一屋不扫何以扫天下
一屋不扫,何以扫天下

一屋不扫,何以扫天下
陈蕃字仲举,汝南平舆人,其祖上是河东太守。
陈蕃十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院和屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不打扫下房间来迎接客人呢?”陈蕃说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
怎么能在意一间房子呢?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。
素材解读
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错误的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的。
“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
任何大事都是由小事积累而成的。
一屋不扫何以扫天下

有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金 字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹 万里长城就可能成为遗憾。因此,对小事情的忽略 就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国 的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓 是“鞠躬尽瘁,死而后已”,最后日积月累,为党 的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫 屋后扫天下,而且还扫得很成功。
试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同 样,一个连屋都扫不了的人,可能扫”。小事 情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。我们可 以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现 抱负所必需的扎实努力。须知,小的成功成就了大 的成功。成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而 就的空中楼阁。
古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就 是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小 的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物 都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。 正所谓“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以 诚江海”。如果没有众多细流的汇聚.,就没有滚滚 东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨 挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出 文采飞扬的文章;如果……
一屋不扫何以扫天下
陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭 院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺 子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事 当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反 问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功 都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事 都做不好,那么何谈成大事、就大业?
一屋不扫何以扫天下作文

一屋不扫何以扫天下作文
一屋不扫何以扫天下。
一屋不扫何以扫天下,这句古语告诉我们,如果自己的家都不整洁,又怎能去扫除天下呢?这句话告诉我们,要从小事做起,从自己做起,才能有能力去影响更大的范围。
首先,一屋不扫何以扫天下,是告诉我们要从自己做起,从小事做起。
一个人如果连自己的家都不整洁,不干净,那又怎能去影响他人呢?一个人如果连自己的生活都无法自律,那又怎能去影响社会呢?因此,我们要从自己做起,从小事做起,做一个有责任心的人,才能有能力去影响更大的范围。
其次,一屋不扫何以扫天下,是告诉我们要注重细节,注重小事。
一个人如果连自己的家都不爱护,那又怎能去爱护他人呢?一个人如果连自己的生活都不注重细节,那又怎能去影响社会呢?因此,我们要注重细节,注重小事,做一个细心的人,才能有能力去影响更大的范围。
最后,一屋不扫何以扫天下,是告诉我们要有自我约束,要有
自我管理。
一个人如果连自己的家都无法管理好,那又怎能去管理
他人呢?一个人如果连自己的生活都无法自我约束,那又怎能去影
响社会呢?因此,我们要有自我约束,要有自我管理,做一个有自
律的人,才能有能力去影响更大的范围。
综上所述,一屋不扫何以扫天下,告诉我们要从自己做起,从
小事做起,要注重细节,注重小事,要有自我约束,要有自我管理。
只有这样,我们才能有能力去影响更大的范围,才能有能力去扫除
天下的不干净。
让我们从现在做起,从小事做起,做一个有责任心、有爱心、有自律的人,让我们一起来扫除天下的不干净,让世界变
得更加美好。
一屋不扫何以扫天下

1.论点:一屋不扫,不可扫天下。
2.论据(材料):老子等的名言、陈蕃、世界万物的规律(积少成多)、李承乾、古埃及金字塔、周恩来、韩信、勾践、司马迁的话……3.联系生活:在生活中,我们也要做到扫一屋,把小事情做好,我们才可能做大事,才可扫天下。
4.结尾:不注重小细节,哪会有大成就呢?所以,一屋不扫,不可扫天下。
文章:一屋不扫,不可扫天下老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”荀况在《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
”前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。
”所以说,一屋不扫,不可扫天下。
陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。
正所谓“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海”。
如果没有众多细流的汇聚,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章……试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。
李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
扣好人生第一粒扣子之一屋不扫何以扫天下

扣好人生第一粒扣子之一屋不扫何以扫天下屋不扫何以扫天下,这句话可以说是中国古代智慧和道德观念的一种体现。
它传达了一个深刻的道理:如果不能从小处做起,就无法去做大事。
这句话告诉我们,只有先从自己家开始做起,保持自己的家庭环境整洁和有序,才能影响到更大的社会圈子,从而影响整个世界。
“屋不扫”指的是一个家庭不把家务事情整理及时的情况。
如果一个人连自己的家庭都懒得打扫,那么他很可能也没有担当起社会责任的意识。
对于个人来说,它意味着一种不负责任的态度,没有对待生活的敬畏之心。
对于一个家庭而言,这样的态度也会影响家庭成员之间的关系,家庭的和谐氛围也会受到影响。
如果一个家庭无法维持良好的家务秩序,就很难去关注外部的事务。
“何以扫天下”意味着如果连自己的家庭都无法打理好,那么更加宏大的事情就更难有所作为。
正如做任何事情一样,渐进式的改变是最有效的方式。
只有在我们能够管理好自己的小小领域时,我们才能够接触到更大的事物,并且做出积极的影响。
如果一个人没有责任感和自我约束力,他在社会上的行为也将无法可言。
在中国传统文化中,对个人、家庭和社会的责任感一直是非常重要的价值观。
一个有责任感的人不仅关心家庭和亲人,还关注社会大众。
他会注重个人品德和道德修养的提升,努力做到言行一致、诚实守信。
他会积极参与公共事务,为社会做出贡献。
一个充满责任感的个人能够影响到身边的人,因为他的行为会成为他人的榜样。
扣好人生第一粒扣子,从整理家务开始。
这意味着我们应该培养良好的生活习惯,保持家庭的清洁和秩序。
这不仅可以给我们一个舒适的居住环境,也可以让我们更加专注地去面对工作和学习。
我们还应该注重家庭成员之间的沟通和关怀,保持家庭的和谐与团结。
只有家庭和谐稳定,我们才能够更好地投入到社会事务中。
我们可以参加志愿者活动,为贫困地区提供帮助,关心弱势群体的权益,参与环境保护等等。
这些看似微不足道的行为,却可以积累起来,形成一股强大的力量,去改变社会、影响他人。
《一屋不扫,何以扫天下》的故事

