《祝福》优秀课件
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《祝福》课件-统编版高中语文必修下册
复杂的社会关系； ②交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定
人物性格； ③揭示社会本质特征，揭示主题。 2.自然环境（人物活动的具体场景 ）： ①点明故事发生的时间、节令和地点； ②交代人物活动背景，烘托人物性格、心理； ③渲染气氛，奠定基调；为刻画人物作铺垫； ④推动故事情节发展； ⑤暗示或象征社会环境，衬托主题。
别等到错过后才去后悔，别等 到失去后才想挽回。
二、人物形象分析
<一>祥林嫂
1、肖像描写
（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？
三次
不渴望能够一跃千里，只希望每天 能够前进一步。
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
衣着打扮
脸色
眼睛
精神状态
头上扎着白头绳， 脸色青黄，
乌裙，蓝夹袄， 月白背心
研究阅读
环境描写
1、小说描写了几次“祝福”？在小 说中起什么作用？
2、小说为什么以“祝福”为题？ 3、本文的环境描写有什么特点？
“三次祝福”
A“鲁镇年终的大典”
序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只 要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”,这 句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依 旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会 里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的 社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
再写祝福景象及我的在开头，巧妙地设置了悬念，使读者 寄予探求事情的原委，有一定的吸引 力；
内容上：把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，形成强烈的对比，有 震撼人心的力量，突出反封建的主题。
各种叙述手法的运用与作用
⑴顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展
人物性格； ③揭示社会本质特征，揭示主题。 2.自然环境（人物活动的具体场景 ）： ①点明故事发生的时间、节令和地点； ②交代人物活动背景，烘托人物性格、心理； ③渲染气氛，奠定基调；为刻画人物作铺垫； ④推动故事情节发展； ⑤暗示或象征社会环境，衬托主题。
别等到错过后才去后悔，别等 到失去后才想挽回。
二、人物形象分析
<一>祥林嫂
1、肖像描写
（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？
三次
不渴望能够一跃千里，只希望每天 能够前进一步。
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
衣着打扮
脸色
眼睛
精神状态
头上扎着白头绳， 脸色青黄，
乌裙，蓝夹袄， 月白背心
研究阅读
环境描写
1、小说描写了几次“祝福”？在小 说中起什么作用？
2、小说为什么以“祝福”为题？ 3、本文的环境描写有什么特点？
“三次祝福”
A“鲁镇年终的大典”
序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只 要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”,这 句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依 旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会 里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的 社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
再写祝福景象及我的在开头，巧妙地设置了悬念，使读者 寄予探求事情的原委，有一定的吸引 力；
内容上：把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，形成强烈的对比，有 震撼人心的力量，突出反封建的主题。
各种叙述手法的运用与作用
⑴顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展
《祝福》ppt课件(26页)
小幽默
• 新三从四德：三从：跟从，服从，盲从（太太出 门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从） • 四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等 得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打 骂要忍得）// • 完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士， 辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当 自己是传教士。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻 的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林 嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变 的。
• “妇者，服也”。 • 四大绳索：族权，神权，夫权，政权。 • 从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。 《周易?恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。” • 旧三从四德：《仪礼?丧服?子夏传》：“妇人有三从之 义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从 子。” • 《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、 妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工 [gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、 刺绣、缝纫等事]）。 • 三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三 纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通 常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、 夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟
•
小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
分析鲁四老爷形象
• • • • • 作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？ ①间接描写 ②直接描写 语言描写： 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是 资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型 形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的 封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动， 尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建 礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作 者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实 相映，这种写法值得我们借鉴。
《祝福》PPT优秀课件
翻译：俄国作家果戈里的《死魂灵》
苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
鲁迅生在二十世纪而死在二十一世纪。 这是一个奇异的生命现象。然而，他并不 像别的伟大人物那样，带给世间的惟是静止 于历史的或一阶段的炫目的光辉；与其说， 他带来的是“欣慰的纪念”，凯旋门，缤纷 的花束，无宁说是围城的缺口，断裂的盾， 漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗 产，它博大，沉重，燃烧般的富于刺激，使 人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流 血的脚踵奋力前行。
像
脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正， 手脚都壮大。又只是顺着眼。
表 整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直
现
抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力 气不惜。
变 她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也 化 白胖了。
