“越看不见的东西越重要”,给你10条《道德经》中的处世道理
关于《道德经》读后感
关于《道德经》读后感【导语】以下是作者帮大家整理的关于《道德经》读后感（共18篇），欢迎大家分享。
篇1：道德经读后感为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。
虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。
站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。
”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。
这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。
同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。
“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。
”《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。
辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
篇2：道德经读后感《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。
通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的'感悟。
道家讲究无为而治。
如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。
老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。
如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。
道德经读后感10篇
道德经读后感10篇道德经读后感10篇 读完某⼀作品后，相信⼤家的收获肯定不少，写⼀份读后感，记录收获与付出吧。
那么你真的会写读后感吗？下⾯是⼩编精⼼整理的道德经读后感，希望能够帮助到⼤家。
道德经读后感1 这是⼀篇迟交的作业，师⽗在暑假就让我写了，可是⼀直俗务缠⾝，往往有所得时也没有什么时间写下来，今天正好有空，赶紧抽空码⽂。
《道德经》，⼀部著作，在短短五千⾔⾜以让世⼈细细品读⼀⽣。
第⼀次看时我只是当成课外的读物⼀样看，⼀⽬三⾏，粗粗扫过，只觉得这篇韵⽂哲理诗在努⼒向我们阐述什么是道，什么是德。
但具体是什么，根本不得⽽知。
第⼆次，结合很多资料去看，发现很多⼈⽤庄⼦的《天下篇》来概括其旨：“以本为精，以物为粗，以有积为不⾜，澹然独居神明居。
……建之以常⽆有，主之以太⼀，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。
” 其说⼤体从天⼈合⼀之⽴场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最⾼理则之“道”，以之为宗极，⽽发明修⾝治政等⼈道。
所谓“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然”，⼈道当取法于地，究源及道所本之⾃然。
道之理则，分⽆、有⼆⾯。
道常⽆，⽆名⽆形，先于天地⿁神，⽽为天地万物之始，道常有，⽣天地万物，具⽆穷之⽤。
道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对⽽存，极则必反，终必归，根本之规律。
⽽有之⽤，常以⽆为本，“有⽣于⽆”。
圣⼈体道之⽆，法道之⾃然⽆为，以之修⾝，当⽆欲⽽静，⽆⼼⽽虚，不⾃见⾃是，⾃伐⾃矜，为⽽不持，功成⽽不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处⽆为之事，⾏不⾔之教”，还⼑兵，离争⽃，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚⼼实腹，⽆知⽆欲，则⽆为⽽治。
“反者道知动，弱者道之⽤”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同坐，以柔弱胜刚强。
它以⼤部分内容劝告⼈们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正⽆私、淡泊名利、知⾜常乐；教导⼈们要诚实守信、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容⼤度、以德报怨、先⼈后⼰、舍⼰为⼈；⿎励⼈们⽆为守静、顺其⾃然、清⼼寡欲、修道修德；告诫⼈们不要发动战争、不要⼲预⾃然；引导⼈们正确地认识世界、积极地⾯对⼈⽣…… 以上很多都是别⼈的思想，对《道德经》作出的简单概括。
道德经的十条法则
