桃江婚嫁探析

桃江婚丧喜庆民俗之《婚嫁篇》男大当婚女大当嫁，男女婚嫁是人生中最大的喜事。

桃江的婚俗总的来说文明雅重，无独特怪异之处。

只是早些年的男婚女嫁讲究的是父母之命，媒妁之言，要有一定的俗定程式。

第一步提亲。

一般由熟悉男女双方的亲戚朋友或地方上的专职媒人<又称月老,判先生>，根据双方条件,基本门当户对时,分别到两家撮合,俗称“吃六合”，双方父母打来意后，就可进入第二步。

第二步合八字。

女方父母把自己女儿的生庚八字<出生年月日时>用一张红纸写上交给媒人送到男方家,男方父母请阴阳生先生根据男方的生庚和女方的生庚比合一下,如不犯相冲相克,就可进入下一个程序.第三步“过脚”。

就是由人媒人带着男的到女方家去，让女方父母“面试”一番。

但一般是不让男女互相见面相亲的。

当然大多数女孩子也会躲在暗处偷偷地瞄上两眼未来的夫君，有的也利用给客人端茶的机会让双方照一面，但不可交谈的。

第四步“扎根”。

就是现在的定亲。

在扎根之前，女方会托媒人到男方家去“剪鞋样”。

就是把男方穿多大的鞋的尺码用纸剪成鞋样子拿来，让女方日夜开始作“扎根鞋”，一般要作四单二棉，有的还要给未来的“家爷家娘”和未婚的小叔小姑也做一两双鞋。

到了扎根的这天，男方带着“扎根礼”去女方拜见未来的岳父母大人，岳父母就把“扎根鞋”打发准女婿带回，这门亲事就算正式订下来了。

订下来后，女方家庭就要请起木匠、漆匠、篾匠、机匠<织布的》、弹匠<打棉被的>等一干匠人师傅在家忙着为待嫁的女儿准备嫁妆.第五步“送日子”。

等女方的嫁妆基本准备就绪后，男方就会请阴阳先生选定结婚做酒的好日子。

日子一般要选两个，随女方去挑选一个，这样做一是对女方的尊重，更重要的是要让女方错开“搞好事”的那几天，选定的日子用一张红纸写好，上写“喜报佳期：兹定X月X日吉时迎亲完娶”。

第六步“过礼”。

就是下聘。

确定完婚日子的前七至十天内，男方就要带着聘礼到女方家去过礼。

至于要过多少家则由准岳父母自定，一般与女方平时有来往的亲戚都要下到。

聘礼的数量和质量可根据男方家庭经济状况而定，但要基本体面，给岳父母的这份主聘礼至少要这些东西：一边连头的猪肉，一对三斤重的红鲤鱼，一坛酒，一只羊<或鹅>,四百印了花点了红的粑粑,八个以上双数的“封子”。

下聘就是认亲戚和接喝酒送亲，因此对其他亲戚都要有一份由带肘巴子的肉、酒和“封子”构成的礼信。

第七步迎亲。

这一步和现在的接亲差不多，只是那时没有车子，只能靠花轿和步行罢了。

迎亲的前一天是男女双方家里最忙碌的一天，女方家里要忙着接待来打发“嫁娘子”的上下邻舍，还要准备“花期酒”招待第二天送亲的亲戚客人，特别要招待和感谢女方的娘舅----老木本。

