功利色彩增强不是人类社会进步的体现一辩稿
功利色彩增强不是人类社会进步的体现一辩稿

功利色彩增强不是人类社会进步的体现一辩稿谢谢主席,大家晚上好:感谢对方辩友方才的精彩陈词,只可惜本期待对方辩友能把今天我们这个冗长的命题解释好,很无奈,接下来还是请由我方来阐述今天的这个命题的定义。
首先,人类一词泛指人而不是个人的简单叠加。
再看功利色彩,《现代汉语词典》第五版中色彩的定义是比喻某种思想倾向,很明显,功利色彩是一个贬义词,是消极的,我方不认为在座的各位喜欢被说成功利色彩很强的人。
最后看社会进步,《资本论》定义社会进步是指社会迈向下一个形态,是积极的。
用定义翻译今天的命题:人类消极色彩增强是不是社会积极一面的体现?当然不是,试问消极事物的增强如何能体现积极事物呢?我方在此明确地指出“人类功利色彩增强不是社会进步的体现”!下述三点有力的证明了我方的观点。
第一,“功利色彩增强”这面镜子本身没有体现“社会进步”的能力。
《马克思主义基本原理概论》一书第110页阐明了社会发展的基本是人类的历史选择,只有个别人选择的增强功利色彩难道有能力体现全人类的选择么?即,人类功利色彩增强不是社会进步的体现。
第二,社会进步体现在功利色彩的减弱。
社会进步的定义是指社会向下一个形态前进,而根据北京共识所述,社会发展的最终形态是中国特色的共产主义社会,试问共产主义社会如何能让功利色彩增强?以削弱功利色彩为前进方向的人类社会如何能用功利色彩的增强来体现?即,人类功利色彩的增强不是社会进步的体现。
第三,功利色彩不等于功利心。
我们不否认功利心的存在,但是功利心不等于功利色彩。
我们谈八荣八耻是要抑制功利色彩等不良色彩;我们强调纪律也是要抑制功利色彩等不良色彩;我们完善法律还是要抑制功利色彩等不良色彩。
为了社会进步,我们一直在抑制功利色彩,所以人类功利色彩增长不是社会进步的体现。
综上所述,功利色彩的增强没有能力体现社会进步,相反,社会进步的同时功利色彩在减弱,我们并不否认功利心的存在,但是功利色彩不是功利心。
因此我方坚定地认为:功利色彩增强绝对不是人类社会进步的体现。
辩证问题

1对方辩友,我们知道啊,辩题中“表现”一词在逻辑层面上是指人的功利色彩增强是社会进步的非充非要条件
对方辩友说人的功利色彩增强不是社会进步的表现,请对方辩友为我们正面地系统地为我们证明,在社会进步的过程中,完全不伴随功利色彩增强这样一种现象的出现
2 请问对方辩友,中国改革开放33年是不是社会进步?
在这个过程中是否出现了有用的手段和好的目标,回答是或者不是。
感谢对方辩友承认我方立论,正如我方一辩所说,功利色彩是指用有用的手段达到好的目标,也就是说您已经承认在社会进步中伴随着功利色彩了。
3 对方辩友,从参加世博会到举办世博会,这个社会进步的过程中,存不存在功利色彩?对方辩友,如果没有功利色彩,如果我们没有这个动力和手段,如何促成世博会?这难道还说明不了功利色彩它确实是社会进步的表现吗
4 我总算知道对方辩友今天是想说什么了,对方辩友是想告诉我们,因为功利色彩导致了一定的不好的结果,所以它一定不是社会进步的表现,但是对方辩友,我们都知道在社会进步过程中一定会存在好的方面和不好的方面,您把不好的方面无限放大再放大,那我们今天的辩论还有什么意义?再请问对方辩友了,您千辛万苦考大学,不带有功利色彩吗?
