传统文化作文读书笔记
关于传统文化读书笔记
关于传统文化读书笔记说起传统文化，那可真是一个广阔又迷人的领域。
就拿我最近读的一本关于中国传统节日的书来说吧，那里面的种种内容，真让我大开眼界，也让我对咱们老祖宗留下来的东西有了更深的感情。
这本书里详细地介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等一系列重要的节日。
其中，给我印象最深的还得是春节。
春节，那可是咱们中国人一年当中最重要的节日啦。
一进入腊月，家里的大人们就开始忙乎起来。
妈妈会拉着我去集市上采购各种各样的年货，那集市别提有多热闹了！卖对联的、卖糖果的、卖鞭炮的，一个摊位挨着一个摊位，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。
我就像个小尾巴似的跟在妈妈身后，这边瞅瞅，那边看看，眼睛都不够使了。
妈妈在一个卖猪肉的摊位前停了下来，和摊主大声地谈论着价格。
我则被旁边卖糖葫芦的吸引住了目光。
那一串串红彤彤的糖葫芦，外面裹着一层晶莹剔透的糖衣，在阳光下闪闪发光，就像一颗颗红宝石。
我忍不住扯了扯妈妈的衣角，可怜巴巴地望着她。
妈妈看了我一眼，笑着对摊主说：“老板，给我来两串糖葫芦。
”我接过糖葫芦，迫不及待地咬了一口，酸酸甜甜的味道在嘴里散开，那叫一个满足。
买完年货回到家，爸爸和爷爷已经开始打扫屋子了。
他们把屋子里的家具都搬到院子里，然后拿着扫帚、抹布，把屋里的角角落落都打扫得干干净净。
我也想帮忙，可爸爸说我只会添乱，让我一边玩儿去。
我心里不服气，偷偷地拿起一块抹布，擦起了窗户。
结果，不小心把水洒了一地，自己还差点滑倒。
爸爸看到我的狼狈样，又好气又好笑，说：“行了行了，你还是去帮你奶奶包饺子吧。
”来到厨房，奶奶正在面板前忙碌着。
她的手法可熟练了，只见她把一块面团揉了揉，然后用擀面杖擀成了一张薄薄的面皮，再放上一勺馅料，轻轻一捏，一个饺子就包好了。
我也学着奶奶的样子包了起来，可我包的饺子不是露馅了，就是形状奇奇怪怪的。
奶奶看着我的“杰作”，笑着说：“你这包的是啥呀，歪歪扭扭的，像个小怪物。
”我不服气地说：“哼，我这是创意饺子，别人还包不出来呢。
关于传统文化读书笔记
关于传统文化读书笔记从小我就对传统文化充满了好奇，那些古老的故事、精美的艺术和深邃的思想，仿佛是一个个隐藏在时光深处的宝藏，等待着我去发掘。
随着年龄的增长，我读的书越来越多，对传统文化的理解也逐渐加深。
最近读的一本关于传统文化的书，让我对传统文化有了更细致、更深入的认识。
这本书没有那种晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的文字，把传统文化的方方面面娓娓道来，就像是一位亲切的长辈在跟你拉家常。
书中提到了传统节日，这让我想起了每年春节时家里的热闹场景。
一进入腊月，家里就开始忙碌起来。
妈妈会早早地准备各种年货，从鸡鸭鱼肉到蔬菜水果，再到瓜子花生糖果，那采购的清单写得密密麻麻。
爸爸则负责打扫房间，把家里的每一个角落都打扫得一尘不染，还会贴上红红的春联和福字。
我和弟弟也不闲着，我们会帮着妈妈一起包水饺，虽然包出来的水饺形状各异，有的甚至还露了馅，但那种其乐融融的氛围真的让人感到无比温暖。
到了年三十的晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭。
桌上摆满了丰盛的菜肴，每一道菜都有着美好的寓意。
比如鱼象征着年年有余，年糕象征着年年高升。
大家一边吃着美味的饭菜，一边聊着过去一年的点点滴滴，欢声笑语回荡在整个房间。
吃完年夜饭，我们就会守在电视机前等着看春晚，那精彩的节目总是能让我们开怀大笑。
大年初一的早上，天还没亮，就被外面的鞭炮声吵醒。
穿上新衣服，跟着爸爸妈妈去拜年。
