浅论中国古代建筑中蕴涵的哲学思想
浅析中国传统建筑的哲学思想
浅析中国传统建筑的哲学思想浅析中国传统建筑的哲学思想哲学思想作为一个民族文化的核心，它是人们认识世界和改造世界的指导法则，是人们长期实践的经验总结，是一个民族的灵魂。
建筑是人们为了满足自身生活的需要，利用可获得的材料通过所掌握的物质技术条件，按照一定的构造法则、功能需要、思想理念和美学原则建造的构筑物。
建筑是人类社会发展的产物，承载着人类的精神文明和物质文明，甚至一定程度上作为人类社会文明发展的标志。
中国传统建筑是中国文化的一部分，也是人类文明史的一部分，中国传统文化是中华民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体，是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的整体。
这种文化思想深深影响中国传统建筑，使其因自身蕴含的哲学思想和文化特质而独树一帜。
一、中国古代的哲学思想中国哲学思想起源甚早，其内容非常丰富。
中国哲学大致产生于夏、商、周，成形于春秋时期，到战国时期已经出现了百家争鸣的繁荣局面。
中国古代哲学有儒、释、道等多家思想。
从广义方面来讲，对中国传统建筑有较大影响的哲学思想是以“礼”为中心的儒家思想和崇尚与自然融洽相处的师法自然的思想以及崇尚自我顿悟的禅宗思想和以易经为基础的风水学思想。
（一）以“礼”为中心的儒家思想儒家思想把建立尊卑贵贱的等级制，看成是人伦之本，这种人伦关系是兴国安邦的关键。
使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。
这是儒家的“礼治”思想，认为只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中“君君、臣臣、父父、子子”的理想社会。
正如子产曰：“礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。
天地的规范，百姓就应该效法。
”荀子曰：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
”（《荀子·富国》）由此可见，儒家思想以“礼”为人的行为规范，规定着人与人之间的关系。
这种思想体现在中国传统建筑中表现为建筑的等级制度。
儒家思想中还崇尚“中庸”、“内省”的处世哲学，其强调的是“允执厥中”、“不偏不倚、无过不及”的中庸之道和“中和含蓄”的审美观念，这种美学思想对中国传统建筑的形式和空间意象产生深刻的影响。
古代建筑的设计理念与文化内涵
古代建筑的设计理念与文化内涵古代建筑是人类文明的重要组成部分，也是当时科技、文化、艺术达到顶峰的一个反映。
在设计古代建筑时，建筑师们除了注重技术、材料等方面的考虑，还注重考虑文化内涵及哲学思想，以此将建筑设计融入人们的精神生活之中。
本文将从设计理念、建筑风格、比例尺度等多个角度探讨古代建筑的设计理念与文化内涵。
一、设计理念在古代建筑的设计理念中，最重要的是“天人合一”的思想。
这一思想反映了古代人们对天地宇宙的敬畏和崇拜，也反映了人们对自我价值、道德伦理和社会秩序的追求。
在设计建筑时，建筑师们经常采用“方圆一体”的布局，希望通过建筑的形态和结构，将自然和人造环境融合在一起，使人们与自然环境相互呼应，达到一种和谐的状态。
此外，在古代建筑的设计中，建筑师们还经常采用“藏龙卧虎”的设计手法。
这一手法是指在建筑的内部设置如景观、摆设、图案等元素，以达到美观、神秘的效果。
