寡人之于国也文言文阅读答案

寡人之于国也文言文阅读答案
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寡人之于国也
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国
之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民
不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃
既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。


曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。


生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚
狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

百亩之田,
勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以
孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,
黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,
则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


6.对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.河东凶亦然凶:荒年
B.鸡豚狗彘之畜畜:畜养
C.狗彘食人食而不知检检:约束
D.王无罪岁罪:罪恶
7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的
一组是()
A.移其粟于河内
冰,水为之而寒于水
B.弃甲曳兵而走
锲而舍之,朽木不折
C.民之多于邻国也
师道之不传也久矣
D.斧斤以时入山林
以致天下之士
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一
项是()
A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别,是“百步”与“五十步”的关系。

B.在《寡人之于国也》一文中,孟子的“王道”理想就是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”,使民生有保障,能够解决老百姓的生老病死。

C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而
不知发”对比,意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状
归罪于荒年,如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势,表现在语言上注重排比的运用,如在论述“使民加多”的道理时,通过排比的运用,使文章音节铿锵,气势充沛。

9、翻译下列句子
(1)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

(3分)
(2)严大国之威以修敬也。

(3分)
(3)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(4分)
答案
DCB
阅读答案:何容何许人也阅读答案詹鼎传文言文阅
读答案严歌苓实用类文本阅读答案选自《三十国春秋》文言文阅读答案高进之,沛国人。

父瓒,有拳勇,尝送友
人之丧,丧反士兵和鼠阅读答案晋侯、秦伯围郑,以其
无礼于晋,且贰于楚也文言文阅读答案在传承文化遗产
过程中,我们总能看到商业化的身影阅读答案茶花女柳
依依现代文阅读答案选自《张复斋传》文言文阅读答案复斋先生,姓张氏,华容人也。

先生幼即善属文中国文化的美丽精神阅读答案诗人与酒阅读答案选自《史记·循吏列传》文言文阅读答案公仪休者,鲁博士也。

以高第为鲁相。

奉法循理“中国制造”实现不了文化输出阅读答案文化产业离支柱产业有多远?——访中国社会科学院文化研究中心副主任张晓明实用类文本阅读答案竹思文学类文本阅读答案选自《史记·魏世家》文言文阅读答案十七年,伐中山,使子击守之,赵仓唐傅之自《人民文学》杂志从2010年开设“非虚构”写作栏目以来,“非虚构现代文阅读答案马语文学类文本阅读答案选自《明史?耿炳文传》文言文阅读答案耿炳文,濠人。

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韩破,良家僮三百人雁
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《寡人之于国也》

《寡人之于国也》

《寡人之于国也》练习一、积累与运用1.选出没有通假字的一项( D)A.涂有饿莩而不知发通“途”,道路B.则无望民之多于邻国也通“毋”,不要。

C.直不百步耳“直”通“只”,只是,不过D.弃甲曳兵而走2.选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项( C)A.河内凶.,则移民于河东(年成坏,受灾)B.弃甲曳兵而走.(跑)C.养生..丧死无憾(保养生命) 养生:赡养活着的人D.然而..不王者(这样却)3.加点词活用情况与其他各项不同的一项是( D)A.填然鼓.之敲鼓(名词作动词)B.树.之以桑种植C.五十者可以衣.帛矣穿D.谨.庠序之教形容词作动词,认真从事4.选出与“未之有也”句式相同的一项( A)是宾语前置句,正常语序为“未有之也”。

A.时不我待B.兵不血刃bīng bù xuè rèn出处:先秦·荀况《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其义,兵不血刃,远迩来服。

”兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。

兵器上没有沾上血。

形容未经战斗就轻易取得了胜利。

用法:主谓式;作定语、状语;形容未经交战就取得胜利C.莫衷一是意思:不能断定哪种说法对哪种说法错,不能取得一致的意见。

(形容意见分歧,没有一致的看法。

)莫:还;衷:折中,这里指做出适中的决断。

是:正确,这里指正确的论断、肯定的结论。

用法:动宾式;作谓语、定语;用于书面语D.自愧弗如5.选出加点实词解释全都正确的一项( C)A.或.百步而后止(或许) 有的人无如.寡人之用心者(及,比得上)B.请.以战喻(请您)请允许我谷不可胜.食也(尽完)C.申之以孝悌.(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发.(打开官仓)D.颁.白者不负戴于道路矣(通“班”)通“斑”头发花白狗彘食人食而不知检.(约束)6.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( C)A.请以战喻用,凭借B.以五十步笑百步用,凭借c斧斤以时入山林按照D.申之以孝悌之义用,凭借7.选出之”字相同用法归类正确的一项( B)①寡人之于国也主谓之间取消句子独立性,不译。

高中语文第三单元第8课寡人之于国也作业含解析3

高中语文第三单元第8课寡人之于国也作业含解析3

寡人之于国也[基础演练]1.下面句中不含通假字的一项是()A.涂有饿莩而不知发B.属予作文以记之C.数罟不入洿池D.才美不外见解析:A。

“涂”通“途”,B.“属”通“嘱”,D。

“见"通“现”.答案:C2.下面各句中加点的字古今意义相同的一项是()A.河内凶.B.邻国之民不加.少C.勿夺.其时D.不违农时..,谷不可胜食也解析:A。

古义:庄稼收成不好。

今义:心肠狠,暴躁。

B。

古义:更加.今义:增加。

C。

古义:耽误、错过。

今义:抢、强取。

答案:D3.下面各项对加点字的解释不准确的一项是()A。

不违农时,谷不可胜.食也胜:尽B.河内凶.凶:庄稼收成不好C.涂有饿莩而不知发.发:打开D。

王无罪.岁,则天下之民至焉罪:罪过解析:罪:归罪,归咎。

答案:D4.下面各句中加点的词解释正确的一项是()A.数.罟不入洿池(读shǔ,计算)B.直.不百步耳,是亦走也(仅、只,副词)C.不违.农时,谷不可胜食也(违抗)D.则无.望民之多于邻国也(没有)解析:A。

读cù,密,细密;C耽误;D同“毋",不要。

答案:B5.下列各句中,对“于”字的意义和用法分析不正确的一项是()A.颁白者不负戴于.道路矣(在)B.则无望民之多于.邻国也(比)C.则移其民于.河东(在)D.寡人之于.国也(对于)解析:于:到。

答案:C6.下列句中没有词类活用现象的一项是()A.养生丧死无憾B.弃甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者,未之有也解析:A生、死:活着的人,死的人,形容词活用为名词。

C衣:穿,名词活用为动词。

D王:称王,为王,名词活用为动词。

答案:B7.与例句句式特点相同的一项是()例句:不然,籍何以至此?A.非我也,兵也B.申之以孝悌之义C.未之有也D.数口之家,可以无饥矣解析:“未之有也"和例句都是宾语前置句,A判断句,B状语后置句,D省略句:数口之家,可以(之)无饥矣。

答案:C8.名句填空。

寡人之于国也 《孟子》 习题(含答案)

