面对语文学科“姥姥不爱奶奶不疼”的一点思考
对待老人态度
对待老人态度
老人是我们社会的宝贵财富，他们曾经为国家、家庭、社会做出了巨大贡献。
但是在现实生活中，我们经常会看到一些人对待老人的态度不够尊重和关爱，甚至存在着一些不文明的行为。
首先，我们应该尊重老人的人格和尊严。
老人们走过了漫长的人生路程，他们经历了世事沉浮，积累了宝贵的人生经验和智慧。
我们应该尊重老人的喜好、爱好、习惯和生活方式，不要轻易干扰他们的生活和思想。
其次，我们应该关心老人的身体健康。
老人身体机能退化，容易受到疾病的侵袭，需要我们的关心和照顾。
我们应该定期陪伴老人，关注他们的饮食、起居和健康状况，及时发现并处理老人的身体问题。
最后，我们应该尊重老人的社交需求。
老人在晚年时常常面临孤独和寂寞，需要有人陪伴和交流。
我们应该尊重老人的社交需求，经常与他们交流、聊天、倾听他们的心声，让老人感受到关爱和温暖。
总之，对待老人要有尊重、关心和爱心。
我们应该通过实际行动，为老人创造温馨、和谐、尊严的生活环境，让老人晚年过得愉快、健康、幸福。
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《如何正确面对祖辈过分溺爱孩子的行为的心得体会
《如何正确面对祖辈过分溺爱孩子的行为的心得体会
爷爷、奶奶和父母是两代人，除了在年龄上有较大的差异外，思想方法、生活经历、个人爱好、生活习惯、社会条件以及所受到的教育等等，都存在很大差距。
在教育晚辈方面持有不同的意见、态度和方法是正常的;因此。
父母既要看到老人溺爱孩子的“必然性”，可以先肯定老人的慈爱之心，尊重老人的劳动成果，对老人哺育之情表示由衷感激。
然后，向老人陈述正确教育孩子的责任以及溺爱孩子的.危害性，希望老人配合共同教育好孩子。
例如，不偏袒孩子的短处，不娇惯孩子，孩子来看望时，不要给孩子零花钱或唠叨“你妈不会照顾你”之类的话。
如果采用了讲道理的方法解决矛盾，老人一般会通情达理，共同承担教育孩于的重担。
采取一些必要的教育手段
孩子任性也好，有某些不良行为也好，虽然与老人的溺爱、娇惯有关，但父母应看到自己未尽教子责任的一面，因此，父亲、母亲在向老人说理的同时，可通过一些必要的教育手段来纠正孩子的不良习气，在日常生活中培养孩子自我服务能力和劳动习惯。
家长对孩子的合理要求要坚持下去，不妥协。
但切忌没有耐心，态度粗暴，更不可打骂孩子。
另外，父母如经常带孩子出外远足、野餐、游泳、滑冰等，在各种有益的活动中，便可加深与孩子的感情，使孩子自觉地听从父母的意见。
《姥姥语录》体会文章
学习《姥姥语录》三思三得《姥姥语录》的确是一本好书，是一本能让人用心琢磨、用心感受的精品力作。
阅读此书，如沐春风，心灵经受了书中姥姥的洗礼，对什么是淡泊、什么是奉献、什么是清廉进行了一次深入思考，有了更为清醒、更加深刻的认识。
什么是淡泊？淡泊就是不以物喜、不以己悲拿得起、放得下书中姥姥安享九十九岁高龄，她一生感恩生活、感恩生命，不管处在什么样的境况，都拿得起、放得下，始终保持一种淡泊自守、知足常乐的良好心态。
哲人讲，生活是面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。
一个人的一生不可能总是一帆风顺，总会有这样或那样的不如意。
如果一遇顺境就“春风得意马蹄疾、一日看尽长安花”，一遇困境就“悲悲切切、凄凄惨惨戚戚”，那就背离了生命的真谛，心不宁、体不康，五神不定、六根不净，必将输个干干净净。
所以，我们要向书中姥姥学淡泊。
淡泊是一种境界，把人从名缰利索中解脱出来，去留无意，宠辱不惊；淡泊是一种胸怀，把人从一己之利中解脱出来，利他为公，襟怀坦荡；淡泊是一种修养，把人从斤斤计较中解脱出来，淡定从容，霁月光风。
