百度百科蝴蝶璇玑图
璇玑玉衡

璇玑玉衡《尚书·舜典》曰:“在璇玑玉衡,以齐七政。
”一代舜帝为我们留下的天文纪事,仅此九字。
自古炎黄子孙但闻其声,不见其事,“璇玑玉衡”千古成谜。
于是后人据《周髀算经》中有“北极璇玑四游”的话,称它是北辰。
又有人据《史记·天官书》中有“北斗七星,在璇玑玉衡,以齐七政。
”而断定璇玑玉衡就是北斗七星。
而更多的人认为璇玑玉衡不是星象,而是一种仪器。
如孔安国称:为正天之器,可转也;马融称:测天之事,见于经者,惟玑衡一事;王盘称:浑仪已和之旧器历代相传,谓之玑衡;沈括称:天文学家有浑仪测天之器设于崇台,以候垂象者则古玑衡事也;载东原称:古测天仪器,设璇玑以拟黄极,玉衡以界黄道。
主张仪器说的人虽多是历代知名学者,但谁也说不准这种仪器的具体内容,而多与汉代以后的浑仪混为一谈。
全是猜测,毫无依据。
璇玑玉衡确实是一种天文仪器,它是在浑天说以前盖天说时代功能最多,结构最完善的一种天文仪器。
它由简到繁,历史悠久。
它肩负了古代从观象授时至历法完善的全部重任,对我国传统文化的影响极为深远,堪称我国科技史上第一重大发明。
至汉代,因浑天说兴起,随着浑仪的出现,这种曾在历史上辉煌过相当长时期的璇玑玉衡,也就随之销声匿迹,致使汉代以后的学者,从未目睹过它的真实面目。
(其实这种置于灵台,藏于密室的东西在任何朝代也不是一般文人学者所能见到的。
)有幸的是司马迁在史记中,将他任太史令时所亲眼见到过的璇玑玉衡,用文字记述下了它的总体内容,使我们今天得以窥其大概;只因司马迁对这种仪器的记述即没有尺寸也没有图形,而文字又多有颠倒脱落晦涩难读,所以历代学者都不明白司马迁这段文字的中心内容。
长久以来,几被遗忘。
为了弄清史记中这几段文字的实质及璇玑玉衡的总体内容,今不嫌这些文字的冗长,将有关文字全部摘录于后。
“书曰:七正二十八舍……”“太史公曰:在璇玑玉衡……”(摘自《史记·律书》)“北斗七星,在璇玑玉衡……” (摘自《史记·天官书》)从太史公在《律书》末的按语可知,《璇玑玉衡》无疑是一种天文仪器,只是司马迁将其静态部分写在律书后半部,将其动态部分随笔写进了天官书中。
古才女苏惠的《璇玑图》_图片集锦

《璇玑图》,总计八百四十一字,除正中央之「心」字为后人所加外,原诗共八百四十字,纵横各二十九字,纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,目前统计可组成七千九百五十八首诗。
例如从最右侧直行开始,随文势折返,可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤」,而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心,荒淫妄想感所钦,苍穹誓终笃志真,唐虞圣德怀智仁」,堪称回文诗中之千古力作!“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”,竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来,读法更是千奇百怪。
今天我们要想彻底读懂,纵使花上几年工夫,也不是人人能做到的;而当初苏蕙仅用了几个月时间,不但构思好,还要织在锦缎上,靠的除了她的一腔深情外,也绝对少不了她的绝世才情。
宋代著名诗人黄庭坚有诗称赞说:“千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何。
