思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案
第四章加强道德修养锤炼道德品质(思修).
第四章加强道德修养锤炼道德品质 (教材第四章、第八章中的相关内容
教学目的:
帮助学生理解道德范畴,区分道德规范和法律规范,要求学生继承中华传统道德, 弘扬社会主义道德, 恪守公民基本道德规范, 加强个人品德和公民思想道德法律修养,培养自律精神。
一、基本概念:
道德、公民道德、道德修养、法律修养、诚信、自律、他律
二、基本理论:
1.道德范畴理论(道德的起源、本质、功能与历史发展
2.弘扬中华民族优良道德传统与坚持社会主义道德准则(荣辱观
3.公民道德基本道德规范与法律原则(平等、诚实守信、爱国守法等
4.个人品德的基础内涵
三、基本问题:
1.传统的与现实的“义利”、“公私”之辩
2.诚信“通行证”的思想道德法律意义与公民诚信道德的制度建设
3.个人品质德与公民思想道德思想法律修养的方法。
加强道德修养锤炼道德品质(教案)
加强道德修养锤炼道德品质(教案)第四章：加强道德修养，锤炼道德品质第一节：道德及其历史发展教学理念与目的：本节课程的教学理念是树立“学生同样是教学过程主体”的思想，激发学生永不停息的思考，坚持以“以学生为本”的教学理念，使学生通过自我思考、自我选择、自我定位，主动地追求真善美、抵制假丑恶。
教学目的是让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
重点和难点：本节课程的教学重点是了解道德的起源、本质、功能、作用和涵义。
教学难点是如何将道德知识转变为道德行为，实践社会的道德规范，培养自己的道德品质。
教学方法与手段：我们将采取案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等多种教学方法和手段，以课堂讲授、场景呈现、课堂讨论、实例分析、多媒体演示相结合的方式进行教学。
教学过程：在课程导入环节，我们将播放___事件的视频，引导学生思考如何看待这一事件，以此来深刻解剖自身存在的丑陋，唤起社会的警醒与行动。
接下来，我们将通过案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等教学方法，让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
最后，我们将通过讨论和思考，让学生树立正确的道德观，坚守基本的道德底线，培养良好的道德品质，并且在现实生活中，面对纷繁复杂的社会道德生活、形形色色的道德矛盾和冲突、各种各样的道德难题和挑战，有正确的道德立场和行为选择的能力。
视频：传统节日）传统节日是中国文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的道德内涵。
比如春节，强调家庭团聚、尊重长辈、感恩父母；清明节，强调孝道、敬老、爱亲；端午节，强调忠诚、勇敢、团结；中秋节，强调家庭和睦、友谊互助、感恩之情。
3）内心信念（良心）良心是道德行为的重要指引，它是人内心的道德感受和道德判断，是人对自己行为的道德评价。
良心的作用是引导人遵循正义、善良、公平的道德标准，做出正确的道德选择。
点评：道德的依靠手段是道德行为的前提和保障，社会舆论、传统俗和良心信念是道德的重要来源和指引。
思修第四章__加强道德修养___锤炼道德品质_教案
“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：[组织教学]：[导入新课]：上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁·路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现♦道德的权威危机——“偶像的黄昏”♦道德规范的危机——“底线道德”的突破♦道德价值的危机——道德相对主义♦道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
372-第四章加强道德修养锤炼道德品质
372-第四章加强道德修养锤炼道德品质第一篇：372-第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质知识点概要道德的起源、本质、功能与作用、历史发展，中华民族优良道德传统的主要内容，如何对待中华民族道德传统，社会主义道德建设的核心和原则，社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系，树立社会主义荣辱观的主要内容，公民基本道德规范的主要内容，诚实守信是公民道德建设的重点。
一、单项选择题1．道德的产生经历了一个漫长的历史过程，其产生的客观条件是A．人类的出现B．社会关系的形成C．阶级社会的产生D．人类自我意识的形成与发展2．道德起源的第一历史前提是A．传统习俗B．人类的出现C．劳动D．人与人之间关系的形成3．道德的功能集中体现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
道德最重要的社会功能是A．认识功能B．调节功能C．导向功能D．激励功能4．中国传统道德的根本要求是A．公义胜私欲B．谦虚礼让C．仁爱D．诚实守信5．道德的根本是A．诚实B．守信C．谦敬D．实践6．中国特色社会主义道德建设的思想源泉是A．马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合B．中国古代优良道德传统C．中国革命道德传统D．社会主义荣辱观7．社会主义义利观是A．把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益B．社会整体利益永远高于个人利益．C．人民的利益高于一切D．国家的利益高于一切8．社会主义道德建设的核心是’A．为人民服务B．集体主义C．诚实守信D．爱国主义9．社会主义道德建设的原则A．集体利益和个人利益的辩证统一B．集体利益高于个人利益C．集体主义D．维护个人正当利益10.社会主义集体主义原则的根本思想是A．正确处理个人和他人之间的利益关系B．正确处理集体利益和个人利益的关系C．正确处理国家利益与集体利益之间的关系D．正确处理国家、集体和个人三者之间的关系11.调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要原则是A．国家利益为重B．集体主义C．维护个人正当利益D．维护国家统一12.社会主义集体主义对我国公民最基本的道德要求是A．无私奉献、一心为公B．先公后私、先人后己C．集体利益高于个人利益D．公私兼顾，不损公肥私13.被称为大学生进入社会的“通行证”的是A．团结B．友爱C．互助D．诚信14.社会主义道德建设最终要落实到A．整个社会的道德水平的提高上B．个人品德的提高上C．公民文化素养的提高上D.'社会物质生活水平的提高上15.进行道德修养的根本途径是：A．学思并重B．省察克治C．慎独自律D．与社会实践相联系16.道德修养的实质是A．在自己的头脑中进行不同道德观念之间的选择B．努力提升自身文化水平C．向道德模范学习D．在实践中严格要求自己17.公民道德建设的重点是A．爱国守法B．诚实守信C．团结友善D．敬业奉献一、多项选择题1．道德作为一种特殊的社会意识形态，使其得以维系的方式有A．法律B．社会舆论C．传统习俗D．人们的内心信念2．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质
