《弟子规》在学校管理中运用
浅谈《弟子规》与我的班主任工作
嗣科学教育家2008年5,El第5期学术性．实践性．理论性29o‘‘‘‘‘-‘-●…‘‘‘‘‘--…‘-…■●●●‘。
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该如何让学生尽早走上正道，度过高危的叛逆期?选择什么样的钥匙来开启班主任工作．使班级管理迈上新台阶、达到新水平呢?一次偶然的机会，我从网站上看到几则有关《弟子规》的报道，不禁眼前一亮：《中共中央国务院发布关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》实施。
中华传世名篇诵读工程”，部分城市将《弟子规》列为初中学生背诵篇目。
“郑州某校长自己印制10万册《弟子规》当街跪赠。
“广东某企业高薪招聘能背诵《弟子规》的人做部门主管，并要求能照章去做。
”于是．我认真地拜读《弟子规》，感到相见恨晚。
《弟子规》全文1080个字。
言简意赅，列举为人弟子在家、出外，待人接物，求学应有的礼仅与规范．意义深远。
根据。
陶行知教学做合一”教育理论，教学做合一。
是以生活为中心的”。
教与学都是为了生活实践的需要，要和生活实践相结合。
“做是学的中心，也是教的中心”。
初中生的发展可分智能发展和人格发展两大块。
玉不琢、不成器、人不学、不知义。在中职德育教育中的启示(共2篇)
玉不琢、不成器、人不学、不知义。
在中职德育教育中的启示（共2篇）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！第1篇:浅谈《弟子规》在中职德育教育中的意义随着现代社会的发展速度的加快，在创造了大量的物质财富的同时，负面的影响却接踵而来。
人们过分的追求以金钱和权力为标尺的“成功”，却把道德修养抛在脑后，不但事倍功半，更失去了内心的宁静从而变得更加迷茫。
中等职业学校是培养专业技术人才的摇篮，如果只注重教授学生专业知识、培养技术能力，而忽视了中职德育教育，就会违背高能力和高素质的中职学校培养目标，同时培养出来的人才也无法适应和满足用人单位的要求，无法在社会立足。
近年来，伴随着国学热的兴起，作为国学中的经典、儒家启蒙读物-《弟子规》逐渐受到各个学校和教育工作者的青睐。
它通过简练的语言，以三字一句、两句一韵道出为人子弟在家、出外、待人接物及求学时应该具备的礼仪和道德规范。
在中职学校的德育教育工作中，引入《弟子规》对德育教育的开展具有重要的意义。
1、中职学校在德育教育中存在的问题在改革开放以来，随着经济水平的不断提高和信息化的普及，面对从西方引入的物质至上思潮的侵袭，很多人不免开始对西方文化盲目崇拜，同时也开始推崇西方的原子化的生活方式，由此导致了现在的中职学校过度的重视对学生专业技术的培养，却忽视了学生的伦理和道德修养方面的引导和教育，对于这方面的教育多流于表面，无法深入到学生的内心中去。
而在中职学校的学生中，也普遍存在学生生活习惯不好，没有规律，秩序混乱，缺乏耐心和自制力，缺乏对人和事的恭敬谦卑之心。
学生们对老师教授的德育课程有感动没行动甚至不削一顾，认为与其无关。
这从侧面反映出德育教育与社会生活实践的严重脱节，不切实际的道德教育能起到的作用微乎其微。
为了弥补，大部分的学校采取的方法是严肃纪律，用外在的约束加强学生管理，但高压的管理只能让人少犯错、少为恶，一旦脱离了这些约束走向企业、走向社会，就很容易迷失。
肖陈颖弟子规活动学习心得
“凝聚力量促和谐，振奋精神谋发展”学习心得体会我校组织学习了肖陈颖老师在马来西亚师资培训中的课程——爱心伴孩子成长，学习弟子规活动，肖陈颖老师的课让我深受启发，对我自己的心境的提升也有一定的帮助。
看讲座时，看到如此年轻的肖陈颖老师，我就在思考，为什么不是一位年纪大些的教师讲课呢？年纪大的教师应该更有经验啊，如此年轻的她一定有些自己独特的见解吧，在听课过程中，我带着谦虚的态度听完了讲座，肖老师体态优美，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒服，当时我就在想，如果我们这样上课，面带笑容，学生一定也会感觉上课是种享受吧！对于一个班主任来说，学习弟子规对管理班级有一定的帮助，而弟子规通过肖陈颖老师的课讲解出来，显得更加通俗易懂，她把弟子规和管理班级的方法结合到了一起，上个学期学校就组织了弟子规和古诗文的诵读活动，如果说上学期的诵读活动学生学习的过程，那么肖陈颖老师所做的就是弟子规在班级管理中的运用和自我心境的提升，无论对于工作还是生活都颇有用处，弟子规要落到实处。