只是英灵苏蕙子,更无悔过窦连波。
”中国历史文(武)坛才女系列苏惠和藏诗近万首的回文《璇玑图》.陈佑华.中国历史上最早出现的回文诗,相传是晋代的傅咸、温峤所作,可以倒读、反复回旋。
但是,两人的诗都已失传,因此,现在所能见到的最早的回文诗,当属苏惠的回文《璇玑图》了。
《璇玑图》,晋代前秦苏惠所编织锦字回文诗图。
苏惠,字若然,约生于公元346年,始平(陕西省扶风县)人,苏道质第三女,扶风(陕西省扶风县)窦滔之妻,善作文。
关于成就《璇玑图》的原因,有两种说法,稍有不同,现取其一。
晋时前秦窦滔仕苻坚,为安南将军,苻坚命窦滔镇守襄阳。
此前窦滔有一宠姬赵阳台,与苏惠不和,因此苏惠对窦滔不满,但夫妻间矛盾尚不深。
及至窦滔携赵阳台赴襄阳上任,苏惠坚决不肯同往,矛盾激化,窦滔竟断苏惠音问。
在“津河隔塞殊山梁”“梁山殊塞隔河津”(《璇玑图》中诗句,下同)的日子里,苏惠自然万分悲伤:“伤惨怀慕増忧心”“心忧增慕怀惨伤”。
因此,“琴清流楚激弦商,秦曲发声悲摧藏”,“藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴”,她经常抚琴以寄托、宣泄那藏不住的万般愁思(苏惠还是个古琴【古称“秦琴”】弹奏高手)。
百蝶图

百蝶图一、作者:郎世宁,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,意大利米兰人(1688年7月19日—1766年7月16日),清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,随即入宫进入如意馆,成为宫廷画家,曾参加圆明园西洋楼的设计工作,在中国从事绘画达50多年。
由于郎世宁带来了西洋绘画技法,向皇帝和其他宫廷画家展示了欧洲明暗画法的魅力,他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。
他是一位艺术上的全面手,人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精,成为雍正帝、乾隆帝时宫廷绘画的代表人物。
代表作有:《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》等。
二、作品:《百蝶图》绢本,设色,纵35cm,横226cm, 收藏在台北故宫博物院。
作品色彩鲜艳、亮丽,逼真写实的手法将百只蝴蝶描绘的栩栩如生。
三、题跋:(一)乾隆御笔:“翩翾(xuān)锦绣丛,蚑(qí)栩玻瓈(lí)影,无色香常住,消得忙中静。
”注:1.翾:意为轻柔地飞。
2. 蚑:意为虫类慢慢地爬行。
3. 瓈:通“璃”。
(二)“乾隆十年七月,臣余省恭书。
”余省,字曾三,号鲁亭,江苏常熟人,珣子。
宫廷画家。
乾隆(1736—1795)时进宫,善花鸟、虫鱼、翎毛,间亦参用西法,赋色妍丽,尤善画蝶,工兰竹水仙,所作叠邀高宗睿题,藏于石渠宝笈。
乾隆元年是1736年,十年是1745年。
四、印章:“石渠宝芨”“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“御书房鉴藏宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”注:《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献,初编成书于乾隆十年(1745年),共编四十四卷。