每到一家，都会收到长辈们给的红包和满满的祝福，心里别提有多高兴了。
除了传统节日，书中还讲到了传统手工艺。
像剪纸，那一把小小的剪刀在艺人的手中仿佛有了生命，上下翻飞之间，就能剪出各种精美的图案。
记得有一次在庙会上，我看到一位剪纸艺人在现场表演。
他的面前摆着一张红纸，只见他眼睛专注地盯着手中的纸，手中的剪刀灵活地转动着。
不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶就出现在了眼前，那细腻的线条，精致的翅膀，让人忍不住赞叹。
还有传统的刺绣，那细密的针脚，绚丽的色彩，每一针每一线都蕴含着绣娘的心血和情感。
传统文化读书笔记
传统文化读书笔记在繁忙的现代生活中，我们常常在追求速度和效率的同时，忽略了那些沉淀在岁月长河中的传统文化瑰宝。
最近，我沉浸于传统文化的书籍之中，仿佛打开了一扇通向古老智慧的大门，每一页都充满了惊喜与启示。
我读的第一本书是《论语》。
这部经典之作，汇聚了孔子及其弟子的言行智慧。
孔子强调“仁”的思想，主张“己所不欲，勿施于人”，这简单的八个字，却蕴含着深刻的为人处世之道。
它提醒着我们在与他人相处时，要设身处地地为对方着想，尊重他人的感受和需求。
这种换位思考的理念，不仅在古代适用，在当今社会同样具有重要的价值。
当我们都能以“仁”的心态对待他人，社会将会变得更加和谐与美好。
在《孟子》中，我领略到了“浩然之气”的魅力。
孟子认为，一个人应当培养自己的浩然正气，这种气是一种坚定的道德信念和高尚的精神追求。
它不是依靠外在的物质和权力，而是源自内心的善良和正义。
这种浩然之气，让我们在面对困难和诱惑时，能够坚守自己的原则和底线，不屈服于外界的压力。
回想当下，社会上充满了各种诱惑和挑战，我们正需要这种浩然之气来保持内心的清明和坚定。
读《道德经》时，我被老子“无为而治”的思想所吸引。
这里的“无为”并非是指无所作为，而是不刻意去干预，顺应自然的规律。
这让我反思我们在生活中是否常常过于急功近利，试图强行改变一切，而忽略了事物本身的发展规律。
有时候，适当的放手，让事情自然发展，或许会有意想不到的收获。
就如同种植一棵树苗，我们不能过度浇水施肥，而是要给它足够的空间和时间去扎根、生长。
传统文化中的诗词，更是让我陶醉其中。
唐诗宋词，那优美的韵律和深刻的意境，仿佛一幅幅生动的画卷展现在眼前。
李白的豪放洒脱，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现出他对自己才华的自信和对人生的豁达态度；杜甫的忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了他对百姓疾苦的深切关怀。
还有王维的山水田园诗，“行到水穷处，坐看云起时”，描绘出宁静致远的美好境界。
《中华传统文化》读后感读书心得五篇
《中华传统文化》读后感读书心得五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----《中华传统文化》读后感范文(一)读了《中华传统文化》这本书，对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化，它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。
这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等等内容，读着它，我仿佛推开那古老而厚重的大门，进入一个个令我新奇神秘，又让我欣喜不已的天地。
作为一名小学生，我最喜爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花......左邻右舍都夸我心灵手巧。