21
祥林嫂 再到鲁镇
2，祥林嫂第二次到鲁镇时 肖像有哪些变化？从中反映 出什么？
22
páoluò
炮烙
y窈ǎ陷o
kē cù xīn lǐ tuò
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
pánshān piē xùn yăn xūn
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
14
整体感知
自
阅读全文，思考下列问题：
主
1、写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲； 2，按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分
18
课 后
作 业
阅读全文，运用林黛玉进贾府人 物分析的方式自主分析本课人物 形象
脸色 两颊 眼睛
衣着 饰物
精神 状态
第一次
第二次
第三次
19
研究阅读
自 人物形象——祥林嫂
主
1，学习阅读祥林嫂初到鲁镇来
《祝福》优秀课件pptPPT课件
走开去，后来还故意用别的孩子
去逗引她，戳她的痛处，对她进
们
行嘲弄。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
死 者档案
死者档案：
姓名： 祥林嫂 性别：
女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
嫌疑人分 析
嫌疑人之一 ——鲁四老爷
大骂新党
整体感知
阅读全文，思考下列问题： 1、按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分 为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——
顺序
现 • 序幕
祝福景象与鲁四姥爷
实 情
• 结局
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
倒
节
回 忆
• 开端
祥林嫂被迫改嫁
迷信思想 的毒害
办法，救她跳出苦海，结果
适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
•嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉， 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已 没有家，所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语，即为 后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈， 又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。２ ０世纪２０年代，正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 ．妇女则是封建思想的最大受害者． 鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留 胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警 官在第一时间向目击证人“我”，了解事 发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心， 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述
《祝福》ppt课件47张
两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。....而且仍然是 卫老婆 子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说: • .....这实在是叫作‘ 天有不测风云’，...现在她只剩了一个光身 了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主 人。...她从此又在鲁镇做女工了。 • 大家仍然叫她祥林嫂。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
鲁迅《祝福》详细PPT课件
思是在困境中互相救助，在此用在共同度过艰辛 人生的夫妻之间是可以的。
-
3
常错成语集锦：
• C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲
壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想：
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲 ，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思， 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要 绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”， 也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人？
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”？
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，
同情弱者，但面对黑暗现实无能为力
，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦：
• C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
-
3
常错成语集锦：
• C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲
壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打
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封建思想：
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲 ，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思， 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要 绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”， 也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人？
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”？
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，
同情弱者，但面对黑暗现实无能为力
，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦：
• C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
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走近作者:
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四 篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一 篇小说，编成《彷徨》。 鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗 救的注意”（《我怎样做起小说来》）。
说不能有希望的女人……
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型，她勤劳善良，朴实顽 强，但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会，她被践 踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害，她曾不断挣扎， 但最后还是被社会压垮了。
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁 镇 的 人 们
家中一律忙,都在准备着年年如 此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音 调和先前很不同”，“笑容也 冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情， 很快就感到厌烦，常打断她的 话，走开去，后来还故意用别 的孩子去逗引她，戳她的痛处， 对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回 答”，漠不关心。
鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担…… “我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……
讲理学，大骂新党
“寿”字、对联、 残缺陈旧的书籍 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去, 那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在 祝福时沾手。死后骂她是 个“谬种”