例如，在古代宫殿的设计中，常常会在殿内墙壁上嵌入龙、凤、花鸟等图案，使整个建筑显得玲珑别致而富有生机。
二、建筑风格古代建筑的风格也是体现文化内涵的一个重要方面。
古代建筑的建造始于商周时期，历经战国、秦汉、唐宋、元明清等不同时期的文化影响，因此形成了各具特色的建筑风格。
例如，唐代的建筑多以色彩鲜艳、装饰繁复为主，建筑形态多呈现出简洁、潇洒而意气风发的特点；而明代的建筑则更加注重对传统文化和新文化的继承与创新，其建筑风格也更为精致、端庄和富丽堂皇。
在古代建筑的风格中，最典型的就是中国的“建筑六法”。
这一概念由战国时期的书籍《吕氏春秋》提出，是古代中国建筑的基本规范。
其中包括寸、尺、丈、重、轴、揭六者，它们分别对应着建筑的比例尺度、位置、高度、重量、方向和间隔。
通过这些规范的制约，建筑师们能够在设计建筑时，保证建筑结构稳定，符合人体工程学和审美原则，同时也能够符合时代和地域的文化背景。
三、比例尺度比例尺度是古代建筑设计中的一个重要概念。
在古代建筑的建造中，比例尺度通常被用来衡量建筑的整体结构和各个部分之间的关系。
浅析中国古代建筑中的哲学思想
群体 和环境 形成 了以群为 主的建 筑整体 。 北京 故宫就 是我 国古代最成 功的建 筑 群 的典 型例子 ， 古代 的城市 也是 一个个 建筑 群 ， 大致 一样 的 四合 院排 列成行 形 成 街道 而 构成 和 谐统 一 的 城市 。 其实 这 就是 Ⅸ 周 易》 中的 天 、 地、 人的“ 三才 之
雨而搭建的第一个草棚开始， 建筑随着人类文明的进步其自身的建筑形式、 功 能也逐步成熟， 建筑技术的发展使建筑形成了自己的风格， 建筑理论就应运而 生， 此时哲学就如血液一般注入建筑， 让建筑有了鲜活的生命， 建筑因哲学丽绽
放。
界的有机整体 ， 这就是中国古代建筑所充分体现的“ 天人合一” 的哲学理念。 在 中国古代园林建筑中把这种崇尚自然的“ 天人合一” 的哲学理念表现的淋漓尽
理论 广 角
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浅 析 中 国 Biblioteka 代 建 筑 中 的 哲 学 思想
孙晓平
中图 分类号 ： ＴＵ－８ ０ 文献标 识码 ： Ａ
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洪丽娟
（ 烟 台市 建筑设 计研 究股 份有 限公司 ） 文 章编号 ： １ ０ ０ ９ —９ １ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ） ０ ２ — ０ ３ １ ５ 一 叭
建 筑是 什么 ？ 一般 的 回答会 说建 筑是房 子 。 但是 ， 建 筑可 以是 空间 ， 可 以是 艺术 的～ 种等 等 。 现代 建筑 师勒 ・ 柯 布西 耶曾就 提 出 ： “ 建 筑是 ‘ 居 住的机 器 ” ’ 。 人们对 建筑 的新的认 识也从 而满 足了人们 的精神 活动 。 建筑 不再仅仅 是人们 居 住 的场所 ， 经 过社 会的 发展 和历 史的积 淀 ， 建筑 成为 世界 文化 发展 的一种物 质 载体 ， 每 一种 不 同的社会 文化 也都 形成 了其独 特 的建筑 文化 。 文 化成 为建筑 的 血液 ， 为 其供 养 生命增 添 活力 。 建 筑承 载着 一个 民族的 文化精神 ， 它 是城市 经济 、 文化艺术 、 哲 学思想和 历 史文 明等要 素 的综合 体 。 在人 类历 史文 明的 长河 中 ， 哲学一 直是指 引 人类不 断
