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2012届学海导航高中总复习(第1轮)语文:第4章_第1课时文言文阅读(2)

2012届学海导航高中总复习(第1轮)语文:第4章_第1课时文言文阅读(2)

命 题 揭秘
解析:A。③是说后来的士兵;④是说灾荒时 选兵的标准,⑥是作者的结论。
16
命 题 揭秘
(2010·安徽)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起,后有以良家 子镇武川者,遂家焉。父初真,少知名,为乡闾 所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤, 居丧合礼。长于舅氏,特为太祖所爱。虽在戎旅, 常博延儒士,教以书传。太祖初入关,祥与晋公 护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。年十七,解褐② 奉朝请,加威烈将军。祥少有胆气,志在立功。 寻擢补都督,恒在帐下。从平侯莫陈悦,又迎魏 孝武。以前后功,封抚夷县伯。仍从击潼关,获 东魏将薛长孺。又攻回洛城,拔之。还,拜左右 17 直长,进爵为公。
22
命 题 揭秘
C.贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐,他虽 然是太祖的近亲,但是品性清正俭素;他的节 俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧詧的钦 敬。 D.贺兰祥一直受到太祖的信赖,多次被 委以重任;周孝闵帝即位之后,执掌朝政的晋 公护对他也非常倚重,军国大事都与他商议谋 划。
23
命 题 揭秘
解析
A。本题考查对文中内容归纳概括的能力。 A项的错误是“聘请儒生教自己学习典籍”。 正确的理解应是太祖聘请儒生教贺兰祥学习典 籍,不是贺兰祥本人聘请儒生教自己学习典籍。 犯了张冠李戴的错误。
7
命 题 揭秘
1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。
译文:(文翁)亲自吩咐、鼓励,派他们到京师 去,跟随博古通今的学官学习,或者学习法律 政令。
8
命 题 揭秘
2.(2010·湖北,原文见“命题角度Ⅰ”) 把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现 代汉语。 (1)而今之为吏者不然,簿书听断而已矣。 译文: 但是如今当官的不是这样,只是处 理公文、办理政务罢了。

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1 .重点阐述的名词术语。如 2010 年高考湖南卷的 “志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精 神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身 心完善的一种价值观念和社会心理,志愿精神在日常 生活层面的实际体现形式就是志愿行动”。
2 .重要问题或概念前后的修饰语、限制语和有指代 意义的词语。像“一些”“有些”“几乎”“除…… 之外”“到 …… 为止”“绝大多数”“全部”“全 都”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各 种”“可能”“大概”“也许”“差不多”“将 会”“多少”等词语,要圈点出来。如2009年高考湖 南卷的“1974年7月,在美国科学院的支持下,伯格 等著名分子生物学家联名发表了一封建议信,呼吁在 全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后 果的基因重组研究”。
一、注意常见的几种设误类型 (一)曲解文意 故意对原文语句作貌似合理实则错误的理解。这种 干扰方式,错在对原文中正确信息的曲解上。 选项:为了展示国家强力,罗马民族上至皇帝、元 老院议员,下至身无分文的城市贫民,都热衷于观 看血腥表演。
原文: 对于以军事立国的罗马民族来说,这些屠杀 行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变 成娱乐节目,则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切 关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上 至皇帝、元老院议员,下至身无分文的城市贫民 , 都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等 节目。 比对分析:罗马人喜欢看血腥表演目的不是“展示 国家强力”。目的理解错误。
错误原因:选项说法太绝对,既不合文意,也不合常 识。
结果:不成立。
步骤四,文题比对,辨明答案
联系上下文找出答题区域,对照原文,辨明答案。 以上方法多是针对选择题而来的。就湖南卷本身的特 点来说,这两年还考了一道填空题。填空题的答题与 选择题大同小异,只要在找准区间的时候,对信息进 行概括和整合,提炼出答案即可,难度不大。

(新课标)高考语文一轮复习 传记整体阅读检测卷(含解析)

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2015届高三语文一轮复习检测卷传记整体阅读(满分:169分时间:100分钟)一、[2014·新课标全国卷Ⅰ] 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

(25分)科学巨人玻尔1927年,第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开,激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。

这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续,玻尔获得胜利,他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同,他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。

这次辩论就是著名的“爱因斯坦-玻尔论战”,有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。

爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后,是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。

他们的争论旷日持久,几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来,乐此不疲。

尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和,但他们却结下了长达数十年的友谊。

玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争,认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。

爱因斯坦也称赞说:“很少有谁像玻尔那样,对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉,同时又兼有如此强有力的批判能力。

