不在其职,却某其位,实乃大智慧
不在其位,不谋其政_《论语》_原文注释翻译解读延伸
不在其位，不谋其政
【原文】
子曰：“不在其位，不谋(1)其政。
”(《论语·泰伯第八》)
【注释】
(1)谋：参与计划。
【翻译】
孔子说：“不在那个职位上，就不参与规划那职位上之事。
”
【评析】
此章言不越职侵权。
“不在其位，不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。
不在其位而谋其政，容易被人认为是“违礼”之举，有僭越之嫌。
这在当时(春秋末年)维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”起到重要的作用。
从另一方面而言，“不在其位，不谋其政”就是要“安分守己”。
人人各司其职，管好自己，就天下太平，或许那些繁琐的法律制度，或有司人员也可以简化，甚至不需要存在了。
【延展】
1、脑力激荡：“不在其位，不谋其政”，什么时候可以例外?。
不在其位,亦谋其政
不在其位，亦谋其政不在其位，不谋其政——《论语》如果不是你的工作，你会怎么做？孔老夫子有句话：“不在其位，不谋其政。
”意思就是说：不担任这个职务，就不去管这个职务范围内的事。
且听两个故事：一个星期五的下午，一个陌生人走进来，问朗格哪里能找到一位助手帮他整理资料，因为他手头有些工作必须当天完成。
他知道这儿有速记员。
朗格告诉他，快到周末了，公司所有的速记员都去看体育比赛了，如果晚来五分钟，自己也会走。
但朗格说，自己还是愿意留下来帮他。
因为“比赛以后还有的是机会看，但是工作必须当天完成。
”三个月后，朗格已经将此事忘到了九霄云外时，那名陌生人却找到了朗格，交给他一千美元，并且邀请朗格到自己的公司工作，薪水比现在高得多。
曾经有一位嘉译小姐到人才市场寻找工作，发现一家招聘单位前挤满了求职人员，招聘的恰是自己寻找的秘书职位。
由于前来应聘的人特别多，又值酷暑，大厅内温度很高，众多求职者的嘈杂声也让招聘考官心烦意乱。
就在应聘考官决定当天暂时停止招聘时，他突然发现嘈杂声没有了。
原来，是前来招聘的一个女孩子在大厅主动帮忙维持秩序。
这个女孩子，就是嘉译。
主考官心头一震：像这种积极性、主动性强烈的女孩现在真的很少见。
这不正是秘书所需的素质吗？结局是可以想见的：考官请工作人员请来了嘉译，向她表示感谢，并仔细看了嘉译的求职书。
在一番问答后，嘉译在众多的求职者中脱颖而出，成为唯一的求职成功者。
面对自己职责以外的事情，很多人会理直气壮地选择视而不见、充耳不闻、转身走开，不愿多付出一分力气，还为自己的“不吃亏”而洋洋自得。
而那些被很多人嗤之以鼻的看似愚笨的“傻瓜”，却因为肯不计较付出而获得更多的幸运和机会。
机会总垂青那些不躲避“麻烦”的人。
如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。
对于一个聪明人来说，他总是很乐意“自找麻烦”。
其实，就连说出“不在其位，不谋其政”这句话的孔老夫子，他的一生不都在周游列国，推广他那不可能被接受的仁政吗？知其不可为而为之，孔子的一生，恰是“不在其位，亦谋其政”的绝佳写照！不在其位，亦谋其政，方能超越现在，超越自我！。
不在其位不谋其政的启示
不在其位不谋其政的启示1、意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
2、出自《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
”3、政的释义：即众人之事的意思。
1、意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
2、出自于《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
”3、政的释义：即众人之事的意思。
政的释义：即众人之事的意思。
如：国政、家政、民政、邮政。
①、环境治理国家事务。
例如：政治。
政府。
政令。
绩政。
政见。
政局。
政变。
参政。
议政。
②、国家某一部门主管的业务。
如：财政。
邮政。
民政。
③、家庭或集体生活中的事务。
例如：家政。
作品沃苏什卡：“不在其位，不谋其政”牵涉至儒家所谓的“名分”问题。
不在其位而求其政，则存有僭越之疑，就被人指出就是“违礼”之握。
“不在其位，不谋其政”也就是必须“安分守己”。
这在春秋末年为保护社会平衡，遏制百姓“犯上作乱”起著过关键促进作用，但对后世则存有一定的不良影响，尤其对民众不关心政治，知足守礼的心态起著诱导促进作用。
但是，从目前来看，很多人连自己的事情也搞不好，讨厌回去介入别的事情，这就是不对的，我们必须倡导“在其位，求其政”。
正与政的区别，“在其位，求其政”。
“不在其位，不谋其政”。
所谓：则存有僭越之疑，言语并使对方失态！（政来形容，而不迁就）不在其位，不谋其政，与三思而后行都就是形容处世之道。
不在其位,不谋其政读后感
不在其位,不谋其政读后感读完“不在其位，不谋其政”这句话，我心里就像打翻了五味瓶，各种滋味都有，而且还挺有话想说。
从表面上看，这就像是一种职场或者社会生活中的“潜规则”。
你想啊，在一个公司里，如果每个人都去操心老板该操心的事儿，那不乱套了嘛。
就好比我一普通小员工，每天就想着怎么给公司制定战略方向，这不是越俎代庖嘛。
我自己手头的工作还没做好呢，要是把精力都放在那些不该我管的事儿上，估计我自己的任务得完成得一塌糊涂，最后还得挨批。
