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【高中语文】游褒禅山记ppt精品课件127
仆碑文字导致谬传— 求学应深思而慎取
作者记游褒禅山不为记游， 而为发表议论：无论治学处事， 首先要有百折不挠的意志，其 次还要有深思而慎取的态度。
课堂小结
本文通过游褒禅山的所见所感，把 游山 和______ 治学 两个不同的事物联系 ______ 起来，借______ 游山 的体验，说明了处事、 尽吾志 深思慎取 ” 治学都要“________”和“______ 的道理。
褒禅山
写作手法
因事见理
叙议结合
整体感知
结构关键句—— “于是予有叹焉” 一 （1-2）：记叙——游山经过。 二 （3-4）：议论——游山心得。 三 （5）： 记叙的结尾，补叙同游者。
研读课文第一段
1.唐浮图慧褒始舍于其址： 址——山脚（建筑物的基座） 2.以故其后名之曰： 名——名词用如动词 3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：
游褒禅山记
王安石
字介甫，晚号半山，北宋临 川人，是中国十一世纪时的改革 家。仁宗庆历进士，神宗熙宁二 年授参知政事、次年任宰相，以 为“天变不足畏，祖宗不足法， 人言不足恤”，积极推行新法， 遭到以司马光为首的保守党反对， 熙宁七年被罢相，后复位再罢。 封荆国公，卒谥文。王安石在文 本文是王安石34 学上也是个革新派。他反对北宋 岁时作。4年后 初年浮华的文风，主张文章应 “有补于世”。散文遒劲清朗， （1058年）他给宋 直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八 仁宗上万言书，力 大家中独树一帜。词“一洗五代 主改革政治；16年 旧习”，风格豪放。 后（1070年）拜相。
其
语气词 助词
知识归纳
说 “然”
然
代词，如此，这样 理固宜然 形容词，对，正确。 吴广以为然 形容词词尾，…的样子 有穴窈然 连词，但，但是。 然视其左右
【高中语文】游褒禅山记ppt精品课件118
背景知识
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋 仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜 相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不 足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文 “尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的， 可视为这一观点的发展。
初读课文
其孰能讥之乎
古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽
介词结构后置句 此予之所得也 =不随（之）以止也。省略句 判断句
1、古人为何“往往有得”？
以其求思之深而无不在也
2、在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形 的结果如何？ 夷以近——游者众 险以远——至者少 3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些 条件?在作者看来，哪个更重要？ 有志 力与物也重要，但有时难以 有力 强求，只有“尽吾志才能 “无悔”、无“可讥”。 有物
2、重点突出，详略得当
1.介绍褒禅山概况 山 → 略 碑 → 详 前洞和后洞概况
→
略 详
第一部分 记游
前洞 → 略
后洞 → 详
→
略 详
↑
2.记华山洞经过 华山洞的心得
经过 →
略
游后洞经过 议志 → 详 议力 议物 略
↑
补叙经过、 详 写心情
→
第二部分 议论
详 略↑借仆Fra bibliotek抒发感慨3、文笔简洁，语言凝炼
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边 有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾 问其深 形→名，深度 则其好游者不能穷也 形→动，到尽头 余与四人拥火以入 “而”，表修饰 动→名，见到的景象 其进愈难，而其见愈奇
十分之一 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更 火尚足以明也 形→动，照明。 则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨
第27课 《游褒禅山记》课件(共36张PPT)【中职专用】高教版·拓展模块
北
东行5里
碑
慧空禅院
翻过一座小山 后洞 前洞
第二段
在洞壁上题字留作纪念
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞者。
代山洞 平坦空旷 名作状，从旁边
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，
代山洞 那些
幽深的样子
问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
深度，形作名 走到尽头，形作动 可是 那些
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
游褒禅山记
王安石
CONTENTS
01 作者简介
03 全文剖析
02 写作背景 04 课文总结
01.
作者简介
王安石
字__介__甫___，号_半___山__，封荆国公，世 称 王荆公，北宋临川人，著名 的 政治家、思想家 、文学家 ，唐宋 _八__大___家__之一。 他的著作收在《临川先生文集 》， 《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
判断句
距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命
名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字因风化剥落而
模糊不清，唯独有那作为文字的，还可以辨认得出，是“花山”两个字。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。
第一段：介绍褒禅山概况
山之名 山之洞
山之寺 山之碑
02.