他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。

”与爱因斯坦更个性化的独自研究不同,玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。

他不但有革新的勇气,更是一位伟大的伯乐。

他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍,人们称之为“哥本哈根学派”。

后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。

哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。

该所是玻尔在1917年申请,并于1921年正式成立的。

他以著名科学家的身份为研究所做担保,筹集了大量资金。

在任所长的40年间,他以特有的人格魅力,吸引了世界各地的青年才俊,使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。

这里先后培养了600多名物理学家。

玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致,形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。

【学海导航】高考语文第一轮总复习第4章第1节一般论述类文章阅读同步测控新人教

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一、阅读下面的文字,回答后面的问题。
“和〞之内涵与定位
李中华
春秋战国,是中国历史上的大变动时期.随着该时期政治、经济、文化的发展,“和〞的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志,主要体现在两个方面:一是“和〞与“同〞两个范畴的对举;二是“和实生物〞与“和而不同〞这两个重要命题的提出。
春秋末期,处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子,继史伯、晏婴等思想家的“和同之辨〞,更明确地提出“君子和而不同,小人同而不和〞,即后来所称的“和而不同〞的哲学命题,把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和〞的思想资源,引进到儒家的思想体系之中,从而进一步启发了先秦诸子对“和〞的深入讨论,遂使“和〞或和谐理念成为中华文化的公共话语,并成为中华民族共同的价值取向。
1。根据文意,下列说法错误的一项是( )
A.史伯提出“和〞与“同〞两个概念,标志着“和〞的理念趋于成熟.
B.史伯认为周必然走向衰败的主要原因是周的统治者“去和而取同〞。
C.“和同之辨〞体现了中国哲学和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
D.晏婴说“济其不及,以泄其过〞的意思是“如果一道羹汤味道太淡,就增加调料,如果太浓,就加水冲淡〞。
D.1917年,蔡元培任北大校长后,聘请左派和激进派人士李大钊、陈独秀当教授,也请来身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学.
3.“和〞的理念成为中华民族共同的价值取向,经历了怎样的过程?
二、阅读下面的文字,完成后面的题目.
请停止歌颂苦难
绿 尘
①我的一篇小文《Βιβλιοθήκη 在马路上梳头的民工媳妇》在博客发表后,引来不少网友发表评论.一个未署名的网友说:“中国人民是世界上最勤劳、善良、坚韧的人民!〞另一个网友说:“他们赚钱真不容易,我除了佩服,别无其他。〞……

【学海导航】2015届高三语文一轮总复习同步训练:第4章 第1节 一般论述类文章阅读(含新题详解)]

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第1节一般论述类文章阅读一、(2014·长沙县、攸县、醴陵、浏阳四县联考)阅读下面的文字,完成后面的题目。

怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺①对于文化的理解,不少人认为“精英文化”就是“高雅”的,而“大众文化”则是“低俗”的。

其实,文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。

那么,这种划分的依据是什么?又意味着什么?②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。

一种理解,是取它们的价值评价含义,就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化,什么属于“俗”文化。

这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。

这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任,扶持高雅文化,抵制庸俗文化。

③但是,在日常的语言和应用环境中,人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义,就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”,什么属于“俗文化”。

这样,“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起,是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化;而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系,指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。

从逻辑上说,这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次,如果不加进身份等级歧视和阶级偏见,应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。

④对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系,要有具体的、实事求是的分析判断,不能轻易在它们之间画等号。

不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的,而“精英文化”则必然是高雅精致的。

事实上,文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。

我国千古名篇《诗经》中的作品,原本是当时的民谣俚曲,却可以成为后世的风雅之师;而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。

《水浒》《西游记》等小说,京剧等戏剧,中国传统工艺等,原本都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品,现在则成了传统文化中的瑰宝,成了“雅”文化。

(新课标)高考语文一轮复习 传记整体阅读检测卷(含解析)

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2015届高三语文一轮复习检测卷传记整体阅读(满分:169分时间:100分钟)一、[2014·新课标全国卷Ⅰ] 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

(25分)科学巨人玻尔1927年,第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开,激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。

这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续,玻尔获得胜利,他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同,他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。

这次辩论就是著名的“爱因斯坦-玻尔论战”,有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。

爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后,是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。

他们的争论旷日持久,几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来,乐此不疲。

尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和,但他们却结下了长达数十年的友谊。

玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争,认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。

爱因斯坦也称赞说:“很少有谁像玻尔那样,对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉,同时又兼有如此强有力的批判能力。

