道士塔_2

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余秋雨经典作品道士塔解读

余秋雨经典作品道士塔解读

莫高窟的开凿始于公元366年。到了隋和 唐代前期,莫高窟的开凿进人鼎盛时期。到 宋时,西北的西夏仍有兴造修葺,但这时,由 于经济萧条和陆上丝绸之路失去重要作用, 莫高窟已经衰落,元代以后就停止了开凿, 连续营造达千年之久。 清代康熙年间,莫高 窟逐惭被人注意。光绪二十六年(l900年), 道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好 保存着历代文书、写经、文物4万余件。 这一发现被称为上世纪世界文化史上最有 价值的发现。它轰动了世界……
极为优美的唐代彩塑。
白银为代价,骗走了6600
当分的时不事,安情的 太“,华有他尔些深纳无知的法自心无己情天所是了干十”。 卷中它后精古类偷品藏运39中文回00的 卷 法卷珍 子 国,贵 。2装7文0满0物十卷,辆,其车其
你 们— —是
1915年,当斯坦因的45头重载骆驼满 载着141箱中国文物,排成长长的一 队,如沙漠上的一列火车驶向西方时, 其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱, 装的就是敦煌文献。
祁连山的雪水滋润着它;
丝绸陶器,中华文明从这里西去
释迦的学说从这里东来
走近。。。。
• 世界四大文化体系(中国、古代印度、古代希 腊、古代伊朗)交融之地,它的文化遗产,也 是认识中国中古社会的一个标本。它的全盛期, 融汇了东西方异彩纷呈的文化,显示出那个时 代中国人雍容的气度、开阔的胸襟和不卑不亢 的学习精神。敦煌的盛世,是中华盛世的见证。 敦煌,不仅展示出一段气度恢宏、绚丽多彩的 历史,也昭示着我们民族光辉的未来。
敦煌遗书与纸卷 画约有4.77万多 件,藏文箧页
谁之过? 9,648页,主要分
藏于英、法、俄、 日、美、丹、韩, 中等8个国家,其 中有五分之三在 国外,中国现仅 存2万件。
今天,敦煌研究院的专家们只得一次 次屈辱地从外国博物院买取微缩胶 卷,叹息一声,走到放大机前

道士塔赏析

道士塔赏析

赏析一:余秋雨的<道士塔>写莫高窟敦煌文书所遭受的历史厄运以及作者对此的感悟沉思.但文章涉及的一些问题却引起了我的疑问和思考. 作品首先写王道士,说他是敦煌石窟的罪人.尽管作者也意识到"让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊",并且也提到了一些官员的无知和腐败,但还是把相当多的愤怒的洪水向他倾泻了.什么"太卑微,太渺小,太愚昧",什么"小丑""肮脏"等等,作品详细描述了王道士发现敦煌文书并将其卖给斯坦因等人的过程.文章名为<道士塔>就很说明问题,而且应该说,全文是紧扣"道士塔"这个题目的.这就给人一个印象,似乎真如作者所说:"不幸由王道士当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化."而如果换另一个有文化的人来当家,似乎悲剧就不会发生了.赏析二:余秋雨的文化散文<道士塔>揭示了一个文化悲剧,一个巨大的民族悲剧",但除了愤怒与悲哀,作者也未能告诉我们出现这样的悲剧的根源所在.人的被"错置"的命运是导致历史荒谬的本源所在,而"家天下"的制度则是民族悲剧的必然发生的现实因素,文化认知意识的落后则是这一悲剧产生的文化背景与根源性动因.赏析三:道士王圆箓长眠于敦煌莫高窟已经70多年了.他是一个道士,最终却沉睡在了佛的怀抱,受到佛的永久庇荫,不能不说是非常罕见的例外.更有意思的是,从古至今,王圆箓大约还是道教史上惟一一位在死后得以建塔的道士,而且在莫高窟,而且安葬他的那座塔,比别的塔高而且大.这两点例外,已是难得的殊荣,足以表明他的不同寻常.赏析四:余秋雨的王道士――评《道士塔》中的王道士形象湖南娄底蓝圃学校刘玛林说余秋雨先生是当今最引人注目的文化人一点也不过分.且不说过去的辉煌,单是近来的批评就够了.作者看重《道士塔》,是《文化苦旅》开篇之作;批评者也看重《道士塔》.特意弄了一个《道士塔》的评注版.(附文后)要说《道士塔》,王道士是个关键人物.看重与批评,分歧就出在王道士身上.在《道士塔》中,作者既写出了王道士作为文物破坏者与文物出卖者的身份,破坏了敦煌的壁画,破坏了敦煌的雕塑.是敦煌的罪人.又写出了王道士的无奈.出身农民,生活所迫,当了道士.改善居住环境,粉刷房子,塑造天师灵官.在他看来,一切都是再自然不过的事了.至于出卖文物,更看不出有什么不合适,要王道士去识破外国掠夺者的阴谋不现实;把文物保护的重任都压在王道士身上更没道理.所以作者有文中写道:”让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。