特别是面临换届的考验，领导干部更要端正心态，拒绝浮躁，坚守党性，顾全大局，以一颗责任心对待“进”，以一颗平常心对待“退”，以一颗知足心对待“留”，以一颗进取心对待“转”，时刻以党员干部的标准要求自己，真正做到不以物喜、不以己悲，在位一分钟、精彩六十秒，当一名人民群众满意的好公仆。
什么是奉献？奉献就是吃苦在前、享乐在后多给予、少索取书中姥姥安享九十九岁高龄，她一生甘于奉献、劳作不辍，即便到耄耋之年，仍身不闲、手不停，始终保持一种生命不息、奉献不止的崇高品德。
哲人讲，赠人玫瑰，手有余香。
书中姥姥告诉我们，给予就是幸福。
什么是给予？给予就是不求回报的奉献。
这是一种真诚自愿的付出行为，更是一种纯洁高尚的精神境界。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这一千古流传的名句，就是奉献精神的真实写照。
讲奉献要从我做起。
姥姥的教学反思
姥姥的教学反思幼儿教案《看姥姥》活动反思孩子们都喜欢听故事，讲故事，因此在故事中学习新知识，孩子们也乐于接受，很喜欢，学习时不会感到枯燥无味。
加上我把学习内容紧密的和孩子熟悉的事物和现实生活相联系，孩子理解和接受起来较容易，让幼儿感受到生活中处处都能看到数学知识，自己学到的知识也能解决现实生活中的问题。
看外婆教案2、找一找故事中有哪些长长的线并用句式长长的线说出来．3、幼儿学会关爱长辈．4、学习打电话的礼貌用语．教学重难点：重点：感受故事我和我的外婆之间温馨的情感交流．难点：找一找故事中有哪些长长的线并用句式长长的线说出来．教法学法：谈话、角色表演教学过程一、开始部分提问：1、小朋友家里都有哪些人呀2、如果想外婆了该怎么办二、讲述故事《我和我的外婆》1、教师和幼儿共同讲述故事《我和我的外婆》2、幼儿仔细观察画面、认真倾听．三、和幼儿讨论故事《我和我的外婆》之间温馨的情感交流．1、故事中有哪些人〔我、外婆〕强调故事名字，幼儿说一次．2、外婆爱不爱小女孩〔打电话、围巾〕，小女孩爱不爱外婆你是怎么知道的〔去看外婆，送了一幅画〕幼儿观察小女孩的画颜色像什么3、教师解说阳光线，让幼儿感受外婆的温暖．4、你的外婆爱你吗怎么爱的你爱外婆吗怎么爱的引导幼儿关心老人〔打电话、去看她〕四、找一找故事中长长的线和生活长长的线．1、教师和幼儿一起找，并让幼儿句式长长的线完整的说出来．〔外婆和我之间有一条隐形的线〕2、生活中的线〔电线、缝衣服的线、鞋带〕五、角色表演1、你会打电话吗如果给外婆打电话我们要给外婆说什么教师引导：你好谢谢再见2、教师扮演外婆，请小朋友和老师表演并用礼貌用语．六、结束1、鼓励幼儿回家给外婆打电话．小熊看姥姥教案我认为应该注意教案内容的灵活性。
由于我们教学面对的是一个个活生生的有思维能力的学生，又由于每个人的思维能力不同，对问题的理解程度不同。
常常会提出不同的问题和看法，教师又不可能事先都估计到，在这种情况下，教学进程常常有可能离开教案所预想的情况。
解决隔代教育问题的十招方法
解决隔代教育问题的十招方法解决隔代教育问题的十招方法在养育孩子这件事上，年轻父母往往趋于理性，着眼于孩子的品格培养、智力开发等；而老人，是趋于感性的，他们疼爱孙辈，往往愿意尽量去满足孩子的愿望，而没太理会这些做法对孩子是不是弊大于利。
因此，隔代教育的矛盾自然是一出接一出。
下面和小编一起来看解决隔代教育问题的十招方法，希望有所帮助！私聊当我们和老人产生矛盾后，首先要注意找准组合，才能事半功倍。
如果是与爷爷、奶奶沟通，那就请爸爸出马；如果是与姥姥、姥爷沟通，就请妈妈出马。
而且，不要把问题搬上台面，一定要找没人的场合私聊。
这样，即使老人意识到确实是自己的做法欠妥，也更容易坦诚以对。
此外，在沟通之初，年轻父母要尽量先表达对老人的感谢和关爱，再慢慢切入正题。
