2019-2020学年高中语文 论辩 原毁学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
原毁本课话题——严于律己朗读——课文中的名段古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
严于律己，宽以待人，是为人处世的高境界。
己身正才能正人，才能赢得别人的尊重。
舜能够成为仁义之人，就是不断加强自我修养的结果。
链接——生活中的素材东汉时期，有个清官叫杨震。
他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令。
当杨震到东莱出任太守途经昌邑时，王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。
杨震对王密此举很是生气，毅然拒绝。
王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。
”杨震义正辞严地说：“天知，地知，你知，我知，你怎么说没有人知呢？”说完他生气地将黄金掷于地上。
好一句：天知，地知，你知，我知。
虽然你不说我不说就没人知道了，但心知道了，整个世界就都知道了啊。
背诵——相关名言警句1. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·卫灵公》2．以言责人甚易，以义持己实难。
——苏辙《刘挚右丞》3．以责人之心责己，以恕己之心恕人。
——《增广贤文》4．君子以细行律身，不以细行取人。
——魏源《默觚下·治篇》5. 欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
——冯梦龙《东周列国志》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音其责己也重．以周( ) 惟惧其人之有闻．也( )其国家可几．而理欤( ) 事修而谤．兴( )必其人之与．也( ) 懦．者( )不怠．( )【答案】 zhònɡ wèn jī bànɡ yǔ nuò dài第2步识记通假——奥妙无穷方块字强者必说于言，懦者必说于色矣 ( )【答案】 “说”同“悦”第3步一词多义——看我七十二变(1)病⎩⎪⎨⎪⎧不如舜，不如周公，吾之病．也（ ）老臣病．足，曾不能疾走（《触龙说赵太后》）（ ）今日病．矣！予助苗长矣（《孟子·公孙丑上》）（ ）向吾不为斯役，则久已病．矣（《捕蛇者说》）（ ）君子病．无能焉，不病．人之不己知也（《论语·卫灵公》）（） (2)修⎩⎪⎨⎪⎧是故事修．而谤兴，德高而毁来（ ）一善易修．也，一艺易能也（ ）怠者不能修．（ ）邹忌修．八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）吾妻死，室坏不修．（《项脊轩志》）（ ）(3)善⎩⎪⎨⎪⎧能善．是，是足为艺人矣（ ）恐恐然惟惧其人之不得为善．之利（ ）素善．留侯张良（《鸿门宴》）（ ）有善．始者实繁，能克终者盖寡（《谏太宗十思疏》）（）亦余心之所善．兮，虽九死其犹未悔（《离骚》）（ ）善．日者王，善．时者霸（《荀子·强国》）（ ）(4)其⎩⎪⎨⎪⎧古之君子，其．责己也重以周（ ）去其．不如周公者，就其．如周公者（ ）天之苍苍，其．正色邪（《逍遥游》）（ ）吾其．还也（《烛之武退秦师》）（ ）其．李将军之谓乎？（《李将军列传》）（ ）(5)以⎩⎪⎨⎪⎧其责己也重以．周（ ）早夜以．思（ ）夫是之谓不以．众人待其身（ ）以．勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（ ）作《师说》以．贻之（《师说》）（ ）以供养无主，辞不赴命（《陈情表》）（ ）【答案】 (1)名词，缺陷，过错/动词，有病，患病/形容词，疲倦，劳累/形容词，困苦不堪/动词，担心 (2)动词，办好，做好/动词，做成，做到/动词，修养品性/长，这里指身高/动词，整修，修理 (3)动词，擅长/名词，好事/动词，与……交情好/动词，做得好动词，认为好/动词，爱惜 (4)第三人称代词，他们/指示代词，那些/副词，表揣测语气，大概/副词，表婉商语气，还是……吧/副词，表揣测语气，大概 (5)连词，表并列，并且/连词，表修饰，相当于“而”/介词，用/介词，凭借/连词，来/介词，因为 第4步词类活用——词性变化含义迥(1)轻以约，故人乐．为善 ( )________ (2)即其新．，不究其旧．( )________ (3)早夜．．以思 ( )________ (4)外．以欺于人，内．以欺于心 ( )________ (5)详，故人难于为善．( )________ (6)其为人也，多才与艺．人也 ( )________ (7)恐恐然惟惧其人之有闻．也 ( )________ (8)而望名誉之光．、道德之行 ( )________ (9)彼虽善．是 ( )________ 【答案】 (1)形容词的意动用法 以……为乐 (2)形容词用作名词 目前的良好表现/过去的错误 (3)名词用作状语 在早上/在夜晚 (4)名词用作状语 对外/对内 (5)形容词用作名词 好事 (6)名词用作形容词 多技能的 (7)动词用作名词 名望 (8)名词用作动词 昭著，发扬光大 (9)形容词用作动词 擅长第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之君子．．，其责己也重以周 古义：________________________________________________今义：人格高尚的人。