学生问为什么要学习弟子规？肖陈颖老师的回答很简单，却引人深思，因为学习弟子规之后能让你笑出来。
肖老师给学生举了个例子：同学们现在笑不出来。
为什么笑不出来？在家里不孝顺父母，每天跟父母冲突，能笑得出来吗？在学校不恭敬老师，惹老师生气；跟同学打架，每天制造矛盾笑得出来吗？走路跌跌撞撞，东西乱放，每天都找不到，找不到东西常常浪费自己的时间，笑得出来吗？跟同学、跟朋友之间说话不守信用，你笑得出来吗？肖老师说《弟子规》就是教孝的教育。
因为它讲「入则孝」，告诉人们如何孝顺父母，在家里你如何笑得出来；「出则弟」，告诉学生在学校如何跟同学相处，教学生在学校怎样能笑得出来。
接着「谨而信，泛爱众，亲仁，学文」，全部都是教人们怎样生活，怎样过幸福的日子。
所以《弟子规》能够让我们的学生，越学越快乐。
而教育也在此时潜移默化的影响着学生，真所谓经典浸润人生。
践行弟子规案例分享
践行《弟子规》案例分享八十六中分校曾静作为教师，我们每个人都想架起一座了解民族精神的桥梁；都想打下一个厚实的人文功底；都想拥有一份“大象无形”的人生智慧；都想爱生活、爱父母、爱自己，在不断成长中享受充实而美好的人生，那么，我们就要积极地营造一个向先贤圣人学习的良好氛围。
我校组织的师生共读《弟子规》、践行《弟子规》活动给我们就架起了一道“圣与贤，可驯致”的完善人生的桥梁。
在引导学生诵读《弟子规》过程中，我首先不断地反省自身。
是啊，在女儿、妻子、儿媳、妈妈、朋友、学生、老师等多重身份面前，从前的我自觉做得还不错，但对照《弟子规》，深刻体悟其中的内涵，感觉自己做得还很不够。
我在不断完善自己的同时，引导着我班的孩子们以《弟子规》的教诲规范自己的言行，令我欣慰的是在不少学生身上已经有所体现。
罗智锋的家长说：“李晓文同学自从学习了《弟子规》之后，没什么太大的改变。
但也有启发的地方，比如说，知道父母上班很辛苦，赚钱不容易，不再乱要东西了！我想她以后会改变自己的，我们要努力得！争取让她成为一名‘三好学生’！希望老师监督。
”吴丽莎的家长说：“通过学习《弟子规》，张孟君在家的表现有了很大进步：在家教育她的话能够耐心地听了，知道孝敬父母了；学习上踏实了许多，自我约束能力增强了，各方面的缺点都改掉了许多。
希望老师严加管教，做的不好的地方及时批评指正，我们一定配合老师的教育方式，教育我们的孩子。
”陈梓峰家长说：“陈梓锋同学通过学习《弟子规》,和老师在学校的教导，在家表现很好。
积极帮助父母干一些力所能及的家务活,如:收拾餐桌,扫地.自己的事情自己干,比如每天洗自己的袜子,每周收拾自己的房间。
逐渐养成一些良好的生活和学习习惯,主动积极完成老师布置的作业。
在这些方面表现还是比较不错,都很自觉。
”黄韵潼家长说：“通过读《弟子规》，孩子更爱看书了。
《弟子规》真的是一本教育孩子的书。
”陈曦家长说：“陈曦在家表现基本不错。
在学习上：能主动认真独立的完成作业，并能按照老师要求预习新的功课。
校长怎样管理好学校
校长怎样管理好学校学校管理既是一门学问，又是一门艺术，学校的声誉与管理是否得法息息相关。
校长不仅是学校的管理者，更是学校发展的决策者。
因此，校长对学校的管理好坏，直接决定着学校的未来发展和命运。
一个好校长只有懂得管理，会管理，才能充分发挥教职员工的积极性和创造性，从而使所管理的学校充满和谐、团结、积极向上的气氛，使教育、教学质量逐年上升。
校长怎样管理好学校一、注重构建和谐校园，使学校常规管理更有效1.打造和谐的校园氛围和谐是一种潜在的力量，如果在学校管理中能充分运用和谐的力量，那么我们将收到事半功倍的效果。
首先是校长应着力培育好外部环境，要和当地政府及各级部门、爱心人士搞好关系，取得他们对学校工作的支持和帮助。
其次是处理好领导班子的和谐，校长要建立健全各部门管理机构，以公平的原则创造各尽所能、各得其所的激励和分配机制，要淡化权力意识，实施集中领导，分层管理，调动所有管理人员的积极性，各自管好身边的人和事，遇到教师关注的热点问题，如评优、职称晋升、工作调动、功课安排、财务收支等，校长要主动召集领导共同商量，最后才作出决定，建立公正、公开、透明的管理机制。
三是校长要协调好与教师之间的和谐，学校管理工作涉及面广，头绪纷繁，单凭校长个人的力量当然不可能完成各项工作，只有在各教师的配合下，工作的开展才能顺利。
2.注重打造优美的校园环境校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常工作的载体。