这就好比在一个足球队里，我是个后卫，却老想着前锋该怎么进球，结果自己的防守漏洞百出，这球队不得输惨咯。
但是呢，这话也不能太死板地理解。
要是真的完全按照“不在其位，不谋其政”，那这个社会可能就缺乏创新和活力了。
有时候，一些新鲜的想法就是那些不在某个职位上的人想出来的。
比如说，一个用户可能会给某个手机软件提出超级棒的改进建议，虽然他不是这个软件公司的员工，但这个建议可能会让这个软件变得更好用。
要是大家都因为“不在其位”就闭紧嘴巴，那很多好的创意可能就被扼杀在摇篮里了。
再往深了想，这句话也有点像在提醒我们要找准自己的定位。
就像在一个大家庭里，每个人都有自己的角色。
你不能让小孩子去做大人该做的决策，因为他们没有足够的经验和能力。
但同时，这也不是说小孩子就不能表达自己的想法，只是最终做决策的还是大人。
在生活中，我们得知道自己的“位”在哪里，这样才能把自己的事儿干好，也不会给别人添乱。
总的来说，“不在其位，不谋其政”这句话就像一把双刃剑。
一方面，它让我们尊重社会和职场的秩序，专注于自己的本职工作；另一方面，它也不能成为阻止我们发挥创意和关心集体事务的借口。
我们得在这两者之间找到一个平衡，这样才能让自己过得舒心，也能让周围的环境变得更好。
“不在其位,不谋其政”原文及解释
“不在其位，不谋其政”原文及解释名句：不在其位，不谋其政。
摘自：《论语·泰伯篇》解释：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
赏析：孔子常常从宏观上思考经绑治世的大事，“不在其位，不谋其政”，不是诱导人们冷淡政治，而是君子应有的一种处事准则。
泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
三以天下让，民无得而称焉。
”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。
《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫，小子！”曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
昔者吾友尝从事于斯矣。
”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人与？君子人也。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”子曰：“民可，使由之；不可，使知之。
”子曰：“好勇疾贫，乱也。
人而不仁，疾之已甚，乱也。
”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。
”子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”子曰：“不在其位，不谋其政。
”子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。
”子曰：“学如不及，犹恐失之。
”子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。
”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎，民无能名焉。
巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”舜有臣五人而天下治。
在其位谋其政,任其职尽其责
成语出处
语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。
”《宪问》亦有此语。
其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。
也是儒家一贯的处世态度。
曾子曰：“君子思不出其位。
”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此。
不在其位，不谋其政，与三思而后行都是形容处世之道。
不（站）在其（对方）位（置着想），不谋（了解）其政（对方想法，出现尴尬）
意思：
在一个职位上，就应该考虑这个职位应该考虑的事，行使这个职位应该有的权利，担负这个职位应该尽的责任。
这句话常被用来表示尽职尽责；是一种处世之道；也经常出现在党政文件、新闻稿件中，比较官方的一种说法；。
不在其位,不谋其事的意思
不在其位,不谋其事的意思
"不在其位，不谋其事"是指一个人不在相关职位上，或者不负责相关事务，因此他不应该参与或干涉与其无关的事情。
这个成语的含义是强调每个人应该按照自己的职责范围去工作和生活，不要越位或越权。
这个成语可以用来表达以下几个方面的意思：
1. 分工合作：在团队或组织中，每个人都有自己的职责和专长。
每个人都应该专注于自己的工作，不要插手或干涉与自己无关的事情。
只有这样，团队才能高效协作，发挥最大的效能。
2. 避免越权：在组织或机构中，每个人都有自己的权限和责任范围。
如果一个人没有相关的职位或权力，他就没有资格干涉或决定与他无关的事情。
这样可以避免越权和混乱。
3. 尊重专业性：每个人都有自己的专业知识和技能，应该尊重专业人士的意见和建议。
不在相关领域的人不应该妄自揣测或过问，以免导致错误的决策或结果。
4. 避免冲突和纠纷：当一个人不在自己的职位上或干涉与自己无关的事情时，很容易引发冲突和纠纷。
