字。然后又走了几家店，看到了好多，这种文字就像是看图说故事一样，一个图画有他的意思，可以表示一个词或是一句话，这倒是挺好玩的。
你看啊，它非常形象：两个人一起坎一种菠萝状的东西，那在东巴文里叫“耕种”；两个人夹着菠萝状的东西往回走，就叫“收获”；两个人拿着弓箭射一个马头样的动物，就叫“狩猎”；两个人拿着叉叉鱼，就叫“捕鱼”——是不是很好学很好记啊？就和我们看图说话似的。
丽江还是有吸引人的地方，在四方街逛来逛去，一路上的饰品店，服饰店，酒吧，客栈······东巴文化始终都穿插在里面，饰品上，民族服饰上，酒吧和客栈的招牌上都有同一种文字在上面，那就是东巴文，一种好看的图画。
东巴文象形文字东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。
这么说，东巴文比甲骨文还要原始，还要早，可以算是最早的文字啦。然而，被誉为文字“活化石”的东巴文字，今天却依然散发着勃勃生机与活力，在居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族中使用着。东巴文比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字和中国的甲骨文字更为原始古朴，它是目前世界上唯一存活着的象形文字。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。现在还有人提出把东巴文做成和汉字一样的效果，在电脑上可以直接输出，这样比较方便，而且这种文化也不会流传掉。
东巴文字-世界上唯一活着的象形文字
东巴文字-世界上唯一活着的象形文字
佚 名
【期刊名称】《中国西部》
【年(卷),期】2001(000)006
【摘 要】@@ 纳西族象形文字约有1600多个,不同内容的东巴经书约1000多卷.东巴文字是世界上现存的唯一活着的象形文字,在纳西语里叫"思究鲁究",意为木石的痕迹.
【总页数】2页(P92-93)
【正文语种】中 文
【相关文献】
1.多重语境下少数民族艺术的文本存在和意义建构——东巴象形文字的"后现代语境" [J], 赵伟
2.东巴象形文字特征部件的自动计算与提取算法 [J], 康厚良; 杨玉婷
3.活着的象形文字——东巴文 [J], 王义民
4.基于ResNet网络的东巴象形文字识别研究 [J], 谢裕睿;董建娥
5.基于改进残差学习的东巴象形文字识别 [J], 骆彦龙;毕晓君;吴立成;李霞丽
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东巴文化
纳西族主要聚居于云南省丽江市，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。现有人口为324679人。
自古以来，纳西族与汉族交往密切，因此大多数人会讲汉语，直到如今，纳西族的饮食起居、生活习俗、民族文化等方面仍保留有古中原汉族文化的特征。
纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。一直到现在，还保留有游牧民族的特征，在丽江可经常看到架鹰带狗外出打猎的青年男子。
纳西族女子勤劳贤淑，相夫教子，操持家务，服饰上披星戴月，以示早出晚归。纳西男子琴棋书画，儒雅之士颇多，青年才俊不尽其数；纳西族重视文人，但当国家蒙难之际，不乏血性男儿，在丽江玉泉公园内立有“抗战阵亡将士纪念碑”，以纪念抗战时期，在台儿庄等战役血洒疆场，马革裹尸的纳西族将士。
纳西族自古以来就尊师重教，大学生与总人口比例在全国少数民族中排名列第三位。
东巴，在纳西语中是智者的意思，在古代，是纳西族中最高级别知识分子，多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，在社会上地位很高，经常从事宗教活动，被视为人与神、鬼之间的媒介，能迎福驱鬼，消除民间灾难，能祈求神灵，给人间带来安乐。
东巴一般父子传承，世代相袭，不脱产，有妻室儿女，无儿招赘者传与女婿。
纳西族有自己的语言和文字。纳西族的语言是纳西语，一般归入汉藏语系藏缅语族彝语支。它有两种文字：东巴文和哥巴文，其中东巴文是一种原始的图画象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。
东巴文在纳西话中叫“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，即见木画木，见石画石。
东巴文被当今学者们认为比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字和中国甲骨文字显得更为原始古朴，是目前世界上唯一仍然活着的象形文字，被视为全人类的珍贵文化遗产。这种古文字对于研究比较文字学和人类文化史具有很高的学术价值，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，那么汉字呢？
东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，那么汉字呢？
我是“红雨说历史”，我们来简单说说东巴文与汉字。
纳西族是我国少数民族之一，有着悠久的历史主要分布在云南丽江地区，纳西族有火把节，信仰东巴教。东巴教把山川，风火雷电都视为神灵，13岁时有成人礼。他们有本族的语言，也有文字就是象形文字东巴文。并且留有长诗《创世纪》，记载了纳西族开天辟地，同自然现象搏斗，创造历史，赞美劳作和美好爱情等等。东巴文也被视为现今唯一现存的象形文字。