著录了清廷内府所藏历代书画藏品,分书画卷、轴、册九类。
作为我国书画著录史上集大成者的旷古巨著,书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品,而负责编撰的人员均为当时的书画大家或权威书画研究专家。
光明女神蝶

光明女神蝶这种蝴蝶产于巴西、秘鲁等国,数量极少,十分珍贵,美丽而梦幻般的蝴蝶,整个翅面犹如蔚蓝的大海上涌起朵朵白色的浪花,其颜色及花纹非常壮观,被誉为世界上最美丽的蝴蝶,不仅体态婀娜,展翅如孔雀开屏,而且蝶翅还会发光变色,时而深蓝,时而湛蓝,时而浅蓝,双翅上的白色纹脉就像镶嵌上去的珠宝,光彩熠熠,十分迷人。
说是“女神”也一点不夸张。
光明女神蝶中翼都有白色花纹,这是高贵的象征。
光明女神闪蝶(学名:Morpho Helena)又称海伦娜闪蝶,鳞翅目,蛱蝶科,闪蝶属的一种蝴蝶。
其前足相当退化,短小无爪。
前翅R脉5条,常共柄。
卵半圆球形。
幼虫头上有突起,体节上有枝刺,腹足趾钩1至3序中列式。
蛹为垂蛹。
雄闪蝶的翅上有绚丽的金属般光泽,这与其翅膀上有各种形状的鳞片有关,闪蝶的鳞片结构复杂,细微结构是由多层立体的栅栏构成。
翅的底面具有成列的眼状斑纹。
生活史包括了卵、幼虫、蛹、成虫四个期,卵呈半球形,幼虫一般群集生活,主要取食豆科植物,分布于南美洲北部的热带雨林。
基本资料中文名:海伦娜闪蝶别名:光明女神蝶拉丁学名:Morpho helena staudinger,1890类属:昆虫纲→有翅亚纲→鳞翅目→闪蝶科→闪蝶属地位:世界最知名蝴蝶之一词源:自希腊美神维纳斯的名字“Morph”。
主要分布:巴西、秘鲁、哥伦比亚词源:自希腊美神维纳斯的名字“Morph”形态特征美丽而梦幻般的蝴蝶,整个翅面犹如蔚蓝的大海,大海上涌起朵朵白色的浪花,其颜色及花纹非常壮观,被誉为“世界上最美丽的蝴蝶”。
它体态婀娜,展翅如孔雀开屏,全身呈紫蓝色,整个翅面犹如蓝色的天空中镶嵌着一串亮丽的光环,时而深蓝,时而湛蓝,时而浅蓝,双翅上的白色花纹就像镶嵌上去的珠宝,光彩熠熠,十分迷人。
她的形状、颜色都是无与伦比、无可挑剔的美丽,体态婀娜,说是“女神”一点儿也不夸张。
光明女神蝶中翼都有白色花纹,这是高贵的象征。
光明女神蝶产于南美秘鲁,是亚马逊流域的瑰宝。
从《镜花缘》中《璇玑图》的解读诗说到回文审美修辞研究

2021年5月May. 2021第31卷第3期Vol. 31 No. 3四川文理学院学报Sichuan University of Arts and Science Journal从《镜花缘》中《璇现图》的 解读诗说到回文审美修辞研究何婷婷1,冯广艺23(1.中南民族大学文学与新闻传播学院,湖北武汉430074).海南师范大学文学院,海南 海口 571188 ).华中师范大学语言研究所,湖北武汉430079)摘要:李汝珍的《镜花缘》作为清代才学小说的代表,既注重内容美也讲究语言形式美%我们以《镜花缘》中对回文《璇巩图》诗的解读为考察对象,运用修辞学及相关理论,说明《镜花缘》中回文《璇巩图》解读诗的形式特征,解析回文《璇巩图》解读诗的语义内涵,分析回文《璇巩图》解读诗的审美特点及形成基y ,以期丰富回文审美修辞研究%关键词:《璇巩图》解读诗;形式特征;语义内涵;审美特点;形成基y中图分类号:《222 文献标志码:A 陈望道《修辞学发凡》中指出:“回文,是讲究 词序有回环往复之趣的一种措辞法#,[1]157并指出 回文包括两类:其一,“词序随从内容的特点略作 适当的往复回环。
” u *57现在我们常将这类回文称 为回环。