道德即从物之道引出人之得。最 早见于荀子《劝学》篇：“故学 至乎礼而止矣，夫是之谓道德之 极。”
第六页，编辑于星期五：八点 二十分。
道德的含义
道德属于上层建筑范畴，是一 种特殊的社会意识形态。它是通 过社会舆论、传统习俗和人们的 内心信念来维系的，是对人们的 行为进行善恶评价的心理意识、 原则规范和行为活动的总和。
• 教学重点与难点
一、如何继承和弘扬中华民族道德 传统？
二、在市场经济条件下怎样坚持集 体主义？
三、如何培养大学生的诚信意识？
第二页，编辑于星期五：八点 二十分。
第一节 道德及其历史发展
第三页，编辑于星期五：八点 二十分。
一 则
让美德占据灵魂
故
事
有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一 直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长 满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧； 有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说： “课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没除掉的， 一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不 再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在 谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年 后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后 补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上 面种上庄稼。
第二十六页，编辑于星期五：八点 二十分。
善德的作用
良心呀!良心!你是圣洁的本能， 永不消逝的天国的声音。是你安 安当当地引导一个虽然是蒙昧无 知然而是聪明和自由的人，是你 在不差不错地判断善恶，使人形 同上帝! ——卢梭
思想道德修养与法律基础教案——加强道德修养 锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展教学目标：中外思想家都把道德作为人之为人的标志之一。
道德是人内心的灿烂星空,它神秘让人敬畏。
通过本节的学习，学生应该能够解释人类社会特有的道德现象，包括道德的起源、本质、功能、作用、历史。
认识到道德在人类社会中的重要性。
教学内容分析：1、本节是教材第四章的第一节，作为本章的第一节，对全章起着重要的引领作用。
通过对道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展的阐述，对道德有一个基本的把握，为以后几节的学习奠定基础。
2、教学的重点是道德的起源、本质、作用。
只有认识了道德的起源、本质、作用，才能全面的把握道德，为以后的学习奠定基础。
3、教学的难点是道德的本质。
道德的本质关系到政治经济学中经济基础和上层建筑的辨证关系，比较抽象，讲授有一定的难度。
授课方法（本章）：讲授法、案例教学法、讨论法。
授课学时（本章）：4学时。
教学过程：导入新课：让美德占据灵魂：一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷野里。
哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。
弟子们十分惊谭，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟会问这么简单的问题。
于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。
哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来除草。
”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。
弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。
同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
思考：看了这个故事后，你是如何看待美德的？你认为美德真的很重要吗？一、道德的起源与本质（一）道德的起源在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得。
加强道德修养锤炼道德品质（教案）
加强道德修养锤炼道德品质（教案）第一篇：加强道德修养锤炼道德品质(教案)第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展一、教学理念与目的：1、教学理念：树立“学生同样是教学过程主体”的思想，激发学生永不停息的思考，坚持以“以学生为本”的教学理念，使学生通过自我思考、自我选择、自我定位，主动地追求真善美、抵制假丑恶。
2、教学目的：知识方面：通过本节内容的学习，让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
能力方面：在特定的道德场景讨论和思考中，树立正确的道德观，坚守基本的道德底线，进而培养良好的道德品质，并且在现实生活中，面对纷繁复杂的社会道德生活、形形色色的道德矛盾和冲突、各种各样的道德难题和挑战，有正确的道德立场和行为选择的能力。
觉悟方面：通过本章的学习和学生自觉实践使学生能够树立社会主义道德观、荣辱观，自觉践行以诚信为重点的公民基本道德规范，不断丰富自己的思想情感、充实精神生活、提高道德境界。
二、教学重点和难点：1、教学重点：了解道德的起源、本质、功能、作用和道德的涵义。
2、教学难点：道德学习的关键是将道德知识转变为道德行为，也就是如何实践社会的道德规范，培养自己的道德品质。
三、教学方法与手段1、案例分析法：利用特定道德场景分析探讨、多媒体辅助教学，试图消除以往思想政治课中存在的枯燥无味现象，同时利用多媒体进行直观演示，激发学生的学习兴趣，引发学生向内自我观照，促进学生对知识的掌握。