男方家也要摆“待媒酒”也叫“铺床酒”招待媒人，感谢他“千行百步”从中撮合成全。

还要特地敬酒感谢男方外婆家的“老木本”。

第二天，媒人带着新郎公和接家私嫁妆的礼客子一行人等前往女方迎亲。

最不能少的是还要带一份“告祖礼”。

一行人到女方家饮过“五道茶”后，礼客子就开始把女方陪嫁的箱笼柜桶、垫盖衣物等全部捆绑妥贴，准备发亲。

这时当家人就在堂屋当中，摆上“三牲酒礼”，点上香烛纸蜡，父亲领着女儿跪拜在祖宗牌位面前，告别宗祖，祈求列祖列宗庇护出嫁女儿一生平安快乐。

爆竹响过，抬嫁妆的先行起程，稍后是新娘子新郎公媒人伴娘等发亲上路，步行三百步后再上轿。

这三百步内不能快走，只能轻移莲步，三步一回头，缓缓“行亲”。

一是表示斯文雅重，二是寓意舍不得离家。

待新娘子起轿后，王爷<新娘的父亲>才带领一众“上亲”出门上路。

一般母亲是不送亲的，女儿走后，母亲便会倚门凝思，目送女儿远去，想直自己养育了多年的骨肉从此天各一方，脱离卵翼另立家门，不觉潸然泪下，欢喜之中渗着些许伤悲。

迎亲队伍接近男方家门口后，先由礼客子把嫁妆抬至新人房中安放，再由两名有子有女长得熨贴办事干练的“铺床婆”铺床。

新娘子的锦被里是放了红包的，铺床婆在铺床前要送贺喜，念完“铺床铺床，夫妻好合百年长，铺床铺床，早生贵子入科堂”后，才可铺床得红包。

铺床完毕，新郎领着新娘进屋，拜过天地双亲后，入洞房。

新郎新娘挨坐在新婚床沿，“铺床婆”端来两盅红蛋茶，夫妻挽手交盅吃过红蛋后，迎亲过程完结。

新婚延席的礼仪与程式与现在基本相似。

这里重点介绍一番“闹洞房”和“吃抬茶”两个婚俗习惯。

闹洞房是在下午进行的，闹之前，主持人会先与“王爷”及上亲打个招呼，让他们回避，征得他们同意才进行。

尽管新婚三日不分大细，但这点说明我地的民俗还是比较文明礼貌的。

在大家的嘻闹声中，爱热闹的小伙子们首先用锅沫烟把家爷家娘的脸打黑成“烧火佬”，如果家爷年纪大了，也可以找新郎的哥哥或小叔子代替。

放一根叉火棍和吹火筒到新婚床边，然后推拥着把“烧火佬”推到新婚床上盘腿打坐。

“烧火佬的“盖卦”仪式就开始了。

众人把“烧火佬”的布鞋脱下来代替卦，“烧火佬”先是念“告”请师傅，告文是这样的“一心迎请，请起裤档庙，吊将军，吊进吊去显威灵。

八十岁婆婆来相请，晕头搭颈不做声，十七八大姐来相请，红头赤脸来相迎，牛栏杠上搭三下，吓得黄牛叫不停，青石板上搭三下，半天空里起火星，媳妇房中搭三下，新媳妇娘脸发红，请得师傅锦帐坐，发福发贵传真经。

”请过师傅就转过脸来请师傅娘。

告曰“一心迎请，迎请师娘丑八婆。

师傅娘样范真好笑，暴牙齿，扎额头，眼睛上面冒眉毛，列嘴巴，红鼻头，头发好象搂鸡毛。

弄肩膀，烂耳刀，胸门前鼓起两只猪尿泡。

罗背子，水牛腰，方桌屁股XX骚……。

脸上打起红嘴巴，胯里夹起荞麦粑，身上补起红补巴，手里提起尿桶把，脚上生起火疮疤，白屁股坐在马桶上，噼哩叭啦盖三卦”。

念完这些带浑而灰谐的“告语”后，“烧火佬”把两只鞋子做的卦合起来，朝床下一丢，又送恭喜道：“第一卦，是阳卦，新媳妇叭起胯，新郎公倒起把，恭喜早日生个胖娃娃”。

新媳妇在众人的取笑下含羞隐笑拾起床前的鞋卦，交递到“烧火佬”手中，并递上一个红包给“烧火佬”。

烧火佬又把鞋一丢，念道“第二卦，是胜卦，家爷爱媳妇，媳妇爱家爷，恭喜一家和睦乐哈哈”，新媳妇又把鞋和红包递上，烧火佬又重复一次，道“第三卦，是阴卦，新郎打豆腐，谁谁吃粑粑，夫妻好合并蒂花。