(2)夫是之谓不以众人．．待其身 古义：________________________________________________今义：许多人。
(3)虽然．．，为是者有本有原古义：________________________________________________今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
(4)吾尝试．．之矣，尝试语于众曰古义：________________________________________________今义：试验，试。
(5)能善是，是足为艺人．．矣古义：________________________________________________今义：戏曲、曲艺、杂技、影视等演员；某些手工艺工人。
【答案】(1)指旧时贵族阶级士大夫。
(2)一般人。
(3)虽然如此。
(4)两个词。
尝，曾经，副词；试，试验、尝试，动词。
(5)多技能的人。
第6步文言句式——特殊句式多留意(1)其为人也，仁义人也。
( )译文：________________________________________________(2)其应者，必其人之与也。
( )译文：________________________________________________(3)某良士，某良士。
( )译文：________________________________________________(4)强者必说于言，懦者必说于色矣。
( )译文：________________________________________________(5)为是者有本有原，怠与忌之谓也。
( )译文：________________________________________________(6)夫是之谓不以众人待其身。
( )译文：________________________________________________(7)是故事修而谤兴，德高而毁来。
( )译文：________________________________________________(8)是不亦责于身者重以周乎！( )译文：________________________________________________【答案】(1)判断句。
“也”在句末表判断语气他的为人，是个符合儒家仁义道德规范的人。
(2)判断句。
“者……也”表判断那些附和的人，一定是那个人的朋友。
(3)判断句。
不用关联词，名词作谓语，直接表判断某某是个好人，某某是个好人。
(4)状语后置句。
“于言”“于色”作“说”的状语，后置强硬的人一定会高兴地说出表示赞成的话，懦弱的人一定会在脸上表露出高兴的神情。
(5)宾语前置句。
用结构助词“之”将谓语“谓”的宾语“怠与忌”前置这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和忌妒。
(6)固定句式：“……之谓……”，“……说的是……”这就叫作不以要求一般人的标准来要求自己。
(7)固定句式：“是故……”，“所以/因此……”所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诋毁也随着来了。
(8)固定句式：“不亦……乎”，“不是……吗？”这不就是对自己要求严格而周密吗！[常识·速览][识作者]百代文宗——韩愈韩愈(768－824)，字退之，唐代文学家、哲学家，河南河阳(今河南省孟县)人。
祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎；因官至吏部侍郎，又称韩吏部；死后谥“文”，故后人又称之为韩文公。
在文学成就上，同柳宗元齐名，并称“韩柳”。
他是唐代古文运动的倡导者，苏轼因此称他“文起八代之衰”，明人列其为“唐宋八大家”之首。
韩愈幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷，《师说》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》《祭十二郎文》等，皆为其中的名篇。
其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
[探背景]韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。
一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。
所谓“事修而谤兴，德高而毁来”“士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已”。
韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平，希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。
[巧识文]原“原”，“推究本源”的意思，是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。