道士塔2高中语文

道士塔2高中语文

• 会有更深一层的思索,不妨写一篇
• 读后感,好让警钟长鸣!
从今天起,翩起舞的飞天……
谢谢大家
再见
• 二读课文
整体感知,鉴赏结构之美
教学目标
• 1、时代背景 • 2、字词疏通 • 3、整体感知 • 4、巩固训练
欢迎大家光临指导
美丽的中华,历尽沧桑,今天 我们学习《道士塔》让我们一起 去感受那段伤心的历史……
道士塔
余秋雨
道士塔 (余秋雨)
一、作者简介
余秋雨,1946年生,浙江人,我国当 代著名散文家。代表作:《文化苦旅》、 《山居笔记》,1997年被授予“国家级 突出贡献 专家称号”,入载多部世界名 人录。本文是《文化苦旅》的开篇之作。
在中国的西部有一颗明珠──敦煌
• 敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上,又称千佛洞。莫高窟是
世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年 (公元366年)开窟造像,历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、 元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492个,壁画面积达4.5万平 方米,彩塑2400余身。
敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标注的地方, 原有一尊菩萨,被英国人盗走,现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
谁之罪???
那里谁,来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在?滴血
回顾课文
敦煌文物的遗失情况
1900年王圆箓发现藏经洞内藏写经、文书等文物4万多 件。 ⑴ 1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫仅以6包劣质石蜡 为代价,就从王道士手中换得敦煌藏经洞珍贵写本5大 包。 • ⑵1907年英国斯坦因以约200两银子掠走写本、文书24 箱,绘、绣佛画5箱。 • ⑶1914年斯坦因以500两银子再次掠走写本5箱。 • ⑷1908年法国伯希和以500两银子走精品5000件。 • ⑸1911年日本人吉川小一郎掠走约600件经卷。 • ⑹1914年俄国奥尔登堡掠走一批经卷,盗走了第263窟 的壁画。 • ⑺1924年美国华尔纳粘揭盗壁画26块。

