(新)梁衡《晋祠》原文阅读(DOC)
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==晋祠怎么念篇一：读晋祠阅读答案篇一：读晋祠阅读答案《晋祠》现代文阅读训练及答案从山西省太原市西行４０里，有一座悬瓮山。
在山下的参天古木中，林立着１００多座殿堂楼阁和亭台桥榭。
悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的山巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。
春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。
无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。
那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。
还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。
以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。
桥（）有河，亭（）有井，路（）有溪。
石（）细流脉脉，如线如缕；林（）碧波闪闪，如锦如缎。
这些水都来自“难老泉”，泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山写的“难老泉”三个字。
这么多的水长流不息，日日夜夜发出叮叮咚咚的响声。
水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。
⑴ 晋祠的总体特征是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ａ、铺、合、拉、织、穿、绕、挂ｂ、拉、铺、挂、合、织、穿、绕《晋祠》现代文阅读训练及答案篇二：晋祠说明文美丽的晋祠?《美丽的晋祠》第一课时说课稿一、说教材《美丽的晋祠》是鄂教版义务教材语文第十二册第六单元的第二篇阅读课文。
晋祠 完整版
评析文章
西周初年，武王姬发死后，他的大儿子姬诵还很小，就由 周公姬旦扶助做了国君，就是成王。有一天，姬诵和弟弟叔虞 在一块儿玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给叔虞说：“我拿这 封你吧。”叔虞把这件事告诉了周公，周公就问姬诵：“你要 封叔虞吗？”姬诵说：“我是跟弟弟说着玩的。”周公说： “天子无戏言。”于是姬诵就把叔虞封为唐的诸侯。叔虞到了 唐．发挥了自己的智慧和才能，领导人民改良农田，兴修水利， 发展农业， 使人民生活逐渐安定富裕，就成为唐人爱戴 的封建领主。 叔虞死后，他的儿子燮，因为境内有晋水， 就改国号为“晋”。山西简称晋省，就是从 这里来的。后人为了纪念叔虞，在晋水源头 建立了一座庙供奉他，这就是“晋祠”。
小结：在这篇课文中，晋祠向我们展示了它的美，这在 于它的风景优美，也在于它的历史悠久，还在于梁衡善 于发现美的眼睛，伴随着优美的文笔和合理的顺序安排 啊。
• 在文中我们看出了作者对祖国传统文化的热爱 和由衷的赞美我们也由衷赞美一句吧，集体有 感情地朗读最后一小节。
小尝试，激发兴趣
•
让学生试着给晋祠写副对联(即楹联)。 例： 悬瓮山高，碧玉一湾分晋水；剪桐泽远，慈云千古荫唐村。(圣母殿) 一湾碧水馨唐叔；开遍莲花到晋祠。(唐叔虞祠) 唐国封桐七百年，功存王室；晋渠水灌三千顷，泽及生民。(唐叔虞祠)
鉴赏
咏晋祠水 范仲淹 神哉叔虞庙，胜地出嘉泉。 一源甚澄澈，数步忽潺瑗。 此意谁可穷，观者增恭虔。 锦鳞无敢钓，长生同水仙。 千家溉禾苗。满目江乡田。 我来动所思，致主愧前贤。 大道果能行，时雨宜不愆。 皆如晋祠下，生民无旱年。
叔虞庙：即晋祠。 嘉泉：美好的泉水。 潺瑗：水徐流貌。 恭虔：恭敬、虔诚。 致主：为君主效命。 愧前贤：惭愧不及前世的贤人。 大道：大道理。 《礼· 礼运》：大道之行也，天下为公。也指常理正道。此处 喻为范的改革措施。 愆（qiān）：过失，失误。
《晋祠》阅读练习及答案
阅读下文，回答问题。
晋祠（1）________________________。
在园内信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。
这些水都来自“难老泉”，泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山写的“难老泉”三个字。
这么多的水长流不息，日日夜夜发出叮叮咚咚的响声。
水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。
水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。
当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉。
”当你沿着水去观赏那亭台楼阁时，也许会这样问：这几百间建筑怕都是在水上漂着的吧？（2）然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑中的“三绝”。
（3）一是圣母殿。
它建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年（1102年），这是全祠的主殿。
殿外有一周围廊，是我国现存古建筑中较早的带围廊的宫殿。
殿宽7间，深6间，极为宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。
廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。
屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。
（4）二是殿前柱上的木雕盘龙。
这是我国现存古建筑中最早的盘龙殿柱，雕于宋元祐二年（1087年）。
八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。
（5）三是殿前的鱼沼飞梁。
这是一个方形的荷花鱼沼。
沼上架了一个十字形的飞梁，下面由三十四根八角形的石柱支撑。
桥边的栏杆和望柱形制奇特，人行桥上，可以随意左右。
这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。
（6）以圣母殿为主体的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，做工精巧。
全祠除这组建筑外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、水母楼、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势起屋，或架于碧波之上，或藏于浓阴之中，各有不同的情趣。
梁衡《晋祠》原文
梁衡《晋祠》原文以下是梁衡的《晋祠》原文：原文：出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。
山上原有巨石，如瓮倒悬。
山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
翻译：离开太原向西南走五十里，有一座山被称为悬瓮山。
山上原本有巨石，就像倒挂的瓮。
山脚下有泉水涌出，就是著名的晋水。
在这座山下的水边，众多古老的大树环绕之中，建立了一百多座殿堂、大厅、楼阁、亭子、桥梁和台阶。
绿色的水流和蓝色的波浪在回廊间回荡，红色的墙壁和黄色的瓦片随着树影闪烁，悠久的历史文物和优美的自然风光完美融合，这就是古老而著名的晋祠。
梁衡的《晋祠》描绘了位于山西省太原市悬瓮山下的晋祠，这座拥有悠久历史和丰富文化内涵的古迹。
文章通过诗意的语言展现了晋祠的美丽和庄重，以及它所承载的历史记忆。
以下是一些具体的诗意表现：在山之美的部分，作者以“山上原有巨石，如瓮倒悬。
”来描绘悬瓮山的险峻壮观，并形象地将山比作一道屏障，或是伸开的两臂，将晋祠拥入怀中。
在树之美的部分，千年古树周柏、唐槐依然苍劲有力，其余水边殿外的松、柏、槐、柳也显出沧桑几经的风骨。
这些树木历经风雨而依旧傲立，象征着坚韧不屈的精神。
在水之美的部分，晋祠的水清澈静谧，流过智伯渠，进入鱼沼飞梁，最终流入晋祠的每一个角落。
这流水不仅滋润了大地，也滋润了人们的心灵。
总的来说，《晋祠》一文中充溢着浓厚的诗意，无论是对自然风光的描绘，还是对历史文化的挖掘，都充满了深深的感情和独特的见解。
课文晋祠原文
课文晋祠原文晋祠，汉朝黄初二年，手工艺人民为祀诸侯伯，以诸侯侯伯为祠主，祀于南郊，旧为黄台之址。
及祠主改易，祠于石门之东。
自汉以来，数遭毁损，唐时置守祠使，后改为晋祠监，经营不缀，徐渐复旧。
晋祠分为前、中、后三部，以前部为主祀之处。
前部中央，设有用鼎伯，是为晋国之祖；两侧列有十一位与用鼎伯祭祀同时期的贤臣，共十二位代表古代晋国灿烂的历史文化；前殿两侧，与两偏殿各三间，列有宋祁、司马光、苏轼、三苏、范仲淹、欧阳修、王安石、陆游、文天祥、辛文、金农等文人墨客的书画像，共十一位；前殿中央，设有长眉仙翁像，两旁分列天官之分李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞等清代名臣像。
中部在前部南面，全是正殿；后部是惠泉书院，书院共有三进，中有于右任、郭沫若等先生题字，右有书院教士姓名匾额，左有倪健华《禁毁古迹大全》条幅，书院内设有讲堂和图书馆。
在晋祠中，还有古井，名为殷墟井，相传为殷商之时的井。
井边有篆刻不同时期的墨迹遗迹，是为文化瑰宝。
前殿墙上悬挂着《晋侯之墓》、《联元图》、《廿四孝图》等，都是文化珍品。
此外，馆内馆外还有《玄中寓言》、《老子》、《周易》、《国史》等碑刻、器物、字画、巨目雕刻等价值极高的珍品。
晋祠极大地丰富了晋城的文化底蕴，同时也成为一个极其重要的旅游景点。
一、晋祠的历史渊源1. 晋祠建立的时间和原因2. 晋祠的主要建筑分布及其用途二、晋祠所呈现的文化宝藏1. 晋祠中的书画像和名臣伟人2. 晋祠中的古井和摩崖石刻3. 晋祠所收藏的文物珍品三、晋祠对文化底蕴的丰富贡献1. 晋祠为晋城的文化底蕴注入了新的活力2. 晋祠成为了旅游景点和文化交流的重要场所。
晋祠 梁衡课文
晋祠梁衡课文
摘要：
一、晋祠的历史背景及地理位置
二、晋祠的建筑风格和特点
三、晋祠的文化价值及其在中国古建筑史上的地位
四、晋祠的保护与传承
正文：
晋祠位于我国山西省太原市西南部的悬瓮山麓，是一座有着丰富历史文化底蕴的祠堂建筑。
它始建于北魏时期，距今已有1500 多年的历史，是太原市最重要的历史文化名胜区之一。
晋祠的建筑风格独特，集我国古代建筑艺术之大成。
其主体建筑为中轴线布局，南北延伸，依次为山门、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿等。
其中，鱼沼飞梁为我国古代木结构建筑的珍贵遗存，具有很高的历史、科学和艺术价值。
此外，晋祠内还有大量的碑刻、雕塑等艺术品，展示了我国古代文化的璀璨成果。
作为一处历史悠久的古建筑群，晋祠在中国古建筑史上具有举足轻重的地位。
它是研究我国古代建筑史、雕刻艺术、壁画艺术、宗教文化等领域的重要遗产。
同时，晋祠还是太原市重要的旅游资源，吸引了大量游客前来参观游览。
近年来，我国政府高度重视晋祠的保护与传承工作。
