影评之饮食男女
中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评
中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评第一篇：中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评【内容摘要】《饮食男女》以呈现一个普通家庭的矛盾，来折射出中西文化的碰撞，传统与现代的交融以及两代人的家庭观。
以中国历史悠久的饮食文化为线索，展现出社会高速发展下，两代人对于家庭的不同理解。
从而引发现代人对自己家庭的思考与反思。
【关键词】饮食文化家庭观人性欲望中西文化《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。
”人性中两大欲望：物欲和性欲。
《饮食男女》看似简单描述一个家庭的家庭纠葛，但巧妙地呈现出每个人的欲望，对于家庭、事业、爱情、亲情的不同理解，从而产生家庭矛盾,营造出影片的高潮。
本片是李安于1994年在台湾拍摄的，当时的台湾人有很多是在解放前夕赴台的大陆人，他们虽然当时处在深受西方文化影响的相对开放的台湾，但从小生活在大陆，早已被中国传统的家庭文化所熏陶，保守且重礼，以和为贵，团圆意识强烈的家庭观是他们的家庭追求。
这显然与他们的泛“西化”，崇尚自由的子女的价值观截然不同，这就是本片的主要矛盾之一。
《饮食男女》主要以台湾名厨老朱及其三个女儿为背景，来展示传统中国家庭面临的挑战，每个女儿都是个性鲜明，与家庭都有着不同的矛盾。
首先矛盾最鲜明的是女儿们与父亲关于每周回家吃团圆饭的矛盾。
正如经济学中的基本规律常常告诫我们经济的高速发展常常会使社会的分工更细化，社会压力愈加明显。
这必然导致人们在家庭与工作的秤杆上失衡，从而引发家庭矛盾与隔阂。
每个女儿都有自己的事业和生活，他们希望少些家庭束缚，而每天的家庭聚餐就是一项十分令他们头疼的“工作”。
沉闷的吃饭气氛常常会发生一些意想不到的事情，女儿们的相继宣布离开家庭，和最终老朱意料之外的举动，这些都使观众惊叹不已。
片中在描述家庭矛盾的同时，也展现出中国历史悠久的饮食文化。
所谓文化，其实是人的生活方式和生存方式的总和，也是人的精神和物质产品的总和。
《饮食男女》影评
《饮食男女》的影评看了李安导演的《饮食男女》、《喜宴》，发现李安导演真的非常有才，把中国式的家庭故事讲的淋漓尽致又憋闷无比，在家庭三部曲里，还有一部《推手》，还未来得及看，却已迫不及待写下这个看上去温柔儒雅骨子里却冷漠刚硬让人抓狂的鬼才导演了！食色，性也。
李安导演在《饮食男女》直接将镜头指向了人性中最原始的欲望。
饮食一直是中国传统文化的一个重要部分，几乎所有的事都可以在饭桌上解决，其中也包括中国文化中最忌讳的性，虽然过程是非常隐晦的。
朱爸，一个失去了味觉的大师级厨师，爱人很早前就去世了，他有三个女儿，每个女儿都有自己的苦衷。
每到星期天，朱爸就要精心准备一桌子菜，郎雄饰演的朱爸卖力的在厨房打理着一切，洗菜、热锅、翻炒，从鸡鸭鱼肉到生猛海鲜到手工小笼包，不所不能，令人瞠目结舌，我喜欢在厨房慢条斯理的过程，可在这部电影的开篇，却像是看到了一场厨房里没有硝烟的战争，战争告捷，是一桌丰盛的菜，一家人在一起吃顿大餐，也总有一个人要宣布自己的决定。
这天，刚准备好饭，朱爸就接到了一个电话，是饭店打来的，叫他去帮忙。
这段拍得非常之酷，朱爸一路往里走，摄像机尾随着他，周围是厨房热气腾腾，厨师佳肴乱作一团的场景。
其中朱爸把自己外衣一扔，哗地穿上厨师装，镜头一转再回来，他已经站在厨师之中，指点江山了。
《饮食男女》中最明显也是最重要的一条叙事线就是每周日晚上的家宴。