但是汉字严格的说汉字不属于象形文字，汉字造字法多样，甲骨文也是我国现存最早的成熟的文字，我们来一起看看汉字造字法，也是“六书”：
象形：比如日 月 水 火 山 ，我们都知道日就是一个圆一个点 ，月是一个月牙一个点，这样的图画文字为象形。
指事：许慎《说文解字·序》说“视而可识，察而见意，上下是也”。就是在说“上”字我们用一横上面加一个点，意思是上面。这样看看就能明白了字的意思，就是指事。
会意：指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意。比如“鸣”，由“口”和“鸟”组成表示鸟叫。 形声：形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。比如“蜘蛛”“虫”表示它是虫子，“知”和“朱”是读音。
假借：《说文解字》中有“假借者，本无其字，依声托事”。如“早”用“蚤”。“燃”用“然”后来才有了这些新字，阅读古籍常出现通假字并不一定都是写错了，很多就是假借字。 转注：《说文解字》“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也”。说白了就是做注释，就是“互训”，互相解释，考就是老，老就是考，颠和顶，颠，顶也。顶，颠也。就是为了让大家更好的理解记住字。现在除古文外基本不用转注这一形式。
文/红雨说历史
这是世界上极少数依旧活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”
这是世界上极少数依旧活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”
纳西文字是中国云南少数民族纳西族独有的文字，属于象形文字，是东巴文明的文字载体。纳西族象形文字和汉字中的很多象形文字很相似，从壁画上面的模样，不难发现，整个象形文字的造型，外观，两者之间有着非常相似的地方。这种被称为东巴文的象形文字，是纳西族所使用的唯一文字，东巴文最早起源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。
纳西族象形文字约有2200多个，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，但与图画之惟妙惟肖求其美感不同，而是用简单笔画初其事、物、意的轮廓来表达。既要简单，又要一个字与一个字相区别。
有依类象形，突出特征，变易本形，依声托事等各种造字方法。用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。
只有从小从师学习的东巴教徒才能眼看经文，口诵句子，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，它是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。
纳西族还有一种标音文字，共有2400多个符号，多半是重复的异体字，较常用的有500多字，这种字也只是东巴掌握，有少量的东巴经是用标音字写的。
如果看官去丽江走走，满大街都会看到这种文字，各处景点都有中，英，东巴三种文字的说明。
东巴文字 ，原本是十分神秘的。因为普通的纳西族人，并不认识，这种文字由纳西的智者（称东巴）掌握。东巴为何要掌握这种文字呢？原来，主要是为了记载《东巴经》用的。《东巴经》可不得了，不光记录着种种祭祀，卜算，跳神种种，还有文学，哲学，历史，医学等等，是纳西族一本神奇的百科全书。
2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。自此以后，这种东巴文的保护和传承从民间到官方得到了进一步的提升。由于东巴文是世界上极少数依旧活着的象形文字，所以东巴文又被誉为文字的“活化石”。
东巴文世界上唯一仍在使用的象形文字
东巴文——世界上唯一仍在使用的象形文字
世界上唯一仍在使用的象形文字的国家，你知道吗？先看看下面的图，你能猜出写的是什么吗？揭晓答案，这就是世界上唯一仍在使用的象形文字——我国纳西族东巴文字。中共丽江市委、丽江市人民政府主办丽江纳西族东巴文化展在中国国家博物馆。最亮眼的便是——东巴文字。纳西族是生活在我国西南的古老民族，在漫长的历史中，纳西人用形同宇宙间自然符号的东巴象形文字，记述并流传下了多达三万卷的东巴经典，被联合国教科文组织列为“世界记忆遗产”。先来看看这些常见文字在纳西文中怎么写？由于大量东巴经典原始手稿分散在十多个国家，学术研究分散，彼此沟通不便；而且现在只有几位年逾古稀的纳西族东巴祭司才能释读这些典籍，东巴文化亟须抢救与传承。纳西族先民观天地、日月、山川、木石、鸟兽等物象而造型，创制了纳西象形文，主要流传于西部方言区，常用单字约1400个。其文字形态反映了人类文字从表形图画过渡到表意、表音文字的完整过程，沿用至今成为人类唯一仍保存和使用着的完整象形文字系统。
一个东巴文可以翻译成一个汉字、一个词、甚至一句话。而一个汉字（或词）也有很多种东巴文的翻译方法甚至无法翻译，因教派、东巴个人喜好、东巴传承之间的误差而产生写法也各有不同。
东巴文最早是写在木头和石头上的，纳西语称“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，见木画木，见石画石。后来东巴发明了东巴纸（另一说借鉴了中原的造纸技术）——一种粗糙原始但却千年不腐的纸张。靠东巴文与东巴纸写成的东巴古籍，还有东巴自身的言传身教，东巴文化得已延续至今天。东巴文字成为今天仅存的象形文字，用东巴文写成的东巴古籍成为丽江三大世界遗产之一——世界记忆遗产。为研究古代丽江及丽江周边历史文化提供了重要参考。东巴文被称作“原始文字的活化石”、“世界上唯一活着的古文字”。古埃及的圣书字有5000多年历史，也非常具有象形性，但它失传了1000多年，直到18世纪晚期才被重新发现，虽在19世纪破译成功，但很多信息已无法获得。