不仅对古建筑群进行了修复和保护，还通过举办各类文化活动，弘扬晋祠文化，传承民族优秀传
统。
此外，还积极开展国际交流，让更多人了解晋祠，认识我国璀璨的历史文化。
总之，晋祠作为一处历史悠久的古建筑群，承载着我国丰富的历史文化信息，具有极高的文化价值。
晋祠1
巍 峨 绵 长 四 季 怡 人
建筑年代早
现存最早的带围廊的宫殿
规模较大
极为宽敞
结构独特
无一根柱子，靠回廊上的木柱支撑
气势雄伟
飞阁流丹
巧夺天工
泥塑，或……或……
主建筑群中其他建筑 ——造型古朴优美，用工精巧 主建筑群以外其他建筑 ——依山傍水，因势起屋，各有情趣 雕刻小品——极具匠心 名人题咏——各有情趣
古人云：知人而论世，读诗以观心。我认为这句话作在梁衡身上是最 好不过的。读他的散文，便有这种真实感受。“知人而论世”是对于 梁衡作品中人物来说的。《特利尔的幽灵》中的马克思，《觅渡、觅 渡，渡在何处？》中的瞿秋白， 《这思考的窑洞》中的毛泽东，《红 毛线，蓝毛线》中的刘少奇，《大无大有周恩来》中的周恩来，《一 座小院和一条小路》中的邓小平，这些国际共运史和中共党史上的杰 出领袖，其思想和业绩远远不是一篇长文可以了得。再加上另一方面 文艺界有一种“把文艺从政治的裤腰带上解下来”的说法，文艺家 “远离政治”、“淡化政治”的倾向，在这种背景下要写政治人物， 如果没有“知人论世”的胆识和勇气，别谈写出如梁衡这样令人耳目 一新的宏文来，就是读者连读的胃口都没有。 那么，“读诗以观心”则是就梁衡本人而言。读梁衡的这些散文， 这种新高度已经超越了梁衡过去二十年前那些“草木有灵”、“水石 有韵”的山水散文，这种新高度在于他近年来的散文倾注了浓厚的时 代意识和忧患意识，倾注着他关心国家命运、人间疾苦的良心。我们 不仅看到了伟人内心的真实情感，而且也认识到了作家的真实心灵。 作家对作品人物的艺术开掘，同样显示出作家本人对这些伟人由衷的 情感和深沉的怀念，让读者感受到作家的心灵在伟人的情怀中陶冶、 共鸣，动人心弦，阳春三月，阳台上又是花开花落，我读着梁衡的《大无大有周 恩来》，有如重逢故友，心中如尘埃落定，“花开花落两由之”了。这样 的天气读这样的美文乃是人生一大乐趣。 梁衡何许人也？也许读者不会陌生。我们中学就读过他的《晋祠》， 其中“春时，兰花满山，径出而香远；秋来，草木郁郁，天高而水 清。”“绿水碧波绕回廊而明奏，红墙黄瓦随树影而闪烁”。这样韵味悠 长的名句早已为读者耳熟能诵。梁衡既是新闻工作者兼领导人，又是卓越 的散文家。作为散文家的梁衡近年来已出乎独具个性和思想的大家。四年 前我读过他的《只求新去处》，当时并不觉得特别，只是喜欢这个书名， 联想起近年来他发表的《特利尔的幽灵》、《觅渡、觅渡，渡在何处？》、 《这思考的窑洞》、《红毛线，蓝毛线》、《一座小院和一条小路》以及 今天这篇《大无大有周恩来》，脑海中才有一个清晰而刻骨的印象，“只 求新去处”原来就是他“时时向往着的一种新高度”。这种新高度已经超 越了梁衡过去二十年前那些“草木有灵”、“水石有韵”的山水散文，这 种新高度在于他近年来的散文倾注了浓厚的时代意识和忧患意识，倾注着 他关心国家命运、人间疾苦的良心。这种新高度摒弃了其他散文模式的桎 梏，以“苦吟诗人”的身份着墨于政治人物、政治事件，充分吸收优美深 沉、真情薄薄的文学语言，开启了散文创作中一个新的流派：政治散文。
晋祠 梁衡课文
晋祠梁衡课文摘要：一、晋祠简介二、晋祠的历史渊源三、晋祠的文化价值四、晋祠的景点特色五、晋祠的游览体验正文：一、晋祠简介晋祠，位于我国山西省太原市晋源区，是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的古典园林建筑群。
它始建于北魏时期，距今已有1500多年的历史。
晋祠以其独特的建筑风格、珍贵的文物收藏和优美的自然景观而闻名于世。
二、晋祠的历史渊源晋祠的历史可以追溯到公元前4世纪，当时是赵国国王的行宫。
在隋唐时期，晋祠得到了极大的扩建，成为了皇家祭祀祖先的场所。
宋元明清各代，晋祠都得到了不断的修葺和扩建，形成了如今规模宏大的建筑群。
三、晋祠的文化价值晋祠是中华民族传统文化的重要载体，馆内珍藏了大量的历史文物，包括瓷器、书画、雕刻等。
同时，晋祠还流传着许多脍炙人口的传说故事，如“卧冰求鲤”、“金谷园”等。
这些故事丰富了晋祠的文化内涵，使其成为了一座活生生的历史博物馆。
四、晋祠的景点特色晋祠内有众多著名的景点，如圣母殿、献殿、鱼沼飞梁、难老泉等。
这些景点既有古代建筑的韵味，又有自然景观的美丽。
特别是难老泉，被誉为“天下第一泉”，水质清澈，长流不息，给晋祠带来了生机与活力。
五、晋祠的游览体验游览晋祠，既可以领略到古代建筑的韵味，又可以感受到自然景观的美丽。
在这里，游客们可以欣赏到独具魅力的传统文化，感受到悠久的历史气息。
同时，晋祠周边还有许多美食和特色商品，让游客们在游览之余，还能品尝到地道的山西味道。
总之，晋祠是我国一处不可多得的文化瑰宝，它承载着丰富的历史和人文内涵，吸引了无数游客前来游览。
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梁衡《晋祠》原文阅读(DOC)
出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。
山上原有巨石，如瓮倒悬。
山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。
”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。
《史记》称此为“剪桐封弟”。
姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。
后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。