如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
[整体·感知]本文是一篇著名的议论文，文章从待人、待己两个方面，通过古今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度，进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论，希望引起上层统治者的重视，抑制毁谤的滋生。
[文脉·梳理]①________ ②________【答案】①批评今之君子责人详、待己廉②指出“毁”之根源：怠与忌[文本·层析]一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。
1．“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”这句话的意思是什么？有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】这句话肯定了“古之君子”“责己”和“待人”的原则——“重以周”和“轻以约”。
高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文选修：唐宋八大家散文选读 原毁》7
《原毁》教案教学目标：1、通过疏通文意，掌握重要的文言词汇。
2、阅读全文，熟悉文章内容，理清文章思路。
3、分析全文，辨析出作者的写作意图及情感。
教学重点：分析文章人物的特点及写作人物的手法教学课时：一课时教学过程：一、导入我们曾学过韩愈《师说》这篇文章，他在文中提到“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”这是一篇阐述从师学习道理的论文，是针对当时耻学于师的社会风气提出来的。
由此可见韩愈是一个关注社会、关注人生、关注现实的人。
其实，不仅仅是当时耻学于师的社会风气，社会中的其他很多不良现象，他都敢于批判。
今天我们学习这篇《原毁》，看看这篇文章写了什么内容，针对了什么社会现象？二、请学生大声朗读全文。
三、请学生再次放声地翻译全文。
四、这篇文章写到了哪些人，各自有什么特点？明确：古之君子、舜、周公、今之君子、圣人、怠者、忌者、吾、众人、应者、疏远不与同利者、畏者、强者、懦者、不应者、士、将有作于上者古之君子、舜、周公、圣人今之君子、怠者、忌者吾众人（应者、疏远不与同利者、畏者、强者、懦者、不应者）士将有作于上者古之君子（责己重以周，待人轻以约）舜（仁义人，大圣人）周公（多才与艺人，大圣人）今之君子（责人也详，待己也廉）怠者（不能修）；忌者（畏人修）……五、你觉得以上这些人物中哪个是最重要的人物，请说明你的理由。
六、请问韩愈写这些人物的时候用了什么艺术手法？明确：对比法、形象够画法（语言、行为、情境）、排比句七、能否将“今之君子”的论述放在“古之君子”的论述前面？或者把作者的观点先放到文章的开头？明确：第一段写古之君子责己重以周，待人轻以约。
（这一段似乎离开“原毁”的题旨在阐述，实则是树起正面的楷模，说明要根除诽谤的产生，就要向古之君子学习，待己待人分别采取“重以周”、“轻以约”的正确态度，为下面的论述做了有力的铺垫。
）第二段写今之君子责任详，待己廉。
（这一段直接触及了“毁”的题意，摆出了“毁”的具体表现，谴责了“今之君子”忌善妒能的恶劣行径，论证比第一段深入一层）第三段指出“毁”的思想根源在于“怠”与“忌”，慨叹后进之士难于安身立命。
高中语文论辩留侯论精练含解析苏教版选修唐宋八大家散文
留侯论[基础巩固层]1．下列各句中，不含通假字的一项是 ( )A．观其所以微见其意者B．卒然临之而不惊C．然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之D．有朋自远方来，不亦说乎【解析】A项，“见”同“现”；B项，“卒”同“猝”；D项，“说”同“悦”。
【答案】 C2．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( )A．拔剑而．起卒然临之而．不惊，无故加之而不怒B．勾践之困于．会稽先发制人，后发制于．人C．当韩之亡，秦之．方盛也其身之可爱，而盗贼之．不足以死也D．夫老人者，以．为子房才有余以．刀锯鼎镬待天下之士【解析】A项，而：表修饰关系/表转折关系。
B项，于：介词，在/介词，被。
C项，之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。
D项，以：和“为”连用，认为/用。
【答案】 C3．下列句子中，加点词语用法与例句不同的一项是 ( )例：此其所以．．为子房欤！A．观其所以．．微见其意者B．而项籍之所以．．败者C．虽世殊事异，所．以．兴怀，其致一也D．吾所以．．为此者，以先国家之急而后私仇也【解析】A项，表凭借，其他三项与例句一样，均表原因。
【答案】 A4．下列加点的词语不属于古今异义的一项是( )A．其君能下人．．B．此其所挟持．．者甚大C．其身之可爱．．D．夫持法．．太急者，其锋不可犯【解析】A项，古义：谦逊地对待别人；今义：奴仆，佣人。
B项，古义：怀有的抱负；今义：一指用威力强迫对方服从，二指从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)。
C 项，古义：值得珍爱；今义：①天真无邪，②令人喜爱。
D项，古今义相同。