写作背景
写作背景
No Image
本文是王安石34岁 时的作品。
十二年后（1070年）拜相。 他不顾保守派反对，积极推 行新法。 提出“天变不足畏，祖宗不 足法，人言不足恤”的观点 ，这与本文的观点也有类似 的地方。
四年后（1058年）， 他给宋仁宗上万言 书，主张改革政治。
(上课实用)高一语文《游褒禅山记》优质课(22张PPT)课件
1、褒禅山 2、而卒葬之
（bāo chán，也就是华山） （zú，死后）
3、庐冢
（zhǒng，坟墓）
4、有碑仆道
（pū，倒） （/huá/huá）
5、今言“华”如“华实”之“华”者
6、有穴窈然 （yǎo，深远幽暗）
7、则或咎
（jiù，责怪）
8、无物以相之 （xiàng，帮助）
9、何可胜道也哉 （sheng ，完全，尽）
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
且
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的 奇异 雄伟
不同寻常 的景象
险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
而
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以
古今异义 形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
的人
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体还 用
力
来
形作动， 已经 照明
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
有埋 人怨
乐也。
自 己
他
尽情享受
形作动
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这 种情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
心得， 因 他 收获 为 们
王安石
（1021～1068）
本文是王安石34岁 时作。4年后（1058年） 他给宋仁宗上万言书， 力主改革政治；16年后 （1070年）拜相。
王安石在文学上 也是个革新派。他反 对北宋初年浮华的文 风，主张文章应“有 补于世”。散文遒劲 清朗，直抒胸臆，每 涉时弊，在唐宋八大 家中独树一帜。词 “一洗五代旧习”， 风格豪放。
【高中语文】游褒禅山记ppt精品课件111
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。《岳阳楼记》《小石潭记》《游 褒禅山记》
王 安 石 其 人
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、 文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临 川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相， 推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于 1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位， 退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封 舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 卒谥文，故又称“王文公”。
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
第二自然段
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
2、第一段写仆碑，为什么要特别提 及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供 依据。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
临川：王安石纪念馆
临川：王安石家族宗祠
王 安 石 其 人
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、 文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临 川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相， 推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于 1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位， 退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封 舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 卒谥文，故又称“王文公”。
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
第二自然段
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
2、第一段写仆碑，为什么要特别提 及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供 依据。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
临川：王安石纪念馆
临川：王安石家族宗祠
高二语文选修游褒禅山记课件 (共47张PPT)
等
书梁清标以为言，暂缓进剿。
出现
琅疏言：“臣已简水师精兵二万、 挑选 战船三百，但遇风利即可进。”诏
从之。八月，琅统兵至台湾，克塽 率属剃发，缴金印，台湾平。遣侍
中原
郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后 事。有言宜迁遗民、弃其地者，琅
完
疏言，台湾原属化外，土番杂处， 中国之民潜往生聚，已不下万人。 如果
例句：
①积土成山，风雨兴焉 (《劝学》)
②朝廷兴师问罪
(《梦溪笔谈》) 派遣 发动
③政通人和，百废俱兴 (《岳阳楼记》)兴盛
④攘除奸凶，兴复汉室 （《出师表》）使兴盛，流行
⑤清风徐来，水波不兴 (《前赤壁赋》)
（1）上述例句中的“兴”字，使用本义的有哪些？
（填写序号）。（2分）①⑤
（2）请根据上述例句，写出两个包含“兴”字且使用
其引申义的成语。（2分） 兴师动众 一言兴邦
王安石
课本36页
1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方 可达”之意的语句是：而_世__之__奇_伟__、_瑰__怪_、__非__常_之, 观 常__在__于_险__远_，_,_而_人__之__所_罕__至_焉_____,故__非__有_志__者_不__能__至_也_。
周一定时练讲评
一念 胡适
今用年那在个北时京代，受住人在竹类竿膜巷拜。的有事一物天，，忽而然且由都竹是竿宇巷宙想大到 竹此观竿便，尖做来。了反竹这衬竿首“尖诗一乃。念是”吾这家一村超后乎的寻一常座最的高情山感的。名字。因
我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；
在注意。
4、主客倒置：理想对于同的阶级从来就有不同的
认识
根据下面“兴”的字形演变和提供的例句，按照要求回
高中语文《游褒禅山记》PPT127
思 考
这篇游记写的是作者 一次没有尽兴的游历。 在文中作者给了我们 很多深刻的启示,你 能总结出几个?并谈 谈自己的见解.
