狼性?人性?1
营销团队的高效管理——狼性?羊性?

英国动物学 家艾 利斯说 :“ 在所有哺 乳动物 中, 最有情 感 者, 莫 过于 狼 ; 最具 韧 性者 , 莫 过于 狼 ; 最有 成就 者, 还 是莫
过于 狼 。 ”( 闫 治民 , 2 0 0 9 ) 狼 是一 个群 体性 很 强的动 物 , 具 有敏 锐 的嗅 觉 , 具 有 不达 目的 不罢 休的 精神 , 同时 狼群 是一 个合 作 能力极 强的 团队 。“ 狼性 ” 是积极 主动 、 富 有竞争力和 群体合作精神 的体 现 , 而狼群所具有 的群体作战、 前赴 后继、
“ 狼者 , 群动之 族 。 ” 狼 堪称 团队作 战的典 范 , 它们 群居 生活, 共 同寻 找猎 物 , 共同面 对 大自然 中危险 的境 象 , 共 同享
受丰美 的 食物 。 狼 群 中的每 一个 成 员, 都紧密 团结 在狼 王 周
围。 狼群 每次 攻击猎 物 时都 是 团队协 同作战 , 他们 之1 司相互 信任、 相互配合、 分工 明确、 职责 明确、团结一致 , 形成强大 的 执行力和攻 击力 。 营 销团队需要 向狼群 学习其 团队精神 , 包括 : 第一 , 严 密 的 组织 纪律 。 一 套科学 有效 的 管理 机制 , 使营 销 团队能够 时 刻 保持正 常、 高效 的 运转 , 才能 对市场 的任 何 变化 永远 保 持 高 度的敏锐 , 快速 、 准确地 做 出反应 , 并 采取一致 的行 动 。 第 二, 成 员责 任明 确 。 群 狼 捕猎 的成 功在于 其角 色分工明确 又
的营销决 策。
2 . 营销 团队成 员自身一 一 向狼士学习 狼 被称为草原之 王, 其个体具 有超强的 自信 、 强烈的危机 意识 、 极 强的耐性和超 强的逆境生存能力等特质。 无论是 数九 寒天 , 或是 炎炎烈 日, 狼 都能忍 受, 从而能 够在险 恶的环 境中 不 断战胜对手生存下来, 成为陆地上食物链 的最高单位之一。
狼性文化

狼性及狼性文化解释●狼性:就是一种团队精神,一种创新精神和顽强的拼搏精神,是一种在有限(或劣势)环境和资源条件下求生存和求发展的手段,是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则,优化集体的危机意识!●狼性文化:是指将狼的野性、残暴、贪婪、暴虐的特制变通为一种拼搏的精神运用到事业之中,它是一种先进的文化样态。
狼性特点的解释狼性的四大特点:“贪”、“残”、“野”、“暴”;“贪性”:那就是对工作、对事业要有无止境地去拼搏、探索;“残性”:是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;“野性”:指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;“暴性”:是指在工作的逆境中,要粗暴地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。
推广狼性文化的目的团队今天之所以推崇提倡狼性文化,蕴含深意:团队力量,团队的配合是团队深层的宗旨!其目的是:发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后,锲而不舍,不达目的决不罢休。
发扬“狼纪精神”加强组织纪律性,为事业的成功奠定基础。
发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上,而不是用在歪门邪道上。
发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服,对事业要无私奉献。