余秋雨《道士塔(1)》原文和读后感赏析

余秋雨《道士塔(1)》原文和读后感赏析

余秋雨《道士塔(1)》原文和读后感赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《道士塔》语文教案

《道士塔》语文教案

《道士塔》语文教案《道士塔》语文教案《道士塔》语文教案1一、课文导入(略)二、研析课文(一)请一名同学朗读课文第一部分的一至三自然段。

1,作者是怎样描述这些塔的?明确:塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。

塔心竖一木桩。

四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。

(请同学们看课本前的插图,作者在莫高窟看到的几座僧人圆寂塔,就是这个样式。

今天北京北海的白塔,其型也属于这种覆钵式的塔。

)2,请一位同学描述一下作者是怎么描写和评价王道士的。

明确:我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。

罪人、小丑(教师借助多媒体播放王圆�相关的视频资料。

从照片上看,王道士非常瘦小,长的并不吓人。

)(多媒体展示内容:王圆�的相关资料)(板书:王道士)(二)请同学们自读二、三两节。

1,找一找王道士在把持了莫高窟以后究竟都做了些什么事?明确:粉刷壁画,砸碎雕塑,出卖文物,上报官员。

“罪人”、“小丑”,是作者对王道士的评价,经由他手,敦煌最珍贵的文化遗产,源源不断地输向国外,令人痛心。

(板书:愚昧、无知)现在,就让我们一同走近敦煌,去共同感动、领悟。

(视频资料播放“敦煌”记录片,多媒体展示敦煌莫高窟藏经洞的相关文物图片。

)这样珍贵的文献却被外国冒险家大批大批地运走,让我们看一下历史记录。

(多媒体展示内容:外国列强对敦煌莫高窟文物的劫掠史。

)2,看到这样的资料,我们能说些什么呢?明确:正如作者讲的那样:“这是一个巨大的民族悲剧。

那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。

那里,一个古老民族的伤口在滴血。

”3,讨论:这一切归咎于谁)从这一系列事件来看,我们能够把敦煌文物流失的罪错全加在王道士身上吗?明确:不能,“这是一个巨大的民族悲剧。

王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。

王道士只不过是整个事件的直接经手人,国宝是他盗卖出国门的,他有着不可推卸的责任。

但是从他等待官府整整七年却无人问津的情况来看,他并不是真正的元凶巨恶。

高二语文道士塔2

高二语文道士塔2
4、“我甚至想向他跪下,低声求他:‘请等一等,等一等……’但是等什么呢?”你认为作者想等什么?表达了怎样的心情?
明确:作者想阻止这个历史的悲剧,但悲剧已成事实,作者只能在心中呐喊,却无能为力,是啊,当时国家积贫积弱,政治黑暗,政府腐朽,等谁呢?
5、联系上下文,说说“我脑中依然一片惨白”的意思。
明确:面对洞窟被粉刷的一片惨白,作者心中涌起一种无法言喻的愤怒、痛心、伤心、绝望之情。
明确:因为在中国学者的心中,敦煌是中国的,所以面对这一言论时,心中很平静。又因为敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛,他们的情感是压抑的。
这样的结尾耐人寻味,昭示着这将是一个无法修复的疤痕。王道士的无知贻害了后世学术,后世学者的努力修补着无知的缺憾。
四、思维拓展:
作为一个小小的道士,一个半文盲的农民,并不懂文化,
(一)导语
同学们一定喜欢旅游吧?因为饱览风景名胜让我们心旷神怡。而当代著名学者,散文家余秋雨的旅途却很沉重。余秋雨根据自己旅途所见所闻所感所思而著的《文化苦旅》等“文化散文”引起广泛反响,相信有的同学已经读过这本书。
“文化苦旅”一个“苦”字让我们感受颇多,现在让我们随余秋雨一起走进莫高窟,感受敦煌文化的荣辱沧桑。
多媒体展示余秋雨照片及有关敦煌文化的资料图片。
(二)整体感知
请同学们自由朗读课文,尝试用简洁的语言概括文章内容。
学生讨论,教师点拨:
本文通过追述敦煌文物的流失,表明了作者对愚昧的道士、麻木的官员的愤怒,对文明遭浩劫的惋惜。
道士塔是我国敦煌文化一个可怜、凄楚的缩影,因看守它的是一个名叫王圆箓的道士而得名。这篇散文中作者娓娓的叙述饱含了对国人心智未开的苦恼,对浮躁官员贪婪无知的责怨,对国外侵略者有恃无恐的愤恨,对国家积贫积弱的历史反思,以及对中国历史文化遗产大量流失的悲痛和无奈。

高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案(2)

高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案(2)

高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案(2)12关于本文,下列表述正确的两项是( )A.在中国绘画史上,大多数画家都在笔墨趣味上倾注心力。

B.中国山水花鸟画比较成功地表现了诗画合一的美学意境,而人物画则深入地面对人和生命这些根本课题。

C.顾恺之、吴道子、阎立本等强调作画时的传神逼真,因而不可能酣畅地传达出他们本人的灵魂历程。

D.拉斐尔、罗丹、梵高的作品能酣畅地传达出他们本人的灵魂历程。

三、表达交流13由于历史的偶然性,造成了一个历史的必然——敦煌学由此诞生!在被誉为本世纪初“四大考古发现”之一的藏经洞的发现中,王道士永远是难以回避或排除的关键角色,是敦煌学产生的重要人物。