【答案】 D5．下列各组句子中，加点词的活用现象不同于其他三项的是 ( )A．犹有刚强不忍之气，非子房其谁全．之B．晋军．函陵，秦军氾南C．当淮阴破齐而欲自王．D．其君能下．人，必能信用其民矣【解析】A项，全：形容词用作动词，保全。
其余三项都是名词用作动词。
B项，军，军队驻扎；C项，王，称王；D项，下，居人之下。
2019_2020学年高中语文论辩朋党论学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
朋党论阅读下面的文言文，完成下面的练习。
朋党．．论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工．．、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四．凶．小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾．．贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。
而唐遂亡矣。
夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献帝能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。
苏教版《唐宋八大家散文阅读》《原毁》反馈案含答案
《原毁》反馈案（ ）⑵病 吾之病也（）向吾不为斯役，则久已病矣（ ）（ ） ⑶然今之君子则不然（） （ ）沛公然其计，从之（） 4. 词类活用梳理： （I ）故人乐为豎（） （3）即其堑（）（5）处以欺于人，氏以欺于心（ 5. 翻译文中的重点字词：⑴重以團（ ）（ ） （3）彼能屋，血我乃不能是（）（（5）垄其所以为周公者，责于己曰（（ ）（7）翌其新不究其旧（）⑼其人之有塑也（）（ ）（II ） 一善易修也，一艺易能也（ （13）不若星（）（15）夫是之谓不以众人待其身（ ）（17）早夜亘思（ ）（19）不亦待其身者旦廉乎（（ ） （21）而望划誉之也（（ ）吾之病在肠胃（ ）君子病无能焉，不病人之不己知也恐恐然惟惧英人之有闻也（2）早夜以思（ ）（4）不究其虽（））⑵鏗以约（）（））（4）就其如舜者（ ）） ⑹其应者，必其人之与也（8）故人乐为善（）（10）责人也逹，待己也施）（12）其虽不足称也（ ）（14）道徳之狂（ ） （16）后人无及蛊（）（18）己未有邕（）） （20）究其旦不图其新）（22）可2L 而理_欤6.文言句式1.通假字 强者必说于言（ )2.古今异义 （1））古之君子古义： 今义: （2）輕，为是者有本有原 古义： 今义: （3）是足为艺人矣 古义： 今义:（4）夫是之谓不以众人待其身 古义： 今义: （5）吾尝试之矣 古义：;今义:3. 一词多义 ⑴善故人乐为善（ ） 彼虽善是（（）不如因而善遇之（）素善留侯张良己未有善其为人也，仁义人某非良士。
是故事修而谤兴，徳7. 翻译下列句子：（1）今之君子则不然。
其责人也详，英待己也廉。
详，故人难于为善：廉，故自取也少。
（2）外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待英身者已廉乎!原毁文言知识点1. 通假字（1）强者必说于言（同"悦”，高兴）2. 古今异义（1）古之君子（古义：旧时贵族士大夫;人格高尚的人）（2）虽然，为是者有本有原（古义: 虽然这样;今义:转折连词）（3）是足为艺人矣（古义:多技能的人;今义：某些手工艺工人；戏曲、曲艺、杂技、影视等演员般人）（4）夫是之谓不以众人待其身（古义:一般人今义:很多人）（5）吾尝试之矣（古义：曾经试验;今义:一种试验）3. —词多义（1）善:故人乐为善（名词，善事）/彼虽善是（动词，善于，擅长）/素善留侯张良（动词，交好）/不如因而善遇之（形容词，友好地）/己未有善（优点）（2）病:吾之病也（冬词，缺陷，过错）/吾之病在肠胃（名词，疾病）/向吾不为斯役，则久已病矣（形容词，困苦）/君子病无能焉，不病人之不己知也（动词，担心、忧虑）（3）然:今之君子则不然（指示代词，这样）/恐恐然惟惧其人之有闻也（，”，的样子）/沛公然其计，从之（认为,，”是对的）4. 词类活用梳理：（1）故人乐为善（形容作名词，善事）（2）早夜以思（统词作状语，在早晚）（3）即英新（形容词作名词，最近的表现）（4）不究其旧（形容作名词，过去的错误）⑸外以欺于人，内以欺于心（名作状语，对外, 对内）5. 翻译文中的重点字词：（1）重以周（严格）（周密）（2）轻以约（宽容）（简约）（3）彼能是，而我乃不能是（这样）（却）⑷就英如舜者（追求，仿效）⑸求英所以为周公者，责于己曰（探求）（17）早夜以思（而，表修饰）（6）英应者，必英人之与也（那些附和的朋友）（7）即并新不究英旧（就，”，看）（20）究英旧不图英新（过去的错误、考（8）故人乐为善（做好事）虑、现在的表现）（9）H人之有闻也（冬誉声望）（10）责人也详，待己也廉（要求周详少）（11）一善易修也, 一艺易能也（学习、学会掌握）（12） H用不足称也（功用本领）（13）不若是（这样，代以上三种情况）仃4）道徳之行（畅行）（15）夫是之谓不以众人待其身（自己）（16）后人无及焉（代他，舜）（18）己未有能（才能））（19）不亦待其身者已廉乎（太）（21）而望名誉之光（发扬光大，昭著）（22）可几而理欤（差不多、治理）6. 文言句式（1）判断句例一（其为人也，仁义人也。