说事实当发现老人对孩子有溺爱现象或不妥当的教育方法时，我们要顾及老人的自尊心，最好从侧面提醒，说话只说事实，而不带批评或任何让老人马上改变自己做法的`要求。
切不可当众驳斥老人，那样只会伤了老人的心，还让矛盾更加恶化。
找对理由在养育上和老人产生分歧时，不要在问题表面争论不休。
如果有科学依据，不妨将反驳的理由建立在此基础上。
这样既体现了对老人尊重，又容易让老人接受建议。
毕竟，所有的爷爷奶奶、姥姥姥爷都是愿意孩子越来越好的。
坚信这一点，你的理由如果有根有据，老人一定也愿意改变自己的做法。
把握时机教育孩子讲契机，说服老人也要讲时机。
如果对方此时心情愉悦，或是正好碰上孩子出现这个问题，建议和意见易于被老人接受；如果气氛、场合不对，说服则易遭遇反击，最终问题没有解决，还导致不欢而散。
曲线救国和老人在养育中发生重隔代教育大分歧时，万不可针锋相对，否则问题解决不了，大家的关系还会恶化。
试试这招——曲线救国，即借别人的嘴说你想说的话。
请专家帮忙。
当下媒体中专家讲育儿知识和方法的节目很多，可请老人一起看。
专家的指导更有说服力，便于老人接受。
如果节目内容正好跟自家的矛盾相同，也不妨让老人自己看，给他反思的空间。
如何正确面对祖辈过分溺爱孩子行为心得体会
如何正确面对祖辈过分溺爱孩子行为心得体会
案例一：
拧不开瓶盖的小胖孩儿
幼儿园里有一个小男孩，长得又胖又可爱，可是每次拧瓶盖都和老师说自己拧不开。
这个小男孩的瓶盖，要么是老师帮着拧，要么是其他小朋友帮着拧，在家的时候就是家长帮着拧。
为什么别的小朋友都能拧开的瓶盖他却拧不开？原来孩子从小由姥姥带大，冲奶粉时姥姥总是多加一勺，穿衣服时姥姥总是多加一件，孩子虽然长得比其他孩子都要壮，却养成了懒散的习惯，到头来连一个瓶盖都不愿意自己拧。
过度溺爱的原因一：祖辈内心的投射
有些老人时常表现出一种“老小孩”现象，把自己小时候物资匮乏的生活经历和对未来的担忧投射到孩子身上，担心孩子挨饿。
有些老人由于前额叶发展功能退化导致适应力不足，行动能力弱化，自我价值感下降，因此感到茫然无助，缺乏安全感。
这些焦虑情绪使得老人对孩子过度照顾。
案例二：
小心“安检员”
孩子坐电梯的时候，家长喊孩子快点进去，不然会被电梯夹到，孩子吓得心惊胆战，出现了这个年龄不应该有的恐慌情绪。
其他小朋友在草坪
上踢足球，这个孩子却不敢和其他孩子一起玩，他害怕草坪里有蛇。
在游乐场，孩子也不敢去玩一些其实并没有什么危险的项目。
过度溺爱的原因二：过度保护
孩子不敢像其他小朋友一样尽情玩耍的原因，其实和孩子的奶奶有关。
奶奶的身体状况越来越差，照顾孩子的时候担心孩子也受伤，于是就吓唬孩子草坪里有蛇，又说游乐场容易出事，希望通过这种方式给孩子建立一个“安全圈”。
老人的做法其实也是自身焦虑的体现，不希望出了事被子女埋怨。
2024年姥姥语录读后感模板
2024年姥姥语录读后感模板（____字）第一章姥姥的智慧姥姥是一位智慧的长者，她的语录中充满了对人生的思考和洞见。
在阅读姥姥的语录时，我感受到了她的平和与深邃。
姥姥的智慧来源于她多年来对人生的体悟和经历的积累。
她用简洁而深刻的语言，道出了许多人们容易忽视却又值得思考的真理。
姥姥的语录中有一条我印象深刻：“不是说不来，是不想说。
”这句话让我感受到姥姥的坦诚和直言不讳。
有时候，我们与他人交流时，会觉得自己无法表达清楚，或者有些话说出来会引起矛盾和误解，于是我们选择保持沉默。
然而，姥姥却提醒我们，不是不能表达，而是我们不愿意说。
这句话让我深刻地反思了自己在沟通中的表达能力和勇气，也给了我勇于发声的力量。
姥姥的语录还提到了许多关于人生的真理。
例如：“健康是最大的财富，快乐是最真实的幸福。
”这句话让我认识到健康与快乐的重要性。
在现代社会，我们常常追求金钱和物质，而忽视了身体和精神的健康。