其中又以二女儿家倩与朱爸的矛盾构成了影片前半部分的多数戏剧冲突在第一次家宴中，朱爸有话要说却几次被家倩打断，这也成了影片的一个悬念。
看完后才知道朱爸难以开口的也许就是他与锦荣的婚事吧在这儿先说一下朱家三姐妹的关系，家珍与家倩的矛盾最深，家珍认为父亲迟早是要跟她的，与家倩矛盾焦点就是谁更了解父母的感情。
其实在这里她们都显现出一种恋父情结。
矛盾的根源也就是这种情结的不同表现形式。
如果细心的话就会发现她们母亲的照片用的正是家倩的形象，也就是说家倩的恋父情结是被动的。
饮食男女影评[范文大全]
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饮食男女影评[范文大全]第一篇：饮食男女影评提纲一、故事梗概二、主题思想1.爱在心口难开2.人生就像一道菜3.中西文化的对碰三、视听语言分析1.蒙太奇的运用——生命历程的剪切2.音乐——中国风的蔓延3.镜头——我们的角色我们的心4.特写——看，那一张张脸5.悬念的设置——福尔摩斯的细品四、结语题目：人生就像一道菜————试评《饮食男女》一、故事梗概老父亲老朱与三个女儿家珍、家倩、家宁一家四口，靠的是父亲一手炉火纯青的厨艺维系着和睦，吃晚餐也就成为了一家人团聚交流的唯一时刻。
而在每一次的晚餐相聚中，三个女儿与父亲的例行宣布自己所发生的重大事件，也让每顿饭都充满了意外。
小女儿的未婚先孕，老大的闪电结婚，二女儿买房被骗，父亲的续弦娶妻等等。
故事的最后，一个完整的家，因为每个人的先后离去，也就像肥皂般的破碎了，反而是最想要逃离开家的二女儿一个人独自的守着旧，继续着父亲以前曾繁忙的厨房，把家凝固起来。
二、主题思想1.爱在心口难开就像老朱对着好友说的，饮食男女，人之所欲。
所以，这部片子到处都充斥着情感，亲情友情爱情。
我甚至觉得这部影片就是在告诉我们，珍惜所拥有的，以及努力去追求自己的幸福。
作为一个单身父亲，独自抚养三个女儿长大成人已经是很不容易了。
而老朱这个大厨房的“活菜谱”，兄弟眼中深藏对女儿的爱的犟老头，早已把对女儿们的爱化成了一道道美味的菜肴。
当女儿一个个离开他的爱护下的老屋时，他仍然精心的做着他的菜，准备着一大圆桌四个人根本吃不完的佳肴，要好好一家人团团圆圆的吃上一大顿。
或许父爱比母爱更难开口，对于这样一个一个父亲三个女儿的特殊家庭来说，父亲的压力该有多大，他会希望女儿们幸福，愁女儿老不嫁，愁女儿嫁了就走了，既当妈又当爸的。
那么再回头看看我们自己的爸爸，父亲的脊背是不是又弯了些呢，父亲的鬓角是不是也有些发白了呢。
没错，父爱如山，沉稳而宽阔；父爱如海，浩瀚而无边；父爱如那一桌丰富菜肴，美到心田，刻在永恒的记忆之中。
饮食男女影评3篇
饮食男女影评3篇饮食男女影评1今天的民间文学课做了个电影与民俗的专题，讲到饮食与情感，代表电影就有徐老怪的《满汉全席》啦，周星驰的《食神》，李安的《饮食男女》，于是乎老师就放了《饮食男女》来看，会放电影给我们看的老师我最喜欢了，哈哈~~~电影一开篇就是诱人得不得了的美食，烟雾缭绕的厨房里，老朱做着他们家所谓的的家常菜... ...所有同学一边流着口水一边大叫着不可思议，总之也让我们过足了眼瘾。
吴倩莲在里面我老觉得不搭调，一直浮现出她那黑衣的小龙女，赵文瑄赵蜀黍的出现着实让我惊喜了一把，于是每当有他的镜头，我就陷入了花痴状态... ...幸好最后吴倩莲没有和他在一起!!看了好一会才看出“老巫婆”是归亚蕾，操着一口湖南腔，我和旁边的舍友诧异着她原来也演过如此“不正经”的角色啊!片中老朱最后和可以当自己女儿的人走在了一起，全班都沸腾了!!我瞬间想起了张爱玲的《心经》，父女之恋，最后父亲却和女儿的好朋友私奔了，这文章曾给我留下了很大的阴影，有种说不出的诡异，李安最后在电影里也来这么个情节，是想怎样啊啊啊老师推荐我们去看《喜宴》和《推手》，以前听说过很多次了，总是提不起兴趣，不过现在我准备要去看了。