5 对方辩友,当初人类只是想飞天,但是现在火星计划都出来了,您如何否定,这里面没有功利色彩?。
功利色彩的增强是社会进步的体现(一辩稿)

人的功利色彩增强是社会进步的体现谢谢主席,各位晚上好!开篇立论,概念先行,根据《现代汉语词典》的解释:功利是功效利益,就是利用一切有用的东西实现目标的一种方式,是中性的。
功利色彩指的是:在一定客观条件下,人们选择更有效的方式实现目标的一种状态。
而社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的前进运动,它包括物质文明和精神文明的进步。
我方认为,人的功利色彩增强是社会进步的体现,理由有二,陈述如下:一,从物质的层面上分析,人们追求功效利益为物质财富的积累提供原动力。
从中国农业发展的长河来看,袁隆平培育出的籼型杂交水稻,解决中国及第三世界粮食问题。
正是由于袁隆平追求高利益,功利色彩增强,于是提高科学技术发展水平,推动社会的进步;再看看世界发展历史,从解放双手的第一次工业革命到内燃机广泛使用的第二次科技革命,再到发明出计算机的第三次工业革命,人们逐步采取高效,合理,科学的手段追求发展,功利色彩不断增强,生产力水平也随之上升,推动社会的进步。
有功利色彩的增强才有我们现在拥有的一切,以及将来不断拥有的一切,生产力水平提高,科学发展水平提高,社会的物质文明随之进步。
二,从精神的层面上分析,法律是精神文明的产物,人们用更有效的方法追求更高的利益,促进社会制度体系的完善,提高道德风尚。
天赋人权,我们每个公民都有权利追求个人利益,不断追求利益,也就是功利色彩增强的过程中,这过程,难免会与他人利益产生冲突,此时为保障每个公民能在相对公平的平台上追求自身利益,国家出台相关维权法律,社会出现规定俗成的制度,当我们遵守这些规章制度时,制约我们的违规行为,那么道德水平也随之提高,例如:公车上只有一个座位,我们跟老弱病残均有享受公共设施的权利,因为规定俗成的“为老弱病残让座”,通过这些制度规范我们的行为,于是渐渐地形成了尊老爱幼的道德风尚,换言之,人们不断追求利益,受到约束越多,精神文明进步得越快。
所以,人的功利色彩增强,促进社会向法治状态进步,提高思想道德水平。
力色彩增强是VS不是社会进步的体现。辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

力色彩增强是VS不是社会进步的体现。
辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方团队,今天我们来讨论的话题是“力色彩增强是VS不是社会进步的体现”。
我认为,力色彩增强并不是社会进步的体现,而是一种商业行为。
首先,我们需要明确什么是社会进步。
社会进步应该是指社会在经济、政治、文化、科技等多个方面都有所提高,人民的生活水平得到了提高,社会的整体素质得到了提高。
然而,力色彩增强并不能达到这样的效果,它只是一种商业行为,目的是为了吸引消费者,增加销售额。
其次,力色彩增强甚至可能会对社会带来负面影响。
在某些情况下,力色彩增强可能会误导消费者,让他们对商品产生错误的认知,从而导致消费者的利益受损。
同时,力色彩增强也可能会对环境造成污染,对消费者的身体健康产生危害。
最后,我们需要认识到,社会进步应该是建立在科技、文化、教育等多个方面的发展基础之上的。
力色彩增强只是商业行为中的一种,它并不能代表社会进步的方向。
综上所述,力色彩增强并不是社会进步的体现,它只是一种商业行为。
为了实现真正的社会进步,我们需要从多个方面入手,全面提升社会的整体素质。
二辩:尊敬的评委、各位观众,我是正方的第二位辩手。
我认为,力色彩增强并不是社会进步的体现,因为它只是一种表象,而不是实质。
首先,我们需要认识到,力色彩增强只是商品生产和营销中的一种手段,它并不能代表任何实质性的进步。
商品的质量、价格、服务等才是真正决定消费者购买行为的因素,而不是商品的颜色。
因此,力色彩增强并不能为社会带来任何实质性的进步。
其次,力色彩增强也并不是一种普遍适用的行为。
在某些情况下,力色彩增强可能会起到一定的作用,但在另一些情况下,它可能会适得其反,导致消费者的反感和抵触。
因此,力色彩增强并不能成为社会进步的标志。
最后,我们需要认识到,社会进步应该是建立在人民群众的利益和福祉之上的。
力色彩增强只是商业行为中的一种,它并不能真正为人民群众带来实际的利益和福祉。
大学生辩论赛经典辩题之欧阳与创编

大学生辩论赛经典辩题人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要同性恋是个人问题,不是社会问题/同性恋是社会问题,不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退一所学校的社会地位如何关键在领导/一所学校的社会地位如何关键在学生医学的发展应有伦理界限/ 医学的发展不应有伦理界限应当鼓励“新新人类”作家/应当批判“新新人类”作家时势造英雄/ 英雄造时势愚公应该移山/愚公应该搬家去向哪里比与谁同行更重要/与谁同行比去向哪里更重要在人生的道路上,机遇更重要/在人生的道路上,奋斗更重要在校大学生创业利大于弊/在校大学生创业弊大于利知难行易/知易行难治愚比治贫更重要/ 治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用/中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治/ 中国社会更需要法治中小学封闭式管理有利于学生成才/中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道应该提倡/中庸之道不应提倡全才更适应社会竞争/专才更适应社会竞争自动售套机进入校园利大于弊/自动售套机进入校园弊大于利个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/ 用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/ 