他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。

”与爱因斯坦更个性化的独自研究不同,玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。

他不但有革新的勇气,更是一位伟大的伯乐。

他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍,人们称之为“哥本哈根学派”。

后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。

哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。

该所是玻尔在1917年申请,并于1921年正式成立的。

他以著名科学家的身份为研究所做担保,筹集了大量资金。

在任所长的40年间,他以特有的人格魅力,吸引了世界各地的青年才俊,使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。

这里先后培养了600多名物理学家。

玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致,形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。

【学海导航】高考语文第一轮总复习第4章第3节传记阅读同步测控新人教

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【学海导航】高考语文第一轮总复习第4章第3节传记阅读同步测控新人教【学海导航】高考语文第一轮总复习第4章第3节传记阅读同步测控新人教一、(XX·长郡中学第六次月考)阅读下面的文字,完成后面的题目.苦闷灵魂的呼声陈孝全1922年初春,朱自清为生计所迫,应允了第六师范校长郑鹤春的聘请,从浙江一师只身到台州教书,把妻子和儿女留在杭州。

六师学生很朴实,对朱自清慕名已久,热烈欢迎他的到来。

但3月间,一师同学来信要求朱自清回去,因为他的家小也还在那里,于是决定回杭州。

六师的学生得知消息坚决挽留,盛情难却,他只好答应他们:“暑假后,一定回台州来!〞一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴,因为他们正酝酿成立“湖畔诗社〞。

朱自清对湖畔诗社给予大力的支持,于5月18日写了《读〈湖畔〉诗集》一文,这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。

正值此时,朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛,这一灵魂震颤绝非偶然,而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发.想当初,五四青年学生们,为改变中国的历史面貌,满怀激情,奔走呼号,指点江山,激扬文字,风流一时.他们满以为经此狂飙扫荡,祖国河山必然焕发一新,奇伟之声定将充沛于宙合。

谁知狂潮一退,依然荒滩一片。

各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。

面对如此现实,和大多数知识青年一样,朱自清感到惶惶然了,当年为他那么热情歌颂的五四“金粒〞种子,在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫,风雨沉沉,光明路径又在何方?他从心中迸发出一声呼告:这样莽荡荡的世界之中,到底哪里是他的路呢!朱自清内心虽是痛苦,却始终没有颓唐,他一直面向人生,苦苦探索,这就如他的知友叶圣陶说的,“佩弦并非玩世,是认真处世〞的人.他也主张刹那主义:每一刹那有每一刹那的意义和价值,每一刹那在持续的时间里,有它相当之位置。

朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘,他说自己“因怅惘而感到空虚,只有转向才可以比较安心〞.因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去,因此在9月间,朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。

全国统编教材学海导航高中总复习(第1轮)语文:第4章 第2课时(1)

全国统编教材学海导航高中总复习(第1轮)语文:第4章 第2课时(1)

第9章 扩声系统调音
方 法 点拨
3.语言结构法。 有些文言句子结构整齐,讲求对仗,常采用互文的修辞 形式,我们可利用这一结构特点推知词义。如“忠不必用兮, 贤不必以”属对仗,“忠”与“贤”相对,“用”和“以” 相对,应为同义,所以“以”的意义就是“重用、任用”的 意思。
第9章 扩声系统调音
方 法 点拨
第9章 扩声系统调音
方 法 点拨
6.逻辑关系法。 有时,根据上下句的逻辑关系推断文言实词的词义,会收 到事半功倍的效果。比如:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死, 举大计亦死,等死,死国可乎?’”这句话中的“亡”与“举大计” 并举,而其结果都是“死”,可见“亡”不是“死亡”的意思, 而是“逃亡”的意思。句中的“等”字,也不是“等待”的意 思,而是承上句的两个“亦死”而来的,意思是“同样”。
第9章 扩声系统调音
考 向 扫描
●考查侧重动态化,对文言文实、虚词的考查要求考生 联系语境作答。
●题型、题量将会保持近年的模式,即2~3道选择题,1 道翻译题。
●选材以浅易文言文为主;涉及的实词、虚词以及文化 常识越来越贴近教材;侧重于文中信息筛选、内容概括与分 析的考查。
●文言断句,从语料来源看,一是摘选自文言阅读的语 段,二是另选语段。
第9章 扩声系统调音
第四章 文言文阅读
第二课时(1)
第9章 扩声系统调音
考 向 扫描
●文言文阅读选文字数一般在500字左右,内容大体分 两类:一是古代名臣良将的事迹,表现官员的勤政人 事亲至孝等体现和弘扬民族文化及传统美德的事迹。但除 了传记,还应注意论说文和散文。所以,在备考中我们还 应该对短小精悍、文质兼美的文言散文、小品文,特别是 寓言、游记类文本进行阅读训练。
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第3节传记阅读
一、(2013·湘南五校高三教学质量监测)阅读下面的文字,完成后面的题目。