发扬“狼性团队精神”互助合作,配合协调,纵横团结一致,去夺取事业的胜利。
寻找出适合自己企业的“狼性”文化!“狼性”文化是从失败的总结中走出来的!《狼性店长》四、打造具有专业化、服务力的店员!店员培养的方向1、专业化—赢得顾客的信任—创造忠诚顾客群2、服务力—赢得顾客的美誉—创造顾客口碑宣传3、企业文化—打造具有文化底蕴的团队—提高员工的忠诚度4、管理模式—人性→制度→文化—提高工作效率和执行力张伟的梦话:失败不是成功之母!失败后总结出的经验才是成功之母!学习不是成功的阶梯!养成学习的习惯并去行动才是成功的阶梯!人才流失不一定是人才的原因!可能是企业提供的平台不够大!我们有时候经常仗势欺人!因为我们经常伏着不会、不懂来欺负别人!张伟的梦话:我们经常抱怨员工没有执行力!孩子怎样才能听父母的话?懂了吗?员工就像我们的孩子!但是我们给孩子的物质太多、精神太少!有时候我们想得到的太多!但是我们不想舍掉的更多!我们有时候想法太多!同时拒绝行动的理由更多!张伟的梦话:我们可以被复制,但是我们不能被超越!男人的财富在头脑里而不是钱包里!男人的长相往往和才华成反比!药店里除了顾客和员工,其他的都是死的!但是我们关注死的太多,关注活的太少!我们总担心有一天狼来啦!真要是狼来了,我们不能变成狮子吗?。
狼性

狼族在生存猎食的道程中,表现出来 的忍耐,令人叹为观止。忍耐,就是坚持 一个过程、等待一段时间,并在这段时 间、这个过程中默默地奋斗下去,直到成 功;忍耐力也是把痛苦的感觉或某种情绪 抑制住、不使其表现出来的能力,它是意 志顽强性的一个前提。坚持下去,放慢脚 步,再等一等。惟有“耐性”才是最聪明的 选择。
1.《狼性》——耐心:卧薪尝胆等待机会 耐性十足 原野中,狼在奔跑着,狂傲的长啸时时回 荡在旷野上,透视着它的野性与傲慢。从 来没学会细嚼慢咽的野狼似乎永远都处于 高度的亢奋状态,但是它们往往一连几个 星期地追踪一只猎物,踩着猎物留下的蛛 丝马迹,狼群轮流协作,接力追捕,在运 动中寻找每一刻战机。
三、什么是狼性
三、什么是狼性
从失败中学习 这个世界上有很多人害怕失 败,他们害怕会因失败而失去机 会,害怕会因失败的打击而一蹶 不振,但失败真有这么可怕吗?
三、什么是狼性
失败并不可怕,害怕失败的心 态才是最可怕。成功与失败相隔只 有一步。即使你认为失败了,只要 有“置于死地而后生”的心理态度、 自信意识还是可以反败为胜的。事 实上,失败是一件好事,失败是有 价值的,失败是成功之母,失败是 成功的敲门砖、垫脚石。
三、什么是狼性
3.《狼性》——策略:千变万化发动进攻 由于狼族不停地锻炼它们的各种生 存技巧与直觉,并不时地加以练习以臻 熟练,在自然界之中,它们很少受到其 他动物的威胁。它们是天生的谋略家, 随时策划下一步,为成功准备,等待时 机来临,展现自我。
三、什么是狼性
知己知彼 狼也很想当百兽之王,但它知道自 己是狼不是老虎,所以很少攻击比自己 强大的动物,就算不可避免地遭遇这些 敌人,狼也会群起而攻之。兽群中的老、 幼、病、残是狼群的首选目标,狼会辨 认出哪些是显而易见的牺牲品。
有富室文言文中人与狼的相似之处

有富室文言文中人与狼的相似之处摘要:一、引言二、狼的特征与行为1.狼子野心2.心怀不轨3.狡猾4.贪婪5.凶残6.善于伪装三、文言文中人与狼的相似之处1.人性与狼性的对比2.人类社会中的狼子野心3.心怀不轨的行为4.狡猾与贪婪的表现5.凶残的行为6.善于伪装的特点四、结论正文:一、引言在古代文学作品中,狼一直是一个备受关注的角色。
在文言文中,狼常常被用来比喻人性中的阴暗面。
本文将从一篇文言文中人与狼的相似之处入手,探讨狼的特征与行为在人类社会中的体现。
二、狼的特征与行为狼作为一种野生动物,具有许多独特的特征和行为。