理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源/钱不是万恶之源美丽是福不是祸/美丽是祸不是福功可以补过/功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发/人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要/ 收费比管理重要当今世界合作高于竞争/当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵/强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好/在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力/实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要/在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊/“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题,不是社会问题/艾滋病是社会问题,不是医学问题辩论赛新形式利大于弊/辩论赛新形式弊大于利不破不立/不立不破应当允许名人免试就读名牌大学/不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护/不应对女性就业实行保护知足常乐/不知足常乐实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要挫折有利于成才/ 挫折不利于成才大学教育应以市场为导向/大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊/大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊/大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊/大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利/大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母/ 代沟的主要责任在子女当代社会,“求博“更有利于个人发展/当代社会,“求专”更有利于个人发展当今时代,应当提倡“干一行,爱一行” /当今时代,应当提倡“爱一行,干一行”地方保护主义可以克服/地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊 / 电视征婚弊大于利读大学,长进最大的应该是知识/读大学,长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先/对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊/发展旅游业弊多于利法律无情/法律有情法治能消除腐败/法治不能消除腐败高分是高能的体现/高分不是高能的体现革新技术更重要/革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊/ 广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键/机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展/ 纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提/教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求可以统一/金钱追求与道德追求不可以统一经济发展可以避免自然环境恶化/经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低/经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展/克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主/理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展/流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题,不是社会问题/留学生归国是社会问题,不是个人问题名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊/目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的/男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀/男性比女性更需要关怀逆境有利人才成长/逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是效果,不是动机/评价行为善恶的标准是动机,不是效果人类和平共处是一个可能实现的理想/人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重义轻利/人类社会应重利轻义人类是环境的保护者/人类是环境的破坏者人为自己活着快乐/人为别人活着快乐人性本善/人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风/儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义/ 社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制/社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要/社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律/ 