秦武王偏听
听在文言文翻译
听在文言文翻译导读：听在文言文翻译1、作动词，(1)听(2)接受、听信、接纳(3)治理、管理(4)决断、审理(5)等候、待(6)听凭、任凭(7)侦察2、作名词(1)耳朵(2)耳目、间(3)同“厅”厅堂【其他文言文虚词介绍】1.【而】(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)8.表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
文言文助读练习
1.王戎识李王戎七岁，尝(1)与诸(2)小儿游(3)。
看道边李树多子(4)，折枝(5)，诸儿竞(6)走(7)取之，唯(8)戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之(9)，信然(10)。
1、翻译全文。
并解释下列的字词和句子（1）尝：（2）诸：（3）游：（4）子：（5）折纸：（6）竞：（7）走：（8）唯：（9）取之：（10）信然：2、这篇文章告诉我们一个什么样的道理3、王戎是一个怎样的孩子，我们应该学习王戎什么？4、用原文回答，怎么判断王戎的话是正确的5、为什么“树在道旁而多子，此必苦李？”2.陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。
官至太守，精于天文、历法。
绩年六，于(1)九江见(2)袁术。
术令(3)人出(4)橘食之。
绩怀(5)三枚，临行(6)拜辞(7)术，而橘坠(8)地。
术谓曰：“陆郎作客而怀橘乎？”绩跪对(9)曰：“是(10)橘甘(11)，欲怀而遗(12)母。
”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。
”术奇(13)之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱(14)其儿。
夫一样怀归，盍易爱人之心以爱亲。
奇哉陆郎，可以为法(15)矣(16)。
1、翻译全文，并解释下列词语（1）于：（2）见：（3）令：（4）出：（5）怀：（6）临行：（7）辞：（8）坠：（9）对：（10）是：（11）甘：（12）遗：wèi，（13）奇：娱（14）：（15）法：（16）矣：2、这篇文章对我们有什么启发（或告诉了我们一个什么道理，或应该学习陆绩什么）。
3.掩耳盗钟范氏之亡也(1)，百姓有得(2)钟(3)者，欲负(4)而走（5），则(6)钟大不可负；以(7)锥(8)毁之，钟况然(9)有音。
恐人闻之而夺己也，遽(10)掩其耳。
恶(11)人闻之，可也；恶己自闻之，悖（12）矣！1、翻译全文并解释标注数字的字词2、这个故事说明了一个什么样的道理。
4.邴原泣学邴原少孤(1)，数岁(2)时，过书舍(3)，闻琅琅声，遂不禁而泣(4)。
师曰：“童子何以(5)泣？”原曰：“孤者易伤(6)，贫者易感(7)。
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1.王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。(选自《世说新语》)
(选自《世说新语》)
１7.义犬救主
华隆好弋猎。畜一犬,号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边,被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠,往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家,二日乃苏。隆未苏之间,犬终不食。自此爱惜,如同于亲戚焉。(选自《太平广记》）
18．高凤笃学
高凤,字文通，家以农亩为业。妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问,乃省。（选自《初潭集》)
8.杀驼破瓮
昔有一人，先瓮中盛谷。驼驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头，自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮。如此痴人，世人所笑。（选自《百喻经》）
9.司马光破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮，足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之，水迸，儿得活。（选自《宋史》)
６.对牛弹琴
昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
（选自《弘明集》)
7.秦武王偏听
扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰：“群之病在耳之前,目之下,除之末必已也,将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石曰:“君与知者谋之,而与不知者败之。”(选自《战国策》)
秦武王偏听
【原文】医扁鹊见秦武王①,武王示之病②,扁鹊请除③之.左右曰：“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石④：“君与知之者谋（6）之,而与不知者败之.使此知秦国之政也⑤,则君一举而亡国矣.”【注释】①扁鹊：战国时名医,姓秦名越人,勃海郡（在今河北任丘县）人.学医于长桑君,医疗经验丰富,擅长各科,反对巫术治病.入秦后,太医令李醯自知不如,派人将他刺死.②示：告诉.③除：去掉,此可引申为医治.④石：石针,即砭,古人用以扎皮肉治病.⑤此：如此.⑥谋：商量.【释义】扁鹊拜见秦武王,武王把自己的病情告诉给扁鹊,请求扁鹊予以治疗.秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间,即使治疗也未必能治好.如果处理不当,还可能把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎.”秦武王把近臣的话告诉了扁鹊.扁鹊听了,大发脾气,把针石丢在地上,气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病,却又听不懂医理的人胡言乱语,这怎么能治好您的病呢?如果用这种法则来管理秦国的政事,那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决,秦国很快就会灭亡啊!”【今用】说明要“与知之者谋之”,不要“与不知者败之”.要按照科学规律办事,依靠真知灼见,莫听啧声烦言.除病与知政都是同一个道理.【短章新解】《扁鹊见秦武王》这则寓言故事按传统的理解是说,不论办什么事情,要与精通业务的人去商量、研究,如果被似是而非的错误意见所动摇,就会误事.随着社会的发展,时代的不同,故事的寓意在今天看来也就有了新的理解.这则寓言故事的秦武王较之《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公,在对待病的问题上,不再“讳疾忌医”,而是主动“示之病”：然而,一旦面对周围的人建议和劝阻,他又犹豫不决了,结果同样被扁鹊讥讽奚落了一番.作为一国之君的秦武王在对待自己疾病的小问题上,之所以犹豫不决,关键是对内行和外行的建议缺乏明确的分析和判断,做不了自己的主.诚然,专家和内行的意见是重要的,但是如果过分依赖内行,未必是好事；外行的建议,只要是正确的,多听听也是很有好处的,“兼听则明,偏信则暗”嘛.只有这样全盘考虑,权衡利弊,才能形成正确的判断,把问题解决好,处理好；才能真正做到既不迷信权威,也不至于被周围的意见所蛊惑.。
