一屋不扫,也可扫天下
一屋不扫何已扫天下心得
一屋不扫何已扫天下心得
“一屋不扫何已扫天下”这句话的意思是，如果自己的家里都不打理好，怎么能指望去关心整个世界呢？这句话也可以引申为只有自己先做好了自己的事情，才能够更好地去帮助别人。
在现代社会中，我们常常感到忙忙碌碌，无暇顾及自己的家庭。
我们往往会忽视家里的细节，比如说收拾屋子、清理厨房等等。
但是，我们要知道，这些小事情的存在会直接影响到我们的生活质量。
如果家里不干净整洁，我们会感到不舒服，甚至会影响到我们的心情和工作效率。
因此，我们要学会从自己做起，关注家庭。
只有把自己的家庭打理好，才能更好地去关注社会、关注他人。
例如，我们可以从自己的家庭开始，推广垃圾分类，提倡环保意识；我们也可以从自己的家庭开始，学会烹饪和健康饮食，为家人提供美味健康的食物。
家庭是一个人最基本的单位，只有把家庭打理好了，才能有更好的心态去关注更广阔的社会。
我们要知道，只有自己先做好了自己的事情，才能够更好地去帮助别人。
只有把每一个小事情都做好了，才能让自己的心情更加舒畅，更好地去迎接未来的挑战。
一屋不扫,可以扫天下
一屋不扫，何以扫天下解释要想成就大事，就应该从一点一滴的小事做起。
原文陈蕃字仲举,汝南平舆人也.祖河东太守.蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
————选自《后汉书》作者范晔译文陈蕃字仲举，是汝南平舆人。
他祖上是河东太守。
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
正方看法陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。
”以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。
“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。
雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。
(一）古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！我们虽然都是成年人，但不要望了我们也是学生，我们是大学生。
来到了学校，就应该有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。
看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。
这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们这群大学生的所作所为。
一屋不扫,何以扫天下的意思
一屋不扫,何以扫天下的意思一屋不扫，何以扫天下？这句话深刻地揭示了一个道理：一个人如果连自己的小屋都不愿意打扫干净，那么他又怎么能够去扫天下呢？这句话的含义非常深刻，它告诉我们，一个人的担当和责任感是从小事做起的。
如果一个人连自己的小屋都不愿意打扫干净，那么他就缺乏了做事的责任感和担当精神。
而一个人如果没有责任感和担当精神，他就无法承担更大的责任和更重的任务。
打扫自己的小屋，不仅是一种生活习惯，更是一种精神修养。
只有把自己的小屋打扫干净，才能让自己的心情舒畅，让自己的思维更加清晰。
同时，打扫自己的小屋也是一种自我管理的表现，它能够让自己更加自律，更加有条理地管理自己的生活。
一个人如果连自己的小屋都不愿意打扫干净，那么他就会失去自我管理的能力，也就无法管理好自己的生活。
这样的人往往会处于一种混沌的状态中，无法明确自己的目标和方向，也无法有效地处理自己的事务。
这样的人很难在社会中获得成功和认可。
而一个人如果能够认真地打扫自己的小屋，那么他就能够培养出勤奋、认真、细致和有条理的工作习惯。