以下是一些常见的狼的特征与行为:1.狼子野心:狼一直以其野心勃勃而著称,总是不断地寻求扩张自己的领地和势力范围。
2.心怀不轨:狼在捕猎时,常常会伪装自己,以达到接近猎物的目的。
它们会心怀不轨地接近猎物,趁其不备进行攻击。
3.狡猾:狼非常聪明,它们会根据不同的情况采取不同的策略,以达到自己的目的。
4.贪婪:狼对食物非常贪婪,它们会不断地捕猎,尽可能地积累更多的食物。
5.凶残:狼在捕猎时非常凶残,它们会毫不犹豫地攻击猎物,甚至对其进行撕扯和啃食。
6.善于伪装:狼在面对敌人时,会采取伪装的策略,以掩盖自己的真实意图。
它们会通过伪装来欺骗敌人,从而达到自己的目的。
三、文言文中人与狼的相似之处在文言文中,人与狼的相似之处主要体现在以下几个方面:1.人性与狼性的对比:在文言文中,人性和狼性常常被用来进行对比。
人性指的是人类的善良、仁慈等品质,而狼性则指的是狼的野心、狡猾等特征。
这种对比反映了人类社会中善恶的斗争。
2.人类社会中的狼子野心:在人类社会中,有些人为了追求权力和地位,会表现出狼子野心的特点。
他们心怀不轨,狡猾贪婪,甚至凶残暴力,为了实现自己的目的不择手段。
3.心怀不轨的行为:在人类社会中,有些人会为了自己的利益而采取心怀不轨的行为。
他们伪装自己,欺骗别人,以达到自己的目的。
4.狡猾与贪婪的表现:在人类社会中,有些人会表现出狡猾与贪婪的特点。
华为的狼性文化(案例分析)

华为的狼性文化(案例分析)一、新狼——概述(一)团队介绍●队名:新狼●口号:狼来啦●Log o:●团队精神核心:不是王者,胜似王者。
狼从来不崇尚孤胆英雄,不张扬做事,在纷繁中保持镇静,将伙伴凝结成最强悍的力量。
新狼,新生的力量!●团队精神诠释:谨慎、低调、自知、团结、真诚、专情一直是狼图腾得以薪火相传的精神支柱,是狼族得以巩固自身地位的必要武器。
勇猛,狼不是森林之王,但狼的霸气与勇猛是其他动物可望不可即的,而新生的狼更代表了一种年轻与无敌;团结,狼从来不是一个人在战斗,狼是世界上将团队精神阐释得最极致的动物,狼从来不崇尚孤胆英雄,新狼团队将演绎一场狼的团队精神真人版;真诚,狼与狐不同,狼是世界上最表里如一的动物,狡猾不是它们利用的伎俩,让敌人知道自己的刚猛是狼真诚的品质,新狼秉承始终如一,透明公正,怀揣一颗炙热的心。
谨慎,狼是理智的,聪明的,新狼的团队合作,是鲜活想法与智慧的碰撞,加上理智的浇灌,凝结出最耀眼闪亮的结晶。
专情,狼的温情留给自己最亲近的人,新狼团队,不仅仅是一个为理想而勇往直前的战队,更是一个感受集体温暖的大家庭!(二)新狼团队对企业文化的理解一个企业,很多因素可以促成成功,有些因素带有偶然和幸运的色彩,有些因素只能是短期因素而不能持久。
但无论是如何成功的,企业都会面临一个无法摆脱的问题:如何保持并持续成功?如何在外部快速变化和内部不断变革的环境中维系企业健康持续的生命?面对同样的课题,不同的企业选择了不同的解决路径——战略重组、经营转型、组织变革、领导更换、人力资源开发、流程再造、质量管理……,但是,当我们在走上路径的时候,总是感到有一种无形的东西在牵引我们,直接影响我们的变革效率。
这个无形的但却是坚实的组织力量就是企业文化,也就是我们说的“势”。
正如文化管理学者奎因所说“流程再造、TQM、缩减编制在很多组织中失败的原因是组织仍保留着原来的文化,只是改变了技术或者程序,而没有在组织的发展方向、价值观和文化方面做根本性的改变”。
狼性文化的优势

狼性文化的优势狼性文化是经过人优化加工的,具备一定狼性特点的文化,并非是对方辩友提到的单纯的动物的本性。
发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。