道德经的十条法则
1. 无为而治：不要过度干涉事物的运作，更好的方式是让它自然发展，从中获得最佳结果。
2. 善行无名：为了不扰乱世间的平衡，不应该表现出太多的优越感和功绩。
3. 无私无欲：不要为了个人的利益去破坏社会的公正，并不追求物质的贪婪和名利的虚荣。
4. 保持谦逊：与人交往时，应保持谦虚和诚实，不要莫名其妙地感到自己超越了别人。
5. 不抱怨别人：不要为别人的错误或行为而感到不满，相反地，应该保持宽容和关怀。
6. 无欺无诈：真诚和正直是道德行为的本质特征，人们应该以此为中心来行动。
7. 不强迫别人：不要用强制的方式来主宰别人，相反地，应该从以身作则这一角度来影响别人。
8. 掌控自己：不能经常挨饿的道德贪图过度的物质享受，也不能让欲望控制自己的行动。
9. 与一切和谐：所有的存在都应该达到和谐稳定的状态，人们应该以达到这个目标为中心来行动。
10. 不断发展：无论何时，人们应该不断地学习和进步，以便
越来越适应不断变化的世界。
道德经十个重要关键点
道德经十个重要关键点
1.道-道德经中的“道”指的是一种无形的自然法则，是万物之源，是人们应当遵循的智慧和准则。
2. 无为而治 - 道德经中提出了“无为而治”的思想，强调了无为而治的重要性，人们应该学会顺应自然的规律，不要过度干预和扰乱。
3. 无欲则刚 - 道德经中提出了“无欲则刚”的思想，强调了内心的坚定和不动摇，而不是外在的硬实力。
4. 感恩 - 道德经中强调了感恩的重要性，教导人们应该珍惜身边所有的事物，懂得感恩，以此获得更多的幸福和满足。
5. 谦虚 - 道德经中强调了谦虚的重要性，反对骄傲自大，使人们学会谦虚、宽容、包容和理解。
6. 自然 - 道德经中强调了自然的重要性，教导人们应该学会与自然和谐相处，尊重自然，珍爱自然，维护自然。
7. 无私 - 道德经中强调了无私的重要性，教导人们不要追求个人私利，而是应该更多地考虑社会利益和共同利益。
8. 知足 - 道德经中强调了知足的重要性，教导人们应该学会满足于自己所拥有的，不要贪心，更不要过度追求物质。
9. 爱 - 道德经中强调了爱的重要性，教导人们应该学会爱自己、爱他人、爱大自然、爱生命。
10. 安宁 - 道德经中强调了安宁的重要性，教导人们应该学会
安宁、平和、内心的宁静，这样才能更好地面对生活和困难。
老子道德经读后感
老子道德经读后感导读：本文是关于老子道德经读后感的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！【篇一：老子道德经读后感】老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。
“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。
静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。
人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
”。
意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。
道德经经典名句翻译与感悟
【导语】《道德经》的作者是⽼⼦，⽼⼦⼜称⽼聃、李⽿，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁⾥⼈，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始⼈。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的道德经经典名句翻译与感悟。
欢迎阅读参考！1.道德经经典名句翻译与感悟 1、以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。
——出处：《道德经》第五⼗七章 【翻译讲解】：以正道治国，以奇计⽤兵，与民休息安定民⼼才能⾂服天下。
【感悟】治国须正，⽤兵须奇，顺应⾃然，才能达到⽆为⽽治。
这是⽼⼦关于治国、⽤兵、平天下的基本策略。
2、见⼩⽈明，守柔⽈强。
——出处：《道德经》第五⼗⼆章 【翻译讲解】：察见⼏微叫做明，守持柔弱叫做强。
【感悟】有为者当明察秋亳，⽽对外⼜能守持柔弱。
3、⼤成若缺，其⽤不弊。
⼤盈若冲，其⽤不穷。
⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。
——出处：《道德经》第四⼗五章 【翻译讲解】：最完善的，总让⼈感到有什么缺失的地⽅，但它的作⽤永不衰竭。
最充盈的好像空虚，它的作⽤没有穷尽。
最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
【感悟】⽼⼦认为，事物达到的境界，其表现形式将归于⾃然。
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——出处：《道德经》第五⼗⼋ 【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