然而，姥姥告诉我们，健康才是最大的财富，只有拥有了健康，才能真正享受到生活带来的快乐。
这句话让我重新审视自己的价值观，认识到健康和快乐是我追求的最重要的目标。
姥姥的语录中还有许多关于人与人之间关系的智慧。
例如：“宽容是心灵的美德，感恩是人生的智慧。
”这句话让我深刻地领悟到了宽容和感恩的重要性。
在生活中，我们经常会与他人发生矛盾和冲突，这时候，我们是否选择宽容和感恩，将决定我们的人际关系的发展。
姥姥告诉我们，宽容是一种心灵的美德，只有宽容他人的过失和不足，我们才能真正与他人和谐相处。
同时，感恩也是人生的智慧，只有懂得感恩，我们才能珍惜身边的人和物，也才能真正体验到人生的丰富和美好。
第二章姥姥的人生态度姥姥的语录中体现了她积极向上的人生态度。
她以积极的心态面对生活中的挫折和困难，她鼓励我们要学会从困境中寻找希望和机遇。
姥姥的语录中有一句我深受启发的话：“人生没有捷径，但总有归途。
”这句话让我感受到了姥姥对人生的无限信心。
在人生的道路上，我们或许会遇到各种困难和挫折，感到无助和迷茫。
写长者姥姥先抑后扬的作文
写长者姥姥先抑后扬的作文提起我的姥姥，在我小时候的印象里，她可真算不上一个讨喜的长辈。
姥姥总是特别的“抠门”，这是我对她最早也是最深刻的记忆之一。
小时候去姥姥家，那简直就是一场“节俭大作战”。
别的小朋友去姥姥家，那都是好吃好喝好玩的伺候着，我去姥姥家，迎接我的永远是那几样不知道重复了多少遍的家常菜。
想要吃点零食？姥姥会一边摇头一边念叨：“那些个零食有啥好的，贵得要死，还不健康！”我满心期待地跟着她去赶集，以为能买点小玩具或者糖果，结果姥姥愣是在每个摊位前跟人家为了几毛钱争得面红耳赤，最后啥也没给我买，拉着我就往回走。
我心里那个委屈呀，觉得姥姥真是小气极了。
姥姥对自己也抠得要命。
她的衣服总是那几件，洗得都发白了还舍不得扔。
家里的家具、电器，只要还能用，哪怕修修补补好几次，她也坚决不换新的。
有一次，家里的电扇坏了，姥姥愣是自己捣鼓了半天，最后电扇虽然能转了，可那声音大得像台拖拉机，姥姥却还一脸得意地说：“看，这不又能用了，买新的多浪费钱！”不仅如此，姥姥还特别爱唠叨。
每天从早到晚，她的嘴就没停过。
“别挑食，多吃蔬菜才能长大个儿！”“写作业的时候坐直了，眼睛还要不要啦！”“出去玩别跑太远，小心摔着！”听得我耳朵都快起茧子了。
我有时候忍不住回嘴：“姥姥，您能不能别说了，我都知道啦！”姥姥就会瞪着眼睛说：“我这是为你好，等你长大了就明白了！”那时候，我心里总是暗暗想，姥姥怎么这样啊，一点都不慈爱，也不有趣。
我甚至有点不太愿意去姥姥家，觉得在那里一点都不自由，不快乐。
然而，随着我渐渐长大，一些事情的发生让我对姥姥的看法有了彻底的改变。
有一年冬天，我不小心得了重感冒，高烧不退。
爸爸妈妈都在外地出差，赶不回来。
姥姥得知后，第一时间赶到了我家。
她用那瘦弱却有力的臂膀把我背起来，急匆匆地往医院赶。
一路上，姥姥不停地喘着粗气，我能感觉到她的脚步越来越沉重，但她却一刻也没有停下。
到了医院，姥姥楼上楼下地跑，挂号、缴费、拿药，忙得像个陀螺。
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面对语文学科“姥姥不爱奶奶不疼”的一点思考
作者：朱玉霞
来源：《文教资料》2011年第32期
摘要：语文学科是一门大学科，基础学科，理应是最该重视的学科之一，如今却陷入了“姥姥不爱奶奶不疼”的尴尬境地。
怎样改变语文的尴尬境地？教师要坚决贯彻“以人为本”，追求“文以载性”；坚决重视积累，追求“举三反一”；坚决执行“重在感悟”，追求“点石成金”。
关键词：高中语文教学“文以载性” “举三反一” “点石成金”
在高中教学中，我们发现学生语文学习的时间越长，学习的热情反倒越来越低，学生普遍不重视语文，甚至有学生直呼“讨厌”。