学校应发挥环境育人的作用，创设一个个“时时受教育，处处受感染”的德育环境，充分健全德育阵地，如宣传栏、黑板报、广播站、图书阅览室、少先队活动室等，还可用磁砖烧制的进化图，如《中小学生日常行为规范》《小学生守则》《弟子规》、名人名画等构成的文化艺术长廊等标志，每个班级里设有自己独特的文化布置，让每一堵墙壁成为无声的语言，在潜移默化中，对学生进行各方面的良好行为习惯教育，并让学生自觉地将养成良好的行为习惯和文明礼仪作为一种内在的要求。
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用一、小学生学习力行《弟子规》的重要性1、小学生判断力较差，《弟子规》可以促进其正确价值观的形成古人说：“童蒙养正”，小学生由于年龄特点，还没有形成一个清晰的是非判断观念，因此容易受到来自家庭、社会和媒体的种种不良思想意识的影响，逐渐形成错误的价值观。
在儒家文化的经典当中，《弟子规》是儒学教育的基础。
它是根据《论语?学而》篇中弟子“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文”为中心编写而成。
虽然它只有千余字，但它是用儒家文化提炼出来的做人规范.是儒家文化在人们生活中的具体体现.是儒家文化的精髓。
用它来影响小学生的价值观的形成，实在是再恰当不过了。
2、小学生自我控制力差，《弟子规》可以帮助其做到自我约束有些小学生虽然明知道某些行为是不对的，可他为什么还要去做呢?答案就在于他没有一个良好的自制力。
在这种情况下，我们就需要给他一个外部的约束。
换言之，我们要想打造一个和谐的班级，就应该有一个要求群体每个成员都必须遵守的思想和言行的标准。
通过这种外部约束使小学生逐步做到自我约束，最终养成有利于自身成长和发展的良好习惯，而《弟子规》作为蒙学中的经典教材，恰好可以起到这方面的作用。
《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，3、《弟子规》简单易学，朗朗上口，易于让小学生接受在日常的班级管理中，很多教师都会不自觉地采用禁令似的、模糊不定的，恐吓似的'语言教育学生，这种做法不仅不能让学生认识到自己的错误，反而很容易让学生产生逆反心理。
而《弟子规》则在“良好行为”和“常见陋习”两方面给出了很好的示范。
使得小学生可以在其中很好地获得行为的参照。
4、《弟子规》可以解决小学班级管理中出现的新问题二、将《弟子规》应用在小学班级管理中的方法(一)以身作则(二)用弟子规培养学生的良好的学习习惯课堂教学中，学生良好学习习惯的养成非常重要。
弟子规活动总结
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爱的温暖 心的归属——谈谈如何培养学生对学校的归属感
爱的温暖心的归属——谈谈如何培养学生对学校的归属感绵阳二中唐华美国政治学家、教育家古德诺先生认为：“学校归属感是在学校环境中形成的，学生感觉自己是受欢迎、有价值、被尊重的学校共同体中的成员。
学校的学习氛围，校规校纪，学校与家长的沟通是否有效，教师的教学方式等对形成良好的归属感都有影响。
”班级是学校最小的集体单位又是学生生活和学习的主要场所。
因此，要培养学生对学校有归属感。
首先要使学生对班级有归属感。
爱是学生与学校的情感纽带，只要学生学会了爱老师、爱同学、爱班集体；只要学生感受到了老师的爱、同学的爱，班集体的爱，学生自然而然就会爱上学校。
把学校作为心的归属、爱的家园。
一个有爱的地方就会找到心的归属。
的确，我在带班的过程中，特别注重培养孩子对班级的归属感。
我的一些尝试与思考，现在汇报如下，与大家交流，希望我们能产生共鸣，共同努力，使孩子们在学校的生活更温暖，让孩子们在学校里能更健康成长。
一、归属学校文化引领学生入校，首先感触到的是学校环境，学校文化及学校氛围是否让他感到和谐，温馨和有吸引力，所以我认为良好的育人环境，会达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。
学生是学习文化的主体，学校是学生成才的摇篮，学生要真正爱上学校这片热土，感受环境的和谐与温馨，感受文化魅力，增强对学校的认同感是首要的，老师的个人魅力和先进的文化引领会给学生以充实感和巨大吸引力。
我在带班的过程中，初一以《弟子规》为主题，帮助孩子树立正确的人生观和价值观，养成良好的生活和行为习惯。