我现在才发现李安真是不错，《断背山》原本也是我很喜欢的、鉴于电影中老朱作为五星级饭店厨师的待遇相当不错，所以我决定要让我《模拟人生》里的市民从政府跳槽去当厨师了!饮食男女影评2《饮食男女》是导演李安继《推手》(1992)《喜宴》(1993)后的另一部作品，也是其“家庭三部曲”的最后一部作品。
在其中，导演李安延续了前两部作品的拍摄风格，以客观，理性的眼光表现着家庭的矛盾与冲突，凸显着父亲在家庭中的地位以及其中父亲这一形象的三种不同对待问题的选择，是对当代父亲的影像表达。
本文从《饮食男女》入手，谈谈对导演李安的“家庭三部曲”的个人浅解。
首先要谈的就是题目，一个电影的题目是整部电影的核心概括。
对于这部电影的题目，导演将“饮食”与“男女”分别运用了两种不同的字体。
饮食男女
《饮食男女》影评饮食男女，人之所大性。
看一部电影，读懂一种情怀。
李安极其艺术的手法把中国文化中的微妙滋味，拿捏地恰到好处，并通过一系列的小情节展现在观众眼前，他将中国人的幽默，中国人的自负，中国人的苦恼，中国人的解决浓缩在这部温情的电影中。
在看完影片之后，带给人很多的思考。
《饮食男女》主要讲老朱虽是台北最了不起的名厨，但妻子去世后便要肩负起抚养三个女儿的责任，惟她们性情各异，充满叛逆个性，有着自身的问题。
女儿们都逐渐长大了，老父亲也渐渐力不从心，不过他那一手炉火纯青的厨艺却依旧维系着全家的和睦。
吃晚饭也就成为全家团聚沟通的唯一时刻。
但每顿晚饭都充满了意外:闪电结婚，投资失败，未婚先孕，叙弦娶妻，使这个看似平静的家波澜不断，然而最终，最想搬出去的二女儿反而一个人留在旧居，继承着父亲的宿命，三个女儿和父亲，在各自的生活中，渐渐懂得了父爱和家庭。
这部电影中以插叙的手法向我们平铺了人物各自的故事，看似平淡不惊，实则风起云涌。
父女间的隔阂与矛盾，爱情与婚姻间的问题在作品中表现得尤为明显。
父亲爱女儿,这是无须质疑的，父亲的爱挥洒在那些花一天功夫的菜中，融化在每一次为女儿洗衣中,还有那一声声”起床”的呼唤中…然而他的收获让人心寒：菜被女儿挑剔地指出他味觉退化，洗衣却被女儿责怪搞错了彼此的衣服，叫起床面对的却是扭身的背影或是针锋相对的拌嘴…不过我想,也许父亲的乐趣就在于此吧?花一天工夫做的菜也许只是女儿生活的作料,但是它让大家聚在一起，至于起床他更是享受那女儿沉睡的温馨，女儿一醒他就又变回了那个严肃木讷的父亲。
也许女儿对于父亲的爱也就在于那些挑剔与苛求中吧。
应学会珍惜家人的存在及享受生活。
新老思想的碰撞，个性上的对立和冲突，无意间滋生的误会，往往会成为父子或子女间难以逾越的鸿沟，逐渐的疏离冷漠，直到最后家里氛围的死气沉沉，当然，每个人都有保守自个小秘密的权利，但有时家人间需要的就是能敞开心扉的沟通和倾诉，想要和气恭敬的过一辈子，只会呈现出一种虚伪走表面功夫毫无意义的生活景象，很多时候只有在良性的吵闹与争辩声中，才能建立起一种能相互包容、理解和体谅的渠道，让大伙的关系变得更加的亲密和融洽。
中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评
中国饮食文化下的家庭哲学——《饮食男女》影评
《饮食男女》这部影片是一部以中国饮食文化为背景的家庭题材电影，在电影里，主人公家庭的每一餐都是一种生活文化的体现，从中我们可以感受到中国家庭哲学的深刻内涵。
首先，电影中表现出的“孝道”文化对现代社会的影响是深远的。
影片中，主人公家庭的三代人相处融洽，且老一辈的家庭成员对后一代的关爱无微不至。
这种传承的孝道观念让人们相信，无论人们的价值观如何改变，中华文化的传统价值——尊老爱幼、以家庭为重等，将会一直贯穿在每个人的血脉中。