每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星......当看了《中华传统文化》这本书后，我对民间剪纸艺术有了更多的了解，对剪纸的兴趣更浓了，加上我本身有学画画的功底，想着剪着，剪的花样就越来越多了。
今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，把全家装扮得喜庆多了，过年的味也更足了，亲戚朋友来拜年，都说：“瞧，这窗花贴的多好看，喜庆得狠。
如今人们对过大年的意识越来越淡了，这老传统啊不能丢。
过年吗，大人孩子穿新衣，给孩子压岁钱，放烟花，吃饺子，走亲戚，窜门子，就图个热闹，团圆，一家子人乐呵乐呵......”每每听到大人的夸奖，都让我对这小小的窗花越发喜欢，对着不起眼的剪纸又有番新的认识，在这五彩斑斓的剪纸中，它蕴含的内容太多太多......这一书中还有一点吸引了我，那就是中国的戏曲。
书中介绍中国戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。
比如中国的京剧，那可是大名鼎鼎，河南的豫剧，浙江的越剧等等。
作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，它深受家乡父老的的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。
去年学校的艺术节，我们年级排演的节目《黄梅小花》中，我还是领唱的主要演员呢!老师一字一句地教，我们一板一眼地学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神......我都力求做到位，字正腔圆，生怕学走了样。
中华传统文化读书笔记
中华传统文化读书笔记
中华传统文化蕴藏了深厚的文化内涵和历史底蕴，在中华传统文化中，读书也是一种重要的传统文化，乃至是种精神文明的活动。
从古至今，读书得到了广大中华文化爱好者和学者的重视，更是历代文人墨客所推崇的行为。
许多经典著作都受到广大读者的推崇，也带给中华传统文化读书文化深厚的内涵。
今天，我们读起《中华传统文化读书笔记》，既能让我们领略到中华传统文化的博大精深，又能让我们了解到读书的重要性，从而让我们改进自我，丰富自己的学识和智慧。
以《中华传统文化读书笔记》为参考，我们能够深入了解到中华传统文化中的读书精神、读书技巧以及读书的效果等。
在《中华传统文化读书笔记》中，首先我们明确了中华传统文化中的读书精神，读书是一种积极、富有活力的行为，文中强调用书来开启大家的思想之门，用书来帮助大家获得更多见识，进而实现提高自我。
其次，《中华传统文化读书笔记》中指出读书的技巧，如重视前后文的联系，认真体会文章的精神内涵，结合实际来理解文中的概念等等。
最后，《中华传统文化读书笔记》也提出了读书的效果，如提高认识能力、扩大见识面、激发思维能力、增强自我修养和发展个人潜力等等。
读书，不仅是传统文化中的重要组成部分，更是我们获取知识、提升智慧的重要途径。
重视读书，是对经典的尊重，更是对自我的修养，它不仅是获取知识的重要工具，更是自我发展的良好途径。
当我
们读起《中华传统文化读书笔记》时，不仅可以深入了解中华传统文化中的读书精神、读书技巧以及读书的效果，更可以培养自身的读书习惯，让自己在不断学习中走向精进，最终成为一个有学识、有智慧的人。
传统文化读后感(精选10篇)
传统文化读后感传统文化读后感传统文化是一个国家或民族传承下来的文化遗产，包括各种习俗、传统节日、文学艺术、手工艺制品、建筑物、宗教信仰等。
在这个飞速发展的现代社会中，我们应该保持一份对传统文化的敬畏和认真学习。
在阅读传统文化相关的书籍或文章中，我体验了文化的传承及时空感受，受益匪浅。
