字词句段在文中的含义

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参考答案： 5．判断一个人的历史功过，主要看他在社会中所处的地位和他所发 挥的作用。（意思对即可） 6．③ 7．D 8．因为这些例子从不同角度充分而严密地论证了观点。前四位是中 外的封建帝王，说明对执政者而言，主要看政绩（或：因为前四位封 建帝王，两位是反面例子，两位是正面例子，说明对执政者而言，主 要看政绩）；举董其昌例，则说明文人名士主要看他们的作品对后世 的影响。语言表达分。 9．不仅提出对历史人物的评价标准，更为了强调评价当前人物既要 讲大节，也不能忽略小节。
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接上：
修辞手法 5、对偶 6、反复 7、设问 8、反问 定义及辨析 表达效果
5、对偶，是指结构相同、字数相等、意思 5、对偶——使语言形 相近或相对的一组句子或短语。【例】 式整齐、音韵和谐， 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋， 增强了语言的表现 嘴尖皮厚腹中空。 力。 6、反复，是根据表达需要，有意使一个句 6、反复——突出…… 子或词语重复出现的修辞方法。【例】 思想，强调了……感 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚 情，分清层次，加 步近了。居十日，扁鹊复见，曰……居十 强了节奏感。 日，扁鹊复见。 7、提醒注意……，引 7、设问，即无疑而问，自问自答，以引起 发思考，突出了…… 读者的注意和思考的修辞方法。【例】 内容，使文章更有 是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。 变化，有波澜。 8、反问，即无疑而问，只问不答，把要表 8、增强了语气。 达的确定意思包含在问句里的修辞方法。 【例】池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它 不美呢？
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知识点梳理之连词 连词的含义 连词
（三）连词 连词是起连接作用，用来连接词、短语、分句和句子等语法单位的词。 例：和 跟 与 而且 只有 不管 表示顺承关系的连词：跟着、接着、从而、而后、然后、 表示顺承关系的连词：跟着、接着、从而、而后、然后、于是 表示选择关系的连词：不然、要不、要不然、否则、不是、就是、与其、 选择关系的连词 不如、 表示选择关系的连词：不然、要不、要不然、否则、不是、就是、与其、宁、不如、毋 无宁、勿宁） 宁（无宁、勿宁） 表示转折关系的连词：然而，但是，可是， 表示转折关系的连词：然而，但是，可是，不过 表示递进关系的连词：不但、不单、不光、不独、不特、不只、非但、非独、尚且、 表示递进关系的连词：不但、不单、不光、不独、不特、不只、非但、非独、尚且、而 并且、况且、而况、何况、进而、及至、乃至、甚至、反倒、 且、并且、况且、而况、何况、进而、及至、乃至、甚至、反倒、反而 表示解说关系的连词：例如、比如、譬如、比方、就是、就是说、 表示解说关系的连词：例如、比如、譬如、比方、就是、就是说、即、总之 表示条件关系的连词：只有、只要、一旦、一经、但凡、除非、好在、幸亏、幸而、 表示条件关系的连词：只有、只要、一旦、一经、但凡、除非、好在、幸亏、幸而、幸 好、亏 表示因果关系的连词：既然、既是、因为、因、由于、惟其 表示因果关系的连词：既然、既是、因为、 由于、 表示让步关系的连词：虽然、 虽说、虽说是、虽则、尽管、固然、 表示让步关系的连词：虽然、虽、虽说、虽说是、虽则、尽管、固然、诚然 表示假设关系的连词：假如、 假设关系的连词 倘若、 表示假设关系的连词：假如、如果、 即使、要是、倘若、既然 倘若
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例二：阅读下文，完成第 例二：阅读下文，完成第1-5题。（ 分）2009年上海春考卷 题。（17分 年上海春考卷 手工是一种遗产 冯骥才 ①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双 手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双 手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。 ②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心 灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明 聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。 聪明 ③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手 巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些 新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关 重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面 具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切 割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很多古代制品今人无法复制的 缘故。 ④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的， 手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。 ⑤我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型 文明的转型。农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代。 文明的转型 由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活 中只会关心物品的本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工 已经濒危或者干脆无影无踪了。 ⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按 工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心 中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工 给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。 ⑦然而，遗产的意义远非如此。 ⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类 学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多 的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型 期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成 批死亡。 ⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们用时还要记忆手工。因为—— ⑩放弃手工是为了文明的发 默想记忆，回顾知识 讲一道自备问题
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字词句段在文中的含义
姚作松
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1. 2. 3. 4. 1. 2. 1. 2. 3.