发扬“狼残精神”对事业中的困难,毫不留情地攻克之。
发扬“狼野精神”突发野劲,在事业的道路上奋力拼搏。
发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中,对一切难关不仁慈手软,努力攻克。
发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后,锲而不舍,不达目的决不罢休。
发扬“狼纪精神”加强组织纪律性,为事业的成功奠定基础。
发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上,而不是用在歪门邪道上。
发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服,对事业要无私奉献。
发扬“狼性团队精神”互助合作,配合协调,纵横团结一致,去夺取事业的胜利狼性文化主要的三个特征:1.嗅觉敏锐,善于捕捉机会;2.富于进取心和攻击性,且不轻言失败;3.团队精神,在竞争日益激烈的世界里,团队精神的为例越来越受重视狼性文化是分为对内对外两个部分,企业除了可以利用狼性文化应对外部环境的激烈竞争压力外,狼性文化对企业内部管理也有重要作用,如:团结协作,遵守纪律。
中庸提倡“人性”“理性”,而现代精神的许多成功实例已经证明,中庸之道的“人性”“理性”已经不符合时代的步伐,只有大胆地想象,大胆地实践,大胆地探索,才能使科技发展,才能推动社会进步。
用一种事物的特征形象地表达企业文化,我们将其称为“企业文化的仿生学”,则是企业通行的做法,作为企业,把狼这一物种作为自己模仿学习的对象,学习狼身上的所特有而自己欠缺的特质,从而形成自己独有的企业行为标准,即所谓的“狼性文化”狼性文化的极大特征:对市场极度敏感,善于捕捉战机;不懈进取,意志坚定,永不言败;智慧,技战术水平高;分工明确,责任心极强;团队协作同作战能力强现代企业运作非常强调协作,而协作一定是要守规矩的,企业中的每个人都扮演着自己该扮演的角色,如果“越位”,不仅仅是自己的角色演不好,同样企业协作也不可能顺畅。
五篇关于野性和狼性的议论文作文

五篇关于野性和狼性的议论文作文狼,左边一个“犬”,右边一个“良”顾名思义,狼乃良犬也!其实狼身上还有许多的优点,值得我们人类一学的地方,譬如狼的忠诚,狼的智慧,狼的团结。
太多太多了!来看看下面五篇关于野性和狼性的议论文作文。
野性狼性议论文1狼性是残暴的是血腥的以前以为狼贪婪凶狠恶毒的代名词但是《狼图腾》使我改变了这样的看法。
从狼身上有人看到了血腥有人看到了胆气有人可能看到了生存有人可能看到了理想有人可能看到权利欲望勇气不屈责任向上或是更多。
而我看到了人生看到了命运看到了希望看到了方向他告示了我什么是生存生存就是不择手段的活着为了更好的活着而不择说段要想活的`更好就必须拥有狼性就必须坚韧就必须残忍就必须不择手段就必须血腥只有富有野性的狼才能傲视群雄才能独占鳌头,才能独霸一方所以我希望做一只拥有野性的狼而不是一只任人宰割的羊羔而羊与狼的根本区别就在于他们各自的人生态度有所不同,牛羊之所以为牛羊是应为他们有一颗食草的心。
但是狼也有。
也有他柔情的一面它更多的也融入了母性的另一面虽说它残忍但是从另一个角度说人又何尝不是啊有些人倍显血腥我发现自己以被狼深深地吸引。
我开始关注这个交织着关爱和残忍的母性的动物。
野性狼性议论文2都是以狗做主人公、第三人称叙述的《野性的呼唤》和《第七条猎狗》有许多的相同和不同之处,我想借助文中的文字给大家讲一讲。
首先,我们来讲一讲这两篇文章的相同之处。
读完《野性的呼唤》,我们发现,《野性的呼唤》中有描写巴克遭人类挨打的片段,文中描写道:“这是一次特别凶残的痛击,他趴在地上,头昏眼花,再也无力去冲、去扑。