一屋不扫,何以扫天下一屋不扫,何以扫天下,这句话出自于我国古代的典故。
故事讲述了楚国的大夫孙膑和庄子一起出游的故事。
一天,他们经过一户人家,看到这户人家的屋子非常干净整洁,于是孙膑对庄子说:“看,这户人家一屋不扫,地步都能干净得如此,何况天下呢?”意思是说只要一个家庭能够保持清洁卫生,就能拥有扫天下的能力。
这个典故告诉人们要从小事做起,只有把自己的家庭、工作环境等打理好了,才能有能力去影响更广阔的领域。
在这个故事中,我们可以看到一个小小的家的整洁,却能引申出扫天下的壮举,让人们感叹不已。
这个典故给我们传达了一个深刻的道理,即“一粒尘埃之所以能够扫天下”——小事小物也是可以影响整体的。
这个道理在我们的日常生活中同样适用,小到个人的生活习惯,大到国家的治理。
只有从小事做起,才能渐渐影响更广泛的范围。
《一屋不扫,何以扫天下》这句话,深刻概括了一个真理:只有在具体事物中做细致入微的工作,才能推动整体向更好的方向发展。
从这个故事中,我们不难看出,这句话所蕴含的深意,是对人们生活和工作的一种教导。
不管是家庭、学校、工作单位还是整个社会,只有注重小事,从身边的琐碎处做起,才能达到更大的目标。
这就要求我们在日常生活中,要注意细节,不断做好个人生活的方方面面,这样才能真正发挥每个人的影响力,才能在自己的岗位上做出更大的成绩。
在生活中,有些人总是不注重细枝末节的小事,总是把大事挂在嘴边,而细小的事情却忽视不计。
这是非常不好的,因为大事都是由很多小事积累而成的。
而另外一些人会注意到小事,并从中发现一些道理,去总结一些经验。
他们注重一屋不扫怎以扫天下,他们明白只有积累了诸多小事,才能最终取得大事的成功。
言归正传,回到我们最初的话题上:一屋不扫何以扫天下?从这个典故中让我们深思,这句话绝不只是说说而已,而是告诉我们做事要扎根本务,抓小事情,知小者智;抓大事情,知大者全。
只有提高办事能力、学会从小事做起,我们才能够成为更有价值的人。
一屋不扫何以扫天下的白话文

一屋不扫何以扫天下的白话文
“一屋不扫,何以扫天下”,意思是一间屋子都打扫不好,怎么能够治理天下呢?这句话出自清代刘蓉的《养晦堂文集》,原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”,意味着如果连身边的小事都做不好,怎么能做成大事呢。
这句话提醒人们,无论做什么事都要脚踏实地,从小事做起。
“一屋不扫,何以扫天下”这个典故告诉我们以下道理:
1. 脚踏实地:强调从小事做起,逐步积累经验和能力,才能在未来面对更大的挑战。
2. 细节决定成败:做好每一个细节,才能保证整体的质量和效果。
3. 个人责任:每个人都应该对自己的行为和环境负责,只有做好自己份内的事情,才能为社会做出更大的贡献。
4. 团队合作:一个团队或社会的进步需要每个人的共同努力,每个人都应该承担起自己的责任,才能实现整体的目标。
5. 自我管理:良好的自我管理能力是成功的关键,它包括时间管理、任务分配、资源利用等方面。
6. 习惯的重要性:养成良好的习惯,从日常生活中的点滴做起,有助于培养自律和责任感。
这个典故提醒我们要注重细节,脚踏实地,从身边的事情做起,逐步培养自己的能力和责任感,以实现更大的目标。
一屋不扫何以扫天下的故事典故

