诗歌鉴赏之常见意象
古代诗歌鉴赏意象大全
古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附：“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感.（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4）隐者高士的象征：诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。
（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。
（借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
）（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。
（8)五瓣梅花形状代表“梅开五福"，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢"，取谐音或寓意。
诗歌鉴赏的50个意象
诗歌鉴赏的50个意象1. 自然景观：山川河流、花草树木等自然元素，代表着大自然的美丽和力量。
2. 星空宇宙：夜空中闪烁的星星和银河系，给人以无限遐想和浩渺之感。
3. 季节变迁：春天绚丽多彩、夏日阳光明媚、秋季金黄如火、冬天寒冷凛冽。
每个季节都有其特殊气息与情调。
4. 动物生灵：野兽奔跑于原野上，小鸟在枝头欢快地啼唱。
动物们是大自然不可或缺的一部分。
5. 人类活动场所: 咖啡馆里轻松愉悦交谈声；图书馆内安静祥和读书声；市集上喧哗吵闹购物声……这些场所反映了人类社会文化发展及其中蕴含的故事与思考。
6.城市风貌: 高楼耸立, 灯红酒绿; 蓝色海岸线边百般姿态.7.家庭园艺 : 小院落里的花草树木, 代表着家庭温馨和幸福。
8.战争与破坏：火焰、爆炸以及被摧毁的建筑物，象征着人类冲突和暴力带来的伤害。
9. 爱情与浪漫: 情侣手牵手散步在海滩上；两颗心相拥而成一体。
这些意象传达了深厚的感情和甜蜜之处。
10. 孤寂无助 : 黯然神伤地站立于大雨中; 寒风吹过空旷街道.11.音乐艺术：琴弦轻柔激起内心涟漪；交响乐团奏出壮丽动听声音.12.时间流逝：沙漏缓缓倾斜，钟表指针不停转动……时光如白驹过隙般匆忙而去。
13. 心灵迷茫: 进入黑暗森林失去方向感; 内心形单影只孤单思考14. 文化遗产：古老城堡、博物馆等文化场所反映了历史积淀下留存至今珍贵资源15. 神秘与超自然：魔法、巫师和神话传说中的生物，给人以无限遐想。
16.温暖家庭: 家里炉火旁团聚欢笑声；母亲怀抱孩子安稳入睡。
这些意象代表了家庭关爱和幸福。
17.食物美味：香喷喷蛋糕散发出诱人甜香; 馒头刚出锅时白雾缓升.18. 孤岛寂静 : 身处荒凉小岛上, 迎面吹来海洋气息.19. 信仰与宗教：圣经、佛像等具有特殊精神性质感的符号或场景20.友谊情深: 坐在咖啡厅畅快交流声音 ; 彼此肩并肩一起走过岁月长河21. 战胜挑战：攀登高山顶端，克服种种艰难险阻达到目标22 . 大都市拥堵 :车辆行驶于城市道路上 , 尺度之大让人眼花缭乱 .23 . 浪漫夜晚：明月当空星点点，两人并肩走在街头。
诗歌鉴赏常见意象分析
诗歌鉴赏常见意象分析1．鸳鸯比喻不分离的情侣，恩爱的夫妇。
如：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
”(唐·卢照邻《长安古意》)2．鸿雁鸿雁为大型候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成“人”字或“一”字秩序井然向南飞去。
常常引起游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如：“乡书何处达，归雁洛阳边。
”(王湾《次北固山下》)3．杜鹃杜鹃，又叫杜宇，子规。
相传古代蜀国郡主望帝，名叫杜宇，因被迫禅让给自己的臣子而隐居山林，思归朝而不得，郁郁而终，化为杜鹃，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。
因杜鹃鸟口角鲜红，人们又附会出“杜鹃啼血”之说。
古典诗词中的杜鹃往往和哀怨、思归有关，是凄凉、哀伤的象征。
如：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
”(白居易《琵琶行》)借写“杜鹃啼血”渲染江州的荒凉，表达自己被贬江州的哀怨之情。
4．丁香指愁思。
如：“自从南浦别，愁见丁香结。
”(唐·牛峤《感恩多》)5．鹧鸪鸟鹧鸪的呜叫声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起人们对旅途难险的联想和满腔的离愁别绪。
如：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
”(唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》)6．寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声时断时续的哀鸣了，可以说是命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的代名词。
如：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”(宋·柳永《雨霖铃》)渲染一种离愁别绪的氛围。
7．乌鸦如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”(马致远《秋思》)渲染秋日萧瑟、肃杀的气氛。
8．黄鹂(黄莺)它善于呜叫，歌喉圆润，啼叫宛转，歌声优美动听。
如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”(杜甫《绝句》)因其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。
9．燕子春天的象征。
如：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”(白居易《钱塘湖春行》)通过对燕子啄春泥的描写，渲染出一派融融春光，抒发了诗人对春天的热爱。
10．月亮思乡的代名词。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结意象是诗人在进行诗歌创作中借助的某一形象，附着了诗人的思想情感，所以了解诗歌中的意象，必然会有助于同学们去理解全诗的。
今天小编给大家整理了一份诗歌鉴赏中常见的意象，有点长，可以收藏下来慢慢看，希望会对你们品鉴古诗词有帮助哦~诗歌鉴赏常见意象一、边塞怀古诗边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
4. 山河：指国家或祖国。
5. 折戟：指战争的惨烈。
6. 柳营：指军营。
7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
9. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞;山，山河。
二、送别诗杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。
9. 落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
中考语文诗歌鉴赏常见的意象
中考语文诗歌鉴赏常见的意象1. 月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”。
2.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
3.柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4.蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5.草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6.芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞•招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
8.芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
9.梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味10.梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”11.松柏《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
12.杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
古诗中的常见意象
高考诗歌鉴赏·常见意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利绿叶：生命力希望活力柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力坚贞高洁正直梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
2、花草类花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸高洁脱俗梅：傲雪冰清玉洁坚强不屈不挠逆境莲：因为“莲”与“怜”音同，所以古诗中有很多写莲的诗句，借以表达爱情。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
”(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信、传送书信的使者、思乡、羁旅伤感鹧鸪鸟：容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉：悲凉鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
燕子：惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事变迁，昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
古诗词中常见的意象
古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》）等。
(完整版)诗词鉴赏意象大全
诗歌常见意象归类（一）草木类1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。
无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。
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诗歌鉴赏之常见意象、表达技巧、情感类型编稿老师：于坤责编：程彦芳一、要点梳理（一）古诗中常见意象及含义1、诗歌常见人物形象（1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
（2）心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。