其次，电影中对食物的处理也可看作中国文化中环保与节俭的象征。
电影里的母亲总是精打细算地做菜，反对大家在外面用餐浪费食材，这也反映了中国人戮力于提高自己的生活质量和对环境保护的重视。
最后，电影中的爱与生命的主题是所有家庭问题的核心。
父亲三十年的沉默、兄弟之间的僵持、儿子与母亲之间的沟通隔阂等等，这一切围绕着爱与生命的价值观展开，影片中每个人物的心灵变化都体现着中国家庭哲学中的传统美德，这无疑让这部影片更加深入人心。
综上，中国饮食文化的家庭哲学在《饮食男女》中得到了很好的体现。
电影通过饮食及亲情细节的描绘，展示了一个充满爱和温馨的中国普通家庭。
影片呈现的情感和文化元素对我们来说都是很重要的，在现代社会，保持家庭与文化传承，对个人与社会的发展都有着重大作用。
《饮食男女》影评
《饮食男女》影评二、隐喻的手法“隐喻”在李安的《饮食男女》中无处不在。
不论是镜头作为符号而言，还是故事本身，都有很多精心并精彩的隐喻之处。
叙述表层要给观众留下一个“拟客观”的效果，使人们与故事产生亲近感和认同感，而深层上又不能仅仅满足于故事叙事表层的完成，更重要的是注入自己的人文思考，在这种客观表达和深层注入的两难处境下，隐喻成为李安的一个解决途径。
首先，在片头字幕中，“饮食”两个字用的是宋明的印刷体，工整有力，李安说这代表文明，而“男女”两个字就是写小篆，扭扭曲曲，好像欲火在燃烧一样。
饮食在人类的进化中已经很成熟，而“男女”还存在着尴尬，当然，在中国犹是如此。
父亲老朱是一个代表传统，非常压抑的人，味觉的丧失则是这种人格特征的最好隐喻。
影片开头老朱杀鱼时，决定鱼的生死的那根筷子一下子就捅进去了，可当他的好友温师傅生了一场大病差点没命时，他在杀鱼时停顿了，但下一个镜头带过餐桌时，那只鱼还是被炖好摆在了餐桌上。
大姐由于本身性格的闭塞，故意将一段未曾见光的暗恋描述成了一段被爱人抛弃的经历，而这段经历也成了她日后封闭自己的最好的挡箭牌，而李安为这样一个人物确定了信奉基督教的设定……虽说整部电影除了几个镜头的祷告外并没有过多涉及宗教，但是大姐的性格和基督教的某种“性格”也若有若无地进行了互喻。
李安就是这样一个喜欢小中见大的导演，他往往于细枝末节处精心雕刻一个很完整的影片。
三、仪式化仪式化是李安的一大偏好。
他的仪式有别于张艺谋的刻意经营，比如《大红灯笼高高挂》中的点灯、封灯；《红高粱》中的祭酒和颠轿。
他们所营造的仪式大都是外向张扬的，较多游离于叙述的本体之外，是为了要刻意渲染一个导演想渲染的东西。
李安的仪式化则呈现出另一种风格，这是一种含而不露的文化情结，并且融于叙事链条之内，是叙事本身所不可或缺的一部分。
这使其画面即使有了“仪式”的存在，却依然流畅自然不做作，完成一种审美叙事和寓意的结合。
《饮食男女》的几次餐桌聚餐，都已经固化成了一种仪式化的东西。
《饮食男女》评价滋味人生,大爱桌前
《饮食男女》评价滋味人生，大爱桌前电影是一种艺术形式，通过影像、音乐、剧本等多种元素，将故事情节和人物形象展现给观众。
而《饮食男女》这部电影，不仅仅是一部关于食物和饮食文化的电影，更是一部关于人生和家庭的电影。
电影《饮食男女》由台湾导演李安执导，讲述了一位中年厨师的故事。
影片以食物为线索，通过厨师周家的三代人的故事，展现了人生的酸甜苦辣。
这部电影不仅仅是一部关于食物的电影，更是通过食物来表达人生的哲理和情感。
首先，电影《饮食男女》通过食物的烹饪和品尝，传递了人与人之间的情感和关系。
食物在影片中扮演了重要的角色，它不仅仅是一种生活必需品，更是人们交流和表达情感的媒介。
在电影中，周家的三代人通过食物来表达对彼此的关爱和思念，通过食物来传递父爱、母爱、兄弟情等情感。
无论是父亲对孩子们的呵护和教导，还是兄弟之间的互动和支持，都通过食物的准备和分享来表达。