初二以《论语》为主题，《论语》从为学，做人，交友三方面感悟人性的真谛。
我将《论语》和<<孟子>>中的经典名句挑选成册作为班本教材。
初三以《巨人传》为主题引导孩子们立志励志从而放飞他们的梦想。
下面我主要讲讲我是怎么运用《弟子规》来经营我的班级的。
（一）诵学《弟子规》浸润知与行《弟子规》全文1080个字，113件事，360句话，列举出了为人子弟在家、出外、待人接物和求学应有的礼仪和规范。
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浅谈《弟子规》在学校管理中的运用
一、《弟子规》是什么？为什么要将《弟子规》用于学校管理？上世纪七十年代，有一位英国的大哲学家叫汤恩比教授，他曾经讲过一段话，他说解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，哪两种？孔孟学说，还有大乘佛法。
这一段话很有道理，不是中国人讲的。
为什么汤恩比教授这么讲？一九八八年，七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。
内容里面提到，二十一世纪的人类要生存，要继续生存的话，要回归到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。
，诺贝尔得奖主都是每个行业的顶尖佼佼者，为什么他们异口同声都体会到，未来的社会问题一定要孔孟学说来解决？其实这些道理，我们只要细细静下来都能思考出来。
我们来分析一下，孔孟学说的核心在哪里？仁爱。
大乘佛法的核心在哪？慈悲。
而《弟子规》是中国传统文化的根，是儒家思想的代表，是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者。
它概括简练，三字一句，读起来朗朗上口，体现了“大道至简”的特征。
它易记易诵，适合在我们小学生及教师中推广学习。
这1080字360句体现的是修身、齐家、治国、维护和平的教育总纲，说通俗一些就是对于我们自身素质修养、生活起居，以及我们最关注的家庭教育、养生保健、待人接物上都有指引作用。
例如：孝、悌是怎样孝敬父母、友爱兄弟，谨、信、泛爱众、亲仁是自己如何做到和他人友好相处，余力学文则是对我们终身学习在工作中的指导。
二、学校怎样开展《弟子规》的学习和实践：
（一）、从转变教师观念入手，学习和运用《弟子规》。
只有教师的观念更新了、受益了，教师能自觉运用了，才能使《弟子规》的教育有的放矢。
我们首先请从事国学研究的杜改转老师对老师们进行了《学习传统文化，经营幸福人生》的讲座，进一步增强了教师们对传统文化的认识以及传统文化与自己成长的关系，其次，由我为全体教师作了《学好〈弟子规〉，做好中国人》的讲座。
我从《弟子规》的作者、渊源、全社会学习《弟子规》的意义及必要性、教师怎样在具体的教育教学中运用《弟子规》以及学习运用《弟子规》与促进社会和谐的关系，进行了讲解，使教师们能在理解掌握《弟子规》的基础上，灵活应用。
第三，利用平时及寒暑假期，布置老师们进行传统文化及《弟子规》的学习。
（二）践行《弟子规》。
《弟子规》是用来“做”的，不是用来读的。
《弟子规》中说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。
”还说，“但力行，不学文，任己见，昧理真”，所以只有力行，才能在实践中感受我们老祖宗留下的文化之精华，才能用之以指导我们及学生的学习生活。
所以我们在理清教师思想的前提下，在教师先学习和感受《弟子规》的前提下，然后在学生中进行《弟子规》的学习和实践并通过学生的学习和实践，影响家长的思想和行为。
1.将读圣贤书，做圣贤人作为师生的目标，并在楼厅中提示。
人是需要有正确的思想来统领的，也是需要有正确的目标来追求人生价值的，所以我们提出的读圣贤书，做圣贤人，是一个能够得着的高度，而且很有意义，它也是在实践十七大提出的“弘扬中华文化，
建设中华民族共有精神家园”。
2.将《弟子规》的诵读作为一天的必修。
每天早晨七点半，下午两点十五分，学校的广播准时播放《弟子规》的诵读录音，各班学生及教师在《弟子规》的诵读中感受传统文化的洗礼，并对照自己的言行进行一天的学习工作。
3. 运用《弟子规》管理学校、管理班级、管理学生收到了良好的效果。
因为《弟子规》较以往的制度有其独特的效果，总结如下：《弟子规》的管理是一种自我的管理，是一种发自内心的，由内而外生发的一种我要怎样的情愫，而其他的制度，无论怎样科学合理人性化，也必然是由外而内的一种约束。