寡人之于国也 《孟子》 习题(含答案)
(1)对小王,你这样说:_____________________________________
(2)对小王的母亲,你这样说:___________________________________
12.文学常识填空:
孟子,名轲,字,战国时著名的思想家,与孔子并称为 “” ,称其为“”。《孟子》是记载孟轲言行的书,由编成,全书共7篇,是经典著作之一。南宋朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。
15.①无通“毋”,不要。
②无通“毋”,不要。
③颁同“斑”,花白。
④涂同“途”,道路。
【解析】试题分析:本题考查通假字。要从句意上理解字义,记住通假字。如①无通“毋”,不要。②无通“毋”,不要。③颁同“斑”,花白。④涂同“途”,道路。
C.无乃尔是过与D.又闻子规啼夜月
二、语言表达
11.善用比喻,可以把抽象的道理说得清楚明白,并且饶有趣味。《孟子·寡人之于国也》中,孟子巧用“五十步笑百步”的故事,把梁惠王“移粟”“移民”的救灾本质揭示得清清楚楚。请模仿这种用法,根据下面的情景,写一段含有比喻的话。分别对小王和其母亲进行劝说。
情景:暑假就要到了,小王决定只身到外地去“闯荡”一番,以便积累“社会经验”,为以后的“独立”打基础。而小王的妈妈却对16岁的儿子的这番想法不以为然,认为这个年龄应该老老实实地待在家读书,这才是以后“独立”的基础。
1.名词活用为动词,名词的使动用法、意动用法、为 动用法。
2.动词的使动用法,动词活用为名词。
3.形容词的使动用法和意动用法。
4.数词活用为动词,数词的使动用法。
此外 ,名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。在在现代汉语中,普通名词一般不能用作状语,古今有别。
14.hàoyèshēngcù gǔwūsàngtúnzhìxùwàngpiǎo

高考语文文言文阅读《寡人之于国也》含答案

高考语文文言文阅读《寡人之于国也》含答案

高考语文文言文阅读《寡人之于国也》含答案(2022秋·浙江·高二学业考试)阅读下在的文言文,完成下面小题。

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也。

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

谨庠序之教,申之以教悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿苸而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。

’王无罪岁,斯天下之民至焉。

”(节选自《寡人之于国也》)57.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.斧斤.以时入山林斤:斧子B.谨庠序..之教庠序:古代的地方学校C.颁白者不负戴..于道路矣负戴:负担、背负D.王无罪..岁无罪:没有罪过58.下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A.鸡豚狗彘之畜B.臣之壮也C.师道之不传也久矣D.不知日之入59.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()A.孟子陈述了“民加多”的措施与统治者应持的态度,侧面阐释了“民本、仁政”思想。

B.从“王道之始”到“王道之成”,说理逻辑明晰,层次递进,显示了孟子雄辩的艺术。

C.选文通过“刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。

’”的夸张手法,形象地批评了统治者的错误认识。

D.选文描绘了理想社会的图景:丰衣足食,安居乐业,普行教化,老有所安,幼有所教。

参考答案:57.D 58.A 59.D【解析】57.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“无罪:没有罪过”错,罪:这里活用为动词,归罪。

“无罪”:不要归罪。

故选D。

58.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“之”,助词“的”,翻译:(对)鸡豚狗彘的饲养。

B.“之”,用在主谓之间,取消句子独立性。

2019年全国一卷文言文阅读解析译文

2019年全国一卷文言文阅读解析译文

古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。

书闻于郡⑤中/吴廷尉爱(喜爱)。

①名:【古时对读书人的通称】②(名是古代男子出生后不久父亲起的;字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。

古代男子称自己往往称名,称别人往往称字⑤郡:为行政单位。

秦分天下为三十六郡,后来又增加桂林、象郡、南海、闽中(贾谊《过亲论》:“南取百越之地,以为桂林、象郡”),共为四十郡。

此后历代都有郡,但是区域变小。

直到隋代才取消了郡。

】⑥廷尉:官名,秦置,为九卿之一。

掌刑狱。

秦、汉至北齐主管司法的最高官吏。

】⑦河南守:又称“郡守”,西汉景帝时改郡守为太守,为一郡最高行政长官,掌民政、司法、军事、财赋等事务,历代延置不改】考察和推举人才,即为察举。

每年各举荐秀才一名,意为“优秀人才”,东汉因避光武帝名讳,遂改称茂才。

(《陈情表》:“后刺史臣举臣秀才”)孝文①皇帝初立,闻河南守吴公治平②,故③与李斯同邑而常学事焉④,乃征⑤为廷尉。

廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家....⑥之书。

文帝召以为⑦博士⑧。

①孝文:即汉文帝刘恒,汉高祖刘邦第四子,西汉第五位皇帝,谥号为“孝文”,庙号太宗。

②立(登基继位)•治平:政治清明,社会安定)1、治国平天下。

2.谓政治清明,社会安定。

3.指官吏治理政事的功绩。

③故:过去,旧时④焉:(兼词,相当于“于之”)《劝学》:积土成山,风雨兴焉⑤征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