这让我深深感受到了家庭的温暖和亲情的重要。
其次，电影《饮食男女》通过食物的味道和口感，表达了人生的滋味和变化。
影片中的食物不仅仅是一道道美味佳肴，更是代表着人生的酸甜苦辣。
从父亲的传统烹饪技艺，到儿子的创新烹饪方式，每一道菜都承载着人物的情感和生活态度。
电影中的食物有时甜美可口，有时苦涩难忘，正如人生中的经历和感受一样。
通过食物的味道和口感，观众可以感受到人生的多样性和变化。
再次，电影《饮食男女》通过食物的准备和享用，探讨了人的欲望和追求。
电影中的食物不仅仅是满足生理需求的工具，更是人们对美好生活的向往和追求。
无论是周家三代人对美食的追求，还是其他人物对食物的渴望，都展现了人性中的欲望和对幸福的追求。
通过食物的准备和享用，观众可以思考人的欲望和追求对人生的影响，以及如何在追求中找到平衡和满足。
最后，电影《饮食男女》通过食物的象征意义，传达了对生活的热爱和珍惜。
影片中的食物不仅仅是一种物质存在，更是一种精神和文化的象征。
通过食物的准备和品尝，观众可以感受到人对生活的热爱和对美好的追求。
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班级：理学院数学08-5班姓名：学号：影视欣赏与文化比较影评《面子》影评《Saving face》是一出轻甜喜剧。
中文译作《爱•面子》，连起来读或者分开，有两重不同意味，也算巧妙。
故事很简单：年轻的华裔女医生Wil有个在纽约华人社区生活了二十多年还讲不好英语的母亲，Wil的尴尬在于她喜欢女生，却还得老被妈妈拉去参加中国圈里名为派对的相亲聚会。
突然有一天，比Wil更女人味更漂亮的妈妈出现在她的公寓门口。
四十多岁的妈妈怀了孕，且绝口不提父亲是谁。
在华人圈里德高望重的教授外公动了很大的气，说女儿不结婚就别回家。
陈冲演的就是这样一个怀孕的中年单身母亲。
她的角色在很多中国家庭中都存在：对父母，她是女儿。
对女儿，她是母亲。
可能当年的婚姻只是父母之命，顺命了这么久，忽然有一天生活就偏离了轨道。
如果这个故事只是这样来讲，也很寻常，偏又掺杂一个同性恋女儿，还是个中文讲得有点儿生硬的半ABC。
Wil为母亲大为头疼，她的生活被拉成了疲于奔命的三角形。
医院，跳现代舞的女友，怀孕在家的母亲。
她试图同时兼顾，却有些手忙脚乱，同时发现自己的家被母亲逐步改造成一间陌生的中国屋子，喜气洋洋地充斥着些许俗气些许温暖。
这是一部很中国的电影，虽然发生在美国，虽然主角之一的Wil可说是半个美国人。
外公和妈妈之间，妈妈和Wil之间，所有交锋都举重若轻。
电影走过大半，Wil的女友到她家做客，Wil的妈妈话里加芒带刺。
观者不禁想：咦，当妈的果然敏感。
接下来Wil和邻居的黑人小伙在天台吸烟闲聊，她说：我妈早就知道。
这就是中国的母亲。
当然Wil不是一个完全中国的女儿。
她在女友即将离开美国的某个夜里对妈妈坦白：“妈，我爱你。
还有，我是同志。
”作为女儿气坏了父亲的这个妈妈淡然回答：“你怎么可以一下说两件这么大的事情。
你是我的女儿，你不会是GAY。
”爱，面子。
是为了所爱的家人保持缄默，缄默到走自己不得已而为的路，还是说出来，打碎所谓的面子——即便那样有可能同时打碎更多东西。
《Saving face》最终走向了Happy ending，妈妈没有随便把自己嫁掉遮丑，女儿也追回了总认为她不够勇敢的爱人，就连老外公也和青年女婿以及外孙女的女友坐在了一起。
这是泡沫般的暖色，因为只可能发生在银幕上。
你爱什么人，你和什么人在一起，都需要给你的家庭一个交待。
李银河曾说：我们每个人，都比我们所以为的更加自由。
其实自由远不是仅靠认知或者相信就能获得的一种状态。
中国的子女们背负着骨肉亲情的分量，已经背负了几千年，也许在未来的很长一段时间里，还将继续背负下去。