《弟子规》的管理是一种主动促进人身心和谐的规范，其他的管理则是一种被动接受的准则；
《弟子规》的管理是柔软的，富有弹性的，具有包容性，其他的管理方式则是硬性的，被管理者总是要在规章制度中寻找一边缘机会以逃脱这种约束；
《弟子规》的管理具有长期性，并且随着时间的推移，被管理者愈能感受到这种管理的好处而享受这样的管理，其他管理则随着时间的推移而会出现一些漏洞，被管理者愈来愈不适应；
《弟子规》使人提高了素质，净化了心灵，让人成为一个真正的人，其他管理制度没有这样的功能。
《弟子规》具有延续性和辐射性。
《弟子规》可以延续和辐射到被管理者的家庭、工作、教育、生活的方方面面，而其他管理制度
具有局限性；
《弟子规》不治急病，而是如春风化雨，慢慢调理，直到身心和谐，它不但调生理，更调心理；其它制度也许是一剂猛药，能起到立竿见影之效，但不能长期在人的心灵产生影响；
三、学校开展学习践行《弟子规》，产生的作用具体来说有以下几方面：
（1）在培养行为习惯方面的作用。
《弟子规》有明确的指导：如“入则孝”中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“晨则省，昏则定，出必告，返必面”在“出则弟”中“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”、“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”、“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”“谨：中：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手，冠必正，纽必结，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，“泛爱众：道人善，即是善扬人恶，即是恶。
还有学习习惯养成的：”房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”等等，一则读起来朗朗上口、通俗易懂，二则很有实用性，三则陶冶人的情操，让师生在不知不觉中接受了教育。
所以教师在教育学生时也省了劲，有了效果。
如老师看到学生的字写的不工整时，会说：“字不敬，”学生会低头说：“心先病”，教育学生“借人物，及时还，后有急，借不难”以及“见人善，即思齐，见人恶，即内省，有则改，无加警”等等
（2）在为学生终身发展奠基方面的作用。
〈易经〉上说：“蒙以养正，圣功也。
”俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。
对人来说，种善根，出善人；种恶根，出恶人。
那么，什么是善，什么是恶呢?中国的至圣先贤告诉我们，一心为他人、一心为公，就是善；一心为自己、一心为私，就是恶。
学习《弟子规》，就是从小给人扎善根，这个善根扎得越深，将来的成就越大。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
做人最主要的根本，就是从孝悌来入门，从《弟子规》做起。
（3）对教师的影响。
一位教师在学习了《弟子规》后，和我说，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”我真正理解了这个意思了，过去我和婆婆的关系不好，总抱怨婆婆，今后我要多学习《弟子规》，真正做到“亲憎我，孝方贤”。
（4）对家长的影响。
在学校的带领下，家长也知道了《弟子规》并开始学习，一次一位家长对我说，她家两个孩子打架了，妹妹哭着向她告状，母亲问清了原因后，对妹妹说，我们一起背《弟子规》，“用人物，”孩子说：“须明求”，“倘不问，”孩子说，“即为偷”，孩子不哭了并低下了头，母亲则笑着对她说“过能改，归于无”。
一场教育在和风细雨中进行着，在润物细无声中发生。
所以，我们在实践中发现，定再多的制度管制人、约束人，不如让人从内心自主发现问题并改正问题，这才是良药，才是正路，也是省心之路、长久之路。
现在，我们学习运用《弟子规》教师的思想作风转变了，学生变得知情达理了，行为习惯更好了，家长也更
懂得教育了，也更省心了，不过，《弟子规》的学习，在我校也刚刚开始，今后，我们将秉承圣贤之道，传承中国优秀文化，使之更好地用于我们的生活、学习、工作，真正地实现先成人，后成事，并为社会培养出有用之人，放心之人而努力。