其二,“词序完全可以不拘,无论顺读、倒 读,都可成文,这便成了一种稀奇的文体。
这种稀奇的文体,总名叫做回文体。
”u *57宗廷虎、陈光磊主编《中国修辞史》(中)一书对回文的演变进行了 深入研究,并说明了回文产生和发展的社会文化动因,阐释回文的修辞功能。
宗廷虎、陈光磊主编《中国辞格审美史》(第三卷)一书对回文辞格审美 发展史进行了详细论述。
截至2020年4月16日,笔者对发表在中国期刊全文数据库(CNKI ) “中国语言文字、外国语言文字”类刊物的论文进行“精确”关键词检索,检索词设定为“回文”,共检索到文章322篇。
这些成果表明,回文研究较为 系统。
李汝珍的《镜花缘》作为清代才学小说的代 表,在注重内容美的同时讲究语言形式美,如书中文章编号:1674—5248(2021)03—0082—08史幽探、哀萃芳二位才女对苏蕙回文《璇巩图》诗的解读。
金枝玉叶——河南博物院藏镶宝石金蝴蝶

CULTURAL HERITAGE 文博明代的海上丝绸之路、西南丝绸之路贸易往来频繁,郑和下西洋的壮举输入了各国的民俗文化和彩色宝石,这使明代一度达到中国应用彩色宝石的顶峰。
明清时期金银器制作工艺空前繁荣,官宦阶层墓葬出土的金银器,宝石镶嵌色彩斑斓,龙凤图案细腻精致,体现了生前的高贵与富足的生活状态。
1985年5月的一天,河南省浚县城东的王氏墓地,修路的铲车铲开了一段被封存了500多年的历史。
其中出土的王百禄墓志,楷书,正文25行,满行26字。
碑版高54厘米,宽54厘米。
明弘治六年(1493年)九月二十八日刊石。
前太子太傅、威宁伯王越(字世昌)撰著,赐进士出身、奉直大夫、鸿胪寺少卿、姻亲、滑台张璞(字韫玉)书丹,赐进士出身、奉直大夫、鸿胪寺少卿、姻亲、汤阴李鐩(字时器)篆额。
墓志文如下:吾女伯姐讳百禄,断取《诗》“百禄是遒”之义。
父母兄弟重爱之,故称伯姐而不名。
生于成化四年戊子四月初六寅时,卒于弘治六年六月十四日亥时,得年二十有六。
择以是年九月二十八卯时葬于先茔之侧,从族葬礼也。
姐淑行夙成,闲于内则。
尝自言:亲安养足,我心至乐。
故于父母纯乎孝,推于兄嫂纯乎敬,弟侄纯乎爱。
至于婢属,则又纯乎宽恕,皆出自然,不假修饰。
端居终日,息怒不形,酬答尊卑,一言不苟。
聪慧异常,女红思入妙品,中馈精洁。
甫十三即感奇疾,时发时愈,医药罔效,久渐羸弱,公侯驸马家累通媒妁,以故未谐。
至是转加痰嗽,临危把吾衣曰:“恨不能终养。
”遂绝。
呜呼!可伤也已。
女死父伤,人之常情,吾特有甚焉者:前年,姐母亡,遗属姐事甚悉,今又先吾亡,伤哉;吾五女,四相继亡,独姐存,忘送吾老,今又先吾亡,伤哉;吾三总边镇,暨谪居湖襄,悲欢荣辱,扶病相随数千里,幸不为藤束木皮棺归。
期成家,竟未有所适而亡,重可伤乎哉!呜呼!“作善降祥,作恶降殃。
”“顺天者昌,逆天者亡”,斯语殆欺我邪?割肠摧骨,涕泪交往,一字一号而为之铭曰:淑庄之行,宜福乃殃。
纯孝之德,宜寿乃亡。
我国画苑里最早的《百蝶图》

能 对 空 指 着数
制成标 本
当作模 特 儿
。
接 下来
,
隋 炀 帝还 下 了
让
“
一
道
一
圣 旨
”
,
他 再 认 真 细 致 地 进 行 谋篇 布局
。
侍 寝 的 妃 子 从 中挑
化
只
”
美蝶 作
然 而
,
,
待
一
切 妥 当之 后
,
他 便 率领
着手
为 自己 的 灵 性
不
身
。
下 六 名 徒
弟夜
以 继 日
,
地 绘 在六
来潮
一
,
总
才算大功 告成
帐五 光 十 色 深 宫里
,