⑥诸子百家:先秦时期各学术派别的总称。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。

⑦以为:以之为,把……作为,任命……作为⑧博士:秦汉时博士掌通古今、备顾问。

汉武帝设五经博士并设置博士弟子学习经术。

汉代博士是太常的属官,所以有太常博士之称。

是时贾生年二十余,最为少。

每诏令..①议(商议)下②,诸老先生不能言,贾生尽③为之对,人人各如④其意所欲出。

诸生于是乃(却)以为(认为)能不及也。

高中人教版语文必修3课内文言文《寡人》《劝学》《过秦论》《师说》词语解释及句子翻译答案

高中人教版语文必修3课内文言文《寡人》《劝学》《过秦论》《师说》词语解释及句子翻译答案

锲而不舍 金石可镂 六跪二螯
蛇鳝之穴
輮以为轮róu 槁 gǎo暴pù 就砺则利 lì 须臾yú 跂而望矣qì 舆马yú 蛟龙jiāo 跬步kuǐ 骐qí骥jì 驽马nú 锲而不舍qiè 金石可镂lòu 六跪二螯áo 蛇鳝之穴shàn
课文理解
君子曰:学不可以已(停止)。 青,取之于(从)蓝,而(却)青于(比) 蓝;冰,水为(形成,凝结)之,而(却)寒于 水。木直中(合乎)绳。輮(通“煣”,使弯曲 )以为(把它做成)轮,其曲(弯度)中规(圆 规)。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(即使 又晒干,不会再挺直)。故(所以)木受绳则直 ,金就(接近靠近)砺(磨刀石)则利,君子博 学而(表递进)日(每天)参省(检查反省)乎 (相当于“于”)己,则知(通“智”,智慧) 明而(而且)行无过矣。
吾尝终日而(表修饰)思矣,不如须 臾之(的)所学也;吾尝(曾经)跂(踮 起脚后跟)而(表修饰)望矣,不如登高 之(的)博见也。登高而招,臂非加长也, 而(但)见者远;顺风而(表修饰)呼, 声非加疾(强,大)也,而闻者彰。假 (借助)舆马者,非利足(脚步快)也, 而致(到达)千里;假舟楫者,非能水 (游泳)也,而绝(横渡)江河,君子生 (通“性”,资质、禀赋)非异也,善假 于物也。
高中语文必修3
文言文词语解释句子翻译训练
杨振文
寡人之于国也
《孟子》
读准下列字音 移其粟(sù )于河内 王好(hào )战 弃甲曳(yè )兵 衣(yì )帛(bó ) 数(cù )罟(ɡǔ )不入洿(wū )池 鸡豚(tún)狗彘(zhì )之畜( xù ) 庠(xiánɡ )序 申之以孝悌( tì ) 然而不王(wànɡ )者 饿莩(piǎo )
狗彘食(吃)人食而不知检(约 束),涂(通“途”,道路)有饿莩 (通“殍”,饿死)而不知发(打开粮 仓赈济百姓);人死,则曰:‘非我也, 岁(年成)也。’是(这,这种说法) 何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵 也?’王无罪(归罪归咎)岁,斯(则, 那么)天下之民至(到,归顺)焉。”

《寡人之于国也》

《寡人之于国也》一、语言文字运用1.下列各项中加点字的注音完全正确的一项是( )A.数罟..(cùɡǔ) 洿.池(kuā) 鱼鳖.(biē)B.庠.序(xiánɡ) 孝悌.(tì) 狗彘.(zhì)C.饿莩.(piáo) 畜.养(xù) 衣.帛食肉(yì)D.黎.民(lí) 兵刃.(rân) 弃甲曳.兵(zhuài)解析A.洿-wū;C.莩-piǎo;D.曳-yâ。