语文学科是一门大学科，是基础学科，理应是最该重视的学科之一，如今却陷入了“姥姥不爱奶奶不疼”的尴尬境地。
怎么办？有人说把语文课“请上神坛”。
语文一上神坛，学生自然重视了，一重视，自然也就爱学了。
可行吗？不行。
江苏高考语文分值为160分，文科语文高达200分，应该说主管部门已经给语文足够高的地位了，可是依然有很多学生觉得语文学与不学没什么两样。
我觉得，改变目前语文的尴尬处境，语文老师责无旁贷。
语文老师应该多琢磨，多实践，多反思。
更新语文教学的理念，切实落实成为关键，要让语文教学活动真正帮助学生探寻适合自己的发展方向，给学生提供展示才华的舞台，从而使全体高中学生都获得必须具备的语文素养。
一、坚决贯彻“以人为本”，追求“文以载性”
韩愈提出“文以载道”，千百年来，语文老师首先担起了给学生“传道”的重任。
语文教学首先向学生“传道”，即读文、析文以“传道”。
何为此“道”？几乎所有教师、教参都按照一个“模板”来阐释——“兴无，灭资，息封”。
学生很少能跳出这个“框框”，早就学会了读析文章的“套路”。
比如《项链》题旨是否只能唯一地解释为批判资产阶级虚荣心与追求享乐的思想？能否像北大钱理群教授所解读的：“作者正是为人的命运的‘变化莫测’，人太容易为生命中的‘偶然’所左右，而感到不可理喻。
”《项链》作者自己也说：“人生是多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”对统编教材中的每一篇文章，为什么只能有全国绝对一致的或大体一致的解读？对有些文章，可否允许教师和学生自己根据自己的人生体验、生命体验，进行稍许独到的自我阐释、自我解读？
学生不能说真实的内心感受，不能说有独立精神体验的个性的话。
如此这般，日久天长地面命耳提，一节一节课地熏染，学生就学会了根据不同的场合，揣摩不同的人的需要，说顺耳的话，甚至假话、套话，而不是说自我真实体验的话。
孩子们有着千万张不同的脸孔，却有着大体一样的精神套路、言语方式，大体一样的大脑。
学生个性就是如此泯灭的，学生的“精神底子”就是如此坍塌的。
这就是“文以载道”的理念在语文老师脑子里，在语文教学过程膨胀开来，甚至变成唯一的恶果。
不错，文确实以“载道”，但文更是“载性”。
文章首先是为表现作者个人的“性灵”而作，“性灵”即作者个人的“人性”，进而引起读者的齐唱、社会的共鸣。
所以语文老师不必首先“传道”，而又归结于“明道”，更不可纠缠于“文道”，而应重“性”，读文悟“性”，析文明“性”，写文与此“性”同构。
其实也只有文章的“人性”才是丰富多彩的，活灵活现的。
只有把握了这种“人性”，才能形成自己的魅力的“人性”。
“五四”时期鲁迅、蔡元培等倡导新文化运动的主旋律就是：“立人——立现代化，立人——从国民精神立人，立人——立个性自由的主体之人。
”很显然，立人必须先立“人性”。
正如新语文教育理论中所说：“新语文的‘新质’就是承续‘五四’新文化，以主体的人为核心，通过语言，立精神，扬个性，做真我。
”
二、坚决重视积累，追求“举三反一”
孔子曾说：“举一隅而不以三隅，则不复教也。
”即“举一反三”，这里“三”是虚指，意为“多”。
语文教学中，教师都竭力“举一”，然而学生却是难以“反三”。
何故？事实上，学生是不能也不可能“反三”的。
现在的语文教学，每学期一册语文书，以二三十篇文章为“例子”，进行细致的“拆解”，深入的“剖析”，精心的“琢磨”，反复的“历练”，以此达到让学生“循例”自能“繁衍”大量言语语汇。
前面是师生课堂对“例子”“拆解、剖析、历练”，即“举一”，后面是学生“循例”而“繁衍”，即“反三”。
试问：几本教材就能涵盖中国数千年的浩如烟海的文章？四五十平方米的教室就能够包容整个社会？四五十个学生就能代表芸芸众生？“举一反三”的语文教学范围是以教材的课堂教学为圆心，以考试的命题范围和教学参考所涉内容为半径所画的圆。