这些习惯在日后的工作和生活中都会发挥重要的作用。
一个人如果能够做好自己的本职工作，并且能够在日常生活中保持一种良好的习惯，那么他就能够在工作和生活中取得更加出色的成就。
在社会中，我们需要的不仅仅是一个人的能力和智慧，更需要的是一个人的责任感和担当精神。
只有具备了这些品质，才能够在社会中获得更多的机会和更好的发展。
而一个人如果连自己的小屋都不愿意打扫干净，那么他就无法具备这些品质，也就无法在社会中立足。
所以说，一屋不扫，何以扫天下？这句话告诉我们，一个人如果想要扫天下，就必须从小事做起，从自己做起。
只有把自己的小屋打扫干净，才能够培养出责任感和担当精神，才能够在社会中获得更多的机会和更好的发展。
所以，让我们从现在开始，从自己的小屋做起，做一个有责任感和担当精神的人，为自己的未来铺就一条更加光明的道路。
一屋不扫 何以扫天下的故事
一屋不扫何以扫天下的故事
“一屋不扫，何以扫天下”是一个中国传统的谚语，它的意思是说，如果连自己的房子都不能打扫干净，怎么能指望你能打扫天下呢？这个谚语是用来比喻那些连小事都做不好的人，怎么能够指望他们能做好大事呢？
这个故事源自于一个古代的传说。
据说在古代，有一位年轻人很有才华，但是他总是眼高手低，不愿意做小事。
他觉得自己的志向是做大事，不屑于去做一些琐碎的小事。
于是，他每天都在家里读书、思考，但是却不愿意打扫自己的房间。
时间久了，他的父母看到他的房间乱七八糟，非常生气。
他们认为这个年轻人连自己的房间都不能打扫干净，将来怎么能够指望他去做大事呢？于是，他们把他叫过来，语重心长地对他说：“一屋不扫，何以扫天下？”
这个年轻人听了父母的话，深受触动。
他开始反省自己的行为，并且意识到自己的错误。
于是，他开始认真打扫自己的房间，并且从此以后都保持着整洁的习惯。
他的父母看到他的改变，非常高兴，并且开始支持他的大志。
这个年轻人在打扫房间的过程中，也锻炼了自己的耐心和细心。
他发现自己的想法虽然很好，但是只有通过实际的行动才能实现。
于是，他开始从小事做起，一步步地实现了自己的梦想。
最终，他成为了中国历史上的一位杰出人物。
1。
一屋不扫也能扫天下一辩稿
-----WORD格式--可编辑--专业资料-----一辩稿(初稿)谢谢主席，大家好。
我方观点为:”一屋不扫，也能扫天下。
”开篇立论，概念先行。
一屋在商务印书馆的解释中是指“小事，生活琐事”，属于次要矛盾，并不是指基础性的东西。
扫天下即是在事业上获得公众认可的成功，是主要矛盾。
当然，我们并不排斥扫一屋，我方强调的是扫一屋并不是扫天下必然经历的过程。
下面，我将从以下三个方面阐述我方观点。
第一，人的精力是有限的，既然选择了扫天下，何必拘泥于扫一屋呢？人，不可能面面俱到，且不说一个人掌握全部细节是否可能，如果一个人事无巨细全都考虑，敢问如何成就大事呢？如果一个人总关心细枝末节，敢问又如何专注于扫天下的理想呢？如果一个人不懂得如何将自己手中的任务分配给他人，敢问他如何成为一个领导者呢？所以成功之人的最终目的是扫天下，扫天下是主要矛盾，如果为了扫一屋这样的次要矛盾耽误或阻碍了扫天下，岂不是得不偿失？大禹治水三过家门而不入，因为他清楚，拯救苍生才是使命，一家之幸比不上国人之福，面对天下大局，就该有不同的情怀，试问：一国之君到底是应该把家里打理得井井有条，还是该平定四方，纵横八荒呢？因此，胸怀天下之人决不会被一丈之地困住手脚，是雄鹰，就该振翅高飞。
第二，扫一屋与扫天下有一定的联系。
但两者没有必然联系。
诚然，关注细枝末节本身没有错，但是为了扫天下的目标，过度强调扫一屋是扫天下的必要条件就显得十分牵强，难道一个人扫一千个屋子就能去扫天下了吗？换句话说，扫一屋的你可以扫天下，不扫一屋的你也可以扫天下，既然如此，又何必花费时间和精力去扫一屋呢？是否多此一举了呢？打一个比方，一个家庭主妇可以把细枝末节处理的很好，可以把琐事管理得完美，可是，让一个家庭主妇去扫天下，恐怕心有余而力不足吧？所以，能否管理天下与是否关注细枝末节几乎无关，总的来说，关注细枝末节有重要性，但不是必要性，特别是从扫天下的大局着眼，扫一屋作为次要矛盾，对扫天下的影响微乎其微。