毕竟我们不是哪吒，不可能剔骨还父割肉还母。
自己的日子虽说是自己的，如果无法纳入父母所认可的轨迹，寻求谅解之途就可能遥遥无期。
毕竟，生活不是电影。
我希望将来有一天，我能对长大成人的儿女说：“你的生活是你自己的。
”若干年后，做父母的自己还能有这份达观心境吗？坦白说，我还真不太有自信《饮食男女》影评看完《饮食男女》,觉得主题并不是很明朗，太具讽刺意味了。
老朱与锦荣的结合继承了李安一贯的风格：有点挑战我们的伦理观；三个女儿围绕父亲展开的有关亲情和爱情的故事，似又是人类情感的一种斗争；三个女儿各自不同的追求爱情的方式，似又想对爱情做些解读；而把饮食与男女放在一起，又有一些特殊的象征意义。
不知李先生是从哪儿得到的灵感，看到了《礼记》中这样一句话：“饮食男女，人之大欲存焉。
”于是欣然把老朱设计为厨师，于是故事就可以围绕欲望展开了。
可以这样理解，人在满足个人物质需求后便有了精神需求，而对于现代人来说，甚至物质需求已不成为需求了，人会纠缠于情感需求之中。
就像片中女儿们对父亲准备的一顿顿盛宴认之为理所当然，还喜欢挑刺，而真正让她们操心的是自己的情感问题。
我觉得饮食、男女还可以分别象征亲情、爱情，片中圆满似的结局正好符合了我们中国人追求大团圆的心态。
如果换一个结局呢？比如说二女儿家倩也结婚了，老房子空无一人的萧条景象，是否会使人们对家庭这个概念产生一点无奈呢？如果家倩独守大院，无人问津的结局，是否会使人们对她的命运产生一点感慨呢？这样的结局不怎么适合做影片的结局，似乎有点抽象，不过倒也可以打破一些传统。
我突然发现三个女儿以“家”字排名，大概也暗示了结局的必然性吧！用片尾老朱的话对家做一个诠释：同住在一个屋檐下，照样可以各过各的日子，因此而产生的顾忌，这才是家的意义。
也就是说，由束缚、牵制而产生的平衡，才是家的意义。
我们甚至还可以来探讨这样一个问题：亲情和爱情可不可能找到平衡？从影片来看，可以，并且做到了。
可这何尝不是双方的让步？女儿们为了父亲的幸福不得不接受他与锦荣的婚姻，而父亲为女儿更是牺牲了很多。
这在《喜宴》中有更明显的表现：儿子努力地办婚礼去照顾父亲的面子，父亲在家族得以延续的情况不得不接受儿子同性恋的事实。
记得有谁说过，这个世界上是没有双赢的，所谓双赢就是“双输”，双方妥协。
而除了这样我们怎样才能找到更好的办法？于是我们都欣然接受这种妥协，并且冠以它一个好听的名字，叫双赢。
李安的作品的确给了我们很大的思考空间，他给故事的答案很能让人接受但又颇有些无奈，希望能够起到解放人性的作用吧！《刮痧》影评郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···一．关于文化中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。
影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。
这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。
在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。
其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。
只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。
西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
看完《刮痧》出来，我们都流下了热泪。
但我纳闷我为什么并不喜欢这部电影。