郭德纲:今天相声的另一种说法
作为起源于北方民间的一种曲艺形式,相声实际上也应该是中国传统文化的重要组成部分。

这是因为:它也有百余年的历史,而且形成了固定有效的表演系统和独到的语言体系,具有丰富的思想内容和广泛的社会影响。

它本来是从民间生活和低层民众中自然生长出的一种娱乐形式,但也逐渐融入了大量精英文化的内容。

比较“国学”,它对近现代社会生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。

它在新世纪焕发出巨大的生机,毫无疑问,相声的这次复兴和发展在相当程度上和郭德纲的努力和成就有关。

在继承方面,郭德纲不仅学习了大量传统相声段子,他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。

他学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种,擅长文丑和铜锤的角色,掌握了大量的艺术材料,具备了深厚的表演能力。

还有,在曲艺之外郭德纲对于我国民俗文化中的其他内容甚感兴趣并阅习不已。

更为难得的是,他阅读了许多古书,在微博和相声中多次提到他读《论语》《史记》《明史》之类的话。

平心而论,在相声演员中,他对传统文化所下功夫之深是少见的。

在创新方面,郭德纲至少在两个方面取得了成就。

一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。

他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言,比如“喜羊羊”“熟女”“元芳,你怎么看?”等。

他的相声名字叫《元芳江南style》《小萝莉》《屌丝青年之男儿当自强》等。

他的相声内容中也有许多新鲜的现实生活元素,比如,皮鞋很忙,又做胶囊又做果冻。

这些近年来我们现实生活中的热点焦点问题,在他的相声中得到艺术的改造和再现,起到了很好的现场效果。

二是创造力独到的郭氏相声特色。

郭氏逗乐法似乎也没有什么特殊之处,基本上还是相声艺术的传统模式,关键在于量上的差异;较之于前辈演员,郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去,因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。

在这个时代,物质的丰富和欲望的放纵已经远远超越以前的时代,人们的神经和感官需要获得更大更频繁的刺激,才能获得较好的满足。

而郭氏相声正好符合这个时代相当一部分人这样的需求结构。

与之相对比,其前辈甚至同辈演员绝大多数不具备这样强的刺激能力,所以无法更好地赢得市场和观众。

而这正好彰显出郭氏相声的独到之处。

可以说,________和________是郭德纲相声最为重要的动力因素,二者相反相成地在艺术方面推动郭德纲走向成功。

1.根据对文章内容的理解,在文章结尾横线处应填上的词语分别是____________和____________。

2.下列对“相声”的解说,不符合
...文意的一项是()
A.相声有固定有效的表演系统和独到的语言体系,并且具有丰富的思想和广泛的社会影响,是中国传统文化的重要组成部分。

B.相声属于近代民俗文化,它和“国学”相比,对近现代生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。

C.相声演员在用传统逗乐模式来逗乐的同时,还需要注重现场效果。

一般来说,逗乐的量越大,对观众的刺激力和逗笑力的力度也就越大,现场效果也就越好。

D.相声起源于北方民间,是从民间生活和低层民众中自然生长出来的娱乐形式,后来在百余年的发展过程中,逐渐融入了很多的精英文化内容。

3.根据原文信息,下列各项推断正确的一项是()
A.作为相声演员,郭德纲对曲艺之外的中国民俗文化非常感兴趣,可见,他不仅是一个曲艺大师,更是一位民俗文化大师。

B.郭德纲在相声中改造和再现了现实生活中的热点焦点问题,创造了不同于其他相声演员的独到的郭氏逗乐手法。

C.郭德纲的前辈甚至同辈相声演员的相声,如果不能对观众的神经和感官造成强大的频繁的刺激,就不可能赢得市场和观众。

D.郭氏相声逗乐法基本沿用传统模式,它的成功不是因为逗乐手法新奇,而是因为刺
激力正好符合了物质丰富和欲望放纵的时代相当一部分人的需求。

可见,相声艺术的传统逗乐模式没有过时。

二、阅读下面的文字,完成后面的题目。

大气人生
夏明亮
马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭。

父亲把继承家业、进一步振兴家业的希望寄托到他身上。

对于父亲的安排,少年马寅初表示不满。

在父亲鞭打逼迫下,他毅然跳入江中,以死抗争,幸而被人救起。

终于,由人作保,16岁的马寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路。

他先后在上海育英书馆、天津北洋大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读。

其间,马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系,这给马寅初的求学造成了很大困难,但他历尽苦辛,百折不挠。