他身上伤痕累累,血从鼻子、嘴巴和耳朵里涌了出来。
”《第七条猎狗》里也有这样的描写:“赤利尽管躲闪灵敏,无奈脖子上系着野山藤,只能围着棋榔树打转,不一会儿身上便重重挨了两棍,疼得它龇牙咧嘴怪叫起来。
”由此可见,巴克和赤利都遭遇过人类的攻击。
从这里,我们还可以发现,两篇作者都是运用了“借物喻人”的手法,表明了现代社会的残忍和不公平。
华为狼性文化

华为狼性文化添加时间:2014-09-07 09:42 编辑:冷蝴蝶参考资料一:华为的“狼性文化”“胜则举杯相庆,败则拼死相救”是华为狼性的体现。
在华为,对这种狼性的训练是无时无刻不存在的,一向低调的华为时时刻刻把内部员工的神经绷紧。
从《华为的冬天》到《华为的红旗还能打多久?》无不流露出华为的忧患意识,而对未来的担忧就要求团队团结,不能丢失狼性。
华为人认为只有这样,华为才能找到冬天的棉袄。
华为的管理模式是矩阵式管理模式,矩阵式管理要求企业内部的各个职能部门相互配合,透过互助网络,任何问题都能做出迅速的反应。
不然就会暴露出矩阵式管理最大的弱点:多头管理,职责不清。
而华为销售人员在相互配合方面效率之高让客户惊叹,让对手心寒,正因华为从签合同到实际供货只要四天的时刻。
华为接待客户的潜质更是让一家国际知名的日本电子企业领袖在参观华为后震惊,认为华为的接待水平是“世界一流”的。
华为的客户关联在华为被归纳为“一五一工程”,即:一支队伍、五个手段、一个资料库,其中五个手段是“参观公司、参观样板店、现场会、技术交流、管理和经营研究”。
对客户的服务在华为是一个系统,华为几乎所有部门都会参与进来,假设没有团队精神不可想象一个完整的客户服务流程能够顺利完成。
狼性是华为营销团队的团队精神,这种精神是很抽象的,而且也是很容易扭曲的,这就需要有一种保障机制,使得狼性既能够正本清源地保留,这种保障机制就是华为的企业文化。
在中国,企业文化被各家企业说烂了,但是真正明白企业文化和实施企业文化方法的企业并不多,而华为就是其中之一。
企业文化在华为是一个不可缺少的东西。
华为的企业文化能够用这样的几个词语来概括:团结,奉献,领悟,创新,获益与公平。
华为的企业文化还有一个特点就是:做实。
企业文化在华为不单单是口号,而且是实际的行动。
团结任正非在《至新员工书》中写道:“华为的企业文化是建立在国家优良传统文化基础上的企业文化,这个企业文化粘合全体员工团结合作,走群体奋斗的道路。
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(1) 恐前后受其敌 两狼 场主积薪其中 麦场 屠乃奔倚其下 柴草堆 一狼洞其中 柴草堆 隧入以攻其后 屠户 屠自后断其股 后狼 (2)之:无意义;的;代词 (3)以:把;用
(1)止有剩骨 “止”通 停止 一狼得骨止 “只” (2)恐前后受其敌 胁迫、攻击,名作动 盖以诱敌 敌方、对方,名词 (3)而前狼又至 前面 狼不敢前 上前,名作动词 (4)意暇甚 神情、态度 意将隧入以攻其后也 想、打算
从作者对狼的议论或评价中看 出这两篇文学作品中作者对狼 比较阅读(三) 的态度有何不同? ●狼亦黠矣,而 顷刻两毙,禽兽 之变诈几何哉? 止增笑耳。
———《狼》 ●仅次于人聪明的动 物是狼。 ●那只母狼,为了保 护它的幼崽· · · · · · 以一 死换回孩子的生。
———《母狼的智慧》
•
皇桑峪有狼,饿极,入村窃猪。 至猪舍,先洞开圈门,以备出逃。觑猪熟睡,即轻舒前爪,为猪 搔痒,猪身多虱,搔之甚感惬意。搔到妙处,猪四蹄平伸,一任摆布。 至久,狼微错长牙,轻啮猪耳,使立,与之并肩站,以尾轻击猪 臀,并驾而行。出村渐远,鞭挞始急。至山凹,狼凶相毕露,猛扑啮 其喉,饮其血,食其肉,乃从容而去。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者,与彼猪何异?出自《猪的悲剧》