2019-2020学年高中语文第5单元17原毁学案(含解析)《唐宋散文选读》
17 原毁一、读准字音怠．（dài）懼．(jù）舜．(Shùn)懦．者（nuò)二、辨识通假（1）强者必说于言(说，同“悦”）(2)恐恐然惟懼其人之有闻也（“懼”同“惧”，害怕)三、一词多义（1)能错误!（2）病错误!（3)闻错误!(4）善错误!(5)修错误!(6）用错误!（7)约错误!（8）其错误!(9)以错误!（10)为错误!（11）乃错误!四、词类活用（1）故人乐为善．（形容词活用作名词，好事)(2)即其新．不究其旧．（形容词活用作名词，新的表现、旧的表现）(3）恐恐然惟懼其人之不得为善．之利（形容词活用作名词，善事) (4）己未有善．（形容词活用作名词，优点）（5)能善．是,是足为艺人矣(形容词作动词,擅长)以思(名词作状语，从早晨到夜里）（6）早夜．．(7）外．以欺于人，内．以欺于心（名词作状语，对外;对内)五、古今异义(1)能善是,是足为艺人矣．．古义：有技能的人.今义：指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员。
待其身（2)夫是之谓不以众人．．古义：一般人。
今义:指大多数人。
,为是者有本有原（3)虽然．．古义：虽然这样.今义：表转折的关联词.之矣(4）吾尝试．．古义：两个词，曾经试验.今义：一个词，试验。
六、文言句式(1）其应者，必其人之与也.（判断句)译文：那些随声附和的人,一定是他的朋友。
（2)不然，则其畏也。
(判断句）译文：要不，就是害怕他的人.(3）能有是,是足为良人矣.(判断句)译文：能够这样，就算得上是个好人了。
（4）强者必怒于言，懦者必怒于色矣.(状语后置句）译文:强硬的人就一定会说出愤怒的话，懦弱的人就一定面带怒色了.(5)将有作于上者。
(状语后置句）译文:打算在朝廷上有所作为的人。
错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!人也，曰:“彼人也，能有是，是足为良们对待别人，就说：“那个人能够这样，就算得上是个好错误!错误!取其一不责其二，他们只要求别人有一种长处，而不苛求人家有两种长处，错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!［资料链接]在韩愈生活的中唐时期,朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能,于人求全责备，于己务求宽容,以致发展成为后来的朋党之争。
2019-2020学年高中语文 论辩 原毁学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
原毁本课话题——严于律己朗读——课文中的名段古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
严于律己，宽以待人，是为人处世的高境界。
己身正才能正人，才能赢得别人的尊重。
舜能够成为仁义之人，就是不断加强自我修养的结果。
链接——生活中的素材东汉时期，有个清官叫杨震。
他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令。
当杨震到东莱出任太守途经昌邑时，王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。
杨震对王密此举很是生气，毅然拒绝。
王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。
”杨震义正辞严地说：“天知，地知，你知，我知，你怎么说没有人知呢？”说完他生气地将黄金掷于地上。
好一句：天知，地知，你知，我知。
虽然你不说我不说就没人知道了，但心知道了，整个世界就都知道了啊。
背诵——相关名言警句1. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·卫灵公》2．以言责人甚易，以义持己实难。
——苏辙《刘挚右丞》3．以责人之心责己，以恕己之心恕人。
——《增广贤文》4．君子以细行律身，不以细行取人。
——魏源《默觚下·治篇》5. 欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
——冯梦龙 《东周列国志》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音其责己也重．以周( ) 惟惧其人之有闻．也( )其国家可几．而理欤( ) 事修而谤．兴( )必其人之与．也( ) 懦．者( )不怠．( )【答案】 zhònɡ wèn jī bànɡ yǔ nuò dài第2步识记通假——奥妙无穷方块字强者必说于言，懦者必说于色矣 ( )【答案】 “说”同“悦”第3步一词多义——看我七十二变(1)病⎩⎪⎨⎪⎧不如舜，不如周公，吾之病．也（ ）老臣病．足，曾不能疾走（《触龙说赵太后》）（ ）今日病．矣！予助苗长矣（《孟子·公孙丑上》）（ ）向吾不为斯役，则久已病．矣（《捕蛇者说》）（ ）君子病．无能焉，不病．人之不己知也（《论语·卫灵公》）（ ）(2)修⎩⎪⎨⎪⎧是故事修．而谤兴，德高而毁来（ ）一善易修．也，一艺易能也（ ）怠者不能修．（ ）邹忌修．八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）吾妻死，室坏不修．（《项脊轩志》）（ ） (3)善⎩⎪⎨⎪⎧能善．