一屋不扫何以扫天下的故事典故1. 你知道匡衡吗?小时候他家很穷,但他非常热爱读书。
可他连灯都点不起呀,那怎么办呢?他就把墙壁凿了个洞,借邻居家的光来读书。
这就像我们,连自己的小空间都不整理好,还谈什么大志向呢?这不是跟不读书的匡衡一样嘛!结论:一屋不扫真的难以成就大事呀!2. 还记得陈蕃吗?他呀,整天想着干大事,自己的屋子却乱七八糟的。
别人劝他收拾,他还不屑呢,说什么“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”嘿,这多可笑呀!就好比一个人连鞋带都系不好,还妄想跑马拉松呢!结论:不注重小细节,怎么可能实现大目标呢!3. 有个年轻人,总觉得自己能干一番大事业,可他的房间乱得像个狗窝。
他的朋友说他,他还不以为意呢,反问说“这和我的大事业有啥关系?”哎呀呀,这不是自欺欺人嘛!就像一只不会筑巢的小鸟,还想飞越高山大海,可能吗?结论:不扫一屋,真就没法去扫天下呀!4. 从前有个书生,一心只读圣贤书,对自己的住处从不打理。
有一天他要去找一本重要的书,结果在一堆杂物里怎么也找不到。
这不就是不扫一屋的后果吗?就好像一个司机不保养车子,关键时刻车子抛锚了,多耽误事呀!结论:不重视身边的小事,会吃大亏的。
5. 有个富翁的儿子,从小娇生惯养,自己的房间从来都是仆人收拾。
后来他想自己创业,结果呢,做事毫无条理,一塌糊涂。
这不是和从不收拾屋子一样嘛!就像一艘没有整理好船舱的船,怎么能在大海上平稳航行呢?结论:扫一屋是扫天下的基础啊!6. 说个古代的故事哈,有个秀才,文章写得特别好,可就是生活邋遢。
有次去参加考试,因为东西没整理好,丢三落四的,结果错过了考试。
这多可惜呀!这不就是没扫好一屋的代价吗?就像一个士兵上战场没带好武器,怎么打仗呀!结论:一屋不扫,真会误大事呀!7. 有个小朋友,总是不收拾自己的玩具,到处乱扔。
他妈妈就说他,你这样以后能成什么大事呀?他还不懂呢。
这就好比一个不种好自己小花园的人,还想拥有一大片森林,可能吗?结论:从小事做起,才能有大成就呀!8. 曾经有个官员,办公的地方乱七八糟,文件都找不到。
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一屋不扫何以扫天下一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:"孺子何不洒扫以待宾客?"他回答说:"大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即针锋相对地反问,"一屋不扫,何以扫天下?"诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,"千里之堤,毁于蚁穴",讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的"智慧"来装饰大的"智慧"。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。
正所谓"不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海"。
如果没有众多细流的汇聚。
,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果......试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。
李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓是"鞠躬尽瘁,死而后已",最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。
他又何尝不是先扫屋后扫天下,而且还扫得很成功。
然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。
这只是一种因小失大,固末伤本。
这是我们就要懂得取舍,以大局为重。
试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩......太史公曾曰,"众口铄金,积毁销骨"。
小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。
我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。
须知,小的成功成就了大的成功。
成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
初二:梦之传奇2019-04-04一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:"孺子何不洒扫以待宾客?"他回答说:"大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即针锋相对地反问,"一屋不扫,何以扫天下?"诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,"千里之堤,毁于蚁穴",讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的"智慧"来装饰大的"智慧"。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。
正所谓"不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海"。
如果没有众多细流的汇聚。
,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果......试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。
李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓是"鞠躬尽瘁,死而后已",最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。
他又何尝不是先扫屋后扫天下,而且还扫得很成功。
然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。
这只是一种因小失大,固末伤本。
这是我们就要懂得取舍,以大局为重。
试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩......太史公曾曰,"众口铄金,积毁销骨"。
小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。
我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。
须知,小的成功成就了大的成功。
成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
初二:梦之传奇2019-04-04一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:"孺子何不洒扫以待宾客?"他回答说:"大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即针锋相对地反问,"一屋不扫,何以扫天下?"诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,"千里之堤,毁于蚁穴",讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的"智慧"来装饰大的"智慧"。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。
正所谓"不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海"。
如果没有众多细流的汇聚。
,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果......试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。
李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓是"鞠躬尽瘁,死而后已",最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。
他又何尝不是先扫屋后扫天下,而且还扫得很成功。
然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。
这只是一种因小失大,固末伤本。
这是我们就要懂得取舍,以大局为重。
试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩......太史公曾曰,"众口铄金,积毁销骨"。
小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。
我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。
须知,小的成功成就了大的成功。
成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
初二:梦之传奇2019-04-04一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:"孺子何不洒扫以待宾客?"他回答说:"大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即针锋相对地反问,"一屋不扫,何以扫天下?"诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,"千里之堤,毁于蚁穴",讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的"智慧"来装饰大的"智慧"。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。
正所谓"不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海"。
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,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果......试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。
李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓是"鞠躬尽瘁,死而后已",最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。
他又何尝不是先扫屋后扫天下,而且还扫得很成功。
然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。
这只是一种因小失大,固末伤本。
这是我们就要懂得取舍,以大局为重。
试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩......太史公曾曰,"众口铄金,积毁销骨"。
小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。
我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。
须知,小的成功成就了大的成功。
成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
初二:梦之传奇2019-04-04一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:"孺子何不洒扫以待宾客?"他回答说:"大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即针锋相对地反问,"一屋不扫,何以扫天下?"诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?古人有云,"千里之堤,毁于蚁穴",讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的"智慧"来装饰大的"智慧"。