中国古代建筑观念
中国古代建筑观念中国古代建筑观念主要有以下几种：1.天人合一的观念：古代中国人认为，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。
他们强调建筑应与自然和谐统一，与周围环境相协调，追求自然与建筑的完美结合。
2.居中思想：中国古代建筑具有以中为贵的理念，认为任何事物都应该是不偏不倚的。
在建筑上，这种居中的思想体现为建筑群、建筑物以及都城的选址和设计上，都强调处于中心位置。
例如，在都城的选址上，有“择天下之中以立国，择国之中以立宫”的说法。
3.等级观念：中国古代建筑也体现了伦理等级制度，这种观念在都城设计上尤为明显。
例如，汉长安城和唐长安城的都城中轴线，以及自南向北依次排列的三大殿，太极殿、两仪殿、甘泉殿等，都体现了这种等级观念。
4.家族思想：中国古代建筑也反映了家族思想，尤其是以族长为中心的家族观念。
这种观念在农村的乡土建筑中表现尤为明显，如四合院等。
5.风水观念：古代中国人民也深受风水观念的影响，他们认为风水的好坏可以影响家族的兴衰。
因此，在选择居住环境时，他们往往要考虑风水因素，如背山面水、藏风聚气等。
6.宗教思想：中国古代建筑也受到宗教思想的影响，如佛教的寺庙、道教的道观等。
这些建筑不仅具有特殊的宗教意义，也反映了古代中国人民对于神灵的敬畏和信仰。
7.防御意识：中国古代建筑也有一定的防御意识，如城墙、堡垒等。
这些建筑不仅可以保护城市和居民的安全，也反映了古代中国人民对于战争和防御的重视。
以上是中国古代建筑的主要观念。
当然，不同的历史时期、不同的地域和民族，会有不同的建筑观念和风格。
但总的来说，这些观念是贯穿于中国古代建筑发展历程中的重要因素。
中国古代有什么设计理念
中国古代有什么设计理念
中国古代的设计理念。
中国古代的设计理念源远流长，深受传统文化和哲学思想的影响。
古代中国人注重物与人的和谐，追求自然与人类生活的完美融合，这种理念贯穿于古代建筑、家具、服饰等各个方面。
在古代建筑方面，中国人注重“天人合一”的理念，认为建筑应该与自然环境相融合，尊重自然的规律。
中国古代建筑的设计风格以“山水画”为灵感，注重建筑与自然景观的和谐统一，追求“天人合一”的理念。
建筑的设计不仅注重外观的美感，更注重内部空间的布局和功能的合理性，追求“方圆之道”，即以方正的外形和圆润的内部设计展现出中国人对宇宙和谐的理解。
在家具设计方面，中国古代家具注重“雅俗共赏”的理念，既注重实用性，又注重美感和文化内涵。
家具的设计风格以简洁、典雅为主，注重线条的流畅和材料的自然质感，体现出中国人对简约、自然的生活态度。
在服饰设计方面，中国古代服饰注重“礼仪之邦”的理念，服饰的设计风格以端庄、典雅为主，注重色彩的搭配和纹样的设计，体现出中国人对礼仪和传统的尊重。
总的来说，中国古代的设计理念强调与自然的和谐、尊重传统和文化的传承，注重实用性和美感的统一。
这种理念不仅影响了古代的建筑、家具、服饰等设计，也对当代的设计产生了深远的影响。
在当今社会，我们仍然可以从中国古代的设计理念中汲取灵感，注重与自然的和谐、尊重传统和文化的传承，创造出更加美好、和谐的设计作品。
中国古代哲学对建筑设计的影响
中国古代哲学对建筑设计的影响中国古代哲学是中国文化的重要组成部分，深刻地影响了中国人的思维方式和价值观念。
这种影响也延伸到了建筑设计领域，中国古代哲学对建筑设计产生了深远的影响，不仅在设计理念上体现出来，也在建筑结构和装饰上有所体现。