作为一名读者，我读过很多传统文化的书籍和文章。
有些书籍讲述的是神话传说，如《山海经》、《古事记》；有些书籍讲述的是传统文化的思想，如《论语》、《道德经》；还有一些书籍讲述的是传统文化的历史，如《明史》、《资治通鉴》。
每一本书籍都引导我进入不同的历史时期和人们的思想世界中，让我更好地了解中国文化的多样性和魅力。
在阅读这些书籍的过程中，我深深体会到传统文化的博大精深。
比如，我从《红楼梦》中读到了人情和价值观的变化，从《聊斋志异》中领略到了古代神话和灵异故事的神秘和魅力。
这些作品不仅是文学艺术，更是载体，通过形式美的作品，展现了丰富的历史和文化内涵。
在文化的传承中，文学文化扮演着非常重要的角色。
除了获得一系列文化知识外，我更深刻体会到传统文化传承的历史感和地域感。
阅读传统文化的作品，我们可以更加了解一国或地区的文化特点、社会制度、价值观念、艺术审美等方面的多样性和独特性。
通过了解各种文化的共性和差异，我们才能更好地塑造自己独特的人格和审美趣味。
此外，基于传统文化的思考、哲学和法律制度等都是当前社会与未来发展需要深度思考的人文内涵之一。
传统文化不仅仅包含历史和文化，更是我们的精神符号和指导性思想。
通过阅读，我感受到传统文化对于我们今日生活和未来发展的指导，结合自身的思考和反思，我们可以有意识借鉴传统文化的思想和智慧，并在当今社会中用现代社会的解释方式去践行其精华和价值观。
如传统文化的“中庸之道”和“大公无私”的价值观，在当代社会中大有用武之地；又如传统文化中的“以德养人”、“孺慕之情”等，也是值得我们秉持的生活态度和行为准则。
传统文化读书心得800字(优秀8篇)
传统文化读书心得800字(优秀8篇)传统文化读书心得800字篇1传统文化是一种十分宝贵的艺术，也是一种非同寻常的技能。
但是很多人却逐渐淡忘了它们，甚至有些人还去破坏它们，所以它们更加需要我们的保护和传承。
在一个特殊的日子，我们学校开展了一次民间活动——温州传统文化进校园活动，同学们都喜出望外，等着，盼着……起初，我看到两位客人，手里拉着两个旅游皮箱，跨入校园，我本以为它们是来旅游的，老师告诉我们他们就是民间艺人，我越发觉得奇怪了。
“叮铃铃”伴随着上课的铃声，我们来到了学校的体育馆。
体育馆里人山人海，我找了一个位置观看艺人表演，只见幕布上写着两行大字：国家非物质文化遗产——泰顺提线木偶戏。
这时，从幕布后面走出两位民间大师一男一女，他们不就是刚才从校门口进来的两个人吗?他们的服装都换了，换了身中式传统服装，手提木偶，面带笑容，我才知道它们刚刚拉的皮箱里装得是一些小木偶人呀!我发现每个木偶上都有好多的线，我被看得眼花缭乱，仔细一观察才明白原来木偶的每个关节上都连接着线，艺人的每个指头可以控制一根线，甚至可以控制好多线，太神奇了，木偶们在他们手里活了起来!随着乐曲还能翩翩起舞、跳跃、翻跟斗，可爱极了。
许仙、法海、孙悟空、白娘子、济公......真是应有尽有!个个雕刻的栩栩如生，我都不知道先观察木偶还是先观看木偶表演了，突然听到一片惊讶，原来是孙悟空变出了个金箍棒，更神乎其神的是白娘子还可以变脸，台下个个看得目瞪口呆，拍手叫绝。
表演结束后，大家都意犹未尽，都不舍得离开体育馆，于是老师建议我们和木偶合个影，亲自体验一下木偶戏的表演，我们整齐有序的来到舞台，走近一看，觉得木偶们更为精致细腻，色彩艳丽，脸色红晕，嘴巴能张，眼睛能眨，似乎能听到它们轻微的呼吸声，我真地感觉到它们在和我说话。
据我了解两位大师已经学了50多年，因此木偶一到他们手就变得活灵活现，他们真是熟能生巧、信手拈来呀，原来学一门技艺都没有那么简单，只有坚持才能见效果。
传统文化读书笔记
传统文化读书笔记传统文化读书笔记第一章：引言在这个快节奏的现代社会中，我们应该重视传统文化的知识与学习。
本文档是一份关于传统文化的读书笔记，旨在帮助读者了解并深入研究传统文化的精髓。