答案 B2.下列各句中加点词的解释,错误的一项是( )A.弃甲曳兵而走.(逃跑)B.谷不可胜.食也(尽)C.斧.斤以时入山林(斧子)D.非我也,兵.也(军队)解析兵:兵器。

答案 D3.下列各句中加点的词语,与现代汉语用法相同的一项是( )A.养生丧死..无憾,王道之始也B.夫颛臾,昔者先王以为..东蒙主C.王无罪..岁,斯天下之民至焉D.颁白者不负戴于道路..矣解析A.养生,古义:供养活着的人。

今义:保养身体。

B.以为,古义:“以之为”,把它当作。

今义:认为。

C.无罪,古义:不要责怪。

今义:没有罪行。

答案 D4.下列句中不含通假字的一项是( )A.颁白者不负戴于道路矣B.涂有饿莩而不知发C.谨庠序之教D.无失其时,七十者可以食肉矣解析A.“颁”通“斑”;B.“涂”通“途”;D.“无”通“毋”。

答案 C5.选出都有词类活用的一项是( )①填然鼓之,兵刃既接②五十者可以衣帛矣③鸡豚狗彘之畜,无失其时④然而不王者,未之有也⑤王无罪岁,斯天下之民至焉A.①②④⑤B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②③④解析①“鼓”名词作动词,击鼓;②“衣”名词作动词,穿;④“王”名词作动词,称王;⑤“罪”名词作动词,责怪。

答案 A6.与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( )A.然而不王者,未之有也B.五亩之宅,树之以桑C.七十者可以食肉矣D.非我也,兵也解析例句与B项均为状语后置句。

高中语文(人教版)必修三课后同步练习第8课寡人之于国也(含答案)

第8课寡人之于国也——躬行仁义方可“王天下”一、语言积累1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A.曳.兵/拖拽.数.罟/蹴.踏洿.池/纨绔.B.鱼鳖./弊.端效.仿/发酵.空旷./粗犷.C.河豚./馄饨.狗彘./雉.鸡庠.序/搔痒.D.孝悌./兄弟.饿莩./俘.虏皎.洁/打搅.2.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A.五亩之宅,树.之以桑树:种植B.五十者可以衣.帛矣衣:穿C.申.之以孝悌之义申:反复陈述D.斯.天下之民至焉斯:这3.下列句中加点词的词义,与现代汉语的词义相同的一项是()A.黎民..不饥不寒B.养生..丧死无憾,王道之始也C.七十者可以..食肉矣D.然而..不王者,未之有也4.对下面每组句子中加点字的判断,正确的一项是()①或百步而.后止②狗彘食人食而.不知检③然.而不王者,未之有也④河东凶亦然.A.两个“而”相同,两个“然”也相同。

B.两个“而”相同,两个“然”不同。

C.两个“而”不同,两个“然”相同。

D.两个“而”不同,两个“然”也不相同。

5.下列句子中,不含词类活用现象的一项是()A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走B.五十者可以衣帛矣C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D.不违农时,谷不可胜食也6.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A.申之以孝悌之义B.颁白者不负戴于道路矣C.则无望民之多于邻国也D.养生丧死无憾,王道之始也二、一法一练——翻译句子阅读下面的文言文,完成文后题目。