中国古代哲学强调天人合一的观念对建筑设计产生了重要影响。
天人合一是指人与自然、人与社会、人与宇宙的和谐统一。
这种观念体现在建筑设计中，建筑师在设计建筑时会注重与周围环境的融合，尊重自然规律，追求与自然的和谐。
例如，古代的园林设计中常常采用自然山水、湖泊、花草树木等元素，营造出与自然融为一体的景观。
中国古代哲学强调阴阳平衡的观念对建筑设计产生了影响。
阴阳是中国古代哲学中的重要概念，指的是事物的两个相对而又统一的方面。
在建筑设计中，阴阳的观念体现在建筑的形式、结构和材料等方面的平衡。
例如，在建筑的布局中，前后左右需要相对平衡，以达到整体的和谐；在建筑的形式和材料选择上，需要考虑到阴阳的平衡，避免过于极端或失衡。
中国古代哲学中的儒家思想对建筑设计也产生了重要影响。
儒家思想强调人伦道德和社会秩序的维护，这种观念在建筑设计中体现为注重建筑的功能和适用性。
古代的宫殿、庙宇等建筑都充分考虑到了使用者的需求和功能要求，追求实用与美观的统一。
同时，儒家思想还强调敬畏天地万物，尊重传统和历史，这种观念在建筑设计中体现为注重传统建筑风格和文化符号的运用。
道家思想对建筑设计也产生了一定的影响。
道家思想强调自然之道和无为而治，这种观念在建筑设计中体现为注重自然材料的使用和建筑的自然环境保护。
古代的道观、庙宇等建筑常常利用天然的材料，如木材、石材等，使建筑与自然环境相融合。
同时，道家思想也注重建筑的简朴和空间的开放，追求宁静与和谐。
中国古代哲学对建筑设计产生了深远的影响。
天人合一的观念使得建筑追求与自然的和谐；阴阳平衡的观念使得建筑追求形式和结构的平衡；儒家思想使得建筑注重功能和适用性；道家思想使得建筑注重自然和环境的融合。
中国建筑哲学
中国建筑哲学
中国建筑哲学是指中国传统建筑文化中所蕴含的哲学思想和理念，它体现了中国古代人们对建筑的认识、理解和追求。
中国建筑哲学的核心思想包括“天人合一”、“中庸之道”、“和谐共生”、“顺应自然”等。
1. “天人合一”：中国古代哲学认为，建筑应该与自然环境相融合，与天地自然和谐共存，达到人与自然的和谐统一。
因此，中国古代建筑注重与周围环境的协调，强调建筑与自然之间的关系。
2. “中庸之道”：中国传统哲学中的“中庸之道”思想，也被应用于建筑中。
建筑应该追求平衡、和谐和适度，避免过度追求奢华和夸张的装饰，而应该注重实用和简洁。
3. “和谐共生”：中国传统哲学强调“和谐共生”，建筑也应该体现这一思想。
建筑应该与周围的环境、社会和文化相和谐，体现出一种整体的和谐感。
4. “顺应自然”：中国古代哲学认为，建筑应该顺应自然，尊重自然环境和生态系统。
因此，中国古代建筑注重利用自然资源，如水、风、光等，来营造宜人的居住环境。
总的来说，中国建筑哲学强调人与自然的和谐共存，注重建筑的实用性和简洁性，追求平衡和谐和适度。
这些思想在中国传统建筑中得到了充分体现，也为现代建筑设计提供
了重要的借鉴和启示。
浅析中国建筑中的哲学思想
浅析中国建筑中的哲学思想摘要: 建筑不仅具有供人类居住和使用的功能, 而且担负着反映和记录人类历史文明进程和时代精神的重任。
中国悠久的历史长河中留下了丰富的建筑理论, 这些理论形成了中国独特的建筑哲学。
实用理性、君权伦理、天人合一等传统观念在传统建筑中得到了充分的体现。
而在我国当代建筑中, 建筑理性缺失, 一味求洋复古, 权贵意识泛滥。
未来建筑的发展方向应该是运用国际先进的科技与材料, 彰显中国国情, 体现本土文化特点和风格。