通过读书笔记，读者可以更好地理解传统文化的历史、特点以及其对当代社会的影响。
第二章：传统文化的定义在这一章节中，将对传统文化进行详细的定义和解释。
阐述传统文化的内涵，包括其历史渊源、基本特征等。
第三章：传统文化的重要价值观本章节将介绍传统文化中的重要价值观，如孝道、礼仪、忠诚等。
对每个价值观进行详细解读，并给出相关的故事和例子以加深理解。
第四章：传统文化的经典著作在这一章节中，将介绍一些传统文化中的经典著作，并对其内容进行简要概括。
这些经典著作包括诗词、经典哲学著作、历史文献等。
第五章：传统文化在当代社会中的应用本章节将探讨传统文化在当代社会中的应用，例如传统文化对教育、艺术、经济等领域的影响。
同时，还可以介绍一些现代人如何去学习和实践传统文化的方法。
第六章：传统文化的保护与传承在这一章节中，将讨论传统文化的保护与传承问题。
介绍一些相关的政策和措施，同时也提出个人对于传统文化传承的思考和建议。
第七章：总结与展望在本章节中，将对整个文档进行总结，并对传统文化的未来发展进行展望。
同时，也可以提出一些个人的思考和建议。
附件：本文档所涉及的附件包括相关的图片、视频资料以及相关研究报告等。
法律名词及注释：1：版权法：保护著作权人的权益，禁止他人未经许可就擅自使用著作。
2：文化遗产保护法：保护具有历史、文化、科学、艺术价值的物质与非物质文化遗产。
3：教育法：规定全民义务教育、中小学教育等方面的法律规定。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传统文化作文读书笔记【篇一：中华优秀传统文化读后感】中华优秀传统文化读后感河北省承德市宽城县第一小学四年五班马宁中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的源泉。
学习了《中华传统文化》后，我在为人处事上学到了很多很多。
首先，我从传统文化中学会了“孝”。
孝是中华民族的传统美德，我的父母生育了我，给予了我生命，养育我，教育我。
他们为了这个家勤勤恳恳、任劳任怨、辛辛苦苦，我还有什么不满足呢？到什么时候我都不能忘记感恩父母，更不能嫌弃父母，因为是他们给了我一个完整的家，让我的生活充满了快乐、充满了幸福。
其次，我从传统文化中学会了尊“师”。
《程门立雪》让我深有感触。
北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜欢学习，到处寻师访友，曾在程颐门下学习。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却赶上老师正在屋中打盹儿。
杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等待老师醒来。
一会儿，天上飘起了鹅毛大雪，越下越大，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了，直到程颐一觉醒来，才发现门外的两个雪人!程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
我也要向杨时学习，诚心诚意向老师求教，谦虚谨慎，做尊师重道的好学生。
第三，我还学会了交朋友。
传统文化告诉我交朋友要讲究诚实守信，善待他人，与人为善。
同学之间有了困难要互相关心、互相帮助。
感受中华文化使我知“孝”，感受中华文化使我尊“师”，感受中华文化使我懂“友”。
感受中华文化使我还会明白很多、很多??中华传统文化博大精深，让我们炎黄子孙把中华传统文化铭记于心，永世相传。
【篇二：中华优秀传统文化读后感】中华优秀传统文化读后感中华民族是一个源远流长的民族，她有着五千年的文明历史，她是中华民族生息不竭的动力，是中华民族奋进的源泉。