2、实践活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力。
3、集体讨论法:针对现实的道德问题，组织学生进行集体讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生独立思考的能力。
采取课堂讲授、场景呈现、课堂讨论、实例分析、多媒体演示相结合的教学手段。
四、教学过程第一节道德及其历史发展课程导入（10分钟）：小悦悦事件再次拷问我们的道德良知。
思想道德修养与法律基础第四章教案
思想道德修养与法律基础第四章教案第四章加强道德修养锤炼学道德品质教学目的：通过对道德及其历史发展的分析，继承和弘扬中华民族优良道德传统，提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质。
1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统；2、揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。
教学重点：1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点：提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质教学热点：1、经济发展与道德建设的关系2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案：1、开展大学生诚信状况调查2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心感恩于行”系列活动教学课时：3学时教学内容：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质德国大哲学家康德曾经这样说：“这世界唯有两种【导入】东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
”现实生活中，道德几乎无处不在，但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事，所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容——道德及其历史发展。
教材上说：“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
”仔细分析一下，我们可以看出，道德的含义中包含这样几个问题：第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念，比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行善恶评价；第三，它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。
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“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
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教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：［组织教学］:［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
文档来自于网络搜索第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁•路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
文档来自于网络搜索德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现道德的权威危机一一“偶像的黄昏”道德规范的危机一一“底线道德”的突破道德价值的危机一一道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。
“道”指道路、坦途。
后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。
“道德”并举，始于孔子，《论语•述而》云：“志于道，据于德” 文档来自于网络搜索荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用号法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。
《管子•君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。
文档来自于网络搜索在西方古代文化中，道德”一词最早来源于拉丁语的mors ”其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
文档来自于网络搜索2、道德为何会出现？历史上道德起源理论(1)宗教伦理认为：道德是上帝意志的创造。
(2)道德先验论认为：道德是先验、抽象的“精神” “理念”“良知” “情感”(3 )道德本能说：道德是人的动物本能进化而来(动物是否有道德？)(4)自然本能说、抽象人性论马克思主义关于道德的起源：(1)客观条件：社会关系的形成(2)主观条件：人类自我意识的形成与发展。
(3)劳动是人类道德起源的第一个历史前提。
3、道德的本质道德是一种社会意识形式第一，社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。
第二，社会经济关系所表现出来的利益，决定道德基本原则和主要规范。
第三，在阶级社会中，道德具有阶级属性。
第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德是特殊的规范调解方式道德是一种实践精神4、道德的功能与作用道德的功能：认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。
道德的作用：（1 ）、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。
（2）、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。
（3）、道德能够促进或阻碍社会生产力的发展。
（4、、道德能够维护社会秩序和稳定。
（5 ）、道德能提高人的精神境界、促进人的自我完善，推动人的全面发展的内在动力第二节继承和弘扬中华民族的优良道德传统（2课时）先贤格言：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子曰：“穷者独善其身，达者兼济天下。