因此，遵循"不在其位，不谋其事"的原则可以减少不必要的矛盾和争议。
"不在其位，不谋其事"是一种管理和合作原则，强调每个人应该专
注于自己的职责和工作，避免越权和干涉与自己无关的事情。
这样可以提高工作效率，避免冲突，实现良好的组织运作。
由“不在其位,不谋其政”所想到的
由“不在其位，不谋其政”所想到的“不在其位，不谋其政”出自《论语·泰伯》。
对于这句话有众多解读。
孟子云：“位卑而言高，罪也。
”《中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”。
意思是说，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
北京师大于丹教授说，一个人不要越俎代庖，应做好本分，不要越过你的职位，做不该你做的事。
这其实是告诉你在其位就得谋其政，就得尽职尽责。
由此，联想到民主党派干部，首先民主党派干部在党政机关有一定位置，中国共产党历来高度重视加强党外代表人士队伍建设，自党的十六大以来，中国共产党更重视党外代表人士在社会主义建设中的特殊重要作用，加强对党外代表人士的培养和选拔，注重对党外代表人士进行教育培训，切实搞好党外代表人士安排工作，充分尊重、信任和爱护党外代表人士，为新时期开创多党合作新局面奠定坚实基础。
据了解，各级政府机关基本按照党外后备干部在整个后备干部队伍中的比例应达到10%的要求工作，由各级统战部有目的、有计划地加强培养，主动积极地向各级机关推荐符合条件的党外干部。
党外干部挂职锻炼列入各级党政干部挂职锻炼的总体规划，组织部门每年安排干部挂职时，党外干部比例应达到15%。
有位就要有为，在位就得谋其政。
要把自己应该做的岗位干好，关键是要做好准备。
常言道，没有金刚钻，就别揽那瓷器活。
现在瓷器活有了，那我们还必须有金刚钻。
一、加强学习，提升自我关于学习，我国春秋时期著名教育家孔子在《论语》中有许多名言，比如：“君子不器”，君子不是个容器，他们应该是变通的，是与时俱进的，是不断学习的。
“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”。
《论语·宪问篇》这里的“修”就是学习修炼，民主党派人士干部不仅要明白学习的重要性、学习的目的，而且要特别注意在学习中把握重点，切实加强党的方针政策理论的学习，着力提升政治水平和政策水平，增强执行政策的能力。
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不在其职，却某其位，实乃大智慧！
非凡明策企管
02-25 09:57
很多人都有一种想法，就是在其职，谋其位。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，做好自己本职的工作，便不再去想其他觉得跟自己没关系的事。
安守本分是很多人曾今，当下和未来生活和工作中一个定型的名词，未雨绸缪往往被一句话就压得不再冒泡：做好当下自己要做的，以后的事以后再说！
当然，做好自己本分的事是肯定的，但往往这并不够，我们需要能换位思考，才能悟到更多当下自己并不知道的东西。
就老板和员工而言，老板心态不是当老板才有的心态，不是老板的专利。
有些人别人叫他老板，于是他也以老板自居，并洋洋得意。
其实，他并不是真正意义上的老板，因为，他没有老板心态。
有些人并没有老板的头衔，甚至在做着十分平淡或简单的工作。
比如一个收银员、一个文员或秘书等等，但他可能却是真正意义的老板，因为他具备了当老板的基本要求，素质和老板心态。
所谓老板心态指的是一种使命感、责任心、事业心，是一种大处着眼、小处着手的工作精神，是对效率、效果、质量、成本、公司发展持续的关注与尽心尽力的工作态度。
这里一个关于钱和事的关系：
自己的钱办自己的事既节约又有效率;
自己的钱办别人的事一节约但没有效率;
别人的钱办自己的事一不节约但有效率;
别人的钱办别人的事一不T1约也没有效率。
很多人在很多时候，总是把老板的钱和老板的事当成别人的钱和别人的事来对待，最终结果是：老板把我们当成了外人。
如果我们转换一下思维和行动方式，把老板的钱当成自己的钱，凡事讲节约；把老板的事当成自己的事，凡事讲效率和效果，最终结果将是：老板会把我们当成自己人。
假如我们确实坚持这样做了，老板仍无动于衷，那就看我们是否真的坚持了，是否持之以恒。
如果是，老板仍不买帐，我们也没有吃亏，因为是这个不领情的老板磨练了我们，使我们具备了老板心态和老板思维，我们应该感谢他才对。
像老板一样思考，像老板一样行动。
你就具备了老板的心态，你就会去考虑企业的成长，考虑企业的费用，你会感觉到企业的事情就是自己的事情。
你知道什么是自己应该去做的，什么是自己不应该做的。
反之，你就会得过且过，不负责任，认为自己永远是打工者，出力流汗拿工钱，企业的命运与自己无关。
如果是这样，你就不会得到老板的认同，不会得到重用，为别人打工将是你的一生。
像老板那样执著，像老板那样奉献，你尽管现在不是老板，但你已具备了老板的素质和能力，只要你想，你总有一天会成为名副其实的成功的老板。
老板是为自己而工作的人，他是要为企业创造业绩，同时也要对自己负责任。
如果你有为自己工作的心态，你也具备做老板的素质。
如果你的心态是在为别人工作，必须靠别人的监管控制才肯努力工作，那你注定一辈子是个打工者。
想得多，才能看的更远，走得更长久。
不管你是什么样的人，想要哪怕一点的进步，就请多思量！。