请结合王道士的塑像,仿照下面的句子,写一句关于王道士的话。

例句:喟叹中充满了屈辱与愤懑——了不断的情节。

高中语文选修一课文《道士塔》练习答案1解析:B项,“歆”应读“xīn”;C项,“朔”应读“shuò”;D 项,“偌”应读“ruò”。

答案:A2解析:A项,藉—籍;B项,鹊—雀;D项,驰—弛,遨—翱。

答案:C3解析:近义词的区分,应在掌握词语基本意义的前提下,在具体语境中细细品味。

关键在于平时阅读中形成的语感。

既然:用在上半句中,下半句话里往往用副词“就、也、还”与之呼应,表示先提出前提,而后加以推论。

居然:表示出乎意料。

果然:表示事实与所说或所料相符,也可假设事实与所料相符。

竟然:表示出乎意料之外。

自然:理所当然。

连接分句或句子,表示语义转折或追加说明。

当然:应当这样。

也表示合于事理或情理,没有疑问。

答案:B4解析:B项,“才华横溢”形容才干出众,能力超群。

其所修饰的对象只能是人,而不能修饰文章、作品等事物。

答案:B5解析:B项,“既光荣……感觉”是前一句的结尾,又是后一句的开头,造成结构混乱。

可在“感觉”后加逗号,再在“是”前加“这种感觉”来修改。

答案:B6解析:这里运用了类比手法,像农民在自己家里一样随心所欲,使敦煌文物遭受了重大破坏。

《道士塔》ppt课件公开课

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他们不断暗示,是他们的长途跋涉, 他们不断暗示,是他们的长途跋涉, 使敦煌文献从黑暗走向光明。 使敦煌文献从黑暗走向光明。 他们都是富有实干精神的学者。 他们都是富有实干精神的学者。
王道士――愚昧无知贪财(罪人小丑) 愚昧无知贪财(罪人小丑) 王道士 愚昧无知贪财 满清官员――腐败无能渎职(民族悲剧) 腐败无能渎职(民族悲剧) 满清官员 腐败无能渎职 国外掠夺者――欺诈野蛮无耻(学者强盗) 欺诈野蛮无耻(学者强盗) 国外掠夺者 欺诈野蛮无耻 沙漠上,两道深深的车辙 沙漠上,
1、1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随 1905年10月 身带着的俄国商品, 一大批文书经卷 文书经卷; 身带着的俄国商品,换一大批文书经卷; 1907年 2、1907年5月,匈牙利人斯坦因用一摞银圆换 二十四大箱经卷 五箱织绢和绘画 织绢和绘画; 二十四大箱经卷 、五箱织绢和绘画; 1908年 法国人伯希和用少量银圆换十大 3、1908年7月,法国人伯希和用少量银圆换十大 六千多卷写本和画卷 卷写本和画卷; 车、六千多卷写本和画卷; 1911年10月 4、1911年10月,日本人吉川小一郎和橘端超用 难以想象的低价换三百多卷写本和两尊唐塑 三百多卷写本和两尊唐塑; 难以想象的低价换三百多卷写本和两尊唐塑; 1914年 斯坦因第二次仍用一点银圆换五 5、1914年,斯坦因第二次仍用一点银圆换五 大箱、六百多卷经卷…… 大箱、六百多卷经卷
美国人华尔纳是最后 一个成功的劫掠者。 一个成功的劫掠者。 1924年 1924年,他用胶布和 特殊的化学溶液剥走 壁画26 26幅 壁画26幅 ,其中就 有极珍贵的323 323窟唐 有极珍贵的323窟唐 入画《 入画《张骞西域迎金 佛》图,及几尊极为 优美的唐代彩塑。 优美的唐代彩塑。
1908年 1908年8月3日,法 国人伯希和进入藏 经洞整整3个星期, 经洞整整3个星期, 以每天1000 1000卷的阅 以每天1000卷的阅 读速度,翻看了所 读速度, 有写本和绘画的每 一张纸片, 一张纸片,最后仅 500两白银为代价 两白银为代价, 以500两白银为代价, 骗走了6600卷精品, 6600卷精品 骗走了6600卷精品, 装满十辆车后偷运 回法国。 回法国。
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道士塔
思路流程
1、介绍余秋雨及作品(《文化苦旅》)→最让你感伤的是哪一个字(苦)→文化苦旅的第一站是哪里(投影、敦煌)→介绍敦煌(神奇传说、莫高窟图片)→展示敦煌魅力(投影、一组相关图片及文字说明)→一个不和谐的镜头(《道士塔》)→什么是塔(佛家僧人圆寂的地方)→明确敦煌与宗教的关系(佛教)→教师好奇发问投影中塔主人是谁(王圆篆)→见见王圆篆(投影)→王圆篆的身份(农民、道士、敦煌的大当家)→拓展道教道士仙逝(羽化)→佛家圣地怎么会安葬道士(荒唐)→道士管理佛家圣地妥当与否(不妥)→对文化来说用一个字概括(苦)→筛选文中信息→你看了有什么感觉(愚昧无知)→(苦笑)→王道士在敦煌都做了些什么(发现了藏经洞)→文中信息→他惊喜吗(不)→怎么处理的(在一个偶然的机会,王道士发现了藏经洞,先把文物送给官员,后又把文物卖给了外国人)→哪些外国人(所谓的考古家)?哪些国家?卖了多少?(投影)→价格公道吗?实质是什么?(外国的考古家抑价,文化强盗)(投影)→你的心里是什么滋味?(苦涩)→政府没有干涉?(接受王圆篆的贿赂)→说明什么问题?→你有怎样的内心感受(苦闷)→王道士成了民族的什么人(罪人)→趁热打铁:我们是否可以归罪于他——王道士?(他成了这一出悲剧中错步上前的小丑!)→学生讨论发言→教师小结→作者是什么情感(我好恨)→拔高(体会作者的
爱恨)(投影)→讨论:我们该怎样对待文化遗产?→抒情结尾。