后来我看《天国情书》也流下了热泪，就明白，电影让人流泪也许挺困难，但让人说好就更困难了。
（《天国情书》在我看来就是一部宣传不要歧视麻疯病人的片子，导演拍过很好的电影，动机也很好，但这部电影简直可以说太差。
这些话与《刮痧》无关，只是顺嘴说说，所以放在括号里面。
其实，回过头细想《刮痧》，它让人流泪的部分尽管不算好，但在整个电影里仍然是最好的部分。
对，我是说这部电影不好，这是我的评价。
《喜宴》影评尽管社会在不断进步，但同性恋这一社会群体仍被人们所唾弃。
而《喜宴》的导演李安却通过《喜宴》让我们增进了对同性恋的了解，同时让一部分人懂得了“他们”其实也属于“我们”。
影片《喜宴》讲述了在美国生活的高伟同为了满足父母抱孙子的要求，于是联合赛门、顾威威上演了一出善意的骗局，尽管最后被父母识破，但却以父母的原谅和认同的结束。
《喜宴》是李安既电影《断臂山》又一部一同性恋为题材的影片，很多人都会在看完《喜宴》后产生一些荒谬的想法，甚至有人说李安是同性恋，他只是想通过电影来得到别人的认同，这种说法实在是太极端了。
其实细心的观众会发现，李安在影片《喜宴》中串演了一个宾客，而他所说的一句话也就是他想要告诉观众的——“这其实是五千年性压抑的结果”，他希望同性恋这类人群得到人们的认同。
影片《喜宴》在感情上设置的十分动人，同时又以完美的结局告终。
母亲对儿子无微不至的关怀。
影片一开始就通过母亲对高伟同的录音磁带来向观众传达母爱的细微之处，母亲说“这样既可以节省你的时间，又可以节约你的话费”。
而后母亲为了儿子能早点结婚，又不止一次的喋喋不休，尽管有些显的啰嗦，但观众不难从中看出母亲对儿子的爱。
父爱的伟大。
影片中的父亲并没有过多的对儿子关怀的表述，正如生活中几乎所有的父亲一样，外表严厉，实则对子女，对家庭充满着无限的关爱。
影片中有这样一处情节：喜宴那天早上，父亲、母亲、高伟同三人坐在床上，父亲说道儿子小时候最爱躺在他的肚皮上睡觉时充满了无限的爱意，应该会让不少观众深有体会：其实父亲很爱我们！后来在父亲与赛门独处时送给赛门红包，在说明父亲同意赛门与儿子关系的同时，更加说明了父亲对儿子的爱意，那是胜过一切社会道德准则的爱！三人感情的纠葛。
影片中高伟同、赛门、顾威威之间的感情纠葛更是让观众感受都了真爱。
曾今听过这样一句话：世界上本没有男人与女人之分，上帝只是为了生育，才划分了男女。
爱情是可以超越一切的。
观众在看完电影后，没有人会去怀疑高伟同与赛门之间是否存在爱情。
影片中有这样一处情节：赛门一一告诉威威高伟同的东西存放处，向她说明高伟同的喜好，并且说的很快，观众不难看出赛门对高伟同的了解有多么深。
而观众也同样可以感受到顾威威对高伟同存在的那一份爱意。
否则她不会主动把自己的身体交给高伟同，更不会放弃自己的未来把孩子留下来。
而高伟同，最初他的爱情只属于赛门，后来或许会受到顾威威执着的感染吧。
影片的画面最后定格在父亲那举起双手是的背影，或许显得有些苍凉，但却不失为一个完美的结局。
观众可以从中感受到浓浓的父爱，感受到上代人对子女的关怀。
李安导演的《喜宴》可以说是是一部关于爱的诗篇，它包含了父爱、母爱这种亲人之爱，更包含了同性之间、异性之间的伟大爱情。
在观众观看过后，足以引起深深的思考。
《推手》影评《推手》这部影片主要以一位从小练习太极拳的朱老先生被在美国当电脑工程师的儿子从中国内地接到美国后，与美国媳妇玛莎之间的矛盾为线索，探讨了众多移民美国的中国家庭所共同面临的隔阂问题，以及老一代与后一代人之间的情感危机。
另一位从台湾来的陈老太，她有着和朱老颇为相似的经历。
李安通过这两位老人对故土的怀恋，表达了所有海外移民一种无法遏止的乡愁。
影片起初的8分钟没有人说话更体现了父亲和媳妇的矛盾，有种此时无声胜有声的味道，表现出导演的胜人一筹。