毕业后,马寅初于1916年回到阔别多年、灾难深重的祖国。

他欣然接受了北京大学校长蔡元培的邀请,担任了无职无权的北大经济系教授。

在长期的观察研究过程中,马寅初深入了解并掌握了蒋、宋、孔、陈四大家族官僚资本聚积财富的内幕材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实。

对此他深恶痛绝,大加鞭挞。

蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望,只好采用软的一手,欲派马寅初出国考察,并许以驻美大使职务。

马寅初向社会各界严正声明:“有人想要封住我的嘴,不让我说话,这办不到!”他断然拒绝这个“美差”,斩钉截铁地回答蒋介石:“国家兴亡,匹夫有责。

国难当头,我决不离开祖国!”
在对马寅初采用拉拢、利诱、收买、威胁等手段统统失败之后,蒋介石黔驴技穷,终于使出了他的看家本领——动用宪兵,秘密逮捕马寅初,在集中营关押近5年。

出狱后,马寅初照例发表文章,到处演讲。

在演讲时他干脆事先写好遗嘱。

当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾,上书“马首是瞻”四个大字,可谓直抒民意。

1953年全国人口普查结果表明,中国人口已达6亿,并且以每年1300万左右的速度在继续剧增。

一种强烈的使命感促使年届古稀的马寅初立即投入到人口学研究领域。

经过将近5年的实地调查和分析研究,1957年7月5日马寅初在《人民日报》上发表了《新人口论》,提出在中国,控制人口已是刻不容缓!并提出了解决我国人口问题的一系列切合实际的建议:定期进行人口普查,建立人口动态统计;实行计划生育,提倡“晚婚晚育”;对人口控制要大力进行宣传教育,实行行政干预,并辅之以经济措施;普及应用节育方法;等等。

国内在学术界掀起了一场针对《新人口论》的大批判。

针对一些歪曲事实、以势压人的批判,马寅初公开声明:“我认为这不是一个政治问题,而是一个纯粹的学术问题。

学术问题贵乎争辩,愈辩愈明,不宜一遇袭击,就抱‘明哲保身,退避三舍’的念头。

相反,应知难而进,决不应向困难低头。


他坚定地说:“人口问题,在中国是一个极大的问题,是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事。

我已经研究并发现了解决这一问题的办法,我有责任说出来,并坚持到底。


4.马寅初一生作出了多次重要抉择,少年时代,放弃家业,走上了求学之路;新中国成立前,______________________________________________;新中国成立后,____________________________________。

5.下列对于马寅初的“人口论”的表述,不符合
...原文意思的一项是() A.当许多人还没有重视中国人口问题的时候,马寅初预警了人口问题的严重性,提出控制人口增长已刻不容缓。

B.国内在学术界掀起的针对《新人口论》的大批判,开始还是纯粹的学术争论,但很快演变成了一场政治运动。

C.马寅初的“人口论”提出了实行计划生育的建议,符合中国国情,具有远见卓识。

批判马寅初使中国失去了及时控制人口数量的机会。

D.马寅初坚持自己的人口论,是因为他的理论的提出是科学严谨的,并且提出了解决中国人口问题的办法。

6.下列说法,不符合
...原文意思的一项是()
A.作为经济学家,马寅初不仅在学术上有很高的造诣,而且在艰难的境遇中体现出了
高贵的品质。

B.在关系自己前途和命运的关键时刻,马寅初始终坚持自己的人生理想,一次又一次作出了令世人惊叹的抉择,表现出了他对理想的执着及对祖国和人民的满腔赤诚。

C.“马首是瞻”是人们对马寅初爱国行为的褒奖,表达了人们对他的信任、支持、拥戴和景仰之情。

D.马寅初抨击蒋介石,主要是因为蒋介石维护蒋、宋、孔、陈四大家族的利益,大发国难财,而不只是出于私怨。

第3节传记阅读
1.继承创新
2.C。

答非所问,题干要求解读“相声”的内涵,此旁移为“相声表演”。

3.D。

A.无中生有,“更是一位民俗文化大师”在原文中没有根据。

郭德纲对民俗文化感兴趣只是使他的传统文化功底得以超越其他相声演员,并不能说是“民俗文化大师”。

B.逻辑关系不成立。

根据原文,独到的郭氏相声手法,是在表演时增加传统逗乐模式的“量”,使之更具刺激力和逗笑力。

C.原文是“无法更好地赢得市场和观众”,用“不可能”过于绝对武断。

4.不屈服于蒋介石的利诱与淫威,坚决鞭挞批判国民党统治者不屈服于国内公开的批判,坚持自己的人口论
5.B。

一开始就不是纯粹的学术争论。

6.D。

“不只是”当为“不是”。

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