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》 《而已集》《热风》等 十五部。
写作背景：《祝福》发表于1924年。是小说集 《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后 中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清 王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的 统治和压迫下，封建的思想观念和礼教 仍然顽 固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运 动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入 民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女 则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推 进民主新文化的进程。
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性 质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国 初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表 彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠 臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小 ，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一 向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924 年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷 峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道 德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖 析病态社会，以引起疗治的主意。
在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的 优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满 足、不挑剔……
祥林嫂生为女性，身上集中了劳动妇女所具 有的种种优点，她为人正派，生活俭朴，处 事诚实，安分守己，谨言慎行，且手勤脚快 ，终年劳顿，是个劳动能手，干起活来“简 直抵得过一个男子” 。祥林嫂对生活并无 什么要求，但她具有顽强的求生能力，一直 用自己坚毅的努力和辛勤的劳作来争取自己 生活的权利。可见，祥林嫂集中了劳动妇女 优秀的品质，是一个“好女人”，是封建社 会劳动妇女的典型代表。
3、祥林嫂的眼睛 要极俭省地画出一个
人的特点，最好是画出他 的眼睛。
—鲁迅
找眼睛
1、初到鲁镇 2、再到鲁镇
看特点
顺着眼
顺着眼， 眼角带着泪痕
安分、善良
再受打击，内心痛苦
3、讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼 精神有些麻木
4、捐门槛 5、不让祝福 6、行乞 7、问有无灵魂
分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳 妈
对祥林嫂改嫁时留下的头 上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给 祥林嫂听，为祥林嫂寻 求赎罪的办法，救她跳 出苦海，结果适得其反。
受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中 受压迫的劳动妇女的形象，她 虽然同情祥林嫂，但由于受封 建礼教和封建迷信的毒害很深， 最终也造成了祥林嫂的悲剧。
哪一句是在结构上取承上启下，显示 有倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段，至此也联成一片了。”
研读：人物形象——祥林嫂
• 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。 • 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写，看看她发生了怎样的变 化，这样描写的作用是什么？
情节提纲 祥林嫂的悲惨遭遇
但是，在旧中国的黑暗社会中，好人并不 能过上好日子。毛泽东同志曾经指出 :“政 权、族权、神权、夫权，代表了全部封建 宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别 是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位 农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重 绞杀，虽具有传统女性的种种优点，但却 无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决 定女性命运的关键，也是“四条绳索”束 缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带 来什么幸福，而是使她一步一步走向痛苦 的深渊。
1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的— —爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸 上也白胖了——易满足，很容易活下去；
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
“我”
• 是全文的线索人物，祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的； • 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象，同情劳动人 民，不满黑暗现实祥林嫂 之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是 直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
情节提纲
情节———内容———
• • • • • • 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感 受
情节—— 内容 ——
现 实 情 节 简 表
现 实 回 忆
顺序
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
善良．安分．温顺
袄，月白背心。寡妇
衣着饰物 白头绳，乌裙，蓝夹
第二次
脸色青黄
经受了又一次打击（夫死子亡） 遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心痛苦
两颊无血色
顺着眼，有泪 痕，无精神
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露，精神完全麻木
眼珠间或一轮， 极度悲哀，精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮，破碗，破竹竿，沦 为乞丐
祥林嫂——肖像描写
脸色
第一 青黄 次 第二 青黄 次 第三 黄黑 次 衣着 两颊 眼睛 饰物 白 乌 红 顺着眼 蓝 白 白 乌 顺着眼 无血色 有泪痕 蓝 白 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 不 堪 消尽悲哀 竹 竿 精神 状态 较好 不精神 麻木
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具 体描写来反映现实生活的文学体裁。 人物： 典型的艺术形象 小 说 三 要 素
（序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声） 刻画人物方法：外 貌、语言、行动、 心理等。
情节:
环境：自然环境、社会环境
整体感知：
1.阅读全文，按故事的“序 幕—开端—发展—高潮—结 局—尾声”的顺序把全文分 为六部分； 2.本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作 用？
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂，一个旧中国最好的女人， 亦是一个最苦的女人，有着最悲惨的命 运！
结论： 作者通过对祥林嫂 几次眼神的描写，十分 传神地展示了人物的内 心世界。揭示了主人公 祥林嫂的悲剧命运。
4、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的 “罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道， 懒散，虚伪
支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守， 思想上守旧、反动，为人自私、 冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样，然而应酬很从 容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”，但却死抱着 “族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封 建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重 !