“游山洞”与“做学问”趣 游山洞 做学问 比
前洞夷以近游者众— 学问平易处浅尝辄止者众 后洞险而远至者少— 学问精深处获求不易故 达成者少 奇伟、瑰怪、非常之观— 博大精深大学问 随之出者— 在困难或非议面前止步者
2.后世之谬其传而莫能名者：
传——流传下来的文字（名） 名——识其本名（动）
山、碑 前洞:平旷,有泉 洞 记叙 后洞:窈然,甚寒 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 游洞 至少 悔：不得 随怠者出,所以 记少 极游之乐 乐少 古人求思之深 有志 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志，无悔矣 有物 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者
其
语气词 助词
知识归纳
说 “然”
然
代词，如此，这样 理固宜然 形容词，对，正确。 吴广以为然 形容词词尾，…的样子 有穴窈然 连词，但，但是。 然视其左右
知识归纳
说 “乃”
副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才 代词，你，你的
以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 乃 良乃入，具告沛公 质于齐，兵乃出 家祭无忘告乃翁
在安徽省含山县城 北15里，风景秀美，由两山组 成，东西走向。其西原名华山， 为慧空禅院所在地。禅院东五 里，为华阳山，因其在华山之 阳而得名。今统称褒禅山。 文革前，慧空禅院（即课文记述的慧空禅院）建筑 宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禅 院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。 洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。 后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王 安石时“好游者不能穷”，至今也无人能探其底。前后 洞并不相通。 十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚 存。
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这与本文的观点也有相似的地方。
整体感知
第一部分(1、2自然段) :
写褒禅山的来历和登山游赏的过程。
第二部分(3、4自然段) :
借游赏经历抒发有关治学的议论。
第三部分( 5自然段) :
补叙同游者的情况。
课文研读
第1自然段
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。
筑舍定居
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第二段:记游华山洞的经过
记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情
前洞 后洞
悔
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
阅读思考
1、作者写游洞经过，用了哪些对比?
1 前洞的平旷后洞的窈然、深、寒 2 前洞记游者甚众一后洞记游者甚少 3 “余所至”之浅 ‘好游者”所至.
课文研读
第3自然段
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 对于这种情况 感慨 取独 观察
懈怠
将完
一起
课文研读
第2自然段
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少;
大 所到的
不及 十分之一 洞壁 代游踪
盖其又深，则其至又加少矣。 那些到的人
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
正当
还 用来
照明
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
有人
自己
尽
阅读思考
有志 有力 有物
尽吾志 无悔矣
文本特点
1 因事说理，叙议结合
作者在记叙记游，议论说理。由“仆碑”上的文字的谬误，阐发“深思慎取”的治学观点。 由游后洞的经历，阐发“有志”和“尽吾志”的观点。
2 文笔简洁，蕴含深意
本文语言精要得当、平实深刻、言简意来自。加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。
3 详略得当，重点突出
文体知识
1、记亭台楼阁:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、记游:
《石钟山记》《小石潭记》
3、记(事)物:
《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅 山，三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。 他不顾保守派反对，积极推行新法。
提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，
课文研读
第4自然段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，
对于
因 叹息
取独
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
弄错 流传
说明
尽说
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
缘故 求学的人
谨慎地选择
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆碑
其文漫灭 音谬
古书之不存 谬其传
何可胜道也哉
逻辑严密
懈怠 幽深昏暗叫人迷惑(的地方) 帮助
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
足够用来
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!