涉及考点： 涉及考点： 理解常用字词句段在语境中的含义 分析概括重要字词句段在语境中的含义 辨析修辞手法及其在文中的表达效果/作用（字词句段在文中 的作用） 语言表达（语言风格） 考察范围： 考察范围： 理解文意 答题能力 学习重点： 学习重点 根据文体特征辅助理解文意 学会概括文章中心思想并结合问题答题 各种修辞手法及其表达效果
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5．本文列举梁武帝等历史人物，是为了证明 ．本文列举梁武帝等历史人物， 这一观点。（ 分 这一观点。（2分） 。（ 句之前。（ 分 句之前。（2分） 。（
6．文中画线句是多重复句，它的第一层次应划在 ．文中画线句是多重复句，
7．从文章表现手法看，下列说法不正确的一项是（3分） ．从文章表现手法看，下列说法不正确的一项是（ 分 A．这篇文章论点鲜明，论据充分，因而具有很强的说服力。 ．这篇文章论点鲜明，论据充分，因而具有很强的说服力。 B．说古论今，引经据典，随手拈来，娓娓而谈是这篇文章的一个特点。 ．说古论今，引经据典，随手拈来，娓娓而谈是这篇文章的一个特点。 C．作者借古讽今，笔锋犀利，具有很强的现实针对性。 ．作者借古讽今，笔锋犀利，具有很强的现实针对性。 D．文中多处使用了引证、例证、对比等论证方法，增强了艺术表现力。 ．文中多处使用了引证、例证、对比等论证方法，增强了艺术表现力。 8．议论文的论据要典型精当，本文用了四个封建帝王和一个文人的例子来论证观 ．议论文的论据要典型精当， 读来并不感到重复累赘，请简析原因。（ 。（4分 点，读来并不感到重复累赘，请简析原因。（ 分） 9．作者写作本文的意图是 ． 。（3分 。（ 分）
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例一：阅读下文，完成第5—9题。（14分） 判断一个人的历史功过，主要看他在社会中所处的地位和他所发挥的作用。 每一个社会成员，根据他所处的社会地位来尽他的职责（或称义务），传统谓之尽伦尽职。伦是秩序、次序 。人在社会中生存，必须站在一定的社会位置上。有时同一件事（一种行为），由于行为者的社会位置不同，人 们对他的行为可以作不同的评价。 梁武帝信佛教，有极深厚的宗教修养，写过不少佛教经典注释流传于世。他坚持素食，营养不良，操劳过度 ，面黄肌瘦。有人奉劝他，作为一个皇帝，职责是使老百姓安居乐业，生活得富足，不在于“辍半日之餐，全一 禽之命”。梁武帝如果不在皇帝的位置上，作为一个虔诚的佛教信徒，他的行为值得称赞；作为一个皇帝，他是 个亡国之君，不及格。与梁武帝情况类似的还有宋徽宗赵佶，他绘画、书法都是第一流，可以传世，踢球的技术 也不错；就是把国家弄得一团糟，成了亡国之君，也是个不及格的皇帝。 刘邦与项羽争天下，两军对阵，项羽用刘邦的父亲为人质，胁迫刘邦屈服；如不屈服，就油锅烹死刘邦的父 亲。刘邦说，我们曾经结为兄弟，“我父即尔父，若烹太公，幸分我一杯羹”。刘邦为了争天下，可以不管父亲 的死活。刘邦成了汉朝开国之君，他的政绩比秦朝好。后人没有深责刘邦的不孝。俄国的彼得大帝是个有为之君 ，对俄国的发展起过推动作用，但他又好色，然而历史学家对他这点采取宽容的态度，未加苛求。 人们对千百年前的历史人物，可以看主流。对古人的主要贡献、历史作用给以通盘考虑是通常采用的方法。 因为时隔多年，古人的小失误已不再发生影响，留存下来的是他们发生社会影响的那一部分。如明代著名书画家 董其昌为人很不好，纵子横行乡里，但几百年来，人们还是承认他的书画的成就。 我们评论当前的人物和言行，就不可以硬套评论历史人物功过的粗略方法。因为目前的小事，关系到社会风 气的好坏，特别是负有领导责任的各级官员，更应起好榜样的作用。如果追求享受，脱离群众的监督，胡作妄为 ，也许自己以为是小节无碍，实际上亏了大节。不必等到百年之后，当前就难逃公论的指责。①小节失误，②也 是失误，③社会上的每一个人，如果不注意小节，④就是对社会不负责任的表现。当时不及格，企图从后来的评 论家笔下得到宽恕，这是不现实的，对社会、对自己有害无益。