这 时再 看
此
管 叫 来在 京 畿 名 噪
师
,
时的 大画
,
挂 在 富丽 堂煌 的
,
要 在 帏帐 的 六 面 里 绘 上 形 态
… …
再 配 上 几 组 彩 色宫灯
,
各异的 百 种蝴蝶
随 着纱 帐 飘 动
“
顿 时呈 现 出
,
一
画 师 岂敢 怠 慢
只好
圣 旨
。
”
,
他
片群蝶 飞 舞 的 蹁 跹 幻 影
天 宫仙 境
一
犹 如
诚 惶 诚 恐 地 先做 准备
,
为画
般
。
,
真
正
达到 了 出
好 该 图
里 的孩
他 竭 尽 全 力地 发 动 闾
,
神入 化 的境地 自此
,
童 去 郊 外捕 捉 各 色彩 蝶
璇玑图解

璇玑图解璇玑图共二十九行,每行二十九字,共八百四十一字,无论左右、上下、里外、交互、退一字、叠一字、半段顺逆、旋回诵读,均能成七言、六言、五言、四言、三言等格式的诗文,上陈天道,下达人情,中稽物理,博引广譬,寄意深远,玄妙至极,堪称千古奇文。
《诗薮》外编卷四云:“苏若兰璇玑诗,宛转反覆,相生不穷,古今诧为绝唱。
” 武则天读出了长短不等的诗作700多首,以后传到元朝时,有人读出了3000多首。
前几年陕西宝鸡开过一次回文诗研讨会,有研究者称苏蕙的《璇玑图》可以推读出14000多首诗作。
苏蕙的《璇玑图》被认为是回文诗的集大成之作,历代解读、模仿它的不乏其人。
一璇玑图的秦陇民间传说天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处,从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷,相传是前秦才女苏若兰织璇玑图的地方。
在1949年前这个巷口还有一座牌楼,悬有内外各书“古织锦台”和“晋窦滔里”的两匾,两边则悬挂一幅对联:“莺花古巷秦州陌,云是苏娘旧时宅”。
这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子,是他凭吊这一古迹之作。
可惜后来拆除门楼时,匾联全部被毁,织锦台旧址也荡然无存。
在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说。
相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史。
苻坚攻占秦州后,闻知窦滔深为百姓拥戴,为安抚民心,便委任窦滔为秦州刺史。
但窦滔毕竟是前朝之臣,苻坚总有些放心不下。
几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反(另一说是“忤上”),秦王苻坚下令将窦滔抄没家产,并将他发配至沙州(今敦煌)服苦役。
过了七八年,窦滔依然杳无音信。
苏若兰对丈夫的思念与日俱增,但也无可奈何,便将无限情思写成一首首诗文,并按一定的规律排列起来,然后用五彩丝线绣在锦帕之上:去日深山当量妻夫归早咐真思又公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵阳婆结夫配早织垂时恩上何米语侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月早知朝能受靠野归想天今枕日离子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳这就是迄今仍流传在天水民间的通俗《回文图诗》。