社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义/社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类/ 生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊/实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展/市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展/提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊/外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行/外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径/网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系/网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊/网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件/温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平/文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀/ 现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等/效率不一定牺牲平等哭比笑难/笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利/信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊/选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊/烟草业对社会弊大于利1. 正:逆境更有利于人成长反:顺境更有利于人成长2. 正:对高职学生来说,打工对学业有利反:对高职学生来说,打工对学业不利3. 正:现代社会更需要通才反:现代社会更需要专才4. 正:诚信主要靠自律反:诚信主要靠他律5. 正:当今社会,合作比竞争更重要反:当今社会,竞争比合作更重要6.正:知识扶贫比经济扶贫更重要反:经济扶贫比知识扶贫更重要7.正:大学生做兼职利大于弊反:大学生做兼职弊大于利8.正:网络使人更亲近反:网络使人更疏远9.正:现代社会中,情商比智商更重要反:现代社会中,智商比情商更重要10.正:社会秩序主要靠法律来维系反:社会秩序主要靠道德来维系11.正:爱情是自私的反:爱情是无私的12.正:人类社会最终不可能毁于高科技反:人类社会最终可能毁于高科技13.正:经济发展和环境保护是可以并行的反:经济发展和环境保护是不可以并行的14.正:网络语言有存在的合理性反:网络语言没有存在的合理性15.正:商业炒作是现代社会文化现象之必然反:商业炒作是现代社会文化现象之或然英雄造时势/时势造英雄成大事者应该/不应该拘小节仁者无敌/仁者未必无敌重赏之下必有/未必有勇夫平凡是/不是福体育比赛更重技能/精神技术引导观念/观念引导技术美德可教/不可教现代社会应该/不应该提倡急流勇退理想人才应该以仁/智为主大一学生该/不该买电脑大学教育应该以市场为导向/大学教育不该以市场为导向善心是真善/善行是真善手机拉近人与人之间的距离/手机疏远人与人之间的距离青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部环境追星利大于弊/追星弊大于利西部大开发引资更重要/西部大开发引知更重要狭路相逢智者胜/狭路相逢勇者胜现在社会应该更重视的是知识/还是能力人的成功是基础重要/还是机遇重要全才是/否更能适应社会竞争物质待遇能/否体现人才的价值。
人的功利色彩的增强是社会进步的体现驳论

人的功利色彩的增强是社会进步的体现驳论一、将功利色彩定义为贬义。
将功利色彩等同于急功近利,举教育、医疗等方面例子,社会退步的体现答:立论对功利色彩的解释。
说明是中性。
功利色彩不等于急功近利,不要戴有色眼镜。
马克思:社会主义也是功利主义。
毛泽东:公益性的功利。
二、由于对物质的追求,道德沦丧。
答:马克思说不影响。
三、只重结果不重过程,带功利色彩的慈善,诈捐门。
答:⑴强调行为后果的价值。
最终还是有帮到弱势群体。
⑵环境的例子,社会进步的体现。
四、太理性化,致使人际关系、情感世界金钱化物质化。
答:五、历史上,随着社会的发展,古:为食物杀害同伴,今:正当竞争。
人的功利色彩是减弱的。
可见,随着社会的不断进步,法律、道德、教化等不断完善,对人的行为和思想的约束作用也越来越大。
答:功利色彩增强的定义。
非不择手段,采取更为恰当的方式。
对辩题的误解:辩题包含意思社会进步了,人的功利色彩增强了,讨论这两者是否有关系。
六、社会进步的本质是生产力的发展,生产工具、生产技能具有客观物质性于功利色彩的增强无关。
答:立论一、二点,物质精神文明。
物质精神财务的积累为人们追求功利提供了客观条件,而人的自身能力的增强使人更加具备追求功利的能力。
七、限制了人的全面发展。
马克思恩格斯在辩证地分析功利主义基础上,指出实现无产阶级的利益必须诉诸生产关系的社会主义革命。
毛泽东鲜明地提出无产阶级的革命功利观.强调无产阶级的利益。
邓小平提出了人民的功利观,并以“三个有利于”作为人民功利观的具体评价标准。
胡锦涛提出了以人为本的科学功利思想,以实现好维护好发展好最广大人民的根本利益为出发点和落脚点.更好地实现人的全面而自由的发展。
人的功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿

人的功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿谢谢主席,评委,在场的同学,对方辩友大家好:开宗明义,我先向大家解释一下我方辩题的官方释义。
功利色彩是指,所作所为都是为了直接获取功利和效益,它在这里是一个中性词,并不能把它的作用无穷的扩大或者无限的缩小。