七年级课外文言文大全详解
七年级课外文言文大全1.王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
（选自《世说新语》）2.掩耳盗钟有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
（选自《吕氏春秋》）3.邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。
”（选自《初潭集》）4.画龙点睛张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。
每曰：“点之即飞去。
”人以为诞，因点其一。
须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。
5.蛇衔草昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。
有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。
田父取其草余叶以治疮，皆验。
本不知草名，因以“蛇衔”为名。
《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。
（选自《太平广记》）6.对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳矣。
转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
（选自《弘明集》）7.秦武王偏听扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“群之病在耳之前，目之下，除之末必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊，扁鹊怒而投其石曰：“君与知者谋之，而与不知者败之。
”（选自《战国策》）8.杀驼破瓮昔有一人，先瓮中盛谷。
驼驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮。
如此痴人，世人所笑。
（选自《百喻经》）9．司马光破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
（选自《宋史》）10．塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
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秦武王偏听文言文翻译
【原文】
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。
”
【译文】
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。
”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。
”
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《医扁鹊见秦武王》阅读练习及答案
（二）课外文言文阅读
阅读下面的文段，完成9～11题。
（共8分）
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪①，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石②曰：“君与知之者③谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也则君一举而亡国矣。
”
（节选自《战国策·秦策二》）【注释】①不聪：听不清。
②石：针石，治病的工具。
③知之者：指懂得医术的人。
9.用“/”给下面的文字断句。
（只画一处
．．．．）（2分）
使此知秦国之政也则君一举而亡国矣
10.用现代汉语翻译下面的句子。
（3分）
君与知之者谋之，而与不知者败之。
11.请结合选文内容
．．．．．．，阐述扁鹊所讲道理。
（3分）
9．示例：使此知秦国之政也/则君一举而亡国矣
评分意见：本题2分。
10．示例：您向懂得病情的人求教，而让不懂得病情的人从中破坏。
评分意见：本题3分。
语句通顺，意思对即可。
11．示例：扁鹊针对秦王在治病过程中出现的问题，提出批评与意见，告诉我们做事，要与专业的人去商量、研究，如果让不懂行的人指手画脚，必将出现险情。
治病与治国都是同一个道理。
评分意见：本题3分。
意思对即可。
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除了你 谁有清风拂柳般的娴静 除了你 谁有如花照水似的神情 角楼上的檐鸾 分明透着你的等待 却又为何觅不着你的身 影 使我焦躁的是你我的爱 情 ┅┅
础上为课堂对话做好准备。
“学案”编制的原则：
第一，强调“促学”
第二，注重“衔接” 第三，促成“合作”
学案的内容板块
• 课前助读部分 • 课堂讨论部分 • 课后巩固 部分
先学
独立阅读在前 体验感悟在前 自主探究在前
后教
在疑难困惑处点拨， 在思维断层处引导，
在价值蕴藏处发掘
• 采用“学案助读”策略，以强化学生课前 阅读环节的指导为突破口，促进语文教学 的整体格局发生了明显的变化。 • 语文教学的重心开始转移，从强调教师的 “教”转向重视学生的“学”。 • 教学互动的平台逐步完善，为师生的顺畅 沟通和有效合作提供了良好的条件。 • 阅读课堂的生态趋于优化，民主、交流、 探究、生成的教学局面正在逐步形成，从 “传授”走向“对话”
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• 学习反思，智慧从业 • 学有专长，发挥优势 • 教有特色，形成风格
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秦武王偏听
提要
我们熟知的许多人物都在《战国策[1] 》上留下了自己的印记，诸如鲁班、扁鹊、墨子、荆轲等等，不过这里记述的是他们在口才、政治谋略上的事迹和贡献，也很值得人玩味。
原文
扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。
”
译文
扁鹊拜见秦武王，秦武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求给秦武王医治。
秦武王周围的人说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见。
”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石扔掉，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道败坏事情，干扰治疗，假使像这样掌管秦国的内政，君王的一个重大举措随时都有亡国的危险。
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