世界上唯一存活的象形文字，比甲骨文还原始，看图画能猜到大概
世界上唯一存活的象形文字，比甲骨文还原始，看图画能猜到大概。 （王建安
摄影）
中国文字博物馆位于甲骨文的故乡 —— 河南省安阳市，基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主
干，以少数民族文字为重要组成部分，讲解中国文字的构形特征和演化历程。
中国文字博物馆三楼北厅主要展示民族文字，根据我国少数民族文字的产生年代和使
用功能，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。
图画 的 文字 。今天，甲骨文已不再使用了。然而，在我国一些少数民族中依然保留着和甲
骨文相似的象形文字，并且在一定范围内继续使用，这些文字因此被称为我国古代文字的“活化石”。
在我国现存的象形文字中，最具图画美感的象形文字，当属云南纳西族使用的东巴文
，这是世界上至今仍然使用着的“活着”的象形文字。纳西族是我国西南地区的少数民族
，现有人口约 28 万人，主要分布在滇、藏、川三省交界地区。纳西人自称纳、纳西、
摩梭等，是古文献里记载的牦牛夷、摩些蛮、摩沙夷的后代。
纳西族的文字称为“东巴文”。东巴文在纳西语称为“斯究鲁究”，意思是木石的痕迹。这
种文字最早是写画在木头和石头上的符号图像，后来发明了纸，才把这些符号图像写在
纸上，成为东巴文经典。由于这种文字主要由纳西族社会中的东巴祭司掌握使用，所以
一般称之为东巴文。
东巴文属于象形表意文字类型，包括象形、会意、指事、形声等字体，文字总数约 1600 个左右。东巴文字的图画象形功能非常明显，不懂东巴文的人，从文字上看，也能猜出个大概意思。专家认为
，从文字形态发展的角度看，东巴文似乎比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。
目前，用东巴文书写并保留下来的经文共有三万余册。内容十分丰富，涉含哲学、历
史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面。经文按经卷分类为：祭天经、祭
风经、开丧经、超荐经、祭龙王经、除秽经、求寿经、零杂经、卜算经、诵经及跳神规
程。
由于历史原因，其中一万册左右收藏在美国、德国、英国、法国；如美国国会图书
人类非物质文化遗产——中国纳西东巴古籍文献
人类非物质文化遗产——中国纳西东巴古籍文献
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人类非物质文化遗产——中国纳西东巴古籍文献
2013-09-23 12:48 宣讲家
字号：
东巴古籍文献是用两千多个“世界唯一活着的象形文字”东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、 北京 、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。东巴古籍文献的内容涉及历史、哲学、 社会学 、宗教学、语言文学 、音乐 、美术、舞蹈等几乎所有的传统学科，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书。2003年9月在波兰格但斯克闭幕的联合国教科文组织世界记忆工程咨询委员会第六次会议上，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书纳西族东巴古籍入选《人类非物质文化遗产记忆名录》。
东巴古籍文献是用两千多个“世界唯一活着的象形文字”东巴文单字写成的东巴经
东巴古籍的由来
纳西族是非常追求理性的民族，在生存环境异常艰难、物质财富贫乏的条件下，仍创立了奇异而极具特色的精神文化。该文化以宗教为载体，集纳了积淀几千年的纳西古文明，为世人呈现了人类远古文明的完整形态，因而备受海内外学者及仁人志士的瞩目，被誉为不可多得的人类珍贵文化遗产。该文化由宗教祭司代代传承，因其宗教祭司俗称为东巴，该宗教就称为东巴教，故该文化也就称为东巴文化，凡与该文化有关的文字、书籍、舞蹈、艺术品、器物，均被冠以“东巴”二字。
以东巴教为载体的东巴文化，贯穿纳西古代上千年来的社会发展历程，涉及社会生活的方方面面，是主导古纳西社会的意识形态，因而形式多样，内容博大精深。最令世人惊异不已的是：纳西先民创制了2000多个象形文字，形成了特有的文字表达方式和书写风格，并用这种文字写下了数以万计的东巴古籍。
纳西象形文字是一种比汉族甲骨文还古老的文字
东巴古籍的内容 纳西东巴古籍，记载了东巴教祭司在宗教仪式中所唱或诵的内容，其中有天地万物起源的神话传说，纳西社会的生产生活方式，还有诸多人与自然和谐共处的理念，少数专用于记录仪式规程、仪式画谱、仪式舞谱、历法、医药、占卜方法及占卜图谱等等。东巴古籍是东巴文化的凝结与升华，因而它的内容涉及文字学、语言学、宗教学、考古学、人类学、民族学、民俗学、社会学、史学、伦理学、哲学、美学、法学、神话学、文学、绘画、舞蹈、音乐，以及天文地理、植物动物、农牧医药等多种学科，被誉为纳西族古代社会的“百科全书”。因此，它为多学科对远古社会的研究提供了最有价值的资料，被学者视为提供研究资料的“富矿”、“活化石”、“典型范例”特别在人文学学科的学术界尤受重视。