一屋不扫何已扫天下心得
一屋不扫何已扫天下心得
“一屋不扫何以扫天下”，这是一句耳熟能详的古语，意思是要先从自己身边的小事做起，才能够扩大到更广泛的范围。
这句话虽然简短，但包含着深刻的哲理。
在我们的日常生活中，我们经常会发现一些不妥善处理的小事情，比如说我们自己的房间、办公室或者周围的环境。
如果我们能够把这些小问题解决好，就会有更多的人效仿我们的做法，最终才能够达到一个更广阔的影响范围。
这个道理同样适用于社会问题。
如果我们想要改变整个社会的态度和行为，首先我们应该从自己身边的人和事做起。
比如，我们可以从自己做起，遵守交通规则、不随地乱扔垃圾、爱护环境等等。
这些小事情看似微不足道，但长期累积起来，却能够带动更多人一起改变。
值得注意的是，这个道理不单单适用于社会问题，同样适用于个人成长。
如果我们想要成为一个成功的人，就必须从自己身上找出问题，不断地进行反思和改进，才能够不断地进步和发展。
在日常生活中，我们要时刻牢记“一屋不扫何以扫天下”的精神，从自己身边的小事做起，不断地去完善自己，提高自己，最终才能够发挥更大的影响力，为整个世界带来更多的改变。
一屋不扫何已扫天下心得
一屋不扫何已扫天下心得
'一屋不扫何已扫天下'是一句古语，意思是说如果你不打理好自己的家，就不可能去打理好世界。
这句话告诉我们，从小事做起，从自己做起，才能有可能改变整个世界。
在现代社会，人们常常把注意力集中在远离家庭的大事上，忽略了日常生活中的小事。
我们往往忽视了我们生活的环境，这非常不好。
因为一个人的生活环境不好，就会对自己的身心健康产生负面的影响，对家人和社会也会产生负面的影响。
如果我们想要改变世界，我们需要从自己身边的小事做起。
我们可以从清理家里的垃圾、保持房屋整洁、养成良好的生活习惯等方面开始。
这样不仅可以让我们自己的生活更加舒适，同时也会对家人和周围的人产生良好的影响。
此外，一个人的行为和态度也会对社会产生影响。
我们应该积极参与社会公益活动，为社会做出贡献。
如果每个人都能从自己身边的小事做起，改变自己的行为和态度，就可以慢慢地改变整个社会，让世界变得更美好。
总之，一个人的力量虽然微小，但是只要我们从自己身边的小事做起，慢慢地积累，就可以产生大的变化。
'一屋不扫何已扫天下'的意义也
就在于此，只有先从自己身边的小事开始做起，才能够有可能改变整个世界。
一屋不扫何以天下的意思
一屋不扫何以天下的意思
“一屋不扫何以天下”是一句古语，意思是一个人如果连自己的住所都不打扫整洁，如何能够治理好整个天下。
这句话强调了个人修身养性和管理能力的重要性。
下面是这句话的一些内容丰富解释：
1. 修身齐家治国平天下：这句话是儒家思想中的原则之一，意味着一个人要先从修炼自己的品德和道德做起，然后才能够管理好家庭，进而治理好国家和整个世界。
2. 个人修养与社会责任：这句话传达了一个人应该从小事做起，从个人生活中培养良好的习惯和责任感，才能够在更大的范围内发挥作用。
3. 个人的生活环境与影响力：一个人的居住环境和生活习惯会对他人产生影响。
如果一个人连自己的屋子都无法打理好，就难以对他人产生积极的影响，更不用说影响整个天下了。
4. 理解整体与个体关系：这句话体现了整体和个体之间相互关联的观念。
一个人的行为和影响力不仅仅局限于个人范围，而是会对整个社会产生影响。
5. 个人修养与领导能力：这句话强调了领导者的修养和管理能力的重要性。
一个领导者如果连自己的住所都无法管理好，就难以在更大的范围内取得成功。
总的来说，“一屋不扫何以天下”寓意着个人修养和责任感对于整个社会的重要性。
只有从小事做起，从自身做起，才能够真正影响和改变整个世界。