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蝴蝶璇玑图蝴蝶璇玑图是一种新型的璇玑图。
它分为五言版和七言版和蝴蝶群版,它由北京邮电大学杨义先教授发明。
(一)五言版蝴蝶璇玑图定义1:所谓的五言版“蝴蝶璇玑诗图”就是一种看似展翅飘飞的蝴蝶的璇玑诗图,它将某些汉字排列在如图1所示的A、B、C位置中,如果,从任何一个黑字开始,按“黑、红、蓝、蓝、红”的顺序(此序今后称为“黑头序”),阅读紧邻的那个字,如此重复4次,便一定获读得一首五言四绝诗;并且该诗逆向阅读后(即阅读顺序变为:红、蓝、蓝、红、黑(此序今后称为“红头序”)),也必定获得另一首五言四绝诗,那么,图1就称为五言版“蝴蝶璇玑诗图”。
在介绍五言版“蝴蝶璇玑诗图”的有效构造方法之前,先让我们解析几个例子:例1:《瞧这一家子》的骂人版本,见图2图在例1中,若按“黑头序”(“黑、红、蓝、蓝、红”)、“红头序”(“红、蓝、蓝、红、黑”)或“混合序”来阅读,便可读得若干首五言四绝诗,比如;爹蛮恶行惨,爷瘫哭泣憨;姐懒咒诅贱,妾奸秽淫馋。
(“黑头序”读得)爹婪思图懒,姐憨泣哭瘫;爷惨行恶蛮,爹馋淫秽烂。
(“黑头序”读得)怜咒诅贱妾,奸盼图懒姐;懒泣哭悍爷,悍行恶婪爹。
(“红头序”读得)奸盼望悍爷,悍望图懒姐;憨泣哭瘫爷,悍望盼奸妾。
(“红头序”读得)妾奸盼图懒,憨泣哭瘫爷;爷悍望思婪,爹馋淫秽奸。
(混合序读得)奸诅咒怜姐,姐懒图思婪;婪恶行悍爷,爷瘫哭泣憨。
(混合序读得)根据数学公式计算,按上述读法,从图2中读得的“诗”的数量将大得惊人,比如,若允许去掉重复句子的话,那么,从图2中可读得的“五言四绝诗”的精确总量是:2331890首(约233万)五言四绝诗!可见,任何人一辈子也读不完所有这些“诗”呢。
例2:如果图2骂人太绝,那么,下面图3,我们仍然以《瞧这一家子》为主题,来赞美一下这家人,就算作补偿吧:图在图2中,若按“黑头序”(“黑、红、蓝、蓝、红”)、“红头序”(“红、蓝、蓝、红、黑”)或“混合序”阅读,也可读得若干首五言四绝诗,比如;爹贤子孙谦,爷闲母慈甜;姐善奉尊俭,爹廉惜爱简。
(“黑头序”读得)妾艳辉映善,姐甜慈母谦;爷虔孙子贤,爹俭遵崇健。
(“黑头序”读得)廉惜爱简妾,健辉映绚姐;善慈母闲爷,谦敬崇健妾。
(“红头序”读得)俭子孙虔爷,谦敬奉善姐;绚映辉健妾,简爱惜廉爹。
(“红头序”读得)姐善奉敬谦,谦敬尊俭爹;爹廉惜爱健,健崇奉善姐。
(混合序读得)妾艳辉映绚,姐善奉崇健;健爱惜廉爹,贤子孙虔爷。
(混合序读得)例3:上面两个例子都是五言版蝴蝶璇玑诗图的例子,而且,每个图中的四个黑字还都是同韵的,其实,这四个黑字中,可以有某个黑字与其它三个黑字不同韵,这样仍然不会影响按“黑头序”、“红头序”或“混合序”所读出的“诗产量”。
比如,下面图4就是一幅痛骂“国民党”统治下的旧中国的“蝴蝶璇玑诗图”,其中“官”与“邦、商、娼”就不同韵。
各位,现在骂国民党该不会犯法吧,此图到底骂得有多狠,请读者朋友你自己阅读吧,反正俺不负责哟!图4上面的三个例子都是“诗图”,要想创作它们,对俺这样的“诗盲”至少需要一本字典吧。
如果放弃对“韵”的要求,而只考虑“文图”,那么,现在俺就真能赤膊上阵了,比如,例3骂了旧中国,现在再来赞颂咱们的新领袖(拍马屁更不犯法吧?!)例4:《给新班子的五言赞歌》,见图5,图既然拍马屁,咱干脆就拍到位吧:以饱满的革命激情,按“混合序”朗读赞歌中的一部分(记住,必要时,可流下感激的热泪哟):习智党法谦,张严人大壮,李精政府硬,习强法制实,俞善政协专,严人大壮李,勤政府硬习,智法制廉俞,廉政协专张,张谦协政善,廉军监精李,李勤政府智,智党军廉俞,….。