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四 篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一 篇小说，编成《彷徨》。 鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗 救的注意”（《我怎样做起小说来》）。
说不能有希望的女人……
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型，她勤劳善良，朴实顽 强，但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会，她被践 踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害，她曾不断挣扎， 但最后还是被社会压垮了。
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁 镇 的 人 们
家中一律忙,都在准备着年年如 此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音 调和先前很不同”，“笑容也 冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情， 很快就感到厌烦，常打断她的 话，走开去，后来还故意用别 的孩子去逗引她，戳她的痛处， 对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回 答”，漠不关心。
鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担…… “我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……
讲理学，大骂新党
“寿”字、对联、 残缺陈旧的书籍 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去, 那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在 祝福时沾手。死后骂她是 个“谬种”
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》 《而已集》《热风》等 十五部。
写作背景：《祝福》发表于1924年。是小说集 《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后 中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清 王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的 统治和压迫下，封建的思想观念和礼教 仍然顽 固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运 动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入 民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女 则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推 进民主新文化的进程。
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性 质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国 初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表 彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠 臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小 ，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一 向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924 年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷 峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道 德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖 析病态社会，以引起疗治的主意。
在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的 优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满 足、不挑剔……
祥林嫂生为女性，身上集中了劳动妇女所具 有的种种优点，她为人正派，生活俭朴，处 事诚实，安分守己，谨言慎行，且手勤脚快 ，终年劳顿，是个劳动能手，干起活来“简 直抵得过一个男子” 。祥林嫂对生活并无 什么要求，但她具有顽强的求生能力，一直 用自己坚毅的努力和辛勤的劳作来争取自己 生活的权利。可见，祥林嫂集中了劳动妇女 优秀的品质，是一个“好女人”，是封建社 会劳动妇女的典型代表。
3、祥林嫂的眼睛 要极俭省地画出一个
人的特点，最好是画出他 的眼睛。
—鲁迅
找眼睛
1、初到鲁镇 2、再到鲁镇
看特点
顺着眼
顺着眼， 眼角带着泪痕
安分、善良
再受打击，内心痛苦
3、讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼 精神有些麻木
4、捐门槛 5、不让祝福 6、行乞 7、问有无灵魂
分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳 妈
对祥林嫂改嫁时留下的头 上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给 祥林嫂听，为祥林嫂寻 求赎罪的办法，救她跳 出苦海，结果适得其反。
受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中 受压迫的劳动妇女的形象，她 虽然同情祥林嫂，但由于受封 建礼教和封建迷信的毒害很深， 最终也造成了祥林嫂的悲剧。
哪一句是在结构上取承上启下，显示 有倒叙转为顺序的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段，至此也联成一片了。”
研读：人物形象——祥林嫂
• 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。 • 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写，看看她发生了怎样的变 化，这样描写的作用是什么？
情节提纲 祥林嫂的悲惨遭遇
但是，在旧中国的黑暗社会中，好人并不 能过上好日子。毛泽东同志曾经指出 :“政 权、族权、神权、夫权，代表了全部封建 宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别 是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位 农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重 绞杀，虽具有传统女性的种种优点，但却 无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决 定女性命运的关键，也是“四条绳索”束 缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带 来什么幸福，而是使她一步一步走向痛苦 的深渊。
1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的— —爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸 上也白胖了——易满足，很容易活下去；
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
“我”
• 是全文的线索人物，祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的； • 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象，同情劳动人 民，不满黑暗现实祥林嫂 之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是 直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
情节提纲
情节———内容———
• • • • • • 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感 受
情节—— 内容 ——
现 实 情 节 简 表
现 实 回 忆
顺序
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
善良．安分．温顺
袄，月白背心。寡妇
衣着饰物 白头绳，乌裙，蓝夹
第二次
脸色青黄
经受了又一次打击（夫死子亡） 遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心痛苦
两颊无血色
顺着眼，有泪 痕，无精神
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露，精神完全麻木
眼珠间或一轮， 极度悲哀，精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮，破碗，破竹竿，沦 为乞丐
祥林嫂——肖像描写
脸色
第一 青黄 次 第二 青黄 次 第三 黄黑 次 衣着 两颊 眼睛 饰物 白 乌 红 顺着眼 蓝 白 白 乌 顺着眼 无血色 有泪痕 蓝 白 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 不 堪 消尽悲哀 竹 竿 精神 状态 较好 不精神 麻木
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具 体描写来反映现实生活的文学体裁。 人物： 典型的艺术形象 小 说 三 要 素
（序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声） 刻画人物方法：外 貌、语言、行动、 心理等。
情节:
环境：自然环境、社会环境
整体感知：
1.阅读全文，按故事的“序 幕—开端—发展—高潮—结 局—尾声”的顺序把全文分 为六部分； 2.本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作 用？
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂，一个旧中国最好的女人， 亦是一个最苦的女人，有着最悲惨的命 运！
结论： 作者通过对祥林嫂 几次眼神的描写，十分 传神地展示了人物的内 心世界。揭示了主人公 祥林嫂的悲剧命运。
4、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的 “罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道， 懒散，虚伪
支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守， 思想上守旧、反动，为人自私、 冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样，然而应酬很从 容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”，但却死抱着 “族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封 建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重 !