【感悟】这是⽼⼦具有辩证思想的名⾔。
要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。
5、治⼤国若烹⼩鲜。
——出处：《道德经》第六⼗章 【翻译讲解】：治理⼤国就像烹煮⼩鱼（⼀样的道理）。
【感悟】这是⽼⼦关于治国的⽅略。
⽑传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。
知烹鱼则知治民矣。
” 6、图难于其易，为⼤于其细。
——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地⽅⼊⼿，做⼤事要从细微处做起。
【感悟】只有由易⼊难，积少成多，才能成就⼤事。
7、天下难事，必作于易；天下⼤事，必作于细。
——出处：《道德经》第六⼗三章 【翻译讲解】：天下的难事，必定发⽣于容易，天下的⼤事，必定起于细微。
道德经心得与感悟(精品10篇)
道德经心得与感悟(精品10篇)道德经心得与感悟篇1长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。
一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程;一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果;做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。
所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。
这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。
站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。
天时，地利，人和，一切都会如期而至。
每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
”古人说：塞翁失马，焉知非福。
其实这也是一种智慧。
他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。
每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。
他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。
比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。
我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。
《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。
有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。
道德经里最经典的10句话
《道德经里最经典的10句话》1. “道可道，非常道；名可名，非常名”咱就说这生活啊，有些事儿啊，就像那水里的月亮，你能看到它，可真要去说清楚它到底是啥样儿，难着呢！就像上次老张跟我讲他对幸福的理解，他说得头头是道，可我心里就琢磨，这幸福啊，真能被他说全乎了？这“道”和“名”的事儿，太深奥咯！咱得慢慢品，不能以为自己讲出来的就是全部，这世间的道理啊，哪能那么容易就被说尽呢？2. “上善若水，水善利万物而不争”你瞧那水，多厉害！它就默默地滋润着万物，从不想着要争个啥名分。
就像咱小区的李奶奶，整天帮着邻居带孩子、照顾老人，啥好处都不图。
有人问她图啥，她就笑一笑说顺手的事儿。
这就是“上善若水”啊！人要是都能像水这样，不斤斤计较，只想着为别人做点啥，这世界得多美好？你说是不是这个理儿？3. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”这就好比白天和黑夜，有白天才有黑夜，有难事儿才有容易事儿，缺了谁都不行！就说我学做饭吧，一开始觉得做饭可难了，后来慢慢会做几道菜了，再回头看那些曾经觉得难的步骤，好像也没那么难了。
这就是事物的两面性啊！咱不能只看到一面，得知道这一面的存在是因为有另一面，是不是很奇妙？4. “为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为”学习知识啊，就像往口袋里装东西，一天比一天装得多。
可追求“道”呢，就得往外扔东西，把那些没用的欲望、杂念都扔掉。
我有个朋友，以前就想着赚大钱、买大房子，每天忙得晕头转向，可心里不踏实。
后来他开始精简生活，放下了很多不必要的追求，人反而轻松快乐了。
这就是“为道日损”的道理，你是不是也该想想自己有没有啥该“损”的呢？5. “人法地，地法天，天法道，道法自然”咱做人啊，得像大地学习它的沉稳包容，大地又跟着天的规律走，天呢，遵循着“道”，而“道”啊，就是自然而然的样子。