王祎,字子充,义乌人。

幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。

睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。

危素、张起岩并荐,不报。

隐青岩山,著书,名日盛。

太祖征江西,祎献颂。

太祖喜曰:“江南有二儒,卿与宋濂耳。

学问之博,卿不如濂。

才思之雄,濂不如卿。

”太祖创礼贤馆,召置馆中。

累迁侍礼郎,掌起居注。

同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。

太祖将即位,召还,议礼。

洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。

2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习

2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习一、文言实词1.通假字①则无望民之多于邻国也/无失其时(通“毋”,不要)②颁白者不负戴于道路矣(通“斑”)③涂有饿莩而不知发(通“途”,道路)④直不百步耳(通“只”,仅仅)2.特殊词义①河内凶(谷物收成不好,荒年)②邻国之民不加少(副词,更、更加)③直不百步耳(只是,不过)④数罟不入洿池(细密)3.一词多义①发涂有饿莩而不知发(打开)②数数口之家,可以无饥矣(几,若干)数罟不入洿池(细密)③直直不百步耳,是亦走也(只,不过)④胜不违农时,谷不可胜食也(尽)4.词类活用名词作动词填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)狗彘食人食而不知检(吃)5.古今异义①河内凶,则移其民于河东②河内凶,则移其民于河东③弃甲曳兵而走④是使民养生丧死无憾也⑤五十者可以衣帛矣⑥然而不王者,未之有也二、文言句式1.判断句①养生丧死无憾,王道之始也。

②然而不王者,末之有也。

③非我也,岁也。

④直不百步耳,是亦走也。

2.省略句①(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者。

②填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走。

③以(是)五十步笑百步,则何如?④(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。

”⑤(孟子)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

”3.倒装句①则无望民之多于邻国也。

(介词宾语后置)②申之以孝悌之义。

(介词宾语后置)翻译:把孝敬父母敬爱兄长的道理反复教导百姓。

③颁白者不负戴于道路矣。

(介词宾语后置)翻译:头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

④未之有也。

(否定句中代词宾语前置)翻译:是从来没有的事情。

附录:参考答案基础练习阅读下面的文言文,完成1—5题。

寡人之于国也《孟子》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。

2019年高考语文全国卷二文言文解析

强盛)国(国家,《烛之武退秦师》:“国危矣,若使烛之武退秦师,师必退。

”),不法(效法)其(那些)故(旧的法规);苟可以利(使动用法,使……有利)民(百姓),不循(遵循)其礼(礼制,这里特指旧的礼制)。

”孝公曰:“善(很好)。

”“治(治理。

《陈情表》:“伏惟圣朝以孝治天下。

”)世不一道(方法。

《过秦论》:“行军用兵之道,非及向时之士。

”),便(便利)国不法古(古制)。

故(所以)汤武【商汤与周武王的并称】不循古而王(wàng,名词用作动词,称王,《鸿门宴》:“沛公欲王关中。

”)夏殷【指夏桀和殷纣】不易(改变)礼而亡(灭亡,《六国论》:“是故燕虽小国而后亡”)。

反(反对)古者不可非(责怪,《逍遥游》:“举世非之而不加沮”),而循礼者不足(值得)多(称赞)。

”孝公曰:“善。

”以卫鞅为(以……为:把……任命为)左庶长【秦国官职,是上马治军,下马治民的军政首席大臣,秦国尚左,在左右庶长中,以左庶长为首。

】,卒(最终,《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢”)定(确定)变法之令。

令(命令)行(实行)于民期(jī一周年,《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者”)年,秦民之(到,《鸿门宴》:“项伯乃夜驰之沛公军。

”)国都言(诉说)初令之不便者以(用)千数(计算)。

于是太子【秦始皇之前的太子不称皇太子,而是太子或公子】犯法。

卫鞅曰:“法之不行(推行),自上犯(触犯)之。

”将法(惩罚)太子。

太子,君嗣也(判断句),不可施刑(刑罚),刑其傅【即太子傅,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师】公子虔,黥【黥刑,又称为墨刑。

在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺后涂以墨的刑罚,是五刑中最轻的刑罚,汉文帝时废止。

五代后晋恢复,改称刺字,并与流刑结合使用,称为刺配,沿用至清】其师公孙贾。

明日(第二天),秦人皆趋(遵循)令。

行之十年,秦民大说(通假字,通“悦”,高兴。

《烛之武退秦师》:“秦伯说,与郑人盟。

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