(投影)
教学设计
一、介绍余秋雨
余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家,曾担任过上海戏剧学院院长、教授。

代表作主要有两部:《文化苦旅》、《山居笔记》。

他是学者散文、文化散文的主要代表。

我们品读余秋雨散文,可以从散文集《文化苦旅》开始,使学生明确“苦”。

二、介绍、展示敦煌魅力
A、余秋雨文化苦旅的第一站就是敦煌
B、神奇传说:公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25里的鸣沙山,当时已是傍晚,忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁,像有无数的佛像在山间跃动。

天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩。

乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了,继而有所顿悟,它庄重的跪下,朗声发愿:从今要广为化缘,在此造窟筑佛像,使此地成为佛圣地。

不久,他的第一个石窟就开工了,由于他在化缘中广为传播自己的奇遇,是远近的善男信女也纷纷来朝拜胜景,并把自己的信仰和祝祷,挖出了一个个洞窟,天长日久,就形成了我们今天看到的敦煌。

(投影)
C、敦煌位于浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠东沿,河西走廊的最南端。

它是中国古代中原进入西域的门户,是千年丝绸之路的必经之地,它亲历了十个朝代的繁荣与衰落。

D、敦煌的莫高窟是我国最著名的佛教石窟,有一千多年的历
史,墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像和佛经,是我国文化艺术的灿烂瑰宝。

莫高窟的名气很大,它到底是一座什么样的洞窟呢?幻灯:莫高窟的彩塑和壁画。

莫高窟位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下,是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”,有彩塑像2100多尊,壁画总面积45000平方米。

这敦煌莫高窟从公元336年到20世纪初,历经一千多年。

世世代代的佛教信徒再次开窟造佛像,一千多年历史的沉淀,无数人的心血,才形成了我们今天看到的莫高窟。

上个世纪初,由于历史疏忽和朝廷能够的腐败,莫高窟辉煌灿烂的文化遗产惨遭劫掠,文物散失他国。

凡是有良知的中国人哪一个不为之悲愤?余秋雨,正是这样一个用它的笔书写这种悲情的人。

E、余秋雨向我们展示的不和谐的镜头——道士塔。

(板书、图书)
三、研读课文
A、研读第一部分
1、同学们,读课文首先要读题目,那么题目中的“塔”是什么塔?(僧人圆寂塔),现在老师想要问一个问题。

僧人圆寂塔是那个宗教的说法?(佛教)
是的,道士塔指的是在莫高窟的大门外的僧人圆寂塔,是的,道教和佛教是在我国盛并行的两大宗教,它们之间既有宗教的某些共性,也有各自不同的特点。

我们举一点加以证明。

比如在丧葬礼仪上,道士的逝世称为“羽化”在羽化之后有两种葬法,一是坐缸,将遗体封缸后入葬。

另一种是棺葬,用棺材入葬。

而佛
教僧人的死叫圆寂,他们的遗体是要火化的。

有道高僧的骨灰叫做舍利子,一般是要见他来封存的。

2、塔的主人是谁?(王圆篆)他的身份是什么?(农民——道士——不幸当了莫高窟的家)那么老师想问大家,让一个道士来管理一个佛教圣地,这合适吗?结果会怎样?(苦)
3、作者说:“我见过他的照片。