你看那花草树木，它们按照季节生长、凋零，从不强求。
我种的那盆花，春天开花，冬天就休息，我要是非得让它冬天开花，它肯定活不好。
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“越看不见的东西越重要”，给你10条《道德经》中的处世道理
原创：「罗辑思维」罗辑思维
「得到」通识第一课《吴伯凡·认知方法论》，在线下举办了一场竣工典礼，有近200位同学到场参加。
课程主理人吴伯凡老师围绕《道德经》，进行了长达一个半小时的演讲。
我们整理出相关的十个关键词，助你实现一次认知升级。
1.一：找到自己的原点
在《道德经》里，“一”是个非常重要的概念，道生一，一生二，二生三，三生万物。
“一”可以说是万物的原点，是我们做人做事的原点。
很多人做人做事效果不好，甚至是一塌糊涂，很重要的原因是没有原点，或者根本想不到会有一个原点，都是见招拆招，最后事情做了不少，却没啥结果。
做人其实就是做品牌，品牌的要素一定是简单、纯粹，能够引发瞬间联想，也就是那个“一”。
2.有之以为利，无之以为用：越看不见的越重要
世界是由看不见但确实存在的力量悄悄运行并控制着的。
我们能看见的、有形的控制力量，其实非常小。
我们做一个碗，做的是碗壁，但我们使用的是碗的空间。
我们盖房，砌的是墙，真正用的是墙与墙中间的空间。
所以你看，很多我们看不见的东西，其实才是有大用的。
3.大道至简：面对复杂，回归简单
“最基本的原理、方法和规律，其实是极其简单的”。
你努力做一件事时，会有很多外在因素，令你偏离最初目标。
这就要求你有能力应对外界繁杂的信息，让自己回归简单，找到最需要去处理的问题。
比如，你与同事合作一个项目，因为意见不合发生争吵，这其实就是繁杂信息，你不应该陷入对抗的情绪中，而是明确最需要处理的事，即把项目合作完成。
4.静为躁君：集中力量，做重要的事
“静定是躁动的主宰”。
这对我们现代人的能量管理尤为重要。
不管你愿不愿意，我们自身的能量储备都在无意识地被消耗，比如刷朋友圈、闲聊等等。
既然无法避免，我们就必须学着与它共处。
最好的共处方式，就是把宝贵的精力和能量，用在真正重要的事情上。
就像猎豹在埋伏观察猎物时的状态，完全无声无息但是能量高度集中。
5.有无相乘，虚实相生：暗局比明局更重要
在老子看来，看不见的东西比看得见的东西更重要。
比如，有些人在饭桌上不爱买单，每次买单时就找借口开溜。
虽然这样成本最低，但他也在告诉别人：我是一个小气的人，我只想要回报，不喜欢付出。
别人也会觉得这个人不值得合作。
所以一个真正有格局的人，会看到明局之外的暗局，不执着于眼前的存量，而是放眼未来，把握更多的机会。
6.上善若水：最柔的东西往往最强大
《道德经》把“水”放在了最高的位置，万物生长都离不开水，但是我们看万物时，常常想不起水，看不到水。
水有两个重要的特点，一个是随形而化，水的形状取决于容器的形状。
另一个是始终不变的方向性，水永远只朝低水位的方向运动。
我们做人也应该谨记水的哲学，始终不要忘记目标是什么，像水一样虽万折而必东；要像水一样随形而化，没有对错只有成败。
7.大巧若拙：复杂运转，简单呈现
这个词代表了一种高级的认知。
你可能听过，人的认知有“看山是山”，到“看山不是山”，再到“看山还是山”这三个过程。
第一个和第三个结果一样，它们有什么区别呢？简单来说，就是你有没有能力区分：你呈现
给别人的结果，和你自己内在运转的系统。
比如，树上长了果子，果实是它呈现的结果。
但发达的根系和整个植物对果实的供养，才是果树的内在运作。
无论是做事还是做人，我们都要把复杂留给自己，给别人呈现一种简单。
做到这点，才是真正的大巧若拙。
8.善人：把握天道，立于不败
《道德经》说，“天道无亲，常与善人”，这个“善人”不是我们平时说的“善良的人”，而是一个悟到天道、逻辑和天算的人。
也就是说，善人懂得“天道”。
我们常说人算不如天算，世界有它自己的一套运转法则，不以任何人的意志为转移。
我们要做的是敬畏天道，并且想办法认识它的规律。
这样当你在面对任何困境时，你的最佳办法都不是和对方“硬碰硬”，而是想办法利用“天道”，让自己立于不败之地。
9.圣人披褐而怀玉：优势的反面是危机
“真正的圣人，穿着粗布的衣服，但有美玉藏在怀里”。
这不只是做人的方法，对企业管理也同样适用：一个企业有了某种明显的优势，不要滥用而是要藏着点。
这是因为，优势也可能是劣势。
比如体量小的食草动物，虽然没有尖牙利爪，但它可以跑得快，或者迅速融入群体迷
惑捕食者。
也就是说，企业选择和强化了一种能力，同时也意味着放弃和弱化了一种能力。
10.含德之厚，比于赤子：强大不是征服，而是合作
在老子看来，德的最高的象征是赤子，是一个赤条条的、不穿衣服不寒碜的孩子。
为什么会是这样呢？他注意到毒虫、猛兽、猛禽都不会去伤害一个乳臭未干的孩子，原因是他没有攻击性，跟世界、跟他人的关系都处于一种融合的，而非对立的状态。
所以什么叫强大？强大不是你用一种显而易见的力量和权力，去征服别人，而是任何强大的力量，都无法伤害你，你能够跟它和谐相处。