”问题：传统道德在现代中国的命运如何？热点问题：孔子PK章子怡北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。
《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。
所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。
文档来自于网络搜索（讨论）祭祀孔子活动与“圣诞日”之说法带来的争议儿童读经运动与孔子学院在海外挂牌于丹说《论语》带来的“传统文化热”的引发的争议（一）中国传统道德1、何谓传统道德？所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。
文档来自于网络搜索所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。
它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。
文档来自于网络搜索2、传统道德思想发展简史西周：“有孝有德”先秦：儒家“贵仁、墨家“兼爱”道家“自然无为；绝仁弃义” 批评世俗道德、法家“不务德而法”的非道德主义。
文档来自于网络搜索秦汉：“罢黜百家，独尊儒术” “天人合类：建立“三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（董仲舒）文档来自于网络搜索魏晋：“名教”与“自然”之争玄学伦理思想”隋唐：儒、佛、道三教合流宋明：程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理；“存天理，灭人欲”为道学纲领清代：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）；“道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震）3、传统道德主要内容：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
倡导言行一致，强调恪守诚信。
追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
第三节弘扬社会主义道德（2课时）《公民道德建设实施纲要》提出：“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。
”文档来自于网络搜索1、为人民服务还有必要吗？毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了《为人民服务》一文。
为人民服务是社会主义道德的核心。
原因：（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
（2 ）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。
为人民服务不同层次：高层次要求是全心全意为人民服务2、集体主义原则集体主义是社会主义道德的原则，原因是：经济前提：生产资料公有制占主体地位的基本经济制度。
政治前提：人民当家作主的国体政体。
文化前提：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的先进文化。
低层次要求是做到“人人为我，我为人人”。
社会主义道德建设要以集体主义为原则：社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一。
社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。
社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。
3、社会主义道德建设与社会主义荣辱观社会主义荣辱观的内容第四节公民道德建设（2课时）《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字基本道德规范，阐明了社会主义道德建设的主要内容是，从我国历史和现实的国情出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
文档来自于网络搜索《公民道德建设纲要》虽将我国公民道德的基本规范表述为五句话、二十个字，但实际上概括的是十种道德规范，即每一句话由两个规范组成，分解开来看，就成为：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
每种规范都有自己的要求。
文档来自于网络搜索如何才能成为一个有道德的人？网友倡导：我们应有的10个道德细节一、专注。
专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈；二、礼貌。
对别人礼貌也是对自己尊敬；三、勤励。
除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；四、热心。
如果我们这个年龄都不热心，那就是社会的不幸，将来的不幸；五、友爱。
因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；文档来自于网络搜索六、诚实。
这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；七、感恩。
相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；八、克制。
这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；文档来自于网络搜索九、正直。
分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气；十、纯真。
纯真也是道德？没错。
纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。
文档来自于网络搜索努力锤炼个人品德：1、加强锤炼个人品德的自觉性2、向道德模范学习课后作业：谈谈当代大学生应怎样树立诚信品质？当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？教学小结：教学效果分析：本章节的教学基本达到了预期的教学目的，学生对于道德的本质有了深刻认识，了解了中华民族优良道德传统，树立起了在实践中努力践行社会主义荣辱观的信心。
文档来自于网络搜索教学经验：采取了多媒体教学手段，将枯燥的道德理论形象地展现出来，深入浅出，从学生身边的事情出发。
授课过程中穿插学生讨论，例如将孔子与章子怡做对比，授课中组织学生积极发言，发表感想，达到了不错的教学效果。
文档来自于网络搜索改进措施：在道德的本质教学部分适当增加学生课堂发言的比重，吸引学生广泛参与，以期达到更好的教学效果。