• 有钱某者,赴市归晚,行山麓间。突出狼数十,环而欲噬。 迫甚,见道旁有积薪高丈许,急攀跻执?,爬上避之。狼 莫能登,内有数狼驰去。少焉,簇拥一兽来,俨舆卒之舁 官人者,坐之当中。众狼侧耳于其口傍,若密语俯听状。 少顷,各跃起,将薪自下抽取,枝条几散溃矣。钱大骇呼 救。良久,适有樵伙闻声共喊而至,狼惊散去,而舁来之 兽独存,钱乃与各樵者谛视之。类狼非狼,圆睛短颈,长 喙怒牙,后足长而软,不能起立,声若猿啼。钱曰:“噫! 吾与汝素无仇,乃为狼军师谋主,欲伤我耶!”兽叩头哀 嘶,若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中,烹而食之。<续子 不语》 清· 袁枚 麓:山脚突:突然。噬:咬迫:进许:左右,约 跻:登。俨:俨然,很像 骇:惊恐。谛视:仔细的看 喙:嘴 怒牙:暴突的牙齿 噫:叹词,相当于 唉,啊等 素:向来。 乃:竟然
议 狼
蒲松龄笔下的狼是如此的 贪婪凶恶, 可是大自然中的狼果真如此吗?
读一读,比一比
《狼》 ——蒲松龄 《母狼的智慧》 ——毕淑敏
看看这两篇文学作品中 的狼有什么共同特点?
●狼不敢前,耽耽相 向。 ●一狼径去,其一犬 坐于前。 ●目似瞑,意暇甚。 ●一狼洞其中,意将 隧入以攻其后也。
●狼就咬死一只动物, 把那动物的胃吹足了 气,再用牙齿牢牢紧 住蒂处,让它胀鼓鼓 的好似一只皮筏,它 把所有的小狼背负在 身上,借着那救生圈 的浮力,全家过河。
狼的自白
• 我是一只狼,我知道,很多人都很怕我,没多少人知道我有什么优点, 自古以来,人类的字典上只要是有关狼的,从来没有什么好词语,曾 经有人写过一本书——《狼图腾》,如果没有哪本书,我们——特别 是蒙古草原上的同胞们——这个中国古代文明的图腾,崇拜和自然进 化的发动机,就会想宇宙中的暗物质一样,远离地球,漂浮在不可知 的永远里,模式着人类的无知和愚昧 。
1 文中狼的狡猾表现在哪三个方面? ①________________________________ ②________________________________ ③________________________________ ③轻舒前爪 舒: ④狼凶相毕露 毕: 2 翻译下面的句子。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者,与彼猪何异? _________________________________
《牧竖》①
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之②。各登一树,相去③数十 步。少顷,大狼至,入穴失子④,意甚仓皇⑤。竖于树上扭小狼蹄耳,故 令嗥⑥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓⑦。其一竖又在彼树致⑧小 狼鸣急。狼闻声四顾⑨,始望见之;乃舍此趋⑩彼,跑⑾号如前状。前树 又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾⑿,数十往复,奔渐迟,声渐弱; 既而奄奄⒀僵⒁卧,久之不动。竖下视之,气已绝⒂矣。 【注释】: (1牧竖,牧童;竖,童仆。 (2)谋分捉之:商量好每人捉一只小狼。 (3)去:距离。 (4)入穴失子:进到窝里,发现两只小狼丢了。 (5)意甚仓皇:神情非常惊慌。 (6)嗥(háo):狼的叫声。 (7)号(háo))且爬抓:一边大声吼叫,一边抓挠树身。 (8)致:使。(9)四顾:四面张望。 (10).始:才。(11)趋:向,到。 (12)舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼。 (13)跑(páo):同“刨”,兽用前爪刨地。 (14)前树又鸣:前树上的小狼又叫。 (15)口无停声,足无停趾:嘴里不停地嗥叫,脚不停地奔跑。 (16)既而:过了一会儿(17)奄奄:气息微弱的样子。 (18)僵:僵硬。 (19)绝:断。