关键词: 建筑哲学; 实用理性; 天人合一; 权贵意志一、建筑与哲学建筑是人们用泥土、砖、瓦、石材、木材、钢筋砼、型材等建筑材料构成的一种供人居住、使用、观赏的空间。
这是从建筑功能性的角度所给出的定义。
建筑大师梁思成曾说: “建筑这本头和木头的史书, 忠实地反映着一定社会之政治、经济、思想和文化, 而城市的无论哪一个巍峨的古城楼, 或一角倾颓的殿基的灵魂里, 无形中都在诉说乃至歌唱着时间上漫不可信的变迁”。
从这个角度上讲,建筑不仅具有功能性, 同时还背负着记录人类文明和进步的光荣使命, 反映出不同历史阶段的社会意识和时代精神。
而哲学作为人类文明、社会观念、时代精神的具体存在和表现形式之一, 应该也蕴含在建筑中。
二、中国传统建筑的哲学思想1. 中国传统建筑的特点传统是一个民族或地区在理与情方面的认同,中国传统建筑有如下几个特点:( 1)外形舒展大气。
传统建筑多采用大门、大窗、大进深、大屋檐, 给人以舒展的感觉。
大屋檐下形成的半封闭的空间, 既遮阳避雨, 起庇护作用, 又从视觉效果上伸向大自然。
这一点充分地体现了中国传统建筑“天人合一”的思想。
( 2)细节生动灵气。
传统建筑四角飞檐翘起,岔脊上装饰有各种辟邪的脊兽, 不同的建筑, 岔脊上小兽的数量和种类不同。
虽然脊兽从最初的保护木栓和铁钉的功能最终演变成建筑物等级的标志, 但是从装饰的角度上讲, 脊兽让建筑物的沉重感显得轻松, 让凝固显得灵动。
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又不可 分割 的整体 。天 人合一 的宇宙观对 中 国古代 建筑
文化影 响十分深 刻持久 ，是中 国 占代建筑 的基石 ，它 强调 人与 自然 的和谐 相处 ，强 调 者处 于一个有 机整体 中，在 二 建筑 中表现为追求 “ 人一建筑一 自然环境 ”的和谐统一 。 天人 合… 的宇宙观在 影响建筑 发展 的诸 多因素 中是根 本性 的 ，埘 中国 几千 年 的建 筑产 生 的影 响 也极 其 深远 广
阔 。 叶 国 古 建 筑 在 类 型 上 丰 富 多彩 ，主 要 包 括 ： 宫殿 、 宗 Ｉ
庙 、公府 、馆榭 、地下 宫室、离 宫、坛 、祠 、警鼓 台、舞 台 、观 景楼 阁等。它们 的种类和使 用功 能虽不相 同，但始
终 流 露着 “ 人合 一” 的 思 想 。 天 中 国 古 代 建 筑 的 发 展 始 终 是 以 尊 重 自然 为 前 提 的 ， 以
关键 词： 古代建筑 ；天人合一 ；中庸 ； 阴阳五行
Ｄ Ｉ １ ．９ ９ Ｊｓｎ １ ７１ ３ ６２ １ ．０ ０ ４ Ｏ ： ３ ６ ／ ．ｓ． ６ —６ ９ ．０ ３ ．４ ０ ｉ ． １
ｌ 引 言
比眷 恋 。屋 面、屋脊 、装饰局部 的 曲线运 用避 免了造型 的 僵硬 冷峻 ，优 美地镶 嵌在大 自然 中，仿佛 是 自然 的… 个有 一 机组成部分 ，充分体现 了人对 自然的向往和崇敬之情 。 在 景观方 面 ，中国古典建筑 注重人文 景观 与 自然景观 的和 谐统一 ；在环境 方面 ，又格 外重视 人工 自然 环境与天 然 自然环境 的和谐统 一 。勘察 自然 、顺应 自然 ，又节制地 利 用和改造 自然 ，选 择和创造 出适合 于人的身心 健康及其 行 为需求 的最佳建筑 环境 ，达 到 了阴阳之和 、天人之和 、 身心之和 的完美境界 。 中 国古 建筑充分 体现 了天 人合一 的观念 ，建筑和 自然 环 境相互 融合 ，并借 助 自然环 境 ，构造 出视野 开阔 、富有
摘