各位,你也许会问俺为何半途而止,不把此颂歌唱完?告诉你吧,根据数学公式计算,按上述读法,从图5中可得的赞歌数量真大得难以想象,比如,如果允许去掉重复句子的话,那么,从图5中可读得的“赞歌”篇数的精确总量是:309485009821345068724781055(即,2的88次方-1)篇!不光我一个人一辈子读不完,就算全球人民都来不停地阅读也不知道在地球毁灭前能否读完这些赞歌呢!五言版“蝴蝶璇玑诗(文)图”的“词性写法”,即,只需要选出一些词性满足一定要求的字,填充图1就行了:第一步:首先选定被关注(歌颂或批判)的四个主体对象(最好是名词),即,图1中的那4个黑字。
如果是要写“诗图”,那么,这四个黑字就应该同韵,或至少其中三个字同韵。
如果你只想写“文图”,那么,随意选定你想关注的四个名词就行了,比如,你女朋友的“眼”、“嘴”、“发”、“鼻”等等。
第二步:围绕每个黑字,在红字位置上,放三个属性为形容词的字(如果同时具有形容词和动词的属性就更好了,当然,这三个形容词是用来形容其紧邻的黑字名词的)。
想拍马屁,红字就选善字;想骂人,红字就选恶字(这该不用俺来教吧)。
想写“诗图”,那么,这些红字就必须同韵;若只是写“文图”,那么,就不必考虑“韵”了。
第三步:在蓝字的位置上,放一些同时具有“动词”和“名词”属性的字,而且,要求四周的两个蓝字能够双向阅读,中央的四个蓝字能够任意两字组成一词,这样就行了(对这些蓝字,没有韵律的要求,但是,每个蓝字的动词含义要能够与其最接近的那个黑字名词相关)。
第四步:一般情况下,前面三步完成后的结果就应该是“蝴蝶璇玑图”了,因为,其“黑头序”读出为“名形名名形”,它应该就是“人话”;其“红头序”读出为“形名名(动)形名”,它也基本上是“人话”。
但是,如果最终的结果出现意外,或结果不太满意,那么,作者可以再做一些个性化的微调就行了。
实际上,前面的例3和例4就是按照上述“词性写法”的四个步骤写出来的,当然,例1和例2并不是“词性写法”的结果,可见,一定还有其它写法来构造五言版“蝴蝶璇玑诗(文)图”。
读者可以自己试一下,“词性写法”非常容易,一般人都能够片刻学会并掌握。
(二)七言版蝴蝶璇玑图定义2:所谓的七言版“蝴蝶璇玑诗图”就是一种看似展翅飘飞的蝴蝶的璇玑诗图,它将某些汉字排列在如图6所示的A、B、C、D位置中,如果,从任何一个黑字开始,按“黑、红、蓝、紫、紫、蓝、红”的顺序(此序今后称为“黑头序”),阅读紧邻的那个字,如此重复4次,便一定获读得一首七言四绝诗;并且该诗逆向阅读后(即阅读顺序变为:红、蓝、紫、紫、蓝、红、黑(此序今后称为“红头序”)),也必定获得另一首七言四绝诗,那么,图6就称为七言版“蝴蝶璇玑诗图”。
关于七言版“蝴蝶璇玑诗(文)图”,也有类似的“词性写法”,即,只需要选出一些词性满足一定要求的字,填充图6就行了:第一步:首先选定被关注的四个主体对象(最好是名词),即,图6中的那4个黑字。
如果是要写“诗图”,那么,这四个黑字就应该同韵,或至少其中三个字同韵。
如果你只想写“文图”,那么,随意选定你想关注的四个名词就行了。
第二步:围绕每个黑字,在红字位置上,放三个属性为形容词的字(如果同时具有形容词和动词的属性就更好了,当然,这些红字应该是用来形容其紧邻的那个黑字名词的)。
想写“诗图”,那么,这些红字就必须同韵;若只是写“文图”,那么,就不必考虑“韵”了。