是，是足为艺人矣（ ）恐恐然惟惧其人之不得为善．之利（ ）素善．留侯张良（《鸿门宴》）（ ）有善．始者实繁，能克终者盖寡（《谏太宗十思疏》）（ ）亦余心之所善．兮，虽九死其犹未悔（《离骚》）（ ）善．日者王，善．时者霸（《荀子·强国》）（ ） (4)其⎩⎪⎨⎪⎧古之君子，其．责己也重以周（ ）去其．不如周公者，就其．如周公者（ ）天之苍苍，其．正色邪（《逍遥游》）（ ）吾其．还也（《烛之武退秦师》）（ ）其．李将军之谓乎？（《李将军列传》）（ ） (5)以⎩⎪⎨⎪⎧其责己也重以．周（ ）早夜以．思（ ）夫是之谓不以．众人待其身（ ）以．勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（ ）作《师说》以．贻之（《师说》）（ ）以供养无主，辞不赴命（《陈情表》）（ ）【答案】 (1)名词，缺陷，过错/动词，有病，患病/形容词，疲倦，劳累/形容词，困苦不堪/动词，担心 (2)动词，办好，做好/动词，做成，做到/动词，修养品性/长，这里指身高/动词，整修，修理 (3)动词，擅长/名词，好事/动词，与……交情好/动词，做得好动词，认为好/动词，爱惜 (4)第三人称代词，他们/指示代词，那些/副词，表揣测语气，大概/副词，表婉商语气，还是……吧/副词，表揣测语气，大概 (5)连词，表并列，并且/连词，表修饰，相当于“而”/介词，用/介词，凭借/连词，来/介词，因为 第4步词类活用——词性变化含义迥(1)轻以约，故人乐．为善 ( )________ (2)即其新．，不究其旧．( )________ (3)早夜．．以思 ( )________(4)外．以欺于人，内．以欺于心( )________(5)详，故人难于为善．( )________(6)其为人也，多才与艺．人也( )________(7)恐恐然惟惧其人之有闻．也( )________(8)而望名誉之光．、道德之行( )________(9)彼虽善．是( )________【答案】(1)形容词的意动用法以……为乐(2)形容词用作名词目前的良好表现/过去的错误(3)名词用作状语在早上/在夜晚(4)名词用作状语对外/对内(5)形容词用作名词好事(6)名词用作形容词多技能的(7)动词用作名词名望(8)名词用作动词昭著，发扬光大(9)形容词用作动词擅长第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之君子．．，其责己也重以周古义：________________________________________________今义：人格高尚的人。
高中语文 学业分层测评1 论辩 原毁 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》
学业分层测评(一) 论辩原毁[基础巩固层]1．下列各句中，含有通假字的一项是( )A．不若是，强者必说于言B．是不亦责于身者重以周乎C．彼虽能是，其人不足称也D．未少有得而止矣【解析】A项，“说”同“悦”。
【答案】 A2．下列句子中，加点词的意思相同的一项是( )A．轻以约，故人乐为善．能善．是，是足为艺人矣B．怠者不能修，而忌者畏．人修不然，则其畏．也C．一善易修．也，一艺易能也是故事修．而谤兴，德高而毁来D．山有小口，仿佛若有．光虽然，为是者有．本有原，怠与忌之谓也【解析】A项，善：善事，好事/擅长。
B项，畏：害怕，恐惧/这里指害怕他的人，动词活用作名词。
C项，修：做，做成，做到/办好，做好。
D项，有：动词，表示存在。
【答案】 D3．下列各组句子中，加点词的用法相同的一项是( )A．我之．病也古之．学者必有师B．彼能是，而我乃．不能是其于人也，乃．曰：“能有是，是亦足矣。
”C．外以．欺于人，内以欺于心而以．圣人望于人D．今之君子则不然．恐恐然．惟惧其人之有闻也【解析】A项，之：助词，的。
B项，乃：副词，竟然/副词，就。
C项，以：连词，无实义/介词，拿，用。
D项，然：代词，这样/助词，形容词词尾，……的样子。
【答案】 A4．下列句子中，加点的词语不属于古今异义的一项是( )A．彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺．人矣。
B．夫是之谓不以众人．．待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
C．吾尝试．．之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。
”D．士之处此世，而望名誉．．之光、道德之行，难已！【解析】A项，艺人：古义指多技能的人/今义指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，也指某些手工艺工人。
B项，众人：古义指一般人/今义指许多人。
C项，尝试：古义是两个词，尝，曾经，副词；试，试验、尝试，动词/今义指试，试验。
D项，名誉：好的名声。
古今同义。
【答案】 D5．下列各句中，没有词类活用现象的一项是( )A．己未有善B．外以欺于人，内以欺于心C．而望名誉之光D．立功名于天下【解析】A项，“善”形容词用作名词；B项，“外”“内”为名词用作状语；C项，“光”形容词用作动词。
2019-2020年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一 第2课 桐叶封弟辩(自读课)(含答案)