我们是陆地上生物最高的食物链终结者之一,由于我们的存在,其他野生动 物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群,也正因为我们的威胁,奇特的动 物(包括人类自己)才被迫进化得更优秀。弱肉强食,适者生存,草原上没 有了狼群,就要得“瘟疫”,所以,我们使生态相互于一种平衡状态, 我们是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群,我们的十大特点:卧薪尝胆、众 狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授 狼以渔,以及狼的“团队精神”都是值得现代人类学习的,而最值得称赞的是我 们的战斗精神、协同作战、顾全大局,为了胜利,不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。 然而,在人类的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思,影响和误导着后人对一些 事物本来面目的探究,就像刚刚提到的成语,人类对我们本身就有曲解,他们从 来不看我们好的一面。那么对于不正确的理解,现在应该彻底地转变了。我们是 很棒的……
——《狼》
——《母狼的智慧》
这两篇文学作品还分别 写出了狼的其它什么特点?
●途中两狼,缀行 甚远。 ●复投之—《狼》
●这是一只奇怪的狼, 也许它昏了头· · · · · · 那是我 生平见的跑得最快的一 只狼,不知它从哪儿来 那么大的力气,像贴着 地皮的一只黑箭。 ●地上有狼尾巴轻轻 扫过的痕迹,活儿干 得很巧妙,在白天居 然瞒过了我这个老猎 人的眼睛。 ——《母狼的智慧》
人类对狼是要以猎杀为主,还是 以保护为主呢?
狼是属于野生动物,应该保护,可以 保持生态平衡。 但是如果它向你进攻,对人的生命造 成威胁时,可以消灭它,毕竟人的生命比 它更重要。 所以我觉得应视情况而定。
狼性?人性?
关于狼的成语
……
狼
清朝 蒲松龄 《聊斋志异》
学习目标
1、梳理文言现象 2、理清文章结构 3、领悟揭示的道理 4、全面的认识狼
狼
• 配乐朗读(注意停顿和节奏,不要读错字, 并把难写的字写一遍)
1、通假字:用一个读音相同或相近、形体相似的字来代替另一 个字使用。 “日扳仲永环谒于邑人” “对镜帖花黄” 2、一词多义:在不同的语境中,一个词有几个义项。 “东市买骏马” “愿为市鞍马” “并自为其名” “自是指物作诗立就” 3、古今异义:随着社会的发展,词的意义有了改变。 “泯然众人矣” “双兔傍地走” 4、词类活用:根据表达的需要改变了词性。 “稍稍宾客其父” “邑人奇之” 5、特殊句式:判断句 被动句 省略句 倒装句 “陈胜者,阳城人也。” “吴广素爱人,士卒多为用 者。” “可以为师矣” “宋何罪之有?”
1 . 一狼洞其中 “洞”,名词作动词,“打洞” 2 . 狼不敢前 “前”,名词作动词,“上前” 3 . 其一犬坐于前 “犬”,名词作状语,“像狗一样” 4 . 意将隧入……
“隧”,名词作动词,“从隧道中打 洞”
情节
你怎样评价狼和屠夫?
贪婪 迁就退让 狼 凶狠 屠夫 果断抉择 狡猾 勇敢警觉
道理