高中作文范文-荆韵湘语
2022年湖南高考满分作文：惟愿此心无怨尤
2022年湖南高考满分作文：惟愿此心无怨尤总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。
如人饮水，冷暖自知。
惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。
这便是庄子。
他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。
他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。
他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。
”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。
然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。
孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。
在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。
当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。
”李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。
此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。
然他却是无怨无悔地从心而行。
“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。
倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”? 陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。
2013年全国各地高考满分作文简析：心有猛虎,细嗅蔷薇
2013年全国各地高考满分作文简析2013年湖南高考作文题：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。
一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。
”父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。
儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
审题立意：材料有两部分，一部分是个寓言故事，一部分是个生活小片段。
分开看，寓言故事说的是挑战生命极限，生活片段说的是享受亲情温暖。
拟乎不搭边，但命题人通过强调前一故事中鸟的选择和后一故事中儿子的选择，把两则材料联系起来，给它们一个共同点：我愿意。
这个是材料的核心，也就是写作的核心，作文要围绕这个去写。
再读读材料。
鸟被彩云吸引，它要追求彩云，所以不顾饥寒风雨，即使伤痕累累，也要不断高飞。
什么？因为它愿意，因为它感到充实，满足。
至于值不值得，恐怕愿意就值，不愿意就不值。
儿子追求宁静的幸福感，所以愿意陪伴父亲。
这个是爱的回馈。
这样坐着，值不值得？干脆没考虑。
值不值是个干扰项。
因为值不值仍然出于功利心，是一种客观的衡量。
而愿不愿意，是一种情感趋向，不计较得失，是主观的，完全发自内心。
但即然有这样一个区别，也可以说又提供了一个写作的角度。
这样我们大致得到三种立意：1、什么什么，因为我愿意2、我愿意什么什么（当然也可以把上面的我换成谁谁）3、值不值与愿不愿意（不能单纯写值不值）这几个立意是最简单最直接的。
不需要想太复杂，关键在怎么写，怎么写好。
你不能只想着找到一个最刁的角度。
跑题怎么办？满分作文心有猛虎，细嗅蔷薇（好题目，亮点。
这句话是英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来》的经典诗句。
高考优秀作文【优秀10篇】
高考优秀作文【优秀10篇】高考必看满分作文篇一好一个亘古的比喻。
你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹；我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。
事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱疲。
这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈不挠地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。
那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。
”或许回首远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。
这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。
面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。
刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。
挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。
只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。
梵高看见了风。
他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。
那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。
然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。
关于风的故事太多。
在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。
触动我得心弦的那首诗作文
触动我得心弦的那首诗作文
《触动我心弦的那首诗》
哎呀呀，说到触动我心弦的那首诗啊，那可真是让我一下子就想起了好多事情呢。