要 ：本文从 天人合一 的宇 宙观 、对称均衡 的 中庸观和 阴 阳五行 的生态观三 个方 面 简述 了中 国古代建 筑 中所蕴 涵的哲
学思想 ，笔者认 为 “ 天人 合一 ”的宇宙观对 中国古代建 筑产 生 了深远 的影 响 ；对称 均衡的 中庸 观使 中国古代建筑 彰显 了 动静 有序 的审美效 果；阴阳五行 的生态观指导人 们利 用并 有节制地改造 自然 ，顺应 并保 护 自然的平衡 与和谐 。
一
３ 对称均衡的 中庸观彰显动静有序的建筑审美效应 中 国古代 比较讲 究对称 与均衡 ，欣 赏世 间万物在相 互
作用 、共 同促进 时所表现 出来的动态 平衡 ， 《 中庸》 说： “中也者 ，天下之 大本也 ：和也者 ，天下之达 道也 。致 中 和 ，天地位 焉 ，万物育焉 。 ”只有在 这个和谐 体 中万物 才 能够融合 为一个 整体 ，才 能产生 ，也才能够存 在 ，并 得到 发 展 。孔 子 认 为 中庸 是 一 种 思 维 方 式 方 法 ， 强 调 “时 中 ”、 “ 中”，要求人们 随时选取 适 中的标 准 ，随具体 用 情 况采 用适 当的方法 。 在儒 、道及 佛家思想促 使的 中庸 心理 的影响下 ，中国
生 气 的 画面 。
中国古代 建筑是 世界古老 建筑 的六 大组成 的历史 、统一 的风 格、显 著
的特 点 ，是 与中 国古代 哲学思 想的历史 发展分不 开的 ，同
时中国古代 建筑也 是反映 中国古代哲学 思想脉络 的实物载
体。
研 究 中国古代建筑 中蕴涵 的哲学 思想 ，可 以学习 、掌 握和 传承 中国古代 建筑的优秀 文化传统 和设计 思想 ，并 使 之在 今天 新的历史 条件下焕发 生机 。本 文 以中 古代建筑 的主要特 征为着眼 点和切入 点 ，分析 传统哲 学思想在 中国 古代建筑 中的运用和体现 。
２ 天人合一的宇宙观是奠定中国古典建筑思想的基石
天 人合 一 是 中 国传 统哲 学 中 的一 核心 命 题 ， 《 个 老 子》提 出了 “ 人法 地 、地法 天 、天 法道 、道 法 自然 ”的准 则 。天地 是客体 ，是无所 不包括 的 自然 ，而 人是与天地 共 生的主体 ，天人合 一 的宇 宙观将主 体融入客 体中 ，形成 统
中 国西部 科技 ２ １ 年１ 月 （ 旬 ）第１ 卷 第３ 期 总 第２ ３ ０ １ ０ 下 ０ ０ ６ 期
浅论中国古代建筑中蕴涵的哲学思想
赵 英哲。
杨 子 江
（． １孝感学院新技 术学院城市建 设 系，湖 北 孝感 ４ ２ ０ ；２孝感 学院湖北小城镇 发展研 究中心 ，湖北 孝感 ４ ２ ０ ） ３ ０ ０ ． ３ ０ ０
和 、互 补 ，在理 性为主 导的创作精 神 中，交织着浪漫 的意 韵 ，中国古代建筑 物十 分讲 究对称 、均衡和 协调 的风 格 。 追求人 工与天趣 的统一 ，端 庄与含 蓄 的统 一，规格化 和多 样化 的统一 ，更 追求理 与情 的统 一。 中国传 统建筑 的中轴 线是对 称的基准 ，单体建筑 的设计 如此 ，…组建筑 的安排 如此，一座 城市的规 划亦 如此 。 所谓 “ 左祖 右社 ”、 “ 面朝后 市 ”，这种规划最 基本 的理念 就是均衡 对称 ，城 市 中必 有…条 中轴线 ，这条 轴是 整个城 市 的中枢 脊梁 ，所 有 的建筑 都在其 两侧展开 ，而能 够建在 轴线上 的，只有 至高无 尚的皇 宫。纵观 中国历 史 ，
各 朝 代 的 统 治 者 在 建 都 时 都 有 过 这 样 的规 划 ，汉 长 安 城 的