而社会进步是指人类社会从低级到高级合乎规律的向前运动,社会形态的更替就是社会进步的过程。
接下来,我方将从以下三点阐述我方观点。
一.功利色彩增强能使个人在工作发展中减少不必要的损失,提高工作效率。
政治经济学中著名定论,剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。
资本家通过剥削,尽可能延长劳动时间或增加劳动强度,来获取更多的剩余价值。
这一过程无形之中推动了社会的发展和进步。
资本家想要获得更多的剩余价值就是功利色彩增强的表现。
功利色彩增强使人的工作更具有目的性,减小不必要的弯路,方便快捷有效。
例如我们害怕纸币会丢,于是发明了银行卡支付宝,我们爬楼为了减少劳累,发明了电梯扶梯。
这些新产品的发展,原始社会看来都是不可思议,甚至觉得是天方夜谭,可我们现在却习以为常,所以你能否认功利色彩增强不是社会进步的体现的一种吗?二.私人占有的出现推动社会发展,这种功利色彩的增强激发弱者成为强者的斗志作用更加明显。
人类社会发展,经历了从原始社会,封建社会,到资本主义社会,以及到社会主义社会的发展过程。
原始社会时期,公有为主且按物分配,偏向于平均主义,但这样落后的分配方式终结于私人土地占有制,人们开始为了满足生存需要,进一步私人占有,自给自足的小农经济产生,人们有了自己的私人财产,为了能够得到更多的收获,进一步付出劳动,从而推动社会发展。
而社会发展过程中,因为私人占有,贫富差距变大,贫者看着富者的优越生活想变富,富者看着和他一样富有的人想变得更富。
在这种功利色彩的驱使下,人们付诸行动,又因为有着道德和法律的制约,大部分人都选择靠自己的努力去争取,这一过程又推动了社会的发展。
辩论人的功利色彩增强是不是社会进步的体现

辩论人的功利色彩增强是不是社会进步的体现辩论:人的功利色彩增强是不是社会进步的体现大家晚上好:今天我方的观点是:人的功利色彩增强不是社会进步的体现。
开篇明义,定义先行。
功利有三种解释;1.它指功名利禄,;2指眼前物质上的功效和利益,;3.指功业所带来的利益。
色彩是指颜色或者比喻某种思想或情调倾向。
所以人的功利色彩增强可以解释为人在思想上注重物质利益的程度增加。
衡量社会进步的标准主要体现在四个方面:生产力的提高,生产关系更加协调,上层建筑的完善。
人的全面发展!体现的意思是某种性质或现象通过某一事物具体表现出来。
所以今天我们讨论人的功利色彩进步是不是社会进步的体现的标准在于这一现象的发生的内因是否是社会进步。
而我方认为人的功利色彩的增强不是社会进步的体现的原因主要以下三个方面一:人的功利色彩增强可由非社会进步因素导致。
社会进步与这一现象的发生没有必然联系当社会物资极度贫乏。
社会竞争力增大。
也会出现人为了生存而争抢物资。
人的功利色彩增强。
可是能说社会是在进步吗?中国三年困难时期。
人的功利色彩增强,社会却在经历困难。
回顾60年前,在特殊的时代背景下,人的功利色彩增强了,却忽略了经济发展的规律,造成了大跃进时期的错误。
再回顾200多年前,法国大革命,解放了人的思想,社会进步了,但是这与人的功利色彩增强没有关系。
二社会发展中国家倡导我们要摒弃功利色彩,在文化建设中,国家也倡导我们要摒弃功利色彩,为了社会进步,我们是在抑制功利色彩,所以人类功利色彩增长不是社会进步的体现。
在商业邻域,三聚氰胺毒奶粉,地沟油,山寨商品等层出不穷,正是一些人利欲熏心,为了利益坑害消费者的体现,如果这样的商家再多一点,群众怎能安心,经济如何发展?在教育邻域,,专家指出,我国现行语文教学模式具有浓厚的功利色彩。
一切为着高考和升学的教与学,练与考,一切置素质教育不顾的功利性追求,使得老师,学生和家长的功利性色彩不断增强,考纲靠什么,学生练什么,老师就教什么。
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谢谢主席,大家晚上好:
感谢对方辩友方才的精彩陈词,只可惜本期待
对方辩友能把今天我们这个冗长的命题解释好,很无奈,接下来还是请由我方来阐述今天的这个命题的定义。
首先,人类一词泛指人而不是个人的简单叠加。
再看功利色彩,《现代汉语词典》第五版中色彩的定义是比喻某种思想倾向,很明显,功利色彩是一个贬义词,是消极的,我方不认为在座的各位喜欢被说成功利色彩很强的人。
最后看社会进步,《资本论》定义社会进步是指社会迈向下一个形态,是积极的。
用定义翻译今天的命题:人类消极色彩增强是不是社会积极一面的体现?当然不是,试问消极事物的增强如何能体现积极事物呢?我方在此明确地指出“人类功利色
彩增强不是社会进步的体现”!
下述三点有力的证明了我方的观点。
第一,“功利色彩增强”这面镜子本身没有体现
“社会进步”的能力。
《马克思主义基本原理概论》一
书第110页阐明了社会发展的基本是人类的历史选择,只有个别人选择的增强功利色彩难道有能力体现全人类的选择么?即,人类功利色彩增强不是社会进步的
体现。
第二,社会进步体现在功利色彩的减弱。
社会
进步的定义是指社会向下一个形态前进,而根据北京共识所述,社会发展的最终形态是中国特色的共产主义社会,试问共产主义社会如何能让功利色彩增强?以削弱功利色彩为前进方向的人类社会如何能用功利色彩的增强来体现?即,人类功利色彩的增强不是社会进步的体现。
第三,功利色彩不等于功利心。
我们不否认功
利心的存在,但是功利心不等于功利色彩。
我们谈八荣八耻是要抑制功利色彩等不良色彩;我们强调纪律也是要抑制功利色彩等不良色彩;我们完善法律还是要抑制功利色彩等不良色彩。
为了社会进步,我们一直在抑制功利色彩,所以人类功利色彩增长不是社会进步的体现。
综上所述,功利色彩的增强没有能力体现社会
进步,相反,社会进步的同时功利色彩在减弱,我们并不否认功利心的存在,但是功利色彩不是功利心。
因此我方坚定地认为:功利色彩增强绝对不是人类社会进步的体现。
谢谢大家,我的发言到此结束。
攻辩小结
谢谢主席,谢谢对方辩友的精彩总结:
虽然对方辩友方才的发言义正言辞,但是没有丝毫影响我方的观点。
请允许我先指出对方辩友方才发言的几个问题:
再次重申我方的观点:功利色彩的增强没有体现社会进步的能力,相反,社会进步的同时功利色彩在减弱,我们并不否认功利心的存在,但是,功利色彩增强不是人类社会进步的体现。