你们知道不，有一次我去参加了一个户外活动。
那天阳光特别好，蓝天白云的，看着就心情舒畅。
我跟着大部队一路走啊走，走到了一个湖边。
那湖可真美啊，水波荡漾的，就像一面大镜子。
就在我站在湖边发呆的时候，旁边突然有人念起了一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”哇，这一下可把我吸引住了。
我心里就想啊，这诗怎么这么应景啊，感觉把这湖的美完全给形容出来了。
我就凑过去和那个人聊天，才知道他是个超级喜欢诗词的人。
他跟我讲这首诗是苏轼写的，讲了好多关于这首诗的背景啥的，我一下子就被吸引住了。
我一边听着他讲，一边看着那湖，感觉诗里的画面就在我眼前一样。
从那以后啊，这首诗就深深地印在了我的脑海里，每次看到湖啊水啊啥的，就会想起这首诗来。
真的，那首诗就像一把钥匙，打开了我心里对于美的感受的那扇门。
它让我更加留意身边的风景，更加懂得去欣赏那些美好的事物。
现在想想，还真是奇妙呢，就因为在湖边听到的那首诗，让我有了这么多不一样的感受。
哎呀呀，那首诗，真的是太触动我心弦啦！
嘿嘿，到现在我都记得那么清楚，真是奇妙的经历呀。
这就是触动我心弦的那首诗啦！。
用比喻论证为文章添彩加分
用比喻论证为文章添彩加分高考作文《评分细则》规定：作文必须内容丰富、有文采。
就学生平时的作文而言，丰富又有文采的文章就如稀世之珍，少之又少，而空洞乏味的文章却比比皆是，怎么也照亮不了阅卷老师的双眼。
会用比喻、善用比喻论证道理，这是我们写作议论文取得成功的方法之一。
2018年高考重庆一考生写的作文《浮尘不拂，真珠难露》，比喻拟题，观点鲜明。
比喻论证恰到好处：“表面上是愚笨的顽石，其内心却隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罌粟，其内心却是害人之物。
”从而论证了“物皆有其两面性”，只有“透过现象观本质”才能“化曲为直，傲视群雄”的观点。
再如，2018年高考江苏考生写的《荆韵湘语》中：“诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，她是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。
然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
“它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的广]槛。
在语言愈加简洁随意的今天，有美一人兮心不绎，独守着语言最典雅烂漫的用法。
她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。
”这些考生在他们的高考作文中都十分灵活地运用了比喻或比喻论证的手法。
这一个个比喻的句子在考卷中就像夜空中的星星，怎能不点亮阅卷老师的眼睛，从而赢取高分？一、运用比喻论证，必须选择大家所熟悉的喻体比喻是我们常用的一种修辞手法，它有本体（被比喻的事物或情境）、喻词（表示比喻关系的词语）、喻体（打比方的事物或情境）三部分组成。
一个好的比喻能使事物生动形象具体可感，可以引发读者丰富的联想和想象。
在议论文写作中我们也常常使用比喻的方法来证明自己的观点，这种方法就是比喻论证。
运用比喻论证，必须选择生动形象的喻体：用来作比的事必须可信，人所共知的;用来作比喻的事物，要具体、浅显而新颖，通俗易懂，容易被人理解和接受。
如鲁迅的杂文《拿来主义》第八段，作者用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化;用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者;用“羨慕旧宅子”“接受一切”“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
湖南2024年高考语文作文(15篇)
湖南2024年高考语文作文(15篇)湖南2024年高考语文作文（精选篇1）在各种文明的萌芽时期，都有流传甚广的关于人类起源的神话。
中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠，古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。
无论是赋予泥人生命的，还是使人类文明起步的，都象征着共同的东西———人的思维。
从人们开始研究机器人起，各种顾虑便层出不穷。
“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌，阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。
机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的，例如取代部分低端劳动力造成失业。
但当我们将尺度放大到人类文明时，机器人的应用无疑是生产力的飞跃。
无论人们持积极还是消极的态度，在这一领域的开发和突破都无法阻挡。
人们的野心持续膨胀，我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧，而人工智能则完全不同，它们拥有人类的火种———思维和学习的能力。
它的出现将重新定义人类。
人类常常是骄傲的，也有着骄傲的资本。
我们站在食物链的顶端，一切成就都可以归功于发达的人脑。
AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻，我却还未从震动中回过味来。
人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比，但围棋并不止于此，其中包含着棋手的智慧和磨练，人工智能已经打败了我们。
或许你可以说人工智能是人的发明，依旧是人类的智慧。
但它动摇的不是我们在某一个领域的第一，而是人的存在价值。
“我思，故我在。
”“有思想力的`人是万物的尺度。
”这些一下就变成了空话。
如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁，人类不再是特殊的存在，我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?我们同样面临道德困境。
看着电影《A.I.》中小男孩探寻的眼睛，你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展，我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。