2019-2020年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题一 第2课 桐叶封弟辩（自读课）(含答案)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。
顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。
不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。
卒于柳州。
他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。
其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。
现存有《柳河东集》。
相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。
这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。
”开玩笑说：“把这个作为封地给你。
”⎣⎢⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎥⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。
小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。
戏：开玩笑。
封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。
周公入 贺。
王 曰：“ 戏也。
”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。
成王解释说：“我是开玩笑呀。
”周公说：“天子不可戏。
”乃 封 小弱弟于唐。
以随便开玩笑。
”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。
2019-2020学年高中语文 论辩 留侯论学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
留侯论本课话题——勇猛与忍让朗读——课文中的名段古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
真正的勇猛，不在于受辱后的拔剑而起，而在于拥有宽广的胸怀，在于能屈能伸，在于具有超人的毅力和定力。
胸襟宽广的人会产生非凡力量和旺盛的斗志，从而成就一番壮伟的事业。
链接——生活中的素材清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。
老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有片空地，供双方来往交通使用。
后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。
县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。
张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。
吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个宽6尺的巷子。
两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
背诵——相关名言警句1. 以其不争，故天下莫能与之争。
——《老子》2. 小不忍，则乱大谋。
——《论语》3．君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
——马南邨4. 最高贵的复仇之道是宽容。
——雨果5. 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。
——马克·吐温6. 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
——纪伯伦[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音圯．上之老人( ) 卒．然临之而不惊( )刀锯鼎镬．( ) 虽有贲．、育( )倨．傲( ) 鲜腆．．( )( )肉袒．( )【答案】 yí cù huò bēn jù xiǎn tiǎn tǎn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)卒然临之而不惊 ( )(2)观其所以微见其意者 ( )【答案】 (1)“卒”同“猝”，突然 (2)“见”同“现”第3步一词多义——看我七十二变(1)临⎩⎪⎨⎪⎧卒然临．之而不惊（ ）下临．无地（《滕王阁序》）（ ）把酒临．风（《岳阳楼记》）（ ）故临．崩寄臣以大事也（《出师表》）（ ）(2)微⎩⎪⎨⎪⎧观其所以微．见其意者（ ）俾倪，故久立，与其客语，微．察公子（《魏公子列传》）（ ）其文约，其辞微．（《屈原列传》）（ ）勃，三尺微．命（《滕王阁序》）（ ）微．斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）（ ）(3)过⎩⎪⎨⎪⎧古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节（ ）而世不察，以为鬼物，亦已过．矣（ ）过．故人庄（《过故人庄》）（ ）【答案】 (1)动词，到，至/动词，从高处往下看/动词，面对/副词，正当，将要 (2)副词，略微/形容词，暗暗，悄悄/形容词，含蓄精妙/形容词，微小/动词，(如果)没有 (3)动词，超过/形容词，荒谬/动词，拜访第4步词类活用——词性变化含义迥(1)其君能下．人，必能信用其民矣 ( )________(2)当淮阴破齐而欲自王． ( )________(3)是故倨傲鲜腆而深折．之 ( )________(4)此固秦皇之所不能惊．，而项籍之所不能怒．也( )________(5)非子房其谁全．之( )________(6)油然而不怪．者( )________【答案】(1)名词用作动词降低自己的身份，谦逊待人(2)名词用作动词立王，称王(3)动词的使动用法使……受挫折、屈辱(4)动词的使动用法使……受惊/使……发怒(5)形容词用作动词保全(6)形容词的意动用法认为……怪异，感到奇怪第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)此其所挟持．．者甚大古义：________________________________________________今义：用威力强迫对方服从；从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)。
2019-2020学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读学案：专题一第1课原 毁
解析：选 D。众人：一般人。
3．下列句中“以”字的用法和例句相同的一项是( )
例：是以又不留下书在京师
A．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者
B．夫是之谓不以众人待其身
C．使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快
D．外以欺于人，内以欺于心
解析：选 C。A 项，“以”连词，相当于“而”，表修饰。B 项，“以”介词，翻译为“用”
一、结构图解
古之君子待人待己的态度
{ { )) 今之君子待人待己的态度
原毁
揭示“毁”的社会根源及危害
根源——怠与忌 危害——事修而谤兴，
德高而毁来
写作意图及改变这种风气的殷切愿望
二、内容研读
1．文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果(危害)是什么？
[明确] 当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，
而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；
周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰“不如舜，不如周公，吾之病也”，是不亦责
于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人
矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修
“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的 轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中 心论点，“毁”根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”“非良士”的反应来透视世风， 证明当时“毁风”的猖獗。
三、主旨归纳 本文从待人、对己两个方面，通过古、今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度， 进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。韩愈写作此文，希望能引起上层统治者的重 视，抑制诽谤的滋生。 四、写法鉴赏 1．鲜明的对比 “古之君子”与“今之君子”构成贯穿全文的对比。古之君子，责备自己很重，很周全， 要求很严格，对待别人很宽，很随和，毫不苛求；今之君子，要求自己很低，要求别人却很 苛刻。这中间，段与段、层与层都采用对比写法，古之君子责己“重以周”、待人“轻以约”， 今之君子则相反。“重”与“轻”、“周”与“约”又构成具体的对比。古、今君子的具体行 为亦构成对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情 也愈益强烈。 2．重点突出，主次分明 本文的重点并非赞颂古之君子，而是抨击今之“君子”的责人详、待己廉，在于挖出其 思想根源，因而文章对此着重予以论述。“毁”的思想有两方面，但主要是“忌”，文章对 “怠”一笔带过，而着重分析了“忌”。 3．寓理于形 本文虽是说理文，但作者善于运用形象的手法来讲道理。如语言描写，第一段穿插了古 之君子责于己的话：“彼，人也……”如行为描写，“早夜以思，去其不如周公者，就其如 周公者”。如情景描写，写作者当着众人的面评论某人为“良士”或“非良士”，众人或表态 或不表态，其心情都是嫉妒。