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邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。
而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。
为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。
今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。
孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。
慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。
后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。
有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。
当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。
于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。
成语三，邯郸驿路。
邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。
相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。
于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。
成语四，邯郸县令。
邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。
他在任上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。
后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。
成语五，邯郸先生。
邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。
他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。
后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。
以上就是一些关于邯郸成语故事的介绍，这些成语故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
希望我们能够从这些成语故事中汲取智慧，不断提升自己的修养和素质。
邯郸成语典故
邯郸成语典故（一）邯郸学步这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。
后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。
现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思.这是一个流传的很广的故事。
流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个邯郸成语典故在今天的启示意义。
如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
什么时候都不能忘本，这是大家在谈到这个成语时首先应该想到的，只有结合自己的长处发展才是根本。
（二）负荆请罪在邯郸市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。
如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的邯郸成语典故。
战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。
屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。
一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，认识到自己心胸太狭隘。
于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。
这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。
人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。
有关邯郸的成语典故
有关邯郸的成语典故邯郸，自古有“半个京城半个雄”之称，邯郸历史悠久，充满着丰富的传说和故事。
邯郸也是汉语成语源远流长的落脚点，有20多个传说故事都是以邯郸为背景，经常被用来形容某些状态和情景。
下面就一一介绍这20多个邯郸典故和成语的由来吧！《邯郸学步》邯郸学步，即“一步一个脚印，脚下留下长长的印迹”，源自《列仙传》中的一段故事。
故事讲述：古代一位有名的天才少年葛和，曾经行走邯郸的桥头上，每走一步，脚底就留下一个脚印，引人惊叹。
《洛阳纸贵》洛阳纸贵，即“洛阳纸贵，宁可把金子剪”，也是单调乏味发言被人尊重的文字比喻，意思是把言论定死，不可随便更改。
其典故出自《史记·屈原贾生列传》，讲的是屈原的夫人铰在洛阳闹市门口挂出一幅字画：“爱平可以坚守，伤害人害？何以今贺伊尹，更我买洛阳纸？”意思是宁可把金子剪子花在买洛阳纸上，也不愿伤害任何人。
《反咬一口》反咬一口，即“吃了苦头，反咬一口”，是指在遭受到折磨或挫折后，人们一定要奋起反击，不要心服口服，并在心中坚持着取得胜利的信念。
其典故出自《史记·高祖本纪》，讲的是春秋时期，军队从邯郸出发，在路上敌军突然出兵攻击，士兵们竟以“咬”代替“反击”，从此反咬一口成为人们坚持不懈的象征。
《狗咬吕布不及格》狗咬吕布不及格，即“狗咬吕布，也不及格”，是比喻努力什么都不如标准，什么都不及格。
其典故出自《三国演义》，是当年曹操在魏国推广锦衣玉食、锦帐绣楼，以及百官惟勤继父之重政，受到皇帝和百官的敬仰。
其后，曹操为了提醒大家要勤政爱民，就说了一句铁杆的话：“狗咬吕布，也不及格”。
最后，邯郸这个古老的城市，在这20多个故事里激发起了我们的抒情想象，这些。
邯郸经典成语典故(正反面)
邯郸成语典故邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。
在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。
据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。
因此，邯郸有“成语之乡”的美称。
1、胡服骑射典自《史记·赵世家》。
赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。
改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。
为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。
“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。
相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士卒的场所。
2、“完壁归赵典自《史记廉颇蔺相如列传》。
战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国的和氏璧。
赵惠文王不敢拒绝，但又怕上秦国的当，这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国完成换城任务。
临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵”。
随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国。
现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。
3、邯郸学步典自《庄子·秋水》。
说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去的故事。
这个成语比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
4、黄梁美梦出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。
该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。
卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到８０多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸成语故事[必备30个]在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都学过很多成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