志向，这里引申为主观努力
难道
心得
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
余之所得
古人求思之深 奇观常在险远
游褒禅山记
王安石
人教版高中语文必修二课文
主讲人：宇神
作者简介
王安石
字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公。 北宋临川人，文学家、政治家。 作品集有《临川先生文集》。 王安石两度为相，进行变法革新,强调“权时之变”， 反对因循保守。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
文体知识
“记” 一种文体，有奏记、游记、杂记。 分类 记游、 记事、记亭台楼阁、 记物 “记” 可说明、 议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。
死 因为(这个)缘故
命名
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阻名之也。
……者……也，判断句
因为 是 山南水北
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰:“花山”。
倒
碑文
文字
辨认
今言华如华实之华者，盖音谬也。
说
大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
观点:学者不可以不深思而慎取之也
课文研读
第2自然段
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷 名作状
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
深远幽暗的样子
形作动
余与四人拥火入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，日:“不出，火且尽。”遂与之俱出。
往往有得，以其求思之深，而无不在也。
心得 因为 的 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少；
的
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，敌非有志者不能至也。
奇异 不同寻常
险阻僻远
课文研读
第3自然段
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
本文在结构安排上，详略得当，重点突出。如详写“前洞”概况，略写“后洞”概况； 详写游览后洞及“尽吾志” 的观点，略写“仆碑”及其引发的感悟。
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整体感知
第一部分(1、2自然段) :
写褒禅山的来历和登山游赏的过程。
第二部分(3、4自然段) :
借游赏经历抒发有关治学的议论。
第三部分( 5自然段) :
补叙同游者的情况。
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第1自然段
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。
筑舍定居
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第二段:记游华山洞的经过
记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情
前洞 后洞
悔
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
阅读思考
1、作者写游洞经过，用了哪些对比?
1 前洞的平旷后洞的窈然、深、寒 2 前洞记游者甚众一后洞记游者甚少 3 “余所至”之浅 ‘好游者”所至.
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第3自然段
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 对于这种情况 感慨 取独 观察
懈怠
将完
一起
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第2自然段
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少;
大 所到的
不及 十分之一 洞壁 代游踪
盖其又深，则其至又加少矣。 那些到的人
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
正当
还 用来
照明
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
有人
自己
尽
阅读思考
有志 有力 有物
尽吾志 无悔矣
文本特点
1 因事说理，叙议结合
作者在记叙记游，议论说理。由“仆碑”上的文字的谬误，阐发“深思慎取”的治学观点。 由游后洞的经历，阐发“有志”和“尽吾志”的观点。
2 文笔简洁，蕴含深意
本文语言精要得当、平实深刻、言简意来自。加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。
3 详略得当，重点突出
文体知识
1、记亭台楼阁:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、记游:
《石钟山记》《小石潭记》
3、记(事)物:
《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅 山，三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。 他不顾保守派反对，积极推行新法。
提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，
课文研读
第4自然段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，
对于
因 叹息
取独
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
弄错 流传
说明
尽说
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
缘故 求学的人
谨慎地选择
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆碑
其文漫灭 音谬
古书之不存 谬其传
何可胜道也哉
逻辑严密
懈怠 幽深昏暗叫人迷惑(的地方) 帮助
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
足够用来
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!
志向，这里引申为主观努力
难道
心得
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
余之所得
古人求思之深 奇观常在险远
游褒禅山记
王安石
人教版高中语文必修二课文
主讲人：宇神
作者简介
王安石
字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公。 北宋临川人，文学家、政治家。 作品集有《临川先生文集》。 王安石两度为相，进行变法革新,强调“权时之变”， 反对因循保守。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
文体知识
“记” 一种文体，有奏记、游记、杂记。 分类 记游、 记事、记亭台楼阁、 记物 “记” 可说明、 议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。
死 因为(这个)缘故
命名
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阻名之也。
……者……也，判断句
因为 是 山南水北
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰:“花山”。
倒
碑文
文字
辨认
今言华如华实之华者，盖音谬也。
说
大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
观点:学者不可以不深思而慎取之也
课文研读
第2自然段
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷 名作状
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
深远幽暗的样子
形作动
余与四人拥火入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，日:“不出，火且尽。”遂与之俱出。
往往有得，以其求思之深，而无不在也。
心得 因为 的 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少；
的
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，敌非有志者不能至也。
奇异 不同寻常
险阻僻远
课文研读
第3自然段
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。
本文在结构安排上，详略得当，重点突出。如详写“前洞”概况，略写“后洞”概况； 详写游览后洞及“尽吾志” 的观点，略写“仆碑”及其引发的感悟。
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