这种人类的造物和我们如此相似，人工智能与人的界限渐渐模糊，动摇着我们对自身的认知。
700字高考作文范文(优秀10篇)
700字高考作文范文(优秀10篇)700字高考作文范文篇1摇烟柳，浣沙漏，故乡梦断倚栏处，倚栏处，难回首，故园已在水月镜花深处。
——题记出生在三省交界处的小镇，那儿的风，那儿的雨，都在她身上留下了诗的韵脚，她感觉身上的每个毛孔里装的都是故乡的味道。
故乡，山则巍峨秀美，水则风流灵动。
故乡塑造了她的性格。
亚热带季风气候，本就多变，山区就更复杂了。
背倚四角岩，面向黄龙山，小镇地形在一定程度上影响了那儿的气候。
风，时而轻柔，时而狂野;雨，时而细如蚕丝，时而倾泻而下，让人防不胜防。
这便如她，可以很文静，也可以很热烈。
在江南，海拔过了1500米的山是很少的，宽度不超过一抱的河流也是很少的，山的威严、水的孱弱让她有时很坚强，有时又脆弱。
可是，她发现她已经回不到那片土地了。
初中毕业后，她离开了那儿，而且一去数十载。
“君可见刺绣每一针有人为你疼，牡丹开一生有人为你等。
”身为北漂，她就是那征战多年的战士，而故乡便是那一针一滴血、倚门望君归程的伊人。
前几天，朋友给她发了几张照片，并兴奋地给她介绍现在那儿发展得如何好，可在她，那不是一幢幢的洋房，而是遍地“尸体”，新农村建设，卷走了贫困，也卷走了她的芭蕉，她的梦。
芭蕉，园里已没有芭蕉了。
曾几何时，她在北方，对着那同一轮明月吟唱：我在远方，盼到心慌;山海苍茫，触景情伤;我在远方，乡思漏更短，泪沾白衣裳;我在远方，花落心残伤心倚栏杆。
可现在，迷失在现代文明的丛林里的她，回不去了。
怎奈黎明不懂夜的忧伤，一人天亮?为何花儿不懂叶的心伤，独自消亡?她终于理解张爱玲那时的心境了，上海已不是她的那个纸醉金迷的上海了，与其殁于陌生的故乡，倒不如老死他乡来得痛快。
她将那些照片连同朋友留给她的关于故乡的印象装进有阳光的信封，寄给滚滚红尘;而留下的只是记忆里的故乡。
在外乡，当回忆起它时，她可以说：故乡，在以前，在地球的光里，在人类的爱里，我曾经见过你。
700字高考作文范文篇2其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
【高考作文】高考作文700字 魅力诗文,因为有你
【高考作文】高考作文700字魅力诗文，因为有你01诗，是生命之花，一朵令人陶醉，让人流连忘返的美丽鲜花。
它的美不仅在于语言的优美，更在于真挚、深远的感情，在于那修辞手法加上平凡的生活，呈现出令人心动的画面。
不论何时，只要有了诗，即使在漫漫长夜中，也能找到心灵的休憩之所，感受到人世间最美好的瞬间。
我的诗，是源于一种情感的表达，更是流淌着珍贵的想法和思考。
它们有着细腻的笔触和充满活力的灵魂，在每个瞬间，都是强大的光芒，把深沉和光明带给人们。
我喜欢的是躁动的江河，我爱的是那一脉清流；我喜欢的是千姿百态的云彩，我爱的是那空灵而充满神秘的天空。
在诗歌的世界里，人们可以感受到这些美好的事物所带来的光明和力量。
没有了诗歌，我们的生命便会流失干涸，失去了生活的乐趣和思想的改变。
仿佛我们就像是在世界的尘埃中沉睡着，没有任何发展和进步的可能。
因此，是诗赋予了我们无穷的能量和变化，让我们在平凡的生活中闪耀出最温暖、最耀眼的光芒。
诗文之美，可以通过任何方式来传递。
通过文字、声音、图像或其他媒介，时时刻刻地让人们感觉到那种美好的气息，让每一个人都能接受到这些美妙的感觉。
正是有了这些美好的力量，我们才拥有了无限的希望，拥有了无尽的生命活力，使我们有了继续前行的勇气。
02有像和声一般婉转的诗，有像清泉一般灵动的文，还有如电光石火一般激昂的赋，这些美好的词汇和优美的句式中尽是一种情感，让人们感受到了世间万物的美。
诗文，如一处处生动的风景，如一曲曲流淌的音乐，如一幅幅细腻的画作，如传递一份景、一份情、一份思，让人们在读过之后，产生无穷的思考和感受。
有人说，生活是一首巨大的诗歌，每个人都可以成为诗人。
是的，只要我们用心，去感受这个世界的情感，去记录生命的故事，我们就可以发现，原本平凡的生活也如诗般动人。
每个人，都有自己的情感之缘和思索之路。
所以，无论是在喜悦和苦痛中，还是在生命的各个瞬间中，都要不断地去呼吸、去感受和去发现生命中的美好。
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荆韵湘语
诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。
然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。
在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。
她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。
当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。
她的语言传递出曲折的情感。
如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。
没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。
”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。
湘水之畔的人们不善于隐藏情感。
屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。
人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。
言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
一语道尽自己的感受。
而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。
诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中
洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。
这是恋人不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。
湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。