你知道经典的成语有哪些吗？下面是本店铺帮大家整理的邯郸成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、邯郸学步故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。
他到了邯郸后，在街上仔细观察行人的走路姿势，然后跟着模仿。
但是学了很久，不但没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘记了，最后只好爬着回到燕国。
寓意：比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原有的技能。
2、胡服骑射故事：战国时期的赵国，面临着北方少数民族的侵扰。
赵武灵王为了增强国家的军事实力，决定学习胡人的服饰和骑射技术。
他不顾贵族们的反对，亲自带头穿胡服、练习骑射，并在全国范围内推行胡服骑射的改革。
经过改革，赵国的军事力量大大增强，成为了战国七雄中的强国之一。
寓意：体现了勇于学习他人长处、进行改革创新的精神。
3、负荆请罪故事：战国时期，赵国的廉颇和蔺相如都是国家的重臣。
廉颇因为蔺相如的官职比自己高而心生不满，多次为难蔺相如。
但是蔺相如以国家利益为重，不与廉颇计较。
后来廉颇认识到了自己的错误，便背着荆条到蔺相如府上请罪。
蔺相如原谅了廉颇，两人从此成为了好朋友，共同为赵国效力。
寓意：表示向人认错赔罪，倡导以大局为重、团结协作的精神。
4、毛遂自荐故事：长平之战后，秦军又一次围困了赵都邯郸。
赵国的平原君赵胜想联合楚国共同抗秦，打算从数千名门客中挑选二十名文武兼备的人一同前往楚国。
挑来挑去只挑选出十九个符合条件的人，还差一人怎么也选不出来。
这时，门客毛遂自我推荐说愿意随平原君一同前往。
到了楚国后，毛遂凭借自己的勇气和口才，成功说服楚王出兵解救赵国。
寓意：用以比喻自告奋勇、自我推荐。
5、纸上谈兵故事：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，谈起军事理论头头是道。
邯郸的成语故事
邯郸的成语故事邯郸，是中国古代的一个著名城市，也是许多成语故事的发源地。
这些成语故事，凝结了古人的智慧和哲理，让人们在享受故事的同时，也能获得人生的启示。
下面，让我们一起来看看邯郸的成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传，在邯郸城里有一个叫做赵简的小男孩，他的父亲是一位著名的剑客。
赵简从小就喜欢模仿父亲挥舞剑术，但是他的剑术却总是不够纯熟，常常摔倒在地。
有一天，赵简的父亲带着他到了一座桥边，对他说，“你看桥上的小孩，他们学步时是怎么走的？”赵简抬头一看，只见桥上的小孩们摇摇晃晃地走着，有的跌倒了还爬起来继续走，有的则稳稳地走着。
父亲告诉他，“他们都是在学步，没有人一开始就能稳稳当当地走路的，你也一样，要像他们一样勇敢地去尝试，不断地摔倒、爬起来，才能成为真正的剑客。
”赵简听了父亲的话，从此不再害怕摔倒，勇敢地练习剑术。
最终，他成为了一位出色的剑客，也成就了“邯郸学步”这个成语，比喻初学者摸索学习的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一位叫做李白的年轻人，他是一位富家公子，却对诗词和文学充满了向往。
有一天，他听说邯郸城里有一位著名的诗人，于是便前去拜访。
当他来到诗人的家门口，却发现门口挂着一块牌子，上面写着“诗人已逝”。
李白心生失望，但他并没有放弃，而是在邯郸城里游历，寻找诗歌的灵感。
在一次偶然的机会，他来到了一座古老的寺庙，闭目沉思之际，竟然进入了一场奇幻的梦境。
在梦中，他遇到了那位已故的诗人，从他口中得知了许多诗歌创作的秘诀和哲理。
当李白醒来时，他急忙拿起笔墨，写下了一首又一首动人的诗篇。
他的诗歌因此而闻名于世，也成就了“邯郸之梦”这个成语，比喻在梦中得到启发，创作出伟大的作品。
成语三，邯郸负荆请罪。
据史书记载，春秋时期，邯郸城里有一位叫做管仲的贤臣。
有一次，他因犯了错误，被贬为囚徒。
在囚车上，他抱着荆棘向国君请罪，希望能够得到宽恕。
国君见状，心生怜悯，最终放他回到了邯郸城。
管仲回到邯郸后，发誓要努力工作，弥补自己的过失。
邯郸经典成语典故(正反面)
邯郸经典成语典故(正反面)邯郸成语典故邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌地一页，而且，在文化方面也留下了丰富地遗产.在人们日常所用地成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心地赵国.据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系地成语典故多达百余条.因此，邯郸有“成语之乡”地美称.1、胡服骑射典自《史记·赵世家》.赵武灵王是赵国地一位奋发有为地国君，他为了抵御北方胡人地侵略，实行了“胡服骑射”地军事改革.改革地中心内容是穿胡人地服装，学习胡人骑马射箭地作战方法.为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一.“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人地长处，勇于改革.相传，邯郸市2、“.赵惠赵王说：“3、邯郸学步典自《庄子·4、黄梁美梦5、负荆请罪见于《史记.廉.这个成”遗址.现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主.邯郸成语典故6、破釜沉舟典自《史记·项羽本记》.敌军围赵王于巨鹿，项羽前峰初战少荆.项羽率大军渡过漳河后，沉船破釜.持三日粮进军，义无反顾，以示一往直前，决不后退地决心.7、奇货可居典自《史记·吕不韦列传》.投机商吕不韦于赵孝成王时在邯郸遇到在赵国做人质地秦公子异人，认为他可以作为自己搞政治投机地资本，便说“奇货可居”.于是他先在经济上支持异人，并把与自己早已暗中同居、身怀有孕地赵姬让给异人为妻.接着又买通秦昭王地太子安国君宠爱地华阳夫人，使华阳夫人认异人为儿子，后又帮助异人回国.秦昭王死后，安国君继位，不久国君又逝世，立异人为秦庄襄王，赵姬所生之子政为太子，即后来地秦始皇，吕不韦也因此当了秦国地丞相.这个成语比喻挟持某种独特地技能或成就作为资本，以博取名利地位.8、毛遂自荐典自《史记·平原君列传》.毛遂是战国时赵国平原君赵胜地门客.当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往. 后来平原君与楚王谈判没有结果，毛遂上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵.9、纸上谈兵见于《史记·廉颇蔺相如列传》战国时赵国名将赵奢地儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连父亲也难不倒他.后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将.在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘.以后人们用纸上谈兵比喻只会高谈阔论而无真本事，不能解决实际问题.10.由国实力最强..我还敢人们常用“。
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邯郸现在是中国的一个地方，相传是与一个成语有关。
以下是精心准备的邯郸历史成语故事，大家可以参考以下内容哦！
邯郸学步的故事
含义比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了，
典故相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步的道理比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人，“邯郸学步”强调学习别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。
邯郸市介绍
邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。
这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。
古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。
邯郸学步———学步桥桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。
唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。
至今，邯郸尚有学步桥一景存在。
位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。
桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。
桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。