人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。
晋祠之美，在山美、树美、水美。
这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。
春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。
古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。
其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。
也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去；一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。
这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。
更可爱的是水清得让人叫绝。
无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。
而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。
当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。
”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!
然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的“三绝”。
一是圣母殿。
这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。
建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。
殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。
殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。
廊柱略向内倾，四角高挑，形
成飞檐。
屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。
殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。
她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。
人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。
二是殿前柱上的木雕盘龙。
这是我国现存最早的盘龙殿柱。
雕于宋元二年(1087年)。
八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。
距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。
三是殿前的鱼沼飞梁，这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。
桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。
这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。
以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。
全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势砌屋，或架于碧波之上，或藏于浓荫之中，揉造化与人工一体。
就是园中的许多小品，也极具匠心。
比如这假山上本有一挂细泉垂下，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里，却总不能满碗。
和尚就这样，一天一天，傻呵呵地站着。
还有清清的小溪旁，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川。
你顺着山脚，傍着水滨去寻吧。
真让你访不胜访，虽几游而不能尽兴。
历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，廊前石碑上，还留着不少名人题咏。
有些词工句丽，书法精湛，更为湖光山色平添了许多风韵。
这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。
当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。
宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年(公元979年)在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。
一九五九年陈毅同志游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。
世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。
”
晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。
她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。