＜这谁谁在现场可随便指一个看热闹的人＞”。

新媳妇又要拾一次鞋和递一个红包。

有的口才好，不怕野的烧火佬一连可以盖上十卦，都是讲的痞中带好的祝福话，逗得众人哈哈不止，一派欢愉热闹。

天黑后就开始闹“吃抬茶”了。

主人在堂屋和空房里摆上方桌，中间用红漆桌合摆满红薯片、炒包谷、瓜子花生等碟子料，玩热闹的的上下邻舍、大人小孩都来吃“抬茶”。

所谓“抬茶”就是用红漆茶盘装满茶，新娘新郎协力用各种亲昵的姿势端到客人手中，花样有挽手茶、搭肩茶、抱腰茶、贴面茶、打啵茶等等。

客人要吃什么姿势的茶，新奶娘新郎就得做，生不得气的，越闹越证明你人气旺。

客人每接一碗茶都要送一个贺喜。

如新人抬的是搭肩茶，你就可以说“手搭手肩搭肩，牙齿咬打舌子尖，恭喜早生贵子典状元”。

口才好出得众又装得水多的人，一连能喝上十来碗，衣袋里的碟子料也会装得满满的呢。

喝茶中，客人们不时插科打诨，拿新郎新娘和在场青年男女取笑，惹得嗔骂嘻戏声此起彼伏，好不热门开心。

第二天吃过“出堂宴”后，“王爷”等上亲就要“叫炒烦”打出堂了。

婚事的最后一卦爆竹响过后，新婚夫妇就会双双出来送客。

送一段路以后，王爷和上亲中的长辈就要拿出红包，叫做“回步红包”给女婿，说请转不要送了。

如果新郎坚持要再送一程，王爷和上亲们又要拿一次红包，据说有的要拿七八回红包的。

至此，除了新婚夫妇要在第三日去女方“回门”外，婚礼就算完美结束了。

益阳的传统婚俗习惯清末.民国时期，区境嫁娶多从“父母之命，媒妁之言”，历沿旧俗语，婚制多为一夫一妻单偶婚，亦有富豪官宦娶三妻四妾者。

还有较多的表亲婚和童养婚。

其他如转房婚.招夫婚，间有存在。

新中国成立后，区境普遍实行《中华人民共和国婚姻法》，一夫多妻制被彻底革除，民间婚俗有较大的改变。

定亲旧时，男女结婚年龄多在16至20岁之间，一般男大于女，有“宁肯男子大一甲，不愿女子大一春”之说。

清末时嫁娶，习依纳采、问名、纳谷、纳征徵、请期、亲迎等6礼。

即先由父母托婚，尊称媒人为“月老”。

再由媒人根据男女双方的年龄相貌和门当户对等条件，分头说合。

如双方父母同意，女方即将闺女出生的年月日时，用红纸写明，包好后又在红纸封面上写上“天作之合称“红庚”。

择日由媒人送往男方，称“送八字”。

男方收到红庚后，要藏在神龛罄坛内。

凡在3日内无不祥预兆为大吉，信为“合天婚”，订婚就算完成。

还有的请相士占卜合婚，男女生庚相合在五字以上者，算“合庚吉利”，届时再写出庚书，男女双方各执一份。

婚礼清末.民国时期，区境民间办婚事，程序颇多，也较热闹。

男方要分别备办待婚酒.入堂酒.夜酒和出堂宴,以招待婚人和宾客。

筵席多尽主家所有。

结婚之日，男方须派人迎接，谓之接亲。

运送女方嫁妆或男方往女家送礼之人，谓之礼夫。

接亲时，新娘须头盖红纱，轿停于女方门外先迎女高宾，后迎新娘。

新娘出轿时，不少地方习以一人张伞遮神龛。

新娘进入堂屋立即举行拜堂礼。

其时，新郎要肩披红绸，由傧相引入房内。

然后新郎新娘并立，先拜花烛，再相对拜。

后入洞房坐于床，吃交杯茶，谓之合卺。

继后是出拜，亦称“告祖”，礼成后，则公别拜见尊长亲属，谓之“分大小”。

先拜双方父母，后拜亲戚，受拜者，均应馈送“接拜钱”，即“见面礼”。

入晚要闻洞房。

对闹房诸人，主家要皆热情接待，多以茶点待客，俗称吃“新人茶”。

闹房中，习唱赞词，或称“赞茶”，多由新郎、新娘抬着茶盘逐人敬奉。

闹房时，向来有“三天不分大小”之说，即家族、亲友亦可以参与逗趣。

婚后，新妇皆有“回门”之俗，即于毁后第三天进行。

届时，新婚夫妇须盛服浓妆，双双前往女方娘家，届时娘家备茶食果品，以资贽见。

抵达后，新婚伉俪要先谒祖，次拜尊长，拜尊长时多对新郎有所馈赠。

女方家的幼辈如见新郎，则新郎亦赠以小礼，人均分一分。

见面毕，即由新娘引着新郎至女方父母寝室入坐，亲眷同入，欢语喧杂，颇为热闻。

返回男方家时，夫妻出门，女前男后。

昔时，还有夫妇新婚后，一月不能离家歇宿之俗，以忌“空房“。

桃江婚俗，结婚时要打花鼓，并要将公公或大伯用黑粉揩花脸，美其名曰：烧火佬。

看：下面这个婚礼场面。

那对联还是我写的呢！桃江传统节日习俗记（二）文/汪正初三、立春节立春是农历（桃江人称为“阴历”）一年中二十四节的第一节。

研制天文历法的人把每年公历（桃江人称为“阳历”）2月4日或2月5日太阳到达黄经315度时划定为立春。

桃江俗谚说：“沾春三日，水热三分。

”这个“春”，就是指立春。

意思说，立春一来，气候就由寒转暖，水温也开始上升了。

立春有时在当年阴历正月出现；有时出现时间却不在当年，而在先一年阴历十二月。

例如从2000年到2008年九年中，2001、2003、2004、2006年的立春出现在当年阴历正月，2000、2002、2005、2007、2008年的立春则出现在先一年阴历十二月。