此路只会越来越窄，最后钻进“死胡同”。
大量的研究、实践及常识告诉我们，语言的学习规律，恰恰是“举三反一”。
“举一反三”实际上是一种完全科学化、理科化的思路，语文教育不能东施效颦。
“幼儿1天至少听100句话，每句10字，一年至少听了36.5万字，两年至少73万字。
幼儿在举三之上，自然反一，‘听话数十万，说话自然成’，是奇迹也是自然。
千百年传统语文教育，一直不自觉地走举三反一之路，‘读书破万卷，下笔如有神’，‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟’，‘书读百遍，其义自见’。
”
语文学习主要是习得语言，这需要在大量言语的例子的反复撞击中才能点点滴滴地说出，成年累月，数量无限增大以后，才会奔涌地流出。
数量的巨大，例子的丰富多彩，交际范围的扩展，复归生活，融入社会，才是学好语言的“金光大道”，一言以蔽之，不能“举一反三”，而要“举三反一”。
“学语文（言语），本是举三反一。
读书，积累，多多益善；数量在先，量变而质变。
大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。
无举三，则无反一；只举一，则永难反三，此铁律！”
三、坚决执行“重在感悟”，追求“点石成金”
“课文无非是个例子”，多年来由于过分强调“课文”具有的典范性、规律性、指导性，强调语言学习在根本上可以“以点带面”、“以一当十”，因此就不惜气力把这“例子”讲得“深、细、透”。
于是语文老师使出了“看家本领”，搬出“解剖工具”。
字、词、句、章、语、修、逻、文，先是“大卸八块”，然后“肢解开来”，研读细究，去伪存真，去粗成精，总算是提取了其中的精髓，喂到学生嘴里，然而学生不解其味，化之不开，生吞活剥。
这种“讲深讲透”的“讲授”成为当前语文课堂教学法的流行手段，这种课堂，学生没有独立学习的机会和实践，教师用自己所谓的“既深又透”的结论代替了学生的实际操作；用自己所谓“既固又密”的思维代替了学生的思维探究。
这种跨越学生学习思维过程直接讲授结果的教学，这种将学生的思维纳入教师的思维轨道的教学，危害极大，学生完全处于被动，势必失去主动，缺乏创新。
事实表明语文的例子只是一家之言，一人之性，一种风格，这里面并不如“例题”一样带有很大的“普遍性”，花了这么多年的力气解析这一个“例子”，确实没达到“教是为了不教”的境界。
陶渊明自己说“读书不求甚解”，丝毫没影响自己成为一代文豪。
其实现在也要提倡“读书不求甚解”，重在感悟。
语文教学要让学生去阅读去感悟去整体把握，让学生去“仁者见仁，智者见智”，各抒己见，各解“文性”，因为要学骑马，必须自己骑到马上；要学游泳，必须自己下到水中。
那教师该如何做，还要不要讲？一句话，要适时适度，巧点拨，精讲解，“点石成金”。
点就是点要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排故障，这种点拨是根据学生在学习过程中心理特点及其活动规律，适应培养能力，发展智力的实际需要，在教学过程中，教师针对教材特点和学生实际需要因势利导，启发思维，排除疑难，教给方法，发展能力，它是启发式引导学生自学的一种方法。
学生经你一“点”则通，高明的教师当如优秀的教练，不能因为队员比赛水平不佳，就要上场取而代之，必能场外静观其变，随时点化技术。
语文很美丽，但是备受挑战，我们需要静下心来思考，认真琢磨。
期待语文教学早日步出泥淖，绽放独有的灿烂，真正做到提高学生的语文素养，具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为学生的终身学习和个性的发展奠定基础。