《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
（4）怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。
《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
（5）矢志报国、慷慨愤世的形象。
陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。
如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
（6）友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》（7）献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。
而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
（8）爱恨情长的形象。
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
2、诗歌常见景物、事物形象落日、夕阳：悠闲，壮阔，或抒垂暮，凄凉之感。
王禹偁《村行》：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
”李商隐《乐游园》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《渭川田家》：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
”《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”浮云：浮云漂泊不定，表游子离思。
杜甫《梦李白》：“浮云终日行，游子久不至。
”李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。
”花草树木类柳树以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
杨花有飘零之意。
梅花：凌霜傲雪，迎风独立，不迎世俗，坚强高洁。
陆游《梅花绝句》：“闻道梅花折晓风，雪堆遍满四山中。
”卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
”芳草：伤春感时。
苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
”梧桐：因秋天梧桐叶落，风吹枯叶，瑟瑟作响，含凄凉之意，常和细雨连用，共抒凄楚悲凉之情。
孟郊《秋怀》：“梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得落花古人云“落花有意”，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”，唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
动物类杜鹃中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
燕、莺、蜂、蝶：蕴春意盎然之意。
王驾《雨晴》：“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
”白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”杜甫《江畔独步寻花》：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
鸿雁：思归之意。
雁是候鸟，春秋迁徙，每至此时，大雁奋力飞回故巢，往往牵动游子浓浓的思归之情。
韦应物《闻雁》：“故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
”李涉《润州听暮角》：“惊起暮天沙雁，海门斜去两三行。
”温庭筠《苏武庙》：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
”李清照《一剪梅》：“雁字回时，月满西楼。
”沙鸥是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
”鹧鸪它鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。
如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
”事物类关山月：月照关塞，显出边地之荒凉，征人之辛苦，亦有征夫思家，思妇怀远之意。
《乐府题解》曰：“关山月，伤离别也。
”卢思道《从军行》：“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
”王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
”崔涂《孤雁》：“渚云低暗度，关月冷相随。
”王昌龄《从军行》：“更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里悉。
”孤帆：孤独或思念之意。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”韦应物《赋得暮雨送李胄》：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
”灯烛：有悲伤惆怅孤独意。
赵师秀《约客》：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”杜甫《宿府》：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
”李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”高适《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还异别，替人垂泪到天明。
”南浦在中国古代诗歌中，是水边的送别之所。
屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤之如何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然。
”南宋韩元吉《瑞鹤仙·送王季夷》“西风吹暮雨。
正碧树凉生，送君南浦。
”古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
西楼是相思之所。
许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”唐五代李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”孤城、关隘：抒征夫离绪。
高适《燕歌行》：“孤城落日斗兵稀。
”《后汉书·班超传》：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
”王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
”栏杆：思乡，忧愁之意。
杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”羌笛、胡笳是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
阳关在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
送别时所唱歌曲称作“渭城”、“阳关”。
出自王维《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”唐冯延巳《鹊踏枝》“醉里不辞金盏满，阳关一曲肠千断。
”黍离、麦秀《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
魏晋向秀的《思旧赋并序》“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟”。
后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”（二）古诗中的常用表达技巧表达技巧是一个很宽泛的概念，简单说，凡是能够更好地表达出诗歌效果的手段、方法都属于表达技巧的范畴。
在具体鉴赏过程中，表达技巧一般包括三方面内容：1.修辞方法比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等2.表达方式记叙、议论、描写、抒情、说明是五种最基本的表达方式，但在诗歌中应重点掌握的是描写和抒情，具体来讲描写有动静结合、虚实结合、正面侧面、白描细节等；抒情有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景（情景交融）、托物言志等。
3.其他表现手法描写和抒情中包含的具体内容也是表达方式，所以这里用“其他”来概括另外常用的表现手法，具体包括：对比、照应、衬托、渲染、双关、铺垫、抑扬、联想、想象等（三）古诗中常见情感类型鉴赏古诗，可以熟悉古人的审美的习惯，诸如“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
归纳诗歌中的情感类型，可以帮助我们更好地理解诗歌。
1、忧国伤时（1）反映社会的黑暗，如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
（2）揭露统治者的昏庸腐朽，如过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
题临安邸林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。
（3）反映离乱的痛苦，如春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（4）同情人民的疾苦，如《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》（5）对国家民族前途命运的担忧，如登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
（6）揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》中“信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”。
2、建功报国（1）建功立业的渴望,保家卫国的决心，如龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之年，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（2）报国无门的悲伤,理想不为人知的愁苦心情，如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。
（3）山河沦丧的痛苦，如文天祥《过零丁洋》、陆游《示儿》。
（4）年华消逝,怀才不遇,壮志难酬的悲叹，如苏轼《水调歌头·赤壁怀古》。
3、思乡怀人（1）羁旅愁思，如宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。