我从传统文化中学会了尊“师”。
《程门立雪》让我深有感触。
北宋时期，有个叫杨时的进士，他喜欢学习，到处寻师访友，曾在程颐门下学习。
一天，杨时向程颐请求学问，却赶上老师屋中打盹儿。
于是静立门口，等待老师醒来。
一会儿，天上飘起了鹅毛大雪，杨时却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才发现门外的雪人!程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
我也要向杨时学习，诚心诚意向老师求教，谦虚谨慎，做尊师重道的好学生。
【篇三：读书笔记1】《白鹿原》文本的主人公白嘉轩的一生，就是实践儒家思想的一生，说具体点就是“仁义至上”。
儒家学说及其追随者们认为：一个人做到了仁和义，自然就实现了人生的价值；在人生的各项事务及每时每刻，仁义存则价值存，仁义灭则价值灭。
从白秉德老汉给长工鹿三娶媳妇到白嘉轩资助鹿三的儿子黑娃上学都体现了一个“仁”字；白嘉轩和鹿三谈心时说他一辈子从没做过一件亏心事，其行为是履行一个“义”字。
白嘉轩作为传统文化培养出来的代表，他身上有儒家卫道的一面，但作家同时也强调了他人格中高尚的另一面，他重义轻利、达观宽厚，这是对权势物欲贪婪追求的一种制衡。
尽管白嘉轩在白鹿原的政治舞台上默默无闻，但却是维系白鹿村民心的中心，这种精神甚至可以说是民族的维系纽带，也是白嘉轩这个人物性格丰厚深刻的地方，作者对他身上的正直、仁义的儒家人格抱以赞颂的态度。
白嘉轩从骨子里流淌的都是儒家的血，他是一个普通的农民，但他的信念是至高无上的儒家信念。
黑娃从小就发现这个人的腰板挺的“太直太硬”了，即使是后来被黑娃打折拄着拐杖时也要把腰板撑起来，这正是儒家高尚人格的深刻展示。
儒家传统文化强调“尊师重教”，这在白嘉轩和朱先生身上得到了很好的反映。
刚刚当上族长的白嘉轩就做了一件意义重大的事：修学堂。
当然这里不排除白嘉轩有借此提高自己威望的意图，但是将兴学堂与自己的声望联系起来，至少可以说明一点，白鹿原上乃至八百里秦川乃至几千年来中国这片土地上的人们都异常的重视教育，视教育为家族乃至民族延续发展的有效途径。
朱先生闻此事后热泪盈眶慷慨激昂，竟至俯身拜倒感慨万端“做下了功德无量的事啊！”这不能不说是儒家学说的影响。
儒学提倡尊师重教，提倡教化，通过教育达到格物致知、正心诚意的目的，这种心理已经深深地扎根在民间。
儒家文化强调“三纲五常”——“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
白嘉轩笃信“君君臣臣”的那一套，当县长让其当参议员时，竟把民主理解为“百姓乱口纷纷，咋个说了算”。
最能体现这种意义的便是白鹿村的祠堂，这是至高无上的权力象征。
在旧式的封闭农村，族长就是高高在上的“法官”，祠堂就是神圣不可侵犯的“法庭”。
田小娥是黑娃拐来的举人的小妾，因此就不能和黑娃拜祠堂。
黑娃的父亲鹿三参加过无数次在祠堂成亲的庄严隆重仪式，万万没想到她的黑娃引回来一个小婊子，“再也不好意思讥讽人家鹿子霖了，这件事仿佛一块化释的积食堆积在他的心口上”（他曾经讥笑过鹿子霖的大儿子鹿兆鹏不肯跟媳妇拜堂）。
可见祠堂在人们心目中的地位。
处理白孝文、田小娥这一种桃色事件，也都在祠堂进行。
白孝文是未来的族长，只有在祠堂进行惩罚，才能起到应有的效果。
朱先生作为儒家思想的代言人，大有圣人之风气，能卜会卦，聪明绝顶，富学五车，才高八斗，传道授业，门下众多。
他鄙视那些不务正业酸文人，卓尔不群，高标于世。
他修的乡约成为了白鹿原上普通百姓的道德标准和行为规范，大有半部论语治天下的味道。
他斥退二十万清兵，能言善辩，气度非凡。
他一介书生抗日救国，意气风发，壮怀激烈。
他修县志，不畏强权，公正客观。