第三步:在蓝字的位置上,放一些同时具有“动词”和“名词”属性的字(以动词属性为主,甚至可以就是动词,当然,这些动词要适合于与它最接近的那个黑字名词),对这些蓝字,没有韵律的要求。
第四步:在紫字位置上,放一些名词(或形容词),而且,要求四周的两个紫字能够双向阅读,中央的四个紫字能够任意两字组成一词,这样就行了(对这些紫字,也没有韵律的要求,但是,每个紫字要与它紧邻的那个动词相关)。
第五步:一般情况下,前面四步完成后的结果就应该是“蝴蝶璇玑图”了,因为,其“黑头序”读出为“名形动名名动形”,它应该就是“人话”;其“红头序”读出为“形动名名动形名”,它也基本上是“人话”。
但是,如果最终的结果出现意外,或结果不太满意,那么,作者可以再做一些个性化的微调就行了。
下面严格按照上述五个步骤来造一个例子如下。
第一步(填黑字,名词):选某美女的四个关注特征,比如,选“眼、嘴、发、脸”当做四个黑字;第二步(填红字,形容词):围绕每个黑字选一些与美丽相关的形容词,当作红字。
比如,眼:媚、亮、明;嘴:红、甜、小;发:长、柔、香;脸:圆、粉、霞等。
第三步(填蓝字,动词):眼:闪、飞、跳;发:飘、抖、甩;嘴:吻、亲、唱;脸:羞、娇、扬。
第四步(填紫字,名词):四周分别选了“彩蝶”、“狐仙”、“桃花”、“魂魄”;中央的四个紫字分别选为:“歌舞衣袖”;第五步(微调):上述的各色汉字,均是老夫几乎随意选取的,而且阅读出来,其效果还是基本上“还过得去”。
(三)蝴蝶璇玑图的拼接前面两节,我们研究了单只“蝴蝶”,现在考虑“蝴蝶群”,即,多只“蝴蝶”的聚集或拼接。
此时要求:在聚集(拼接)前后,蝴蝶图中字的颜色不能改变!先看五言版,最基本的拼接有三种:串拼(图8,至少两只蝴蝶)、垂拼(图9,至少三只蝴蝶)、块拼(图10,至少四只蝴蝶),而所有其它的拼接方式都可以分解为这三种基本方式。
定义3:所谓的五言版“蝴蝶群璇玑诗图”,就是在各种蝴蝶群图的A、B、C位置中排列若干汉字,使得从任何一个黑字开始,按“黑、红、蓝、蓝、红”的顺序(此序今后称为“黑头序”),阅读紧邻的那个字,如此重复4次,便一定获读得一首五言四绝诗;并且该诗逆向阅读后(即阅读顺序变为:红、蓝、蓝、红、黑(此序今后称为“红头序”)),也必定获得另一首五言四绝诗,那么,该蝴蝶群图就称为五言版“蝴蝶群璇玑诗图”。
与单只蝴蝶“词性写法”类似,五言版“蝴蝶群璇玑诗图”和“蝴蝶群璇玑文图”也有所谓的“词性写法”,即,只需要选出一些词性满足一定要求的字,填充相关蝴蝶群图就行了:第一步:首先选定被关注的主体对象,名词,并将它们以黑字方式放在蝴蝶群图中的各A处。
如果是要写“诗图”,那么,这些黑字就应该同韵,或最多只有某一个字不同韵。
如果你只想写“文图”,那么,随意选定你想关注的名词黑字就行了。
第二步:围绕每个黑字,在红字B位置上,填满属性为形容词的字(如果同时具有形容词和动词的属性就更好了,当然,这红字形容词是用来形容其紧邻的黑字名词的)。
若想写“诗图”,那么,这些红字就必须同韵;若只是写“文图”,那么,就不必考虑“韵”了。
第三步:在蓝字C的位置上,放一些同时具有“动词”和“名词”属性的字,而且,要求“仅两字相连”的蓝字能够双向阅读,“四字相连”的蓝字则需能够任意两字组成一词(对这些蓝字,没有韵律的要求,但是,每个蓝字的动词含义要能够与其最接近的那个黑字名词相关)。
第四步:一般情况下,前面三步完成后的结果就应该是“蝴蝶群璇玑图”了,因为,其“黑头序”读出为“名形名名形”,它应该就是“人话”;其“红头序”读出为“形名名(动)形名”,它也基本上是“人话”。