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有人常用东汉薛勤劝陈番的“不扫一屋何以扫天下”来斥责别人。
难道不扫一屋果真不得打天下？
人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，有高尚者，眼光看得远，耳声闻得远，就此而已。
然而，一个人不可能顾及身边的点点丁丁，也不可能连芝麻绿豆都铭刻在心，还不可能完成身边的一切活计。
如何是好？只得拈重弃轻，抓急放缓，重要的鼎力完成，轻缓的择日而做，不是为语者弃这不顾亦可。
天下大乱，争战频繁，百姓生死无日，还有谁顾自己的楼庭小阔以供修身养性之用？又有何人装饰寝室以待日后歇息？恐怕没有吧。
此时人人为活命而忙碌，为生存而担忧，何暇顾其哉？
刘邦当年不是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”才得以称霸一方，建立汉朝吗？如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建立吗？
说到此，有人会反驳：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，幼子落地，少中青老，小病不治，大患随之……如此一来，不扫一屋，天下如何扫？
说得好，问得妙。
前文我已讲述，人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，事有轻重缓急，行有早晚迅慢，重者急者鼎力相做，轻者缓者择日而为。
如若只按常规先来后续，轻缓者先行，则重急者何时了事？如若只扫一屋，天下之屋多矣，何时毕哉？惟有面临天下，一并收发，才能同始共终。
一屋不扫，也扫天下！
面对爱因斯坦，我们能否说：“你连你的头发，胡子都“理不顺”，你还妄想“理顺”时间，空间，物质，能量之间的关系？你做梦吧！”还有，牛顿也是个邋遢，糊涂，闹不清什么场合该穿什么衣服的人，不过人家偏偏弄明白了“苹果为什么会掉到地下”。
从国内说：“王羲之坦腹东床，王猛扪虱治天下。
”好家伙，一个连身上虱子都没扫干净的人，居然把天下给扫了，这不是直接打了正方的嘴么？所以也是可以这样看待这个问题的，“不扫一屋”代表不被与志向无关的事情所迷惑，所拖累，不被金钱，美女，权力，利益所束缚，全心身心为自己的理想——“扫天下”而奋斗！总体来说，反方的核心思想是：做人应该将主要精力投入到自己的事业中去，而不应该分散精力到与事业无关的地方。
1、社会分工不同
做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。
小地方应扫，但不是靠扫天下的人去扫。
而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上，得等到何年何月才能扫天下啊？
并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为，还谈什麽信任与团结合作，另外还可从节约资源／节约时间方面着手。
2、成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。
影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。
若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是
日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗? 能担当大事的人,
不一定要/会兼顾小事
3、事有轻重缓急
在战争时期有很多的将军根本没有经过系统的学习与演练，甚至是在上级阵亡的情况下临时就任的。
不积跬步无以致千里，可这个前提是你只能步行，如果有其他可以借助的工具你的首要目的还是千里啊！