他清心寡欲，淡泊宁静，一生践行着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的先哲理想。
朱先生的一言一行影响着别人，白嘉轩是朱先生的忠实信仰者，是其思想的忠实贯彻者，就连最富有叛逆精神的黑娃最后也戏剧性的回归到朱先生的门下，实现了其“学为好人”的目的。
朱先生是儒家思想的代言人，朱先生的影响力就是儒学的影响力，而黑娃的回归富有极其深刻的涵义，为什么一个不为传统所容的叛逆者（白嘉轩不许黑娃入祠堂），一个曾经领导过农协、曾经干过土匪、曾经砸过祠堂的人最后选择了这样一条道路呢？深究其原因，那就是儒学千百年来已深入到从最高层到最底层人们的心里，成为一种很难逾越的道德心理鸿沟，而读书成为一种具有道德评价标准的行为，这是一种根深蒂固的心理习惯。
正因为儒家文化存在着诸多弊端，所以作为热血青年的白灵和鹿兆鹏兄弟走上了反封建的革命道路。
鹿兆鹏不满包办婚姻，拒绝跟媳妇拜堂，后来接受了马克思主义思想，走上革命的道路，成为白鹿原中国共产党党支部的创始人，并领导贫苦农民闹革命，向泯灭人性的儒家文化提出了最深刻的挑战。
鹿兆海参加了革命军，上了军官学校，加入了国民党。
白灵在西安加入了共产党，作为知识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。
在这三个年轻人身上，我们似乎看到了黎明的曙光，因为他们向往的是自由民主，这也意味着儒家文化正走向没落。
儒家文化与叛逆精神最强烈的冲击集中反映在黑娃身上。
黑娃生活在极度贫困的社会最底层，他被“革命”风暴所裹挟，也像风暴一样盲目地释放着破坏一切的仇恨力量，这是对传统儒家文化的叛逆。
但是，他在让生命的本能疯狂释放之后，又转而皈依了儒家的教化。
然而正是在他成为朱先生“最好的”学生，成为一个心性平和的谦谦君子之后却意外遭到同是朱先生学生的“最无道德自警”的白孝文的暗算，甚至在要被处决时他还软绵绵地说：“我后来就学为好人了呀？”他始终没弄明白他被判罪处死的真正原因，在我看来这既是黑娃的悲哀，更加是传统儒家文化的悲哀，儒学在阴谋诡计面前显得如此的苍白无力。
在黑娃没有被儒家教化之前是一个充满生机活力和豪气干云的草莽英雄，一旦皈依教化之后反而被富于心计、虚伪、冷酷、自私的白孝文所杀。
作者无异于借黑娃之死来向读者宣告：儒家传统文化，哪怕是其中经受过检验的优秀部分也扼杀生机，同时也扼杀了自身。
在那个人吃人的社会中，只有弃义背信的无耻之徒之才能获得继续生存发展的权力。
如果把这种人格道德模式比作一种游戏规则的话,坚守游戏规则的人固然有可能获取胜利，但是从外界“破门而入”抛弃这种游戏规则者则可以轻而易举地取得胜利，并驾驭这一规则。
可想而知，这一游戏规则是多么的脆弱！儒家学说作为两千多年封建文化的正统思想，可到了白嘉轩这一代已呈现没落趋势，渐渐出现“夕阳无限好，只是近黄昏”的凄凉。
黑娃的落草为寇、白孝文的风流事，鹿子霖的荒唐，席卷白鹿原的饥荒、瘟疫和战争，以及整个中国的大风暴，都是为了催毁白嘉轩们“太直太硬”的腰板和“神像”般的脸。
尤其是结尾处白孝文不动声色地处决黑娃，给每个人的内心都留下了巨大的惊悸??虽然儒家文化已是日暮西山，但是白嘉轩还是拼命地维护这种“仁义”的儒学。
三媳不育，不惜拿长工兔娃“借种”，便是本着“不孝有三，无后为大”的儒家伦理；把女儿白灵锁在屋里任其哭喊而不让去城里上学，也是本着“女子无才便是德”的儒家哲理，他为维护儒家文化还做了很多很多??。
儒家文化和其他旧事物不甘心退出历史舞台一样，也如同舞台上演戏时中枪后晃半天才能倒下一样，白嘉轩和他所推崇德儒学也在做最后的垂死挣扎。
《白鹿原》见证了儒家文化衰亡的历史，并向我们展示了即将进入历史坟墓的儒家学说在西北农村演绎的一段风风雨雨，历史前进的车轮正将儒家学说中腐朽、糜烂的部分碾得粉身碎骨。