”那么我们也来看看他的照片,(照片),看文中是怎么描写他的?生读文后明确:真是一个“穿着土布棉衣目光呆滞,为畏畏缩缩的人”!
4、作者为什么要强调他是一个农民?(没什么文化)
B、现在我们就来小组浏览文章的第二、三部分,让自己来叙一叙,在中国二十世纪初年,在敦煌,发生过怎样一段历史,有过怎样的故事,这个不懂得佛教的道士,对我们的莫高窟做了些什么?(分两大组,讨论交流补充)
B、研读第二部分(指导:我们在概括的时候要注意提取主要信息)
引读有关句子:
1、看课文。

在他洒遍刷白之后,“什么也没有了”。

唐代的笑容、宋代的衣冠,洞中成了一片净白。

2、看课文。

“才几下婀娜的身姿体态变成碎片,变成了泥巴”。

3、你看了有什么感觉(愚昧无知)→(苦笑)
研读第三部分师:王道士有一个惊人的发现?文章第二部分你准备用怎样的语言来概括?(在一个偶然的机会,王道士发现了藏经洞,先把文物送给官员,后又把文物卖给了外国人)师:是哪儿的文物?(具体到“敦煌莫高窟的一个洞窟里的
文物”)
师:同学和老师一起看课文第三部分,什么时间?(1900年5月26日)“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”,这个洞窟是16号洞窟,那天他无意中听到里面有空空的声音。

结果,他发现,在这个洞窟里,居然还有一个复洞。

里面有数以万计的经卷、文书、绘画,那么他买给了谁?
(外国的考古家抑价,文化强盗)
4、其实,历史远远不止我们课本上描写的那样。

(出示敦煌照片)
在王道士发现的这个藏经洞里出土的文物大约有数万件。

时间上起三国两晋下迄北宋,历经千余年,内容包括政治、经济、军事、文化等。

英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”,不论是从数量还是文化内涵来看敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的发现,然而,在经历了外国文化强盗的一番掠夺之后,如今藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。

那么,老师想问大家:你们知道这藏经洞里有多少文物吗?
真的不知道吗?那么跟着老师一起看课文P53的注释,读书要细心一点。

(四万多件)
师:其实,你这个数据也是不确切的,就老师目前看到的资料,有说五万多件,有说六万多件的,事实的却如此,就像你们刚才说的那样,我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物,我们只知道:在美国哈佛大学,福格艺术博物馆里,波斯士顿博物馆里,在巴黎国民图书馆里,在日本博物馆里,保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还要多。

请看:(就让我们见识一下这些外国
文化强盗的嘴脸。


4、你的心里是什么滋味?(苦涩)
5、政府没有干涉?(接受王圆篆的贿赂)→说明什么问题?→你有怎样的内心感受(苦闷)→王道士成了民族的什么人(罪人)
6、趁热打铁:我们是否可以归罪于他——王道士?(讨论)
7、同学们,现在位想问问大家,当你们了解这段历史,看了这些画面,你们的内心会涌动着怎样的情感?(恨)
师:是啊,其实余秋雨先生也和我们一样,他在第28节说:“我好恨”。

那么,联系全文来看,作者恨谁呢?从哪些语段可以看出来?
恨:王道士的愚昧无知政府官员腐败无能(图片)外国强盗贪婪无耻
师:那么除了恨,是否还有其他的情感呢?(爱。

爱什么?对中国文化的热爱。


师:讲得好!作者得恨源于作者的爱。

俗话说:爱之深,恨之切。

恨之切,也显示他爱之深啊!
四、拓展延伸
我们该怎样对待文化遗产?
四、总结
同学们,余秋雨的这篇文章很长,应该说,充满了感染力的语言比比皆是。

当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时,我们可以感受到,作者苍凉悲愤的心情,他想要保护国宝,想要唤醒王道士的无知,想要拦下强盗的车队,最终却无能为力,而我们
也跟着作者时而愤怒,时而痛苦,时而忧伤。

余秋雨的文字往往就具有这样的魅力,凝练的几句话,却蕴含了丰富的情感内涵和深沉的理性思考。

文章中这样的句子很多很多,下节课我再和同学们一起品读余秋雨散文的文字和文笔。

好!下课!。

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