临渊羡鱼不如退而结网,有的人不结反而去借,借来了,既省了时间,又网住了大鱼~~ 关键是轻重缓急这个角度抓住这个就抓住了一切
对于“一屋不扫，何以扫天下”之说，鄙人实不敢苟同。
难道“扫屋”和“扫天下”有什么必然联系不成？难道“不扫屋”就不能“扫天下”了吗？我觉得大家在这句话面前太上纲上线了。
异口同声，陈蕃就是个自命不凡、眼高手低的家伙，对于人家后来到底有没有“扫天下”则不予深究。
可怜、可悲、可叹！
“一屋”，无非是指琐事，置于矛盾范畴，充其量也只算是次要矛盾。
而“天下”指的是大事业，从矛盾的观点来讲，真可谓是主要矛盾中的主要矛盾。
虽然二者有一定联系，但绝不是必然。
我想，解决主要矛盾才是重中之重，才是人生的根本。
我们并不能偏颇的认为不解决其中的一个必要矛盾就无法解决主要矛盾不是吗？
虽说凡事水滴石穿，集腋成裘，可要想做到汇所有水滴，集万千皮毛也纯属天方夜谭吧。
千古暴君秦始皇一统天下之后，便集权利于一身，大事小事事事操心，真可谓“躬身其政”。
可阿房宫照旧动土；酷刑照施不误。
众所周知，他不光“一屋”没有扫好，反而失了天下。
为天下笑着，何也？执着“一屋”而尽丧民心矣也。
当今大势，对“扫一屋”的太过执着只能造成做事畏首畏尾，战战兢兢，无法尽情施展。
成大事者，向来不拘小节。
像梵高、爱因斯坦这样的大人物，对生活常识的缺乏并没有阻碍他们为人类社会做出巨大贡献的进程；像毛主席，不会打枪也照样解放全中国……改革的洪流汹涌澎湃，竞争异常激烈。
事必躬亲早已没有必要，着眼于“扫天下”的壮志才是真谛。
对的道理太多也并不都是对的。
智者高呼：“一屋不扫，可以扫天下！”
人们常说:“细节决定成败”，一个好的细节就是一次量变，多次量变累积，就会促成质变，而且是朝着好的方向的质变。
这是一般人，也是大多数人的想法。
但是，真的是这样的吗？
有的人累积着好的细节（累积着和细节用词搭配不当），但是却偏离了预期的发展，也有的人处在正轨，却也缺少恰当的时机，促成质变。
反而，一些并不怎么注重细节的人，却站在成功之巅，所以说，一屋不扫，可以扫天下。
一屋既扫，未必能够扫天下。
古往今来，人们大多赞同“一屋不扫，何以扫天下”的说法，甚至有人将它作为处事的信条。
可是扫一屋的人，是否又扫得了天下呢？“卧龙先生”诸葛亮为蜀室鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，草船
借箭、空城计等多少经典战役脍炙人口，多少场胜利，最后换来的是什么？刘蜀灭，曹魏兴！诸葛亮扫了一屋又一屋，到头来，至多扫了个名垂千古，却没有扫出个开国元勋！（没有分析诸葛亮为什么没有扫出开国元勋!）细节的确重要，但不可否认的是，有了它，未必就能跨进成功人的行列，它就好比我家保险箱的钥匙，每次看到钥匙放在抽屉里，我就是不知道密码，看着门子，也只是徒劳！更不要说爸妈他们在箱子里放着什么东东了。
一屋不扫，亦可扫天下。
有的人胸怀一屋而无天下，他们有修身齐家之心，而无平天下之意；而有的人胸怀一屋，心亦系天下，譬如诗圣杜甫，在生活极其窘迫，吃住都成问题的情况下，仍能写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”,如此大气，且不论他是否心有余而力不足，在这种连自身都难保的情况下，又有多少人能想到“天下寒士”，躲他们还来不及呢！亦如李白，醉酒漂泊，仗剑天涯，“千金散尽还复来”，贵妃为之磨墨，力士为之脱靴，你说此人注重细节吗？可是他的足迹仍遍布天下，他的诗更是广为流传，人人尽知。
注重细节只是成功手段之一，有的人积极创造时机，却也能走向成功，不得不说，一屋不扫，照样扫天下。
扫屋，其实是个人选择的问题，注重细节，注重累积，有可能成功，殊途同归；至于能否扫天下，那还得视个人能力而定。
君子不拘小节
语文作文先写提纲还是直奔内